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    觀朝雨原文、作者

    觀朝雨

    南北朝:謝朓 所屬類型: 寫(xiě)景, 抒懷

    朔風(fēng)吹飛雨,蕭條江上來(lái)。既灑百常觀,復(fù)集九成臺(tái)。空濛如薄霧,散漫似輕埃。平明振衣坐,重門(mén)猶未開(kāi)。耳目暫無(wú)擾,懷古信悠哉。戢翼希驤首,乘流畏曝鰓。動(dòng)息無(wú)兼遂,歧路多徘徊。方同戰(zhàn)勝者,去翦北山萊。

    譯文及注釋

    譯文北風(fēng)吹來(lái)了飛灑的雨點(diǎn),一股蕭殺之氣從江面上迎面撲來(lái)。風(fēng)雨自遠(yuǎn)而近,臺(tái)觀都已淋在大雨之中。雨漸漸轉(zhuǎn)小,好似霧氣彌漫,散漫的飄在空中仿佛塵埃。清晨起來(lái)整衣而坐等待上朝,但宮門(mén)還沒(méi)有開(kāi)。暫時(shí)避免耳目的煩擾,悠然自得地像是離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界。隱居時(shí)想要出仕一展抱負(fù),臨到做官時(shí)又怕仕途艱險(xiǎn)。出處進(jìn)退不能兩全其美,出仕或歸隱,徘徊不定。結(jié)果歸隱的思想戰(zhàn)勝出仕的念頭,還是到山里去耕地吧。

    注釋朔風(fēng):北風(fēng)。蕭條:冷落。這兩句是說(shuō),連風(fēng)帶雨從江面上吹灑過(guò)來(lái)了。百常觀:本是漢代的臺(tái)觀名,這里代指眼前的一般的觀。九成臺(tái):古臺(tái)名,這里也是借指一般的臺(tái)。這兩句是說(shuō),風(fēng)雨自遠(yuǎn)而近,臺(tái)觀都已淋在大雨之中。空濛:霧氣迷漫的樣子。這兩句是說(shuō),雨漸漸細(xì)了,看去就象薄霧輕埃,茫茫一片。平明:清晨。振衣:抖衣,穿衣時(shí)抖掉塵垢。重門(mén):指宮門(mén)。這兩句是說(shuō),清晨起來(lái)整衣而坐(等待上朝),但宮門(mén)還沒(méi)有開(kāi)。信:實(shí)在。悠哉:欣然自得的樣子。這兩句是說(shuō),(由于宮門(mén)未開(kāi))便可暫時(shí)避免耳目的煩擾,而悠然自得地象是離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界。戢(jí及)翼:即斂翼不飛,比喻隱居。驤首:馬首上舉,比喻出仕。傳說(shuō)黃河里的大魚(yú)游到龍門(mén),如能溯游上去,便化而為龍;如不能上去,便曝鰓而止。比喻仕途艱難。這兩句是說(shuō),隱居時(shí)想要出仕;而臨到做官時(shí)又怕仕途艱險(xiǎn)。動(dòng)息:即出處進(jìn)退,做官和歸隱。遂:如意。這兩句是說(shuō),出處進(jìn)退不能兩全其美,出仕或歸隱,徘徊不定。戰(zhàn)勝:指隱居的思想戰(zhàn)勝出仕的念頭。孔子的門(mén)人子夏說(shuō)過(guò):“吾入見(jiàn)先王之義則榮之,出見(jiàn)富貴又榮之,二者戰(zhàn)于胸臆,故臞(qú渠,瘦的意思)也。今見(jiàn)先王之義戰(zhàn)勝,故肥也。”北山萊:《詩(shī)經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》:“北山有萊。”萊:草。這兩句是說(shuō),歸隱和做官兩種思想變戰(zhàn)于胸中,結(jié)果歸隱的思想戰(zhàn)勝了,還是到山里去耕地吧。

    賞析

    北風(fēng)裹挾著朝雨,從江面上飄飄灑灑,呼嘯而來(lái)。江上朝雨的景色,寬闊,空濛,而又略帶蕭索冷落之意,澹然展現(xiàn)在詩(shī)人的眼前。朔風(fēng)可感,但無(wú)形無(wú)影,詩(shī)人卻別具匠心,通過(guò)可觀之雨將它形象地描寫(xiě)出來(lái)。細(xì)細(xì)體會(huì)“飛雨”,既可想見(jiàn)朝雨飛動(dòng)之狀,又能感受到朔風(fēng)陰助朝雨之勢(shì)。

    百常觀,本是漢代的臺(tái)觀之名;九成臺(tái),也是古代臺(tái)名,這里都借指一般的臺(tái)觀。這些亭臺(tái)樓閣,巍然屹立在曙色朝雨之中,一一映入詩(shī)人的眼簾。

