形容小孩子聰慧的詩(shī)句
1. 關(guān)于聰慧詩(shī)句
關(guān)于聰慧詩(shī)句 1.描寫人聰明的詩(shī)句
唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩(shī)：“冰雪凈聰明，雷霆走精銳。”
這原不是用來(lái)形容人的，是杜甫借物言志的詩(shī)句。 由于冰雪乃是圣潔之物，古人常常用來(lái)形容美麗，并且有著高尚純潔道德情操的人，后人便常借杜甫這詩(shī)，用來(lái)形容人聰明非凡。 但真正被用來(lái)形容女子應(yīng)該是明代，明代有個(gè)文人張溥夸獎(jiǎng)友人十一歲的小女兒“冰雪聰明”。后被廣泛用于形容年輕貌美，氣質(zhì)不凡，德行兼?zhèn)涞呐印?
'行知病虎，立如眠鷹'是形容人聰明才華不外露，但也說(shuō)明了人的心機(jī)深刻，智謀高遠(yuǎn)隱秘。
唐·李商隱《韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕》
十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。彤花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
才高八斗
南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài)。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂(lè)公的爵位，世人稱他“謝康樂(lè)”。他身為公侯，卻并無(wú)實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來(lái)，他辭官移居會(huì)稽，常常與友人酗酒作樂(lè)。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運(yùn)寫的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛(ài)。他每寫出一首新詩(shī)，立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書法贊為“兩寶”。謝靈運(yùn)更加驕傲了，他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成語(yǔ)“才高八斗”由此而來(lái)，形容人的文才極高。
還有一些成語(yǔ)
博學(xué)多才：學(xué)識(shí)廣博，有多方面的才能。
見多識(shí)廣：識(shí)：知道。見過(guò)的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗(yàn)多。
殫見洽聞：殫：盡，完全；洽：廣博。該見的都見過(guò)了，該聽的都聽過(guò)了。形容見多識(shí)廣，知識(shí)淵博。
博古通今：通：通曉；博：廣博，知道得多。對(duì)古代的事知道得很多，并且通曉現(xiàn)代的事情。形容知識(shí)豐富。
雄才大略：非常杰出的才智和謀略。
多才多藝：具有多方面的才能和技藝。
真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識(shí)。
滿腹經(jīng)綸：經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。形容人極有才干和智謀。
經(jīng)明行修：舊指通曉經(jīng)學(xué)，品行端正。
德才兼?zhèn)洌旱拢浩返拢徊牛翰拍埽粋洌壕邆洹＜扔泻玫乃枷肫焚|(zhì)，又有工作的才干和能力。
2.形容聰慧的詩(shī)詞
1、誓以智慧水
唐
白居易
《自覺(jué)二首》
2、貪殘薄則智慧作
唐
閻朝隱
《鸚鵡貓兒篇》
3、智慧周則貪殘囚
唐
閻朝隱
《鸚鵡貓兒篇》
4、智慧犯之兮不復(fù)憂
唐
閻朝隱
《鸚鵡貓兒篇》
5、智慧舍利佛
唐
顧況
《歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔(dān)水施僧況歸命》
6、智慧只足勞精神
唐
韓愈
《感春四首》
7、常持智慧劍
唐
寒山
《詩(shī)三百三首》
8、智慧身金剛
唐
寒山
《詩(shī)三百三首》
9、常持智慧劍
唐
寒山
《詩(shī)三百三首》
10、智慧身金剛
唐
寒山
《詩(shī)三百三首》
11、藏伏聰明智慧
元
馬鈺
《滿庭芳 贈(zèng)淳化老喬先生》
12、勤磨智慧刀
元
譚處端
《南柯子·頻剔靈明燭》
13、智慧男兒
元
丘處機(jī)
《沁園春·智慧男兒》
14、修成智慧刀
元
侯善淵
《南柯子·匹配陰陽(yáng)理》
15、釋明智慧深
元
尹志平
《巫山一段云 勸世》
16、須憑智慧
元
尹志平
《無(wú)俗念·參差萬(wàn)有》
17、能生智慧香
元
尹志平
《悟南柯》
18、智慧男兒
元
尹志平
《踏云行 贈(zèng)長(zhǎng)春宮道眾》
19、方外生智慧
元
高道寬
《蘇幕遮·藥無(wú)窮》
20、小乘無(wú)智慧
元
牧常晁
《臨江仙 以上并見玄宗直指萬(wàn)法同歸卷五》
21、于何榮智慧
魏晉
陶淵明
《桃花源詩(shī)》
22、人民智慧虹為路
現(xiàn)代
老舍
《汕頭行 過(guò)澄海三大橋》
23、智慧用益出
近代
柳亞子
《放歌》
24、悟了不行乾智慧
宋
白玉蟾
《萬(wàn)法歸一歌》
25、遍分智慧燈開暗
宋
釋契適
《觀音詩(shī)》
26、提智慧劍
宋
釋行瑛
《偈十六首》
27、自是頑癡無(wú)智慧
宋
釋印肅
《頌證道歌·證道歌》
28、外道聰明無(wú)智慧
宋
釋印肅
《頌證道歌·證道歌》
29、智慧尚歸父
宋
釋正覺(jué)
《禪人并化主寫真求贊》
30、智慧弓
宋
釋祖先
《偈頌四十二首》
31、我所得智慧
宋
釋祖珍
《偈三十五首》
32、巧拙無(wú)由智慧侵
宋
宋太宗
《逍遙詠》
33、玄談通智慧
宋
宋太宗
《逍遙詠》
34、玄談通智慧
宋
宋太宗
《逍遙詠》
35、異境凡從智慧生
宋
宋太宗
《逍遙詠》
36、智慧宜從高見識(shí)
宋
宋太宗
《逍遙詠》
37、方便門開智慧花
宋
宋太宗
《逍遙詠》
38、我有智慧空
宋
宋太宗
《緣識(shí)》
39、非干智慧中
宋
宋太宗
《緣識(shí)》
40、無(wú)礙逍遙通智慧
宋
宋太宗
《逍遙詠》
3.形容聰明的詩(shī)句
優(yōu)質(zhì)解答
唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩(shī)：“冰雪凈聰明，雷霆走精銳.”
