就要快要的文言文
1. 古文中用一個字表示"想要""將要“這個意思的有哪些
1、將
(1)想要；打算。
先秦左丘明《曹劌論戰(zhàn)》：“齊師伐我，公將戰(zhàn)。”
釋義：齊國軍隊(duì)攻打我魯國，魯莊公等要應(yīng)戰(zhàn)。
(2)將要；就要。
先秦左丘明《鄭伯克段于鄢》：“國不堪貳，君將若之何？”
釋義：國家不能有兩個國君，您將怎么辦？
2、欲
(1)想要得到；需要。
先秦孟子《魚我所欲也》：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”
釋義：魚，我想要的，熊掌，也是我想要的。
(2)將要；將。
宋代蘇軾《石鐘山記》：“森然欲搏人。”
釋義：陰森森地像將要向人撲過來。
3、且
將要；將近。
宋代王安石《游褒禪山記》：“不出，火且盡。”
釋義：不出去，火星將要燃燒完了。
4、臨
將要；快要。
三國諸葛亮《出師表》：“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。”
釋義：先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時把復(fù)興漢朝的大事托付給我。
5、方
將要；就要。
戰(zhàn)國屈原《九章·涉江》：“吾方高馳而不顧 。”
釋義：我將要高視闊步不回頭。
2. 文言文急用
57.蕭何追韓信 韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。
漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，因此隊(duì)伍到達(dá)南鄭時，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。
蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報告漢王，就徑自去追趕。有個不明底細(xì)的人報告漢王說：“丞相蕭何逃跑了。”
漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。
“你去追回來的是誰？”蕭何說：“韓信啊。”漢王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊。”
蕭何說：“那些軍官是容易得到的，至于象韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個來的。大王假如只想老做漢中王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭奪天下，除了韓信就再也沒有可以商量大計的人。
只看大王如何打算罷了。” 58.漢高祖論“三杰” 劉邦在洛陽南宮擺酒宴，說：”各位王侯將領(lǐng)不要隱瞞我，都說這真實(shí)的情況：我得天下的原因是什么呢？項(xiàng)羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答說：”陛下讓人攻取城池取得土地，因此來親附他們，與天下的利益相同；相與卻不是這樣，殺害有功績的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊.”劉邦說：”你只知道那一個方面，卻不知道那另一個方面.就拿在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外一決勝負(fù)來說，我不如張良；平定國家，安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運(yùn)糧食的道路，我不如蕭何；聯(lián)合眾多的士兵，打仗一定勝利，攻占一定取得，我不如韓信.這三個人都是豪杰的人，我能夠利用他們，這是我取得天下的原因.項(xiàng)羽有以為范增而不利用他，這就是被我捉拿的原因.”59 孫吳之所以擁用江東，抗衡于中國，根本是因?yàn)閷O策、孫權(quán)的雄才大略。
當(dāng)時東吳的英杰，（如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四個人，是當(dāng)時的（東吳）的所謂社稷心膂，）都是能與國家共存亡的大臣。但是因?yàn)樽怨艑洠蠖颊J(rèn)為自己是賢能之人，害怕有勝過自己的。
但是上面這些賢能的人則不是這樣。孫權(quán)剛接執(zhí)掌政權(quán)，魯肅（北方人）欲去江北（投靠曹操），瑜止之，而向?qū)O權(quán)推薦：“肅才宜佐時，當(dāng)廣求其比，以成功業(yè)。”
后瑜臨終給孫權(quán)寫信推薦：“魯肅忠烈，臨事不茍，如果能用他來代替我，我死不后悔！”肅遂代瑜治軍。呂蒙為尋陽令，肅見之曰：“你現(xiàn)在的才略不再是當(dāng)年吳下阿蒙（因?yàn)閰蚊梢褜W(xué)習(xí)了大量的知識）。”
遂拜蒙母，結(jié)友而別。呂蒙后來也代替了魯肅執(zhí)掌軍權(quán)。
呂蒙在陸口，因有病辭職，權(quán)問：“誰可代你？”蒙曰：“陸遜意思深長，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，無復(fù)是過也。”遜遂代蒙。
四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關(guān)羽皆曾被他們打敗。雖然他們互相推薦引見，而孫權(quán)又能委心聽之，東吳之所以為吳，并非是偶然的。
60.治本在得人 符堅(jiān)召見高泰，很喜歡他，向他請教治國的根本辦法。高泰回答說：“治國的根本辦法在于得人才，得人才在于慎重推薦，慎重推薦在于考察這人的真實(shí)情況。
每個官位得到合適人選，國家卻治理得不好的情況，是不會有的。”苻堅(jiān)（聽后）說：“說的真是言詞簡略而道理深廣啊。”
61.齊桓公登門訪士 齊桓公要去見小臣稷，一天去三次也見不到。侍從說：“君主要見平民，一天去三次也見不到，就可以不在理會他了。”
桓公說：“不是這樣的。士人看不起爵位俸祿的，當(dāng)然會蔑視他的君主；他的君主看不起稱霸的君主的，當(dāng)然也輕視士人。
即使小臣稷看不起爵位俸祿，難道我能輕視稱霸的大業(yè)嗎？”然后齊桓公在第五次拜訪的時候見到了小臣稷。天下的人聽說這件事情以后，都說：“桓公這樣對待平民才士，更何況一國的國君呢？”從那以后大家都相互效仿，沒有不至的人。
62.陸贄論人才 人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少（有人）全部具備，如果任用長處然后補(bǔ)充缺點(diǎn)，那么天下沒有不能被錄用的人，只看見短處就舍棄長處，那么天下就沒有可以錄用的人了，再加上感情有愛恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹，周公，賢德像墨翟，求他們好壞，誰能避免被譏笑.從前子貢問孔子："一個鄉(xiāng)村的人都喜歡，那該怎么辦？孔子說："不能肯定.''一個鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦？"不能肯定''不如鄉(xiāng)村的人喜歡就任為好，不喜歡就討厭他.”那是因?yàn)楹萌撕蛪娜诵惺卤囟ú煌秃孟裥∪擞憛捑右蚕窈萌擞憛拤娜耍J(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，聽君子的話那么小人就會道廢，聽小人的話那么君子就道消。63.物各有短長 甘戊出使齊國，要渡過一條大河。
船戶說：〃河水那么淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齊王高興的事呢？”甘戊說：不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長處和短處；老實(shí)謹(jǐn)慎地做事，輔助主人不戰(zhàn)而勝；騏驥、騄駬這樣的好馬，可以日行千里，而把它們放在家里，讓它們?nèi)ゲ独鲜螅€不如小貓；干將當(dāng)官可以聞名天下，工匠伐木不如伐木工人，而現(xiàn)在在河中搖船，進(jìn)退自如，我不如你，游說那些國君，國王，你就不如我了。