    “既”、“復(fù)”標(biāo)識(shí)時(shí)間的先后承接,但決不是寫(xiě)風(fēng)雨的斷而復(fù)續(xù),而是在景觀迭現(xiàn)之中,暗寫(xiě)出詩(shī)人視野的變換和轉(zhuǎn)移。詩(shī)人的視角,仿佛攝像機(jī)的長(zhǎng)鏡頭,緩緩地掃描過(guò)淋漓在風(fēng)雨之中的煌煌臺(tái)觀,印入詩(shī)人心靈的膠片。所以,風(fēng)雨的飄灑和集結(jié),在詩(shī)人心目中便產(chǎn)生了斷而復(fù)續(xù)的“既”、“復(fù)”的感覺(jué),從而在客觀繪景之中,隱隱流露出主觀觀照的心跡。

    淅淅瀝瀝的小雨,經(jīng)過(guò)風(fēng)的揮舞,灑落成了煙霧氤氳、輕埃迷漫。直到此時(shí),詩(shī)人才交待了“觀朝雨”的時(shí)間和地點(diǎn):“平明振衣坐,重門(mén)猶未開(kāi)。”清晨,深宮重門(mén)猶未開(kāi)啟,詩(shī)人早已振衣而坐、欣賞晨景了。陰霾雨天,霧氣沉沉,本應(yīng)令人沮喪,心情不振,但他卻從江上飛雨之中,從這片刻寧?kù)o的觀賞之際,領(lǐng)略到了非凡的樂(lè)趣,久久沉湎于其間,心馳神往,留連不舍。在大自然的神奇誘惑之下,詩(shī)人心旌搖動(dòng),神思沸騰。喧囂的塵擾,紛冗的庶務(wù),暫時(shí)都已遠(yuǎn)他而去,使他直感到一種耳目清新的愉悅,并從這種耳目的清新,進(jìn)一步體會(huì)到了精神的寧?kù)o和恬適。“耳目暫無(wú)擾”,多么難得的純凈之境、空靈之時(shí)啊!所以,此時(shí)此刻,他的心思終于擺脫了現(xiàn)實(shí)時(shí)空的束縛,跨越到無(wú)限渺遠(yuǎn)的自由之境,一下子飛到了遠(yuǎn)世往古,飛到了向往已久的理想之境了:“懷古信悠哉!”清晨朝雨之中,悠然緬懷亙古圣賢,心情該是非常暢快的。

    這種發(fā)自心靈的對(duì)于自然山水的雅愛(ài),同詩(shī)人深層意識(shí)中積淀的撫劍跨馬、建功立業(yè)的正統(tǒng)思想發(fā)生了沖撞——如果像大鵬那樣斂翼不飛,隱居山水之間,“平生仰令圖”(《和王著作八公山》)便無(wú)從實(shí)現(xiàn),所以,他仍熱切地期望能像駿馬一樣,驤首奮鬣,千里長(zhǎng)鳴;但如果全身心地投入仕途,致力于建功立業(yè),又可能像黃河中的游魚(yú)去跳龍門(mén)一樣,一旦跳不過(guò)去,便有曝鰓枯身之禍。仕途險(xiǎn)厄,人生多艱。

    詩(shī)人深感不可能既從容官場(chǎng),又優(yōu)游山林,“動(dòng)”——出仕與“息”——退隱二者不可得兼,仿佛步行到人生的岔道口上,徘徊良久,舉步不定。“方同戰(zhàn)勝者,去翦北山萊。”“戰(zhàn)勝者”用的是《淮南子》的典故:子夏“出見(jiàn)富貴之樂(lè)而欲之,入見(jiàn)先王之道又說(shuō)(悅)之,兩者心戰(zhàn)故臞(瘦),先王之道勝故肥。”“北山萊”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》“北山有萊”,萊就是草。詩(shī)人表示,將抱著歸隱林泉的信念到北山去刈草墾荒,耕地種田了。

    一陣晨雨,給詩(shī)人帶來(lái)了清新悅目的感受,但同時(shí),又?jǐn)噥y了他的心緒。出仕意識(shí)與歸隱意識(shí)在詩(shī)人的思想上,始終無(wú)法將它們統(tǒng)一起來(lái),“動(dòng)息無(wú)兼遂”,總不可能盡如人意。為了心理的平衡、為了心性的自由,他的詩(shī)中,流露出走向歸隱的試圖。然而,這僅僅是詩(shī)人這一次“觀朝雨”以后的一種暫時(shí)的精神解脫,實(shí)際上他并沒(méi)能就此遠(yuǎn)身官場(chǎng),去翦北山之萊。詩(shī)人的悲劇也正在這里。他始終沒(méi)有解決“動(dòng)”(出仕)與“息”(歸隱)的矛盾,總是在“歧路多徘徊”。他始終肩載著這種沉重的精神負(fù)擔(dān),艱難地跋涉著人生的路。