這原不是用來(lái)形容人的，是杜甫借物言志的詩(shī)句. 由于冰雪乃是圣潔之物，古人常常用來(lái)形容美麗，并且有著高尚純潔道德情操的人，后人便常借杜甫這詩(shī)，用來(lái)形容人聰明非凡. 但真正被用來(lái)形容女子應(yīng)該是明代，明代有個(gè)文人張溥夸獎(jiǎng)友人十一歲的小女兒“冰雪聰明”.后被廣泛用于形容年輕貌美，氣質(zhì)不凡，德行兼?zhèn)涞呐?
'行知病虎，立如眠鷹'是形容人聰明才華不外露，但也說(shuō)明了人的心機(jī)深刻，智謀高遠(yuǎn)隱秘.
唐·李商隱《韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕》
十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情.彤花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲.
才高八斗
南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了大量山水詩(shī)的文學(xué)家.他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài).
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂(lè)公的爵位，世人稱他“謝康樂(lè)”.他身為公侯，卻并無(wú)實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守.謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水.后來(lái)，他辭官移居會(huì)稽，常常與友人酗酒作樂(lè).當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓.可是，謝靈運(yùn)寫的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛(ài).他每寫出一首新詩(shī)，立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄，很快流傳開去.
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書法贊為“兩寶”.謝靈運(yùn)更加驕傲了，他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗.”
成語(yǔ)“才高八斗”由此而來(lái)，形容人的文才極高.
還有一些成語(yǔ)
博學(xué)多才：學(xué)識(shí)廣博，有多方面的才能.
見多識(shí)廣：識(shí)：知道.見過(guò)的多，知道的廣.形容閱歷深，經(jīng)驗(yàn)多.
殫見洽聞：殫：盡，完全；洽：廣博.該見的都見過(guò)了，該聽的都聽過(guò)了.形容見多識(shí)廣，知識(shí)淵博.
博古通今：通：通曉；博：廣博，知道得多.對(duì)古代的事知道得很多，并且通曉現(xiàn)代的事情.形容知識(shí)豐富.
雄才大略：非常杰出的才智和謀略.
多才多藝：具有多方面的才能和技藝.
真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識(shí).
滿腹經(jīng)綸：經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng).形容人極有才干和智謀.
經(jīng)明行修：舊指通曉經(jīng)學(xué)，品行端正.
德才兼?zhèn)洌旱拢浩返拢徊牛翰拍埽粋洌壕邆?既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力.
4.表達(dá)聰慧的詩(shī)句
大智若愚
【解釋】某些才智出眾的人不露鋒芒，看來(lái)好像愚笨。
【出處】宋·蘇軾《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。”
蘭質(zhì)蕙心
【解釋】形容美麗而聰明。
【出處】唐·王勃《七夕賦》：“金聲玉韻，蕙心蘭質(zhì)。”
聰明才智
【解釋】指有豐富敏捷的智力和顯著的才能。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》：“如有聰明才智，識(shí)達(dá)古今，正當(dāng)輔佐君子，助其不足。”
聰明睿智
【解釋】指聰穎明智。
【出處】《孔子家語(yǔ)·三恕》：“聰明睿智，守之以愚。”
冰雪聰明
【解釋】比喻人聰明非凡。
【出處】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩(shī)：“冰雪凈聰明，雷霆走精銳。”
絕圣棄智
【解釋】圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無(wú)為而治的思想。
【出處】《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；綠色通巧棄利，盜賊無(wú)有。”
錦心繡腸
【解釋】形容文思優(yōu)美，聰明有才。
【出處】明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷十七：“聞之異鄉(xiāng)公子如此形狀，必是個(gè)浪蕩之徒，便有錦心繡腸，誰(shuí)人信他，誰(shuí)人請(qǐng)他。”
5.關(guān)于智慧的詩(shī)詞
：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）
百學(xué)須先立志（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神（杜甫）
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發(fā)（蘇軾）
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）
不塞不流，不止不行（韓愈）
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中（蘇軾）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（王安石）
不以規(guī)矩，無(wú)以成方園（孟子）
6.關(guān)于智慧學(xué)習(xí)的詩(shī)句
一、《論語(yǔ)》1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。5、三人行，必有我?guī)熞病?br />
擇其善者而從之，其不善者而改之。6、知之為知之，不知之為不知之，是知也。
7、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。8、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
（古時(shí)候的求學(xué)者是為了提高自身的修養(yǎng)，即出自內(nèi)心的要求，而今天的求學(xué)者則往往是為了給別人看，即沽名釣譽(yù)。）9、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng)信？傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)？”） 二、《禮記.學(xué)記》1、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道。
2、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也。
故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。3、一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。
九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。
4、大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。
發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。
5、君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。
道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。
和、易以思，可謂善喻矣。6、學(xué)者有四失，教者必知之。
人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。
知其心然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
7、善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。
