作文《談?wù)勆鐣隆? 作文(談?wù)勆鐣?
篇一：談?wù)勆鐣伦魑?br />
一說起愛護(hù)公物，也許有人會認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭愃啤皭圩o(hù)公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。
但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢?細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是:有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時不小心打碎了教室的門窗;戶外運(yùn)動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學(xué)校對公物的維修費(fèi)用，這可是一筆不小的開支。
每每看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句:缺德!是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護(hù)公物的義務(wù)。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否愛護(hù)公共設(shè)施，從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低，一個學(xué)校校風(fēng)的好壞;從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。我國頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應(yīng)該按這個要求規(guī)范自己的行為。
古人云:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實(shí)愛護(hù)公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎r光會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護(hù)，公共秩序的體現(xiàn)。
說到文明禮儀，我想到了一個關(guān)于偉大的領(lǐng)袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說:“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
還有一個故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場內(nèi)，霍克與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)。霍克一時沖動，罵那位老人:“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說:“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜。”
聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢?千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因?yàn)槟菢幽憔痛箦e特錯了。我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環(huán)境，就必須先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說:“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，首先我們要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善惡、端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話:“文明禮儀我先行”自身的素質(zhì)提高了，我們整個校園的素質(zhì)、整個城市的素質(zhì)、整個中國的素質(zhì)才會在真正意義上進(jìn)步與提高。
篇二：談?wù)勆鐣伦魑?br />
社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實(shí)守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進(jìn)社會建設(shè)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。
為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢?它就是個體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當(dāng)然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動也變得更加豐富多彩。
中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”;近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習(xí)，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學(xué)生的必修課;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。
愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實(shí)守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時俱進(jìn)的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。
篇三：社會公德
社會公德是人類在長期社會公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準(zhǔn)則。它一般指影響著社會公共生活的行為規(guī)范，例如:遵守公共秩序、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講文明懂禮貌等。
每個人都應(yīng)當(dāng)遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現(xiàn)了社會公德的重要性。首先上車要排隊(duì)。現(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊(duì)，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至?xí)粩D倒，同時還有可能被小偷竊取財(cái)物。其次，要主動讓座。因?yàn)楝F(xiàn)在主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設(shè)置了愛心座位，車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請主動為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關(guān)語音提示。可是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車?yán)锏膹V播提示。第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、不亂扔垃圾。經(jīng)常會看到有男士在車內(nèi)吸煙，然后被司機(jī)勸阻了，可是有些人還不服氣，硬要跟司機(jī)爭論。另外，在車內(nèi)亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會看到有人在公交車上吐口香糖。為什么現(xiàn)在公交車車上都有個垃圾簍?為什么會有“請講究車內(nèi)衛(wèi)生，文明乘車”這樣的廣播提示?其實(shí)就是因?yàn)橛行┤瞬蛔袷厣鐣拢还静坏貌徊扇∫陨洗胧４送猓瑸榱苏趽跸娜盏奶枺矠榱私o乘客提供更好的乘車環(huán)境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽說許多發(fā)達(dá)國家的公交車時沒有配備窗簾的。可是一個夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。
遵守社會公德，人人有責(zé)。而且對社會具有積極的作用。
首先，遵守社會公德，有利于精神文明建設(shè)，有利于創(chuàng)造更加美好的生活。社會公德需要社會的每個公民共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。
其次，符合新時代的主題------建設(shè)和諧社會。只要大家遵守社會公德，相互體諒，相互幫助，就可以避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一起。
第三，有利益提高全民的道德素質(zhì)。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚(yáng)助人為樂，扶貧助困，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會公德是每個公民義不容辭的責(zé)任。遵守社會公德，更是個人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
篇四：談?wù)勛袷厣鐣?br />
都說:遵守社會公德，人人有責(zé)。但我今天看到了著名漫畫家華君武老先生的漫畫后，不禁陷入了深深的沉思……
畫面上是這樣的:乘車站上的牌匾上寫著醒目的五個大字“母子上車處”。可是，那里卻站著四個身強(qiáng)體壯，而又毫無負(fù)擔(dān)的大男人!第一個男人挺著大啤酒肚旁若無人地站在那兒;第二個男人衣冠楚楚，正站在那兒閉目養(yǎng)神;第三個男人個頭矮小，可皮鞋卻擦得油光锃亮;第四個男人戴著大口罩漠視前方，好一副傲氣十足的樣子!這四個人看起來道貌岸然，可是卻對被他們擠在一旁的母子不管不顧，無動于衷，好似一尊尊雕塑。且強(qiáng)行侵占他人位置。真是道德敗壞，目中無人!
