葛亮《誡子書》中一個(gè)詞應(yīng)該是“慆慢”還是“淫慢”？ 諸葛亮《誡子書》中一個(gè)詞應(yīng)該是“慆慢”還是“淫慢”？
剛學(xué)的是 淫慢
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？
慆慢
附解釋：慆慢也就是“驕傲”中的“驕”字，具體解釋太長(zhǎng)，太麻煩了，到此為止。
是淫慢。我們也要背。@_@
yinman
諸葛亮的《誡子書》翻譯
學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。注釋：（1）夫（fú）：句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在的意義。 王洪喜書法作品《誡子書》（2）君子：品德高尚的人。（3）行：指操守、品德、...
諸葛亮誡子書哪一句告訴我們學(xué)習(xí)態(tài)度要端正?
諸葛亮誡子書告訴我們學(xué)習(xí)態(tài)度要端正的句子是:慆慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。譯文:放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。
諸葛亮《誡子書》中有哪些智慧?
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慆 （tāo）慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及! ”———諸葛亮《誡子書》感悟：《誡子書》，...
誡子書中險(xiǎn)躁則不能治性的險(xiǎn)躁什么意思
險(xiǎn)躁的意思：指輕薄浮躁。原文：慆慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。翻譯：放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。出處：諸葛亮《誡子書》
慆慢解釋
漢代學(xué)者徐干在《中論·法象》中明確指出，禮是人們所必須遵守的急切之事，一旦離開，慆慢的行為就會(huì)隨之而來(lái)，一時(shí)的遺忘則會(huì)滋生慆慢之心。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮在《誡子書》中進(jìn)一步闡述，慆慢會(huì)導(dǎo)致人無(wú)法深入研究，險(xiǎn)躁則使理性難以保持。在嚴(yán)復(fù)的《救亡決論》中，他指出中國(guó)學(xué)界過(guò)分崇尚詞章，導(dǎo)致...
諸葛亮的《誡子書》全文解釋
《誡子書》重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：1、誡：告誡，勸勉，勸人警惕。2、夫（fú）：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。3、靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。4、養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。5、淡泊：清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利...
諸葛亮的,誡子書中.淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性.是什么意思
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。對(duì)諸葛瞻的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書中。全文通過(guò)智慧...
《誡子書》原文及釋義
讓我們跟隨這位偉人的智慧腳步，將這些教誨內(nèi)化于心，外化于行，為自己的人生道路鋪設(shè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，正如《易經(jīng)·系傳》所言：“書不盡言，言不盡意。”我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身，深刻反思，將《誡子書》的精神內(nèi)化為行動(dòng)，讓諸葛亮的智慧與我們同在，助力我們?cè)谌松穆猛局袌?jiān)定前行。
諸葛亮誡子書(三版本)
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 慆 慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！《太平御覽》版 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊...
誡子書的虛實(shí)詞是什么?
與：跟隨。馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。實(shí)詞：窮廬：破房子。誡：警告，勸人警惕。原文:誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落...
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東西湖區(qū)螺距： ______ 《誡子書》 諸葛亮 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué).韜慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性.年與時(shí)馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世.悲守窮廬,...
東西湖區(qū)螺距： ______ 誡子書的成語(yǔ)有淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn).兩個(gè)成語(yǔ)都出自三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書》:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).”白話文:“非淡泊無(wú)以明心志,如果不寧?kù)o謙虛,就不能夠窮極遠(yuǎn)大.” 淡泊明志是一個(gè)成語(yǔ),讀音是dàn bó míng ...
東西湖區(qū)螺距： ______ 語(yǔ)出:諸葛亮——誡子書 原文就是這個(gè)“致”字,而非“志”字.此處致表示達(dá)到的意思,而不表示志向的意思.故而可以確定是“致”字了. 諸葛亮——《誡子書》原文 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德. 非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn). 夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué).淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性.年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!就是這了.
東西湖區(qū)螺距： ______ 諸葛亮《誡子書》,“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”.
東西湖區(qū)螺距： ______ 是＂非淡泊無(wú)以明志＂ “非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).”兩句是出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》.但這不是諸葛亮的原創(chuàng).而是出自西漢《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》.其原句為:“故非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非...
東西湖區(qū)螺距： ______[答案] 《誡子書》 諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué).韜慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性.年與時(shí)馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世.悲守窮廬,將...
東西湖區(qū)螺距： ______ 《誡子書》:諸葛亮 諸葛亮,字孔明,瑯琊人.三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家.官至丞相.這篇《誡子書》是寫給兒子諸葛喬的. 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣...
東西湖區(qū)螺距： ______ 3、諸葛草廬中門聯(lián):淡泊以明志 寧?kù)o而致遠(yuǎn) 此聯(lián)出自第37回二顧草廬中.劉、關(guān)、... 通過(guò)此聯(lián)揭示了諸葛亮的高尚德操.諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話:“非淡泊...
東西湖區(qū)螺距： ______ 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué).淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性.年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及! 譯文:有...