善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從客，然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此。
此皆進(jìn)學(xué)之道也。三、《荀子·勸學(xué)》1、君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。2、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。……君子生非異也，善假于物也。
4、積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積蹞步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
……故君子結(jié)于一也。5、君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。
端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
四、中國(guó)古代其它1、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈2、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》3、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游4、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹6、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹7、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿8、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫9、讀書百遍，其義自見——《三國(guó)志》10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修11、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?2、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡13、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?5、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾18、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮21、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮22、千里之行，始于足下——老子23、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子24、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明25、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原26、人生在勤，不索何獲--張衡27、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂(lè)府詩(shī)集 《長(zhǎng)歌行》28、《警世賢文》之勤奮篇：有田不耕倉(cāng)稟虛 有書不讀子孫愚 寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來(lái) 少壯不經(jīng)勤學(xué)苦 老來(lái)方悔讀書遲 書到用時(shí)方恨少 事到經(jīng)過(guò)才知難 板橙要坐十年冷 文章不寫一句空 智慧源于勤奮 偉大出自平凡 書山有路勤為徑 學(xué)海無(wú)涯苦做舟 少時(shí)不努力 老大徒傷悲29、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
30、反求諸己（反過(guò)來(lái)追究自己，即從自己方面找原因。）——《孟子·公孫丑上》君子之遇艱阻，必反求諸己，而益自修。
——《二程全書·伊川易品三》to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中國(guó)近代、現(xiàn)代和當(dāng)。
7.形容聰明的句子
贊美聰明的句子
1、諸葛亮的草船借箭是智慧；愛(ài)迪生的電燈是智慧；孔子的《論語(yǔ)》也是智慧。
2、智慧，是聰明的頭腦，是超前的意識(shí)，是能夠看到別人所看不到并成功預(yù)見到未來(lái)可能發(fā)生事情的遠(yuǎn)見，是能夠解決常人所解決不了的，辦不到的事情！
3、智慧，是一種財(cái)富；智慧，是一種經(jīng)驗(yàn)；智慧，是一種境界。
4、我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)智慧美好的一面，并保留智慧美好的一端，還應(yīng)將智慧這把雙刃劍的弊端一直磨下去，直到磨平，使智慧永遠(yuǎn)只有美好的一面！
8.寫人聰明的詩(shī)有什么
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙歌》）“醉里從為客，詩(shī)成覺(jué)有神。”（杜甫《獨(dú)酌成詩(shī)》）“俯仰各有志，得酒詩(shī)自成。”（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）“一杯未盡詩(shī)已成，涌詩(shī)向天天亦驚。”（楊萬(wàn)里《重九后二月登萬(wàn)花川谷月下傳觴》）。南宋政治詩(shī)人張?jiān)暾f(shuō)：“雨后飛花知底數(shù)，醉來(lái)贏得自由身。”酒醉而成傳世詩(shī)作，這樣的例子在中國(guó)詩(shī)史中俯拾皆是。
不僅為詩(shī)如是，在繪畫和中國(guó)文化特有的藝術(shù)書法中，酒神的精靈更是活潑萬(wàn)端。畫家中，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。鄭板橋也知道求畫者的把戲，但他耐不住美酒狗肉的誘惑，只好寫詩(shī)自嘲：“看月不妨人去盡，對(duì)月只恨酒來(lái)遲。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時(shí)。”“吳帶當(dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動(dòng)筆，醉后為畫，揮毫立就。“元四家”中的黃公望也是“酒不醉，不能畫”。“書圣”王羲之醉時(shí)揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無(wú)”，而至酒醒時(shí)“更書數(shù)十本，終不能及之”。李白寫醉僧懷素：“吾師醉后依胡床，須臾掃盡數(shù)千張。飄飛驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。”懷素酒醉潑墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩(shī)四帖》。
望采納
門仁17238343346： 代表聰慧的詩(shī)句 -
順河回族區(qū)花鍵： ______ 天賜寶貝囡,可人闔家歡,健康順成長(zhǎng),聰穎睿智添.(原 創(chuàng))
門仁17238343346： 填入恰當(dāng)?shù)脑?shī)句這個(gè)題目是五年級(jí)的兒童是那樣天真可愛(ài):( )寫出了兒童的聰明伶俐 ( )寫出了兒童放風(fēng)箏時(shí)的天真( )寫出了兒童剝蓮蓬時(shí)的稚態(tài) -
順河回族區(qū)花鍵： ______[答案] 1路人借問(wèn)遙招手, 怕得魚驚不應(yīng)人 2兒童散學(xué)歸來(lái)早, 忙趁東風(fēng)放紙鳶. 3最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬.
門仁17238343346： 有贊女孩聰明能干的詩(shī)句? -
順河回族區(qū)花鍵： ______ 一剪梅【唐】唐寅 紅滿苔階綠滿枝,杜宇聲聲,杜宇聲悲!交歡未久又分離,彩鳳孤飛,彩鳳孤棲. 別后相思是幾時(shí)?后會(huì)難知?后會(huì)難期?此情何以表相思?一首情詞,一首情詩(shī). 雨打梨花深閉門,孤負(fù)青春,虛負(fù)青春!賞心樂(lè)事共誰(shuí)論?花下銷魂,月下銷魂. 愁聚眉峰盡日顰,千點(diǎn)啼痕,萬(wàn)點(diǎn)啼痕;曉看天色暮看云,行也思君!坐也思君. 妒花歌 【唐】唐寅 昨夜海棠初著雨,數(shù)朵輕盈嬌欲雨; 佳人曉起出蘭房,折來(lái)對(duì)鏡比紅裝. 問(wèn)郎:“花好奴顏好,”郎道:“不如花窈窕.” 佳人見語(yǔ)發(fā)嬌嗔,不信死花勝活人; 將花揉碎擲郎前,請(qǐng)郎今夜伴花眠.