如今，國家倡導(dǎo)遵守社會公德，可是有些人卻不屑一顧。在外面，我們經(jīng)常可以看到這樣的“景色”:綠茵茵的草地上明明立著“小草依依請勿踐踏”字樣的牌子，但是還有很多人無視告示，依舊我行我素，踐踏草坪，使綠茵茵的草地變得一塌糊涂;還有的人隨手往地上扔垃圾，卻無視離自己幾步之遙的垃圾桶，結(jié)果使大街上變得骯臟不堪;還有的人在排隊(duì)的時候非但不按順序，自己還強(qiáng)詞奪理，粗暴地?cái)D其他人;還有……
如果人人都對“遵守社會公德”這個號召不屑一顧，依舊我行我素，那么這個社會將會變成什么樣子啊:沒有一株草木，沒有一朵鮮花，遍地都是垃圾，弱肉強(qiáng)食的情況經(jīng)常發(fā)生……那整個社會將會變成什么樣子啊?!所以，我衷心希望大家都能遵守社會公德，讓社會更加美好，和諧!
篇五：談?wù)勆鐣?br />
社會公德是人在社會生活中的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會生活正常進(jìn)行的一種行為規(guī)范，表達(dá)了人們的共同愿望和要求，得到社會大眾的認(rèn)可，它要求社會全體成員都要遵守。
社會公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復(fù)雜。所有社會成員都可以很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會絕大多數(shù)成員的行為習(xí)慣，成為人們的自覺行為。
社會公德的內(nèi)容不是一成不變的 ，它也隨著社會的發(fā)展而更新內(nèi)容，創(chuàng)造新形式，在新時期的社會生活中起著舉足輕重的作用:
一、改善道德風(fēng)尚、維護(hù)社會秩序。隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無不關(guān)系社會秩序和社會其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會公德，能大大促進(jìn)社會風(fēng)尚的凈化和改善。
二、調(diào)整社會關(guān)系，指導(dǎo)人們行為。在社會生活中，人們的交往往往會發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會氛圍。
社會公德需要社會的每個成員共同遵守，我們作為一個新時代的人民教師，更應(yīng)該自覺遵守公共秩序、倡導(dǎo)講究文明禮貌，做自覺遵守社會公德的表率。
篇六：評說社會公德
每個人都應(yīng)該遵守社會公德，上到國家領(lǐng)導(dǎo)人，下到幼兒園的小孩。在表面能看出我們這個社會是個有道德有文明的和諧社會，但是內(nèi)部還隱藏著許多不講文明不講道德的人。
一個陽光燦爛的晴天，我補(bǔ)習(xí)完作業(yè)后，走在回家的路上，街上冷冷清清，沒有那么繁鬧。我走到公園，一個高大男子，大概30歲左右，嘴里叼著煙，“大搖大擺”的走過。他的旁邊是一位年過七旬的老人，那位老人沒看他，只是低著頭好像在想著什么。眼快抽完了，男子彈了彈煙灰，一甩手，熟練的扔出煙頭。煙頭掉在地上，還有點(diǎn)點(diǎn)的火星，那男子吐了口痰，“澆滅”了煙的火星。那老人看見了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找紙巾。他拍了拍手，露出了無奈的表情。那老人二話不說伸手把煙頭抓住，走到了垃圾桶旁邊，扔進(jìn)了垃圾桶里。老人還是拍了拍手，低著頭走了。
這個世上，人和人都平等，何必要讓一個老人“幫助”一個年輕人?為什么現(xiàn)在的年輕人不為大家著想?先來評價一下這個年輕人:扔了煙頭，還在上面吐痰。干干凈凈的地被年輕人弄成那樣，他的行為是不是那么惡劣?如果我們都向年輕人一樣，我們的家園會怎樣?再來看看這位老人:不嫌骯臟，愛護(hù)環(huán)境。老人的行為和年輕人的行為恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了這些人的品質(zhì)才鑄成一片干凈.舒適的家園。如果我們都向這位老人學(xué)習(xí)，那我們的生活環(huán)境會不會舒適呢?
