廈門大學(xué)校訓(xùn)“自強不息，止于至善”中，的“止于至善”是什么意思？
一個好的學(xué)府，會有一個學(xué)府的風(fēng)貌和精神，比如廈門大學(xué)的校訓(xùn)便是“自強不息，止于至善”。
在這句校訓(xùn)里面，“止于至善”是“自強不息”的一個目標(biāo)，整句話便是人從“自強”到“至善”的一個質(zhì)的飛躍。
顏小二這里想和大家講講“止于至善”。
“止于至善”有多種解讀，市面解讀多以儒家思想為主，顏小二則更傾向于從道家思想入手來解讀“止于至善”。
想必大家應(yīng)該聽過“上善若水任方圓”這句話吧，而這里的“上善”則是顏小二心中的“至善”，而所謂“至善”則與道家視角下的“水德”有關(guān)。
關(guān)于水，《老子》一書中說：
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
由此，我們不難推出，所謂“止于至善”是一種接近“道”的由內(nèi)而外、自然而然的“善”，主要表現(xiàn)則是“利萬物而不爭”；而其特點有兩個，一個是“貴柔”，一個則是“包容”。
也就是說，道家的“至善”就和水一樣，因柔韌而強大，因包容而成就萬物、與“道”常伴。
1、道家視角下，止于至善的水德之“柔韌”在《老子》一書中，關(guān)于水的“柔”，有這么一句話：
天下莫柔弱于水，而攻堅強者，莫之能勝。
道家老子這句話點出了“水”柔韌勝剛強的特性，也側(cè)面指出隱匿在“堅強”中的危險。
我們知道，滴水可以穿石，石有形體且堅硬，而水雖無形但卻有著柔韌的特性，也正是因為這種“柔且無形”的特性，才造就了水能穿石的強大。
從“水”的柔韌引申到“止于至善”上來。
人要到達“止于至善”的高度，就得先從“自修”入手。“自修”不是為了“勝人”，而是為了戰(zhàn)勝那個“好勇”的自己。于此，這就要求人們首先要是一個“堅韌”、“自強”的存在。
人的一生當(dāng)中，遇到“堅硬的頑石”是常態(tài)，這個時候，當(dāng)我們放棄所謂“棱角”，因“柔韌”而擁有“穿石之力”時，我們就會發(fā)現(xiàn)，“穿石”從來不是目的，目的是在自強的基礎(chǔ)上柔化“傷人害己”的“刺”。
這個時候，我們距離“止于至善”的大境界，便更近了一步。
2、止于至善與上善若水與包容關(guān)于道家“上善若水”的智慧，學(xué)者王洋曾說過這么一句讓顏小二驚艷的話：
“在若水之人看來，對他人幸福的推進必定伴隨著一種自我滿足的感情。”
在顏小二看來，止于至善者，大抵就是這“若水之人”。他們?nèi)缢话銣睾瘢缟焦纫话惆荩绲兰宜潛P的圣人那樣，他們把天下都當(dāng)成自己的孩子，對天下人呵護備至，引導(dǎo)天下人向善。
道家曾言：
“圣人常無心，以百姓之心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”。
此言點出了圣人的“包容”。
一個與道同行的圣人，他們對待萬物的態(tài)勢，不會因為外界如何對待自己而有所差異，他們擅長去自然地“對癥下藥”，他們期待遵循對象的自然特性，讓其“自然而然”，順勢成長。
而將道家的這個觀點應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，其實也很好理解。
道家的“圣人”，其實更像是一種“自然而為”的人格，擁有這種“人格”的人，一定是“包容”的。因為對外界的反應(yīng)要“順勢而為”，那么就不能因外界的各類“反饋”而產(chǎn)生“偏私”的情緒，這實則是個大學(xué)問，強調(diào)“包容”。
我們作為社會人，有各式各樣的身份，每一種身份之下，都是一種責(zé)任。
面對不同身份下的不同責(zé)任，我們可以無限靠近道家的“圣人之德”，以堅韌的性子無限接近止于至善。這種時候，我們就要懂得上善若水的包容。
上善若水的包容具體是什么樣的呢？舉個很簡單的例子。
當(dāng)天下人都嘲笑孔子周游列國如喪家之犬時，他以“克己復(fù)禮”為使命，“知其不可為而為之”的背后，是他對自己社會身份的“自然解讀”，這是他“當(dāng)為之事”，與“事情的結(jié)果”、“能不能成功”無關(guān)。
于此，一路上，他需要包容挑釁、嘲笑、質(zhì)疑，更需要以堅韌的秉性應(yīng)對各類“明槍暗箭”。事實上，他就是這么做的，于此也成就了他“至圣先師”的千古美名。
3、“止于至善”是一生的功課“止于至善”這等人生大境界，對于我們大多數(shù)人來說，更像是是一生的“功課”。
掙扎于瞬息萬變之世事的我們，會遇到許多人生道路上的“頑石”。
面對“頑石”，有人選擇變得更加“堅硬”，在頭破血流中艱難前進；有人則以柔韌、迂回、包容的方式巧妙成就他人、成全自己。
“止于至善”，對于我們而言，完全可以成為我們的“處世智慧”。在人人逞強好勇、人人都不愿吃虧的年代，那個能夠順勢而為、能夠謙遜處下、能夠遮掩鋒芒且游刃有余的人，往往才是真真的智者，他們的生活少紛擾、多和順。因為他們以柔韌和包容踐行“善”，以順勢而為之成就他人的態(tài)勢化解矛盾，所以，他們總是能真正成就自己的和諧人生。
人活一世，庸者勝人，智者“自勝”。
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“止于至善”語出《禮記 大學(xué)》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,而“止于至善”指通過不懈的努力,以臻盡善盡美而后才停止,也就是說不達到十分完美的境界絕不停止自己的努力。
意思就是說不達到十分完美的境界絕不停止自己的努力。 廈門大所是一所非常優(yōu)秀的大學(xué)，綜合實力很強，有很多人都非常想去這所大學(xué)，但是很難。
這個詞語的意思就是希望人們拋棄之前的一些舊圖新，而且也希望人們不斷的完善自己，而且一定要變成德智體美勞全面發(fā)展的人。
不斷的努力，達到了最完善，最完美的地方，也是對一種學(xué)識的追求，代表了一種態(tài)度。
廈門大學(xué)校訓(xùn)“自強不息,止于至善”中,的“止于至善”是什么意思?