門仁17238343346： 描寫兒童的成語(yǔ)和詩(shī)句有哪些? -
順河回族區(qū)花鍵： ______ 詩(shī)句: (1)歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明. 呂巖《牧童》 (2)兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋. 楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》 (3)兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶. 高鼎《村居》 (4)大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠.最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬. 辛棄疾《清平樂(lè)》 (5)小娃撐小艇,偷采白蓮回. 白居易《池上》
門仁17238343346： 描寫嬰兒的古詩(shī)詞 -
順河回族區(qū)花鍵： ______ 蘇軾《洗兒詩(shī)》 人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一身, 唯愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿.
門仁17238343346： 幫我找一個(gè)形容聰明的唐詩(shī) -
順河回族區(qū)花鍵： ______ 將進(jìn)酒 李白 君不見,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回.君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái).烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯.岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停.與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽.鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒.古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔.主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌.五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁.
門仁17238343346： 形容“很愛(ài)孩子”的詩(shī)詞有哪些? -
順河回族區(qū)花鍵： ______ 1、《洗兒》宋代詩(shī)人蘇軾 原文: 人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生. 惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿. 譯文:人家都希望自己養(yǎng)的孩子聰明,我卻因?yàn)槁斆鞫α俗约阂簧?但愿以后我的孩子不要那么聰明,平平安安到老. 2、《游子吟...
門仁17238343346： 含有描寫兒童天真可愛(ài)的詩(shī)句 -
順河回族區(qū)花鍵： ______ 清平樂(lè)村居 辛棄疾 最喜小兒無(wú)賴, 溪頭臥剝蓮蓬. 小兒垂釣 選自《全唐詩(shī)》 作者:【唐】 胡令能 小兒垂釣古詩(shī): 蓬頭稚子學(xué)垂綸, 側(cè)坐莓苔草映身. 路人借問(wèn)遙招手, 怕得魚驚不應(yīng)人. 村晚 [宋]雷震 草滿池塘水滿陂(bēi), 山銜落日浸寒漪. 牧童歸去橫牛背, 短笛無(wú)腔信口吹. 所見 袁枚 牧童騎黃牛, 歌聲振林樾. 意欲捕鳴蟬, 忽然閉口立 牧童
門仁17238343346： 比喻小孩勤學(xué)上進(jìn)的詩(shī)句 -
順河回族區(qū)花鍵： ______ 東晉 陶淵明 盛年不再來(lái),一日難再晨. 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不等人. 唐 顏真卿勸學(xué) 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí). 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲. 神童詩(shī) 少小多才學(xué),平生志氣高. 別人懷寶劍,我有筆如刀. 白鹿洞詩(shī)二首 唐...
門仁17238343346： 描寫兒童的勵(lì)志詩(shī)句 -
順河回族區(qū)花鍵： ______ 1. 蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身. —— 胡令能《小兒垂釣》 2. 路人借問(wèn)遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人. —— 胡令能《小兒垂釣》 3. 一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中. —— 楊萬(wàn)里《舟過(guò)安仁》 4. 歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明. —— ...
關(guān)于聰慧詩(shī)句 1.描寫人聰明的詩(shī)句
唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩(shī)：“冰雪凈聰明，雷霆走精銳。”
這原不是用來(lái)形容人的，是杜甫借物言志的詩(shī)句。 由于冰雪乃是圣潔之物，古人常常用來(lái)形容美麗，并且有著高尚純潔道德情操的人，后人便常借杜甫這詩(shī)，用來(lái)形容人聰明非凡。 但真正被用來(lái)形容女子應(yīng)該是明代，明代有個(gè)文人張溥夸獎(jiǎng)友人十一歲的小女兒“冰雪聰明”。后被廣泛用于形容年輕貌美，氣質(zhì)不凡，德行兼?zhèn)涞呐印?