64.漢武帝下詔。
3. 求5篇較短的文言文和翻譯（翻譯也盡量短一些）
1、曾子寢疾
曾子寢疾，病，樂正子春坐于床下。曾元、曾申坐于足，童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而睆。大夫之簀與？”卜也！”子春曰：“止！”曾子聞之。瞿然曰：“呼！”曰：“華而睆，大夫之簀與？”曾子曰：“然。斯季孫只賜也。我未之能易也。元，起，易簀。”自此始也。曾子曰：“夫子之病革矣，不可以變，幸而至于旦，請敬易之。”曾子曰：“爾之愛我也不如彼，君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣。”舉扶而易之，反席未安而沒。
譯文：
曾子病倒在床上，病情嚴(yán)重。樂正子春坐在床下，曾元、曾申坐在腳旁，童仆坐在墻角，手拿燭火。童仆說：“席子花紋華麗光潔，是大夫用得席子吧？”樂正子春說：“住口！”曾子聽到了，突然驚醒過來說：“啊！”童仆又說到：“席子花紋華麗光潔，是大夫用得席子吧？”曾子說：“是的，這是季孫送給我的，我沒有力氣換掉它。元啊，扶我起來，把席子換掉。”曾元說：“您老人家的病已很危急了，不能移動，希望能等到天亮，再讓我來換掉。”曾子說：“你愛我不如愛那童仆君子愛人是用德行，小人愛人是姑息遷就。我現(xiàn)在還要求什么呢？我只盼望死得合于正禮罷了。”于是大家扶起曾子，換了席子，再把他扶回到床上，還沒有放安穩(wěn)，曾子就去世了。
2、溥幼嗜學(xué)
溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
譯文：
張溥小時侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七錄”…… 張溥作詩和寫文章非常快。各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因?yàn)檫@樣所以（張溥）的名聲在當(dāng)時很高。
3、王冕
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。
譯文：
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。
4、弈秋
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
譯文：
弈秋是全國的下棋圣手，假使讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽奕秋的話。另一個呢，雖然聽著，但心里卻想著有只天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學(xué)習(xí)，他的成績也一定不如人家的。是因?yàn)樗穆斆鞑蝗缛思覇幔孔匀徊皇沁@樣的。
5、楚人學(xué)舟
楚人有習(xí)操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遂遮謝舟師，椎鼓徑進(jìn)，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失柁。
譯文：
楚地有個學(xué)習(xí)駕船的人，他（在）開始（的時候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢，完全聽從船師傅的話。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒有不得心應(yīng)手的，便以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。馬上謝別了船師，擊鼓（古人大概是靠擊鼓來發(fā)布號令的吧）快進(jìn)，立即就遇上大的危險，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？
4. 急需文言文五篇
答謝中書書 陶弘景① 山川之美，古來共談。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時②俱備。曉霧將歇③，猿鳥亂鳴；夕日欲頹④，沉鱗競躍⑤。
實(shí)是欲界之仙都⑥。自康樂⑦以來，未復(fù)有能與⑧其奇者。
注釋：①本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全粱文》。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書）。
②五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。
交輝，交相輝映。③四時：四季。
④歇：消散。⑤夕日欲頹：太陽快要落山了。
頹，墜落。⑥沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。
沉鱗，潛游在水中的魚。⑦欲界之仙都：人間天堂。
欲界，佛教把世界分為欲界， *** 、無 *** 。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。
仙都，神仙生活于其中的美好世界。⑧康樂：指南著名山水詩人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。
是南朝齊梁間文學(xué)家。⑨與（yù）：參與，這里指欣賞。
登泰山記 ----姚鼐 泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。
當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰西北谷，越長城之限至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。
四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道無所謂環(huán)水也。
余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。
東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。
道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗 數(shù)十立者，山也。
極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。
回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宮，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。
僻不當(dāng)?shù)溃圆患巴?山多石，少土。
石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。
冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)時內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。 滕王閣序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府。
星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。
臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿范，譫帷暫駐。