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廈門大學(xué)校訓(xùn)“自強不息,止于至善”中的“止于至善”出自()。。。
C《大學(xué)》〖出處〗《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意思是：大學(xué)教人的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變 ...
廈門大學(xué)校訓(xùn)是什么?
廈門大學(xué)的校訓(xùn)的意思是：“自強不息”指自覺地積極向上、奮發(fā)圖強、永不懈怠。最早見于《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息”。“止于至善”指通過不懈的努力，以臻盡善盡美而后才停止，也就是說不達到十分完美的境界絕不停止自己的努力。語出《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在...
廈門大學(xué)校訓(xùn)“自強不息,止于至善”中的“止于至善”出自()。。
廈門大學(xué)校訓(xùn)為“自強不息，止于至善”。1、“自強不息”是陳嘉庚先生創(chuàng)校時亮出的精神話語。1921年4月6日廈大舉行開校式，演講臺中間就懸掛著陳嘉庚指定的四個大字——“自強不息”。“自強不息” 出自《周易?乾》的“天行健，君子以自強不息（釋義：宇宙不停運轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠不...
自強不息止于至善是哪個大學(xué)的校訓(xùn)
廈門大學(xué)通過這一校訓(xùn)，不僅塑造了獨特的校園文化，也促進了學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)。它激勵著一代又一代的學(xué)生和教師，為實現(xiàn)個人價值和社會理想不懈努力。自強不息止于至善，不僅是一句校訓(xùn)，更是一種生活態(tài)度和價值觀。它貫穿于廈門大學(xué)的每一個角落，影響著每一位師生，成為連接過去與未來的橋梁。
廈門大學(xué)校訓(xùn)自強不息止于至善中的止于至善出自哪部著作
《禮記·大學(xué)》。原文是：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
廈門大學(xué)校訓(xùn)自強不息止于至善中的止于至善出自哪部著作
《中庸》。廈門大學(xué)校訓(xùn)“自強不息、止于至善”中的“止于至善”出自《中庸》，《中庸》是《禮記》的一篇，是關(guān)于修身齊家的思想總結(jié)和指導(dǎo)性的論述。
廈門大學(xué)的校訓(xùn)“自強不息,止于至善。”的意思是什么?
3. 結(jié)合校訓(xùn)理解 廈門大學(xué)以“自強不息，止于至善”作為校訓(xùn)，旨在鼓勵師生們不僅要努力學(xué)習(xí)、勤奮工作，還要追求卓越、超越自我。這一校訓(xùn)體現(xiàn)了學(xué)校對于高標(biāo)準(zhǔn)和不斷進步的追求，也體現(xiàn)了對學(xué)子們未來成長的殷切期望。這一校訓(xùn)不僅是對在校師生的要求，也是對每一位到訪廈門大學(xué)或了解該校的人的啟示與...
廈門大學(xué)的校訓(xùn)“自強不息,止于至善。”是什么意思?
三、結(jié)合校訓(xùn)的實際意義 廈門大學(xué)的這一校訓(xùn)不僅是對學(xué)生的期望，也是學(xué)校精神的體現(xiàn)。它鼓勵師生在學(xué)術(shù)和人生道路上不斷追求卓越，努力自我完善。這一校訓(xùn)提醒人們，無論取得多大的成就，都應(yīng)保持謙遜和進取的心態(tài)，永遠追求更高的目標(biāo)。四、總結(jié) “自強不息，止于至善”這一校訓(xùn)是對廈門大學(xué)...
廈門大學(xué)的校訓(xùn)是什么
廈門大學(xué)的校訓(xùn)“自強不息，止于至善”蘊含深刻的哲理。自強不息意味著通過不懈努力，持續(xù)增強自我，即使處境艱難，持之以恒的努力和付出也能塑造一個強大的自己。《周易·乾》中提到“天行健，君子以自強不息”，從哲學(xué)角度解讀，意在強調(diào)開發(fā)公心道心，避免私心妄心滋生，保持純陽之體的自性。"自"代表...
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