'行知病虎，立如眠鷹'是形容人聰明才華不外露，但也說(shuō)明了人的心機(jī)深刻，智謀高遠(yuǎn)隱秘。
唐·李商隱《韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕》
十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。彤花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
才高八斗
南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài)。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂(lè)公的爵位，世人稱他“謝康樂(lè)”。他身為公侯，卻并無(wú)實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來(lái)，他辭官移居會(huì)稽，常常與友人酗酒作樂(lè)。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運(yùn)寫的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛(ài)。他每寫出一首新詩(shī)，立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書法贊為“兩寶”。謝靈運(yùn)更加驕傲了，他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成語(yǔ)“才高八斗”由此而來(lái)，形容人的文才極高。
還有一些成語(yǔ)
博學(xué)多才：學(xué)識(shí)廣博，有多方面的才能。
見多識(shí)廣：識(shí)：知道。見過(guò)的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗(yàn)多。
殫見洽聞：殫：盡，完全；洽：廣博。該見的都見過(guò)了，該聽的都聽過(guò)了。形容見多識(shí)廣，知識(shí)淵博。
博古通今：通：通曉；博：廣博，知道得多。對(duì)古代的事知道得很多，并且通曉現(xiàn)代的事情。形容知識(shí)豐富。
雄才大略：非常杰出的才智和謀略。
多才多藝：具有多方面的才能和技藝。
真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識(shí)。
滿腹經(jīng)綸：經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。形容人極有才干和智謀。
經(jīng)明行修：舊指通曉經(jīng)學(xué)，品行端正。
德才兼?zhèn)洌旱拢浩返拢徊牛翰拍埽粋洌壕邆洹＜扔泻玫乃枷肫焚|(zhì)，又有工作的才干和能力。
2.形容聰慧的詩(shī)詞
1、誓以智慧水
唐
白居易
《自覺(jué)二首》
2、貪殘薄則智慧作
唐
閻朝隱
《鸚鵡貓兒篇》
3、智慧周則貪殘囚
唐
閻朝隱
《鸚鵡貓兒篇》
4、智慧犯之兮不復(fù)憂
唐
閻朝隱
《鸚鵡貓兒篇》
5、智慧舍利佛
唐
顧況
《歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔(dān)水施僧況歸命》
6、智慧只足勞精神
唐
韓愈
《感春四首》
7、常持智慧劍
唐
寒山
《詩(shī)三百三首》
8、智慧身金剛
唐
寒山
《詩(shī)三百三首》
9、常持智慧劍
唐
寒山
《詩(shī)三百三首》
10、智慧身金剛
唐
寒山
《詩(shī)三百三首》
11、藏伏聰明智慧
元
馬鈺
《滿庭芳 贈(zèng)淳化老喬先生》
12、勤磨智慧刀
元
譚處端
《南柯子·頻剔靈明燭》
13、智慧男兒
元
丘處機(jī)
《沁園春·智慧男兒》
14、修成智慧刀
元
侯善淵
《南柯子·匹配陰陽(yáng)理》
15、釋明智慧深
元
尹志平
《巫山一段云 勸世》
16、須憑智慧
元
尹志平
《無(wú)俗念·參差萬(wàn)有》
17、能生智慧香
元
尹志平
《悟南柯》
18、智慧男兒
元
尹志平
《踏云行 贈(zèng)長(zhǎng)春宮道眾》
19、方外生智慧
元
高道寬
《蘇幕遮·藥無(wú)窮》
20、小乘無(wú)智慧
元
牧常晁
《臨江仙 以上并見玄宗直指萬(wàn)法同歸卷五》
21、于何榮智慧
魏晉
陶淵明
《桃花源詩(shī)》
22、人民智慧虹為路
現(xiàn)代
老舍
《汕頭行 過(guò)澄海三大橋》
23、智慧用益出
近代
柳亞子
《放歌》
24、悟了不行乾智慧
宋
白玉蟾
《萬(wàn)法歸一歌》
25、遍分智慧燈開暗
宋
釋契適
《觀音詩(shī)》
26、提智慧劍
宋
釋行瑛
《偈十六首》
27、自是頑癡無(wú)智慧
宋
釋印肅
《頌證道歌·證道歌》
28、外道聰明無(wú)智慧
宋
釋印肅
《頌證道歌·證道歌》
29、智慧尚歸父
宋
釋正覺(jué)
《禪人并化主寫真求贊》
30、智慧弓
宋
釋祖先
《偈頌四十二首》
31、我所得智慧
宋
釋祖珍
《偈三十五首》
32、巧拙無(wú)由智慧侵
宋
宋太宗
《逍遙詠》
33、玄談通智慧
宋
宋太宗
《逍遙詠》
34、玄談通智慧
宋
宋太宗
《逍遙詠》
35、異境凡從智慧生
宋
宋太宗
《逍遙詠》
36、智慧宜從高見識(shí)
宋
宋太宗
《逍遙詠》
37、方便門開智慧花
宋
宋太宗
《逍遙詠》
38、我有智慧空
宋
宋太宗
《緣識(shí)》
39、非干智慧中
宋
宋太宗
《緣識(shí)》
40、無(wú)礙逍遙通智慧
宋
宋太宗
《逍遙詠》
3.形容聰明的詩(shī)句
優(yōu)質(zhì)解答
唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩(shī)：“冰雪凈聰明，雷霆走精銳.”
這原不是用來(lái)形容人的，是杜甫借物言志的詩(shī)句. 由于冰雪乃是圣潔之物，古人常常用來(lái)形容美麗，并且有著高尚純潔道德情操的人，后人便常借杜甫這詩(shī)，用來(lái)形容人聰明非凡. 但真正被用來(lái)形容女子應(yīng)該是明代，明代有個(gè)文人張溥夸獎(jiǎng)友人十一歲的小女兒“冰雪聰明”.后被廣泛用于形容年輕貌美，氣質(zhì)不凡，德行兼?zhèn)涞呐?
'行知病虎，立如眠鷹'是形容人聰明才華不外露，但也說(shuō)明了人的心機(jī)深刻，智謀高遠(yuǎn)隱秘.
唐·李商隱《韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕》
十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情.彤花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲.
才高八斗
南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了大量山水詩(shī)的文學(xué)家.他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài).
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂(lè)公的爵位，世人稱他“謝康樂(lè)”.他身為公侯，卻并無(wú)實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守.謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水.后來(lái)，他辭官移居會(huì)稽，常常與友人酗酒作樂(lè).當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓.可是，謝靈運(yùn)寫的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛(ài).他每寫出一首新詩(shī)，立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄，很快流傳開去.
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書法贊為“兩寶”.謝靈運(yùn)更加驕傲了，他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗.”