以優(yōu)秀的高尚的道德品質(zhì)為榮，向骯臟的低賤的道德品質(zhì)為恥。
世界上最淳樸的美——社會道德
盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空;社會道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
遵守社會道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，社會道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有社會道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說；“我是一個有道德的人。”，又有多少人，在一點(diǎn)一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔；為了少等幾分鐘，去插隊(duì)；為了得到贊揚(yáng)而制造假象，說謊騙人。為了這點(diǎn)利益卻喪失了世間最珍貴的道德。
512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會道德在這場地震的災(zāi)難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也如影隨形：“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，他們已經(jīng)捐過了錢，只是因?yàn)閹孜挥浾邲]拍到照片，就讓他們作假。”這件事在社會上引起了軒然大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區(qū)別呢！這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴(yán)重?fù)p害！實(shí)事求是社會道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢？
文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的社會道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個自尊自愛的人都應(yīng)當(dāng)把講究個人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。向師長問好，是每個小學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)。從小，爸爸媽媽就對我進(jìn)行教育.為我成為一個懂理貌的人，打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財(cái)富。”確實(shí)，學(xué)會禮貌待人，已經(jīng)跨出了邁向成功的第一步。
社會道德是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
社會道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光；社會道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香；社會道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚；社會道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
遵守社會道德，不要因?yàn)槿魏卧蚴プ钫滟F的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點(diǎn)。
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每每看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句:缺德!是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護(hù)公物的義務(wù)。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否愛護(hù)公共設(shè)施，從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低，一個學(xué)校校風(fēng)的好壞;從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。我國頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應(yīng)該按這個要求規(guī)范自己的行為。
古人云:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實(shí)愛護(hù)公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎r光會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護(hù)，公共秩序的體現(xiàn)。
說到文明禮儀，我想到了一個關(guān)于偉大的領(lǐng)袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說:“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
還有一個故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場內(nèi)，霍克與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)。霍克一時沖動，罵那位老人:“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說:“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜。”
聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢?千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因?yàn)槟菢幽憔痛箦e特錯了。我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環(huán)境，就必須先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說:“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，首先我們要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善惡、端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話:“文明禮儀我先行”自身的素質(zhì)提高了，我們整個校園的素質(zhì)、整個城市的素質(zhì)、整個中國的素質(zhì)才會在真正意義上進(jìn)步與提高。
篇二：談?wù)勆鐣伦魑?br />
社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實(shí)守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進(jìn)社會建設(shè)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。
為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢?它就是個體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當(dāng)然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動也變得更加豐富多彩。
中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”;近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習(xí)，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學(xué)生的必修課;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。
愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實(shí)守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時俱進(jìn)的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。
篇三：社會公德
社會公德是人類在長期社會公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準(zhǔn)則。它一般指影響著社會公共生活的行為規(guī)范，例如:遵守公共秩序、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講文明懂禮貌等。
每個人都應(yīng)當(dāng)遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現(xiàn)了社會公德的重要性。首先上車要排隊(duì)。現(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊(duì)，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至?xí)粩D倒，同時還有可能被小偷竊取財(cái)物。其次，要主動讓座。因?yàn)楝F(xiàn)在主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設(shè)置了愛心座位，車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請主動為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關(guān)語音提示。可是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車?yán)锏膹V播提示。第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、不亂扔垃圾。經(jīng)常會看到有男士在車內(nèi)吸煙，然后被司機(jī)勸阻了，可是有些人還不服氣，硬要跟司機(jī)爭論。另外，在車內(nèi)亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會看到有人在公交車上吐口香糖。為什么現(xiàn)在公交車車上都有個垃圾簍?為什么會有“請講究車內(nèi)衛(wèi)生，文明乘車”這樣的廣播提示?其實(shí)就是因?yàn)橛行┤瞬蛔袷厣鐣拢还静坏貌徊扇∫陨洗胧４送猓瑸榱苏趽跸娜盏奶枺矠榱私o乘客提供更好的乘車環(huán)境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽說許多發(fā)達(dá)國家的公交車時沒有配備窗簾的。可是一個夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。
遵守社會公德，人人有責(zé)。而且對社會具有積極的作用。
首先，遵守社會公德，有利于精神文明建設(shè)，有利于創(chuàng)造更加美好的生活。社會公德需要社會的每個公民共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。
其次，符合新時代的主題------建設(shè)和諧社會。只要大家遵守社會公德，相互體諒，相互幫助，就可以避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一起。
第三，有利益提高全民的道德素質(zhì)。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚(yáng)助人為樂，扶貧助困，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會公德是每個公民義不容辭的責(zé)任。遵守社會公德，更是個人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
篇四：談?wù)勛袷厣鐣?br />
都說:遵守社會公德，人人有責(zé)。但我今天看到了著名漫畫家華君武老先生的漫畫后，不禁陷入了深深的沉思……
畫面上是這樣的:乘車站上的牌匾上寫著醒目的五個大字“母子上車處”。可是，那里卻站著四個身強(qiáng)體壯，而又毫無負(fù)擔(dān)的大男人!第一個男人挺著大啤酒肚旁若無人地站在那兒;第二個男人衣冠楚楚，正站在那兒閉目養(yǎng)神;第三個男人個頭矮小，可皮鞋卻擦得油光锃亮;第四個男人戴著大口罩漠視前方，好一副傲氣十足的樣子!這四個人看起來道貌岸然，可是卻對被他們擠在一旁的母子不管不顧，無動于衷，好似一尊尊雕塑。且強(qiáng)行侵占他人位置。真是道德敗壞，目中無人!