    若按寫(xiě)景抒情的一般程式,全詩(shī)似乎應(yīng)以“平明振衣坐”領(lǐng)起,才能順理成章。但那樣勢(shì)必使全詩(shī)結(jié)構(gòu)顯得平淡無(wú)奇,而且由景入情的轉(zhuǎn)折也將顯得生硬、突兀。詩(shī)人的高超之處正體現(xiàn)在這里。他以“觀”為全詩(shī)之眼,前六句直接寫(xiě)“觀”時(shí)客觀之景,后八句寫(xiě)“觀”后主觀之情,“平明振衣坐”二句置于樞紐關(guān)鍵之處,使寫(xiě)景與抒情有機(jī)地結(jié)合起來(lái),起到承上啟下的重要作用。這樣,令人讀來(lái)既覺(jué)層巒疊蟑,一波三折,又感到接轉(zhuǎn)巧妙妥貼,氣脈流暢,饒有韻味。

    作者

    謝朓(464~499年),字玄暉。漢族,陳郡陽(yáng)夏(今河南太康縣)人。南朝齊時(shí)著名的山水詩(shī)人,出身世家大族。謝朓與謝靈運(yùn)同族,世稱“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學(xué),為“竟陵八友”之一。后官宣城太守,終尚書(shū)吏部郎,又稱謝宣城、謝吏部。東昏侯永元初,遭始安王蕭遙光誣陷,下獄死。曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。今存詩(shī)二百余首,多描寫(xiě)自然景物,間亦直抒懷抱,詩(shī)風(fēng)清新秀麗,圓美流轉(zhuǎn),善于發(fā)端,時(shí)有佳句;又平仄協(xié)調(diào),對(duì)偶工整,開(kāi)啟唐代律絕之先河。



    杜甫《朝雨》原文及翻譯賞析
    朝雨原文: 涼氣晚蕭蕭,江云亂眼飄。風(fēng)鴛藏近渚,雨燕集深條。黃綺終辭漢,巢由不見(jiàn)堯。草堂樽酒在,幸得過(guò) 清朝 。 詩(shī)詞作品: 朝雨 詩(shī)詞作者:【 唐代 】 杜甫

    渭城朝雨的朝雨指什么
    朝雨:早晨下的雨。原文:送元二使安西 唐 王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。注釋 ⑴元二:姓元,排行第二,作者的朋友。使:出使。安西:指唐代安西都護(hù)府,在今新疆庫(kù)車附近。⑵渭城:秦時(shí)咸陽(yáng)城,漢改渭城,在長(zhǎng)安西北,渭水北岸。朝雨:早晨下的雨。

    渭城朝雨浥輕塵,的作者是誰(shuí)?
    作者:王維 渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒, 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。全部注釋 1.元二,名不詳。安西,唐代設(shè)安西都護(hù)府,治所在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車縣內(nèi)。2.渭城,秦置咸陽(yáng)縣,漢代改稱渭城縣(《漢書(shū)·地理志》),唐時(shí)屬京兆府咸陽(yáng)縣轄區(qū),在今陜西咸陽(yáng)市東北。浥:潤(rùn)濕。3....

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    原文:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。白話譯文:渭城早晨一場(chǎng)春雨沾濕了輕塵,客舍周圍柳樹(shù)的枝葉翠嫩一新。老朋友請(qǐng)你再干一杯美酒,向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。出處:出自唐代詩(shī)人王維的《陽(yáng)關(guān)三疊》。這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。安西,是唐中央政府為...

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    渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新是什么意思
    原詩(shī):《送元二使安西 \/ 渭城曲》唐代:王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。釋義:清晨的微雨濕潤(rùn)了渭城地面的灰塵,館驛青堂瓦舍柳樹(shù)的枝葉翠嫩一新。真誠(chéng)地奉勸我的朋友再干一杯美酒,向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。注釋:1、渭城曲:另題作《送元二使...

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    唐代詩(shī)人王維的送別詩(shī)名作渭城朝雨浥輕塵
    原文:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。翻譯:渭城早晨一場(chǎng)春雨沾濕了輕塵,客舍周圍柳樹(shù)的枝葉翠嫩一新。老朋友請(qǐng)你再干一杯美酒,向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。背景:此詩(shī)是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī),后有樂(lè)人譜曲,名為“陽(yáng)關(guān)三疊”。元二奉命出使安西...

    “渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新”是什么意思_出處及原文翻譯_學(xué)習(xí)力...
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