成語(yǔ)“才高八斗”由此而來(lái)，形容人的文才極高.
還有一些成語(yǔ)
博學(xué)多才：學(xué)識(shí)廣博，有多方面的才能.
見多識(shí)廣：識(shí)：知道.見過(guò)的多，知道的廣.形容閱歷深，經(jīng)驗(yàn)多.
殫見洽聞：殫：盡，完全；洽：廣博.該見的都見過(guò)了，該聽的都聽過(guò)了.形容見多識(shí)廣，知識(shí)淵博.
博古通今：通：通曉；博：廣博，知道得多.對(duì)古代的事知道得很多，并且通曉現(xiàn)代的事情.形容知識(shí)豐富.
雄才大略：非常杰出的才智和謀略.
多才多藝：具有多方面的才能和技藝.
真才實(shí)學(xué)：真正的才能和學(xué)識(shí).
滿腹經(jīng)綸：經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng).形容人極有才干和智謀.
經(jīng)明行修：舊指通曉經(jīng)學(xué)，品行端正.
德才兼?zhèn)洌旱拢浩返拢徊牛翰拍埽粋洌壕邆?既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力.
4.表達(dá)聰慧的詩(shī)句
大智若愚
【解釋】某些才智出眾的人不露鋒芒，看來(lái)好像愚笨。
【出處】宋·蘇軾《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。”
蘭質(zhì)蕙心
【解釋】形容美麗而聰明。
【出處】唐·王勃《七夕賦》：“金聲玉韻，蕙心蘭質(zhì)。”
聰明才智
【解釋】指有豐富敏捷的智力和顯著的才能。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》：“如有聰明才智，識(shí)達(dá)古今，正當(dāng)輔佐君子，助其不足。”
聰明睿智
【解釋】指聰穎明智。
【出處】《孔子家語(yǔ)·三恕》：“聰明睿智，守之以愚。”
冰雪聰明
【解釋】比喻人聰明非凡。
【出處】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩(shī)：“冰雪凈聰明，雷霆走精銳。”
絕圣棄智
【解釋】圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無(wú)為而治的思想。
【出處】《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；綠色通巧棄利，盜賊無(wú)有。”
錦心繡腸
【解釋】形容文思優(yōu)美，聰明有才。
【出處】明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷十七：“聞之異鄉(xiāng)公子如此形狀，必是個(gè)浪蕩之徒，便有錦心繡腸，誰(shuí)人信他，誰(shuí)人請(qǐng)他。”
5.關(guān)于智慧的詩(shī)詞
：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）
百學(xué)須先立志（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神（杜甫）
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發(fā)（蘇軾）
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）
不塞不流，不止不行（韓愈）
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中（蘇軾）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（王安石）
不以規(guī)矩，無(wú)以成方園（孟子）
6.關(guān)于智慧學(xué)習(xí)的詩(shī)句
一、《論語(yǔ)》1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。5、三人行，必有我?guī)熞病?br />
擇其善者而從之，其不善者而改之。6、知之為知之，不知之為不知之，是知也。
7、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。8、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
（古時(shí)候的求學(xué)者是為了提高自身的修養(yǎng)，即出自內(nèi)心的要求，而今天的求學(xué)者則往往是為了給別人看，即沽名釣譽(yù)。）9、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng)信？傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)？”） 二、《禮記.學(xué)記》1、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道。
2、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也。
故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。3、一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。
九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。
4、大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。
發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。
5、君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。
道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。
和、易以思，可謂善喻矣。6、學(xué)者有四失，教者必知之。
人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。
知其心然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
7、善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。
善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從客，然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此。
此皆進(jìn)學(xué)之道也。三、《荀子·勸學(xué)》1、君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。2、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。……君子生非異也，善假于物也。
4、積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積蹞步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
……故君子結(jié)于一也。5、君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。
端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
四、中國(guó)古代其它1、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈2、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》3、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游4、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹6、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹7、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿8、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫9、讀書百遍，其義自見——《三國(guó)志》10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修11、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?2、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡13、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?5、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾18、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮21、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮22、千里之行，始于足下——老子23、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子24、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明25、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原26、人生在勤，不索何獲--張衡27、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂(lè)府詩(shī)集 