如今，國家倡導(dǎo)遵守社會公德，可是有些人卻不屑一顧。在外面，我們經(jīng)常可以看到這樣的“景色”:綠茵茵的草地上明明立著“小草依依請勿踐踏”字樣的牌子，但是還有很多人無視告示，依舊我行我素，踐踏草坪，使綠茵茵的草地變得一塌糊涂;還有的人隨手往地上扔垃圾，卻無視離自己幾步之遙的垃圾桶，結(jié)果使大街上變得骯臟不堪;還有的人在排隊(duì)的時候非但不按順序，自己還強(qiáng)詞奪理，粗暴地?cái)D其他人;還有……
如果人人都對“遵守社會公德”這個號召不屑一顧，依舊我行我素，那么這個社會將會變成什么樣子啊:沒有一株草木，沒有一朵鮮花，遍地都是垃圾，弱肉強(qiáng)食的情況經(jīng)常發(fā)生……那整個社會將會變成什么樣子啊?!所以，我衷心希望大家都能遵守社會公德，讓社會更加美好，和諧!
篇五：談?wù)勆鐣?br />
社會公德是人在社會生活中的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會生活正常進(jìn)行的一種行為規(guī)范，表達(dá)了人們的共同愿望和要求，得到社會大眾的認(rèn)可，它要求社會全體成員都要遵守。
社會公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復(fù)雜。所有社會成員都可以很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會絕大多數(shù)成員的行為習(xí)慣，成為人們的自覺行為。
社會公德的內(nèi)容不是一成不變的 ，它也隨著社會的發(fā)展而更新內(nèi)容，創(chuàng)造新形式，在新時期的社會生活中起著舉足輕重的作用:
一、改善道德風(fēng)尚、維護(hù)社會秩序。隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無不關(guān)系社會秩序和社會其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會公德，能大大促進(jìn)社會風(fēng)尚的凈化和改善。
二、調(diào)整社會關(guān)系，指導(dǎo)人們行為。在社會生活中，人們的交往往往會發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會氛圍。
社會公德需要社會的每個成員共同遵守，我們作為一個新時代的人民教師，更應(yīng)該自覺遵守公共秩序、倡導(dǎo)講究文明禮貌，做自覺遵守社會公德的表率。
篇六：評說社會公德
每個人都應(yīng)該遵守社會公德，上到國家領(lǐng)導(dǎo)人，下到幼兒園的小孩。在表面能看出我們這個社會是個有道德有文明的和諧社會，但是內(nèi)部還隱藏著許多不講文明不講道德的人。
一個陽光燦爛的晴天，我補(bǔ)習(xí)完作業(yè)后，走在回家的路上，街上冷冷清清，沒有那么繁鬧。我走到公園，一個高大男子，大概30歲左右，嘴里叼著煙，“大搖大擺”的走過。他的旁邊是一位年過七旬的老人，那位老人沒看他，只是低著頭好像在想著什么。眼快抽完了，男子彈了彈煙灰，一甩手，熟練的扔出煙頭。煙頭掉在地上，還有點(diǎn)點(diǎn)的火星，那男子吐了口痰，“澆滅”了煙的火星。那老人看見了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找紙巾。他拍了拍手，露出了無奈的表情。那老人二話不說伸手把煙頭抓住，走到了垃圾桶旁邊，扔進(jìn)了垃圾桶里。老人還是拍了拍手，低著頭走了。
這個世上，人和人都平等，何必要讓一個老人“幫助”一個年輕人?為什么現(xiàn)在的年輕人不為大家著想?先來評價一下這個年輕人:扔了煙頭，還在上面吐痰。干干凈凈的地被年輕人弄成那樣，他的行為是不是那么惡劣?如果我們都向年輕人一樣，我們的家園會怎樣?再來看看這位老人:不嫌骯臟，愛護(hù)環(huán)境。老人的行為和年輕人的行為恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了這些人的品質(zhì)才鑄成一片干凈.舒適的家園。如果我們都向這位老人學(xué)習(xí)，那我們的生活環(huán)境會不會舒適呢?