十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。
騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)。
童子何知？躬逢勝餞。 時維九月，序?qū)偃铩?/p>
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。
臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。
鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 披繡闥，俯雕甍。
山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。
虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙吟甫暢，逸興遄飛。
爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，指吳會于云間。
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。北海雖賒，夫搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？ 勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。
舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？ 鳴呼！勝地不常，盛筵難再。
蘭亭已矣，梓澤邱墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公！敢竭鄙誠，恭疏短引。
一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠廉暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流！ 游褒禪山記 --王安石 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其。
5. 快要中考了 求 初中的文言文比較重要的句子的翻譯呀
文言文總復(fù)習(xí)材料——重要語句翻譯 1.溫故而知新，可以為師矣：溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2.學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆：光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而無所得。 3.默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦：默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。
4.三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹簬讉€人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。 5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。
6.逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。 7.醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。
8.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。 9.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂：老人和小孩都非常快樂，自由自在。
10.寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。 11.苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。
12.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。 13.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。
14.噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。
對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。 15.自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。
自非亭午夜分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。
16.雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風(fēng)，也沒有這樣快。 17.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯，原來那是竹子和柏樹的影子 18.北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。
19.世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會經(jīng)常有。
所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?20.馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。
所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ 21.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬啊！ 22.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會它在心里，并寄托它在酒上。
23.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！ 24.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。 25.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡：在一個國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
26.然后知生于憂患，而死于安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。 27.越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。
28.銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也：它含。
就要快要的文言文
1. 古文中用一個字表示"想要""將要“這個意思的有哪些 1、將 (1)想要;打算。 先秦左丘明《曹劌論戰(zhàn)》:“齊師伐我,公將戰(zhàn)。” 釋義:齊國軍隊(duì)攻打我魯國,魯莊公等要應(yīng)戰(zhàn)。 (2)將要;就要。 先秦左丘明《鄭伯克段于鄢》:“國不堪貳,君將若之何?” 釋義:國家不能有兩個國君,您將怎么辦? 2、欲 (1...