《長(zhǎng)歌行》28、《警世賢文》之勤奮篇：有田不耕倉(cāng)稟虛 有書不讀子孫愚 寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來(lái) 少壯不經(jīng)勤學(xué)苦 老來(lái)方悔讀書遲 書到用時(shí)方恨少 事到經(jīng)過(guò)才知難 板橙要坐十年冷 文章不寫一句空 智慧源于勤奮 偉大出自平凡 書山有路勤為徑 學(xué)海無(wú)涯苦做舟 少時(shí)不努力 老大徒傷悲29、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
30、反求諸己（反過(guò)來(lái)追究自己，即從自己方面找原因。）——《孟子·公孫丑上》君子之遇艱阻，必反求諸己，而益自修。
——《二程全書·伊川易品三》to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中國(guó)近代、現(xiàn)代和當(dāng)。
7.形容聰明的句子
贊美聰明的句子
1、諸葛亮的草船借箭是智慧；愛(ài)迪生的電燈是智慧；孔子的《論語(yǔ)》也是智慧。
2、智慧，是聰明的頭腦，是超前的意識(shí)，是能夠看到別人所看不到并成功預(yù)見到未來(lái)可能發(fā)生事情的遠(yuǎn)見，是能夠解決常人所解決不了的，辦不到的事情！
3、智慧，是一種財(cái)富；智慧，是一種經(jīng)驗(yàn)；智慧，是一種境界。
4、我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)智慧美好的一面，并保留智慧美好的一端，還應(yīng)將智慧這把雙刃劍的弊端一直磨下去，直到磨平，使智慧永遠(yuǎn)只有美好的一面！
8.寫人聰明的詩(shī)有什么
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙歌》）“醉里從為客，詩(shī)成覺(jué)有神。”（杜甫《獨(dú)酌成詩(shī)》）“俯仰各有志，得酒詩(shī)自成。”（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）“一杯未盡詩(shī)已成，涌詩(shī)向天天亦驚。”（楊萬(wàn)里《重九后二月登萬(wàn)花川谷月下傳觴》）。南宋政治詩(shī)人張?jiān)暾f(shuō)：“雨后飛花知底數(shù)，醉來(lái)贏得自由身。”酒醉而成傳世詩(shī)作，這樣的例子在中國(guó)詩(shī)史中俯拾皆是。
不僅為詩(shī)如是，在繪畫和中國(guó)文化特有的藝術(shù)書法中，酒神的精靈更是活潑萬(wàn)端。畫家中，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。鄭板橋也知道求畫者的把戲，但他耐不住美酒狗肉的誘惑，只好寫詩(shī)自嘲：“看月不妨人去盡，對(duì)月只恨酒來(lái)遲。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時(shí)。”“吳帶當(dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動(dòng)筆，醉后為畫，揮毫立就。“元四家”中的黃公望也是“酒不醉，不能畫”。“書圣”王羲之醉時(shí)揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無(wú)”，而至酒醒時(shí)“更書數(shù)十本，終不能及之”。李白寫醉僧懷素：“吾師醉后依胡床，須臾掃盡數(shù)千張。飄飛驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。”懷素酒醉潑墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩(shī)四帖》。
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形容小孩子聰慧的詩(shī)句
杜甫：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”6. 關(guān)于智慧學(xué)習(xí)的詩(shī)句 《論語(yǔ)》中提到“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。《禮記·學(xué)記》中提到“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”《荀子·勸學(xué)》中提到“君子曰：學(xué)不可以已。”7. 形容聰明的句子 贊美聰明的句子：1. 諸葛亮的草船借箭是智慧；愛(ài)迪生的電...
古人形容小孩聰明詩(shī)句
世有聰明士，勤苦探幽文。任是聰明志士，常迷東灶黃庭。伶俐聰明，都不似、阿奴碌碌。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。千二百輕鸞，春衫瘦著寬。頂戴尊天地，聰明識(shí)見高。人本心田靜，機(jī)關(guān)節(jié)買是非。6. 形容一個(gè)小孩子很調(diào)皮很聰明 池上 白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開...
贊美小女孩聰明伶俐的詩(shī)句
6、十歲裁詩(shī)走馬成,冷灰殘燭動(dòng)離情。——出自唐代李商隱的《韓冬郎即席為詩(shī)相送其一》 譯文:(您的兒子)十歲的韓偓文思敏捷的就像東晉的袁虎一樣,走馬之間即成文章。 2.形容女孩子聰明的詩(shī)詞優(yōu)美句子 冰雪聰明 冰清玉潔 明眸皓齒 盡善盡美 麗質(zhì)天成 蘭質(zhì)蕙心 秀外慧中 聰明伶俐 聰明機(jī)警 耳聰目明 機(jī)靈過(guò)...
形容小孩天資聰慧古詩(shī)詞
譯文:小孩子飛快地奔跑著追趕黃色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飛入菜花叢中,再也找不到了。 5、兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。 出處:《村居》 作者:高鼎 朝代:清 譯文:村里的孩子們放了學(xué)急忙跑回家,趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。 5.贊揚(yáng)兒童聰明能干的詩(shī)句,急 村居 【作者】高鼎 【朝代】清 草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂...
古人形容小孩聰明詩(shī)句
關(guān)于小孩聰明的詩(shī)句 1.描寫兒童聰明可愛(ài)的詩(shī)句有哪些 1、亂插蓬蒿箭滿腰,不怕猛虎欺黃犢。 出處:《牧童詞》 作者:李涉 朝代:唐 釋義:腰間插滿蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎來(lái)咬牛犢。 2、最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。 出處:《清平樂(lè)·村居》 作者:辛棄疾 朝代:宋 釋義:最喜歡的頑皮的小兒子,他正橫臥在...
女孩聰明睿智涵養(yǎng)的詩(shī)句
女孩聰明睿智涵養(yǎng)的詩(shī)句如下。1、掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。——唐·王建《寄蜀中薛濤校書》。2、譯文：像她那樣有才華的女子，在今天已經(jīng)很少了，即使那些能完全領(lǐng)略文學(xué)高妙意境的人，總也有點(diǎn)不如她。3、才逾蘇小，貌并王嬙。——清朝阿閣主人的《梅蘭佳話》4、譯文：才華超過(guò)了蘇小妹，...
形容小孩子聰慧的詩(shī)句
唐·杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩(shī):“冰雪凈聰明,雷霆走精銳。” 這原不是用來(lái)形容人的,是杜甫借物言志的詩(shī)句。 由于冰雪乃是圣潔之物,古人常常用來(lái)形容美麗,并且有著高尚純潔道德情操的人,后人便常借杜甫這詩(shī),用來(lái)形容人聰明非凡。 但真正被用來(lái)形容女子應(yīng)該是明代,明代有個(gè)文人張溥夸獎(jiǎng)友人十一歲的小女...