以優(yōu)秀的高尚的道德品質(zhì)為榮，向骯臟的低賤的道德品質(zhì)為恥。
世界上最淳樸的美——社會道德
盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空;社會道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
遵守社會道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，社會道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有社會道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說；“我是一個有道德的人。”，又有多少人，在一點(diǎn)一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔；為了少等幾分鐘，去插隊(duì)；為了得到贊揚(yáng)而制造假象，說謊騙人。為了這點(diǎn)利益卻喪失了世間最珍貴的道德。
512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會道德在這場地震的災(zāi)難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也如影隨形：“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，他們已經(jīng)捐過了錢，只是因?yàn)閹孜挥浾邲]拍到照片，就讓他們作假。”這件事在社會上引起了軒然大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區(qū)別呢！這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴(yán)重?fù)p害！實(shí)事求是社會道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢？
文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的社會道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個自尊自愛的人都應(yīng)當(dāng)把講究個人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。向師長問好，是每個小學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)。從小，爸爸媽媽就對我進(jìn)行教育.為我成為一個懂理貌的人，打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財(cái)富。”確實(shí)，學(xué)會禮貌待人，已經(jīng)跨出了邁向成功的第一步。
社會道德是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
社會道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光；社會道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香；社會道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚；社會道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
遵守社會道德，不要因?yàn)槿魏卧蚴プ钫滟F的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點(diǎn)。
談?wù)勆鐣缕胀ㄔ捳f話考試范文
社會公德是社會生活正常進(jìn)行的基礎(chǔ)，其重要性不言而喻。愛護(hù)公共設(shè)施、保持環(huán)境衛(wèi)生、遵守公共秩序等行為，不僅為每個人提供了便利的生活環(huán)境，也維護(hù)了社會的秩序與和諧。反之，如果人們無視社會公德，社會將陷入混亂，生活質(zhì)量將大大降低。試想，如果公共場所秩序混亂，人們隨意行事，這樣的社會將何等不堪...
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2020年普通話考試命題說話題目及范文：談?wù)勆鐣缕?遵守社會公德，體現(xiàn)了一個人良好的美德。現(xiàn)在的人很富有，但他們對社會公德的理解是怎樣的呢？曾經(jīng)有一幅著名作家華君武畫的漫畫，反映了人們對文明窗口的污染，對社會公德的褻瀆。這幅漫畫的主要內(nèi)容是：在一個車站里，幾個衣冠楚楚，西裝革履，...
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談?wù)勆鐣缕胀ㄔ捒荚囌f話范文
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談?wù)勆鐣缕胀ㄔ捳f話考試范文
社會公德是人類在長期社會公共生活實(shí)踐中形成的最基本準(zhǔn)則，涉及遵守公共秩序、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講禮貌懂禮貌等行為規(guī)范。每個人都應(yīng)遵守社會公德，從日常生活小事做起。比如乘坐公交車，遵守秩序，主動讓座，講究車內(nèi)衛(wèi)生，是社會公德的體現(xiàn)。無視公共秩序，擠占通道，霸占愛心座位，車內(nèi)吸煙、亂扔垃圾，...
談?wù)勆鐣缕胀ㄔ捒荚囌f話范文
有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。修養(yǎng)包括了舉止、儀態(tài)、談吐等，文化氣息是其中不可或缺的重要部分。一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人。與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩侨松焓隆Ｔ谶@樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得...
作文(談?wù)勆鐣?
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎r光會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。 如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾...
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