高山流水余音繞梁黃鐘大呂各是什么意思
高山流水天籟之音余音繞梁黃鐘大呂的意思分別如下:
1、高山流水:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
2、天籟之音:形容聲音十分動聽悅耳,是音樂的最高境界。天籟:自然界的聲響,如風(fēng)聲、鳥聲、流水聲等。
3、余音繞梁:形容歌聲優(yōu)美,給人留下深刻印象。
4、黃鐘大呂:形容音樂或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。 黃鐘:我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂:六種陰律的第四律。
1、高山流水
拼音:gāo shān liú shuǐ
出處:戰(zhàn)國列子《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
譯文:伯牙彈琴的時候,想著在登高山。鐘子期高興說:“彈得真好啊!我仿佛看見了一座巍峨的大山!”伯牙又想著流水,鐘子期又說:“彈得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”
2、天籟之音
讀音:tiān lài zhī yīn
出處:清代·袁枚《峽江寺飛泉亭記》:“天籟人籟,合同而化。”
譯文:自然的聲音和人的聲音,融合在一起。
3、余音繞梁
拼音:yú yīn rào liáng
出處:戰(zhàn)國列子《列子·湯問》:“昔,韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而余音繞梁,三日不絕,左右以其人弗去。”
譯文:從前有個韓國女子向東到齊國去,在路上斷糧了,經(jīng)過雍門,在那里賣唱來求食,已經(jīng)離開了但她歌聲的余音在房梁間繚繞,經(jīng)過多日未斷絕,周圍的人認(rèn)為她的人還沒離開。
4、 黃鐘大呂
拼音:huáng zhōng dà lǚ
出處:西周周公旦《周禮·春官·大司樂》:“乃奏黃鐘,歌大呂,舞云門,以祀天神。”
譯文:就演奏莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧的音樂,舞云門舞蹈,用來祭祀天神。
擴(kuò)展資料
高山流水成語典故:
春秋時期,俞伯牙擅長于彈奏琴弦,鐘子期擅長于聽音辨意。有次,伯牙來到泰山北面游覽時,突然遇到了暴雨,只好滯留在巖石之下,心里寂寞憂傷,便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始,他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著,他又演奏了山崩似的樂音。
恰在此時,樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原來,在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨,聽到伯牙彈琴,不覺心曠神怡,在一旁早已聆聽多時了,聽到高潮時便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語,趕緊起身和鐘子期打過招呼,便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山,賦意在曲調(diào)之中,鐘子期在一旁聽后頻頻點頭:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無比的山啊!”
伯牙又沉思于流水,隱情在旋律之外,鐘子期聽后,又在一旁擊掌稱絕:”妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲,鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。
他放下了琴,嘆息著說:”好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁耍f的跟我心里想的真是完全一樣,我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?”二人于是結(jié)為知音,并約好第二年再相會論琴。
可是第二年伯牙來會鐘子期時,得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語言表達(dá),于是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
高山流水天籟之音余音繞梁黃鐘大呂的意思?
3、余音繞梁:形容歌聲優(yōu)美,給人留下深刻印象。4、黃鐘大呂:形容音樂或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。 黃鐘:我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂:六種陰律的第四律。1、高山流水 拼音:gāo shān liú shuǐ 出處:戰(zhàn)國列子《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,...
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高山流水是什么意思?
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