lt;lt;座右銘gt;gt;崔瑗無道人之短譯文
不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是圣人所贊賞的。潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。表面上暗淡無光，而內在的東西蘊含著光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞強好勝，剛強者必死。淺陋固執(zhí)剛直，小人卻以此為美德而堅持。
君子悠悠，內斂而不鋒芒畢露，別人就難以估摸透啊！君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。
出處：《座右銘》是東漢崔瑗所作銘文。
創(chuàng)作背景：曾有打車呂延濟題注說崔瑗的兄長崔璋被別人殺了，崔瑗就手刃他的仇敵，然后逃命，被赦免才得以逃脫。于是作此銘來警醒自己，又因為經常放在座位右邊，于是叫做座右銘。
擴展資料
背景
據《文選》崔瑗《座右銘》呂延濟題注：“崔瑗，字子玉，涿郡安平人，銳志好學，素有宏遠抱負。但由于年少時，銳氣太盛，好憑意氣用事，以至于為報兄仇而殺人，闖下大禍，亡命天涯，后幸遇大赦而得重返故里。”
經過此次人生波折，崔瑗開始深刻反省，檢點自己因血氣之勇而造成的惡果：不僅飽受顛沛流離之苦，更使時光空拋，學業(yè)荒廢，內心非常悔恨。經過深思熟慮，便援筆作了一篇銘文，“嘗置座右”，朝夕對照。
言必信，行必果，一絲不茍踐行諾言，終于卓有建樹。崔瑗“高于文辭，尤善章草”，聞名遐邇，就連有“草圣”張芝拜他為師。他師法杜度，時稱“崔杜”。后來張芝取法“崔杜”，其書大進，成為漢代草書之集大成者，被譽為“草圣”。
崔瑗的草書，后世評價很高，他實際上是中國歷史上第一個被尊稱“草圣”的書法家。“草圣”張芝自云“上比崔杜不足”。三國時魏人韋誕稱其“書體甚濃，結字工巧”。
《后漢書》為他專列《崔瑗傳》，他的《座右銘》被《文選》收錄，這些都是對他的人品學問的充分肯定。
參考資料來源：百度百科-座右銘
座右銘及座佑銘到底那個正確?還是兩種都通用?
痛定思痛，崔瑗檢點了血氣之勇造成的惡果：不僅飽受顛沛流離之苦，又使時光空拋，學業(yè)荒廢，內心悔恨不已。沉思良久，援筆作銘文一篇，放在書桌右手處，用以朝夕悟對檢點，「嘗置座右，故曰座右銘也」。 我國第一篇座右銘 現將由崔瑗首創(chuàng)的座右銘抄錄于下： 無道人之短，無說己之長。施人慎勿念...
座右銘是什么意思
5、座右銘：劉宸音樂專輯 《座右銘》是劉宸2015年發(fā)布個人第一張EP專輯《柳絮紛飛》，2018年推出的全新之作，EP包含《《柳絮紛飛》、《信徒》等在內的4首歌曲。參考資料來源：百度百科-座右銘：劉宸音樂專輯 參考資料來源：百度百科-座右銘：東漢崔瑗所作文言文 參考資料來源：百度百科-座右銘：吳雨霏演唱...
所有名人的座右銘
法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。中國現代無產階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。中國現代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。中國當代著名...
座右銘與解釋
座右銘是銘的一種，本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。詳細解釋 1. 置于座右用以自警之銘文。《文選·崔瑗<座右銘>》唐 呂延濟題“ 瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗...
關于漢代崔瑗的史料
瑗高于文辭，尤善為書、記、箴、銘，所著凡五十七篇，諸能為文者皆自以弗及。瑗愛士，好賓客，盛修肴膳，單極滋味，不問余產。居常蔬食菜羹而已。家無擔石儲，當世清之。簡介：崔瑗，東漢書法家。字子玉，涿郡安平人。官至濟北相。善章草，師法杜操，韋誕稱其書：“書體甚濃，結字工巧，時...
年輕干部座右銘
年輕干部座右銘如下：1、志存高遠，腳踏實地。逆水行舟，不進則退。千里之行，始于足下。路遙知馬力，日久見人心。立志欲堅不欲饒，做人腳踏實地。2、誠信立人，自強不息。莫等閑，白了少年頭，空悲切。百尺竿頭，更進一步。刻苦學習，勤奮工作，追求卓越。持之以恒，方能成功。3、不要責怪自己的...
什么叫座右銘啊,有什么用呢?.
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座右銘是什么意思?
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒、提醒自己，作為行動指南的格言。歷史上，許多中外名人都有自己的“座右銘”。古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。如：1、香港首富李嘉誠的座右銘——求百事之榮，不如免一事之辱；邀千人之歡，不如釋一人之怨。2、近代...
寢室座右銘
寢室座右銘如下：靜，乃宿舍之本。雅，集宿舍之美。諧，博宿舍之愛。宿舍之文源于友愛，宿舍之明源于潔凈。博聞強記、多思多問、取法取上、持之以恒。立長志，而不常立志。一屋不掃，何以掃天下。
座右銘是什么意思?
詳細解釋 1、寫在座位右邊，作為警戒、提醒用的有教益的話。南朝梁蕭統(tǒng)《文選·崔瑗（子玉）座右銘》呂延濟題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。”南朝梁慧皎《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學，時或有惰者，遁乃著...
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