贊美孩子聰明的七律(七首古代神童的經(jīng)典詩(shī)詞)
據(jù)說(shuō),他從小聰慧能文,7歲就以神童召試,作了一首《賦新月》,很得唐玄宗的贊賞,生平不詳。《賦新月》(七歲時(shí)作)初月如弓未上弦,分明掛在碧霄邊。時(shí)人莫道蛾眉小,三五團(tuán)圓照滿天。新月好像未上弦的弓箭,高高掛在天邊上。現(xiàn)在你不要說(shuō)它想一縷彎彎細(xì)細(xì)的眉毛,到了月中十五,光華便能照耀大地。這首詩(shī)一連用了...
贊兒童有才華的詩(shī)句
詩(shī)人以“蓬頭稚子”形容孩童的天真無(wú)邪，以“學(xué)垂綸”表現(xiàn)他的好奇心和才華，同時(shí)用“側(cè)坐莓苔草映身”營(yíng)造了一種清新自然的氛圍。這些細(xì)節(jié)不僅展現(xiàn)了孩子的專注與禮貌，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)兒童純真和聰慧的贊美。這首詩(shī)不僅生動(dòng)地描繪了兒童垂釣的情景，還巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法。通過(guò)小孩的反應(yīng)，詩(shī)人巧妙地...
希望“孩子健康聰慧”的詩(shī)句
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。——佚名《金縷衣》恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。——毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。自古以來(lái)榮華富貴必定從勤苦中...
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順河回族區(qū)花鍵： ______ 天賜寶貝囡,可人闔家歡,健康順成長(zhǎng),聰穎睿智添.(原 創(chuàng))
順河回族區(qū)花鍵： ______[答案] 1路人借問(wèn)遙招手, 怕得魚驚不應(yīng)人 2兒童散學(xué)歸來(lái)早, 忙趁東風(fēng)放紙鳶. 3最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬.
順河回族區(qū)花鍵： ______ 一剪梅【唐】唐寅 紅滿苔階綠滿枝,杜宇聲聲,杜宇聲悲!交歡未久又分離,彩鳳孤飛,彩鳳孤棲. 別后相思是幾時(shí)?后會(huì)難知?后會(huì)難期?此情何以表相思?一首情詞,一首情詩(shī). 雨打梨花深閉門,孤負(fù)青春,虛負(fù)青春!賞心樂(lè)事共誰(shuí)論?花下銷魂,月下銷魂. 愁聚眉峰盡日顰,千點(diǎn)啼痕,萬(wàn)點(diǎn)啼痕;曉看天色暮看云,行也思君!坐也思君. 妒花歌 【唐】唐寅 昨夜海棠初著雨,數(shù)朵輕盈嬌欲雨; 佳人曉起出蘭房,折來(lái)對(duì)鏡比紅裝. 問(wèn)郎:“花好奴顏好,”郎道:“不如花窈窕.” 佳人見語(yǔ)發(fā)嬌嗔,不信死花勝活人; 將花揉碎擲郎前,請(qǐng)郎今夜伴花眠.
順河回族區(qū)花鍵： ______ 詩(shī)句: (1)歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明. 呂巖《牧童》 (2)兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋. 楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》 (3)兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶. 高鼎《村居》 (4)大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠.最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬. 辛棄疾《清平樂(lè)》 (5)小娃撐小艇,偷采白蓮回. 白居易《池上》
順河回族區(qū)花鍵： ______ 蘇軾《洗兒詩(shī)》 人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一身, 唯愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿.
順河回族區(qū)花鍵： ______ 將進(jìn)酒 李白 君不見,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回.君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái).烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯.岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停.與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽.鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒.古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔.主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌.五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁.
順河回族區(qū)花鍵： ______ 1、《洗兒》宋代詩(shī)人蘇軾 原文: 人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生. 惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿. 譯文:人家都希望自己養(yǎng)的孩子聰明,我卻因?yàn)槁斆鞫α俗约阂簧?但愿以后我的孩子不要那么聰明,平平安安到老. 2、《游子吟...
順河回族區(qū)花鍵： ______ 清平樂(lè)村居 辛棄疾 最喜小兒無(wú)賴, 溪頭臥剝蓮蓬. 小兒垂釣 選自《全唐詩(shī)》 作者:【唐】 胡令能 小兒垂釣古詩(shī): 蓬頭稚子學(xué)垂綸, 側(cè)坐莓苔草映身. 路人借問(wèn)遙招手, 怕得魚驚不應(yīng)人. 村晚 [宋]雷震 草滿池塘水滿陂(bēi), 山銜落日浸寒漪. 牧童歸去橫牛背, 短笛無(wú)腔信口吹. 所見 袁枚 牧童騎黃牛, 歌聲振林樾. 意欲捕鳴蟬, 忽然閉口立 牧童
順河回族區(qū)花鍵： ______ 東晉 陶淵明 盛年不再來(lái),一日難再晨. 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不等人. 唐 顏真卿勸學(xué) 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí). 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲. 神童詩(shī) 少小多才學(xué),平生志氣高. 別人懷寶劍,我有筆如刀. 白鹿洞詩(shī)二首 唐...
順河回族區(qū)花鍵： ______ 1. 蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身. —— 胡令能《小兒垂釣》 2. 路人借問(wèn)遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人. —— 胡令能《小兒垂釣》 3. 一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中. —— 楊萬(wàn)里《舟過(guò)安仁》 4. 歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明. —— ...