快要用文言文怎么說
頓,（《訓(xùn)儉示康》“家人習(xí)奢已久,不能頓儉,必致失所.” ）立,（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“立誅殺曹無傷.”）速,（《孔雀東南飛》“交語速裝束,絡(luò)繹如浮云.”）輒,（《醉翁亭記》“飲少輒醉……故自號曰醉翁也.”）旋,（《活板》“有奇字素?zé)o備者,旋刻之.”）古文很多詞要看具體語境的,單獨(dú)看...
文言文表示將要
1. 古文中用一個字表示"想要""將要“這個意思的有哪些 1、將 (1)想要；打算。先秦左丘明《曹劌論戰(zhàn)》：“齊師伐我，公將戰(zhàn)。”釋義：齊國軍隊(duì)攻打我魯國，魯莊公等要應(yīng)戰(zhàn)。(2)將要；就要。先秦左丘明《鄭伯克段于鄢》：“國不堪貳，君將若之何？”釋義：國家不能有兩個國君，您將怎么...
古文中用一個字表示"想要""將要“這個意思的有哪些?
古文中表示想要、將要的有“將”、“欲”、“且”三個字 將 例：先秦左丘明《曹劌論戰(zhàn)》：“齊師伐我，公將戰(zhàn)。”譯文：齊國軍隊(duì)攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。欲 例：唐代王之渙《登鸛雀樓》：欲窮千里目，更上一層樓。譯文：想要看到千里之外的風(fēng)光，那就要再登上更高的一層城樓。且 例：宋王安...
文言文表示將要的意思
1. “將”在文言文中的意思 基本解釋: 將 (將) jiāng 快要:將要。 將至。將來。 即將。 帶領(lǐng),扶助:將雛。 扶將。將軍。 拿,持:將心比心。 把:將門關(guān)好。 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”。 用言語 *** :你別將他的火兒了。 保養(yǎng):將養(yǎng)。將息。 獸類生子:將駒。將小豬。 順從:將就(遷就,湊...
文言文翻譯!!要快
”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患。”鄭君又不聽。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽，受其璧而假之道。...
請翻譯文言文句子,要快點(diǎn)
原句：以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵美矣。譯文：以此對照西北地區(qū)男人們閑散懶惰不從事勞作生產(chǎn)的情況，這里的風(fēng)俗的確好得多。原文出自戴名世的《乙亥北行日記》，文段如下：明日，宿旦子岡。甫行數(shù)里，見四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不...
既然選擇了開始,就要堅(jiān)持到底 改為文言文 馬上要,快點(diǎn)快點(diǎn)
君毅然擇之，唯持之以恒！
頭鳴,文言文的啟示。要快!
原文：一學(xué)使按臨，有一生員入場時，置一蟬于儒巾內(nèi)，巾內(nèi)蟬鳴，同坐者聞其聲自儒巾出，無不大笑。宗師以犯規(guī)喚至，究其致笑之由。皆曰：“某號生員儒巾內(nèi)有聲，故笑。”宗師喚其人至前，欲責(zé)之，生員大聲呼曰：“今日生員入場時，父親喚住，將蟬置于巾內(nèi)，爬跳難受，生員以父命，不敢擲去...
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翻譯：大王不要?dú)w罪于年成，這樣，普天下的百姓便會涌向到您這兒來了。4、之 例句：清·彭端淑 《為學(xué)》：“吾欲之南海。”翻譯：我想要到南海去。5、達(dá) 例句：清·蒲松齡《促織》：“自昏達(dá)曙，目不交睫。”翻譯：從黃昏到黎明，完全沒有閉眼睡覺。3. 快要中考了 求 初中的文言文比較重要的...
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茶陵縣流體： ______[答案] 第108~110頁(其實(shí)我剛寫的時候也找不到)
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茶陵縣流體： ______ 我是一只狼,有一天,我和我的朋友出去想找點(diǎn)吃的,恰好遇上了一位屠夫,我們想:今天可有好吃的了!于是緊跟在他的后面,沒想到,那家伙為了擺脫我們,竟扔了一塊肉骨頭,我吃了它,我的朋友仍緊追不舍,他又扔了一塊,我的朋友吃了,我跟他后頭.他沒了辦法,就以柴垛做“碉堡”,手持刀,我們不敢上前撲他,便來了一計.我讓朋友坐前面假裝睡覺,我迂回到他后面,在柴垛上打洞,,誰知那家伙,殺了朋友后,又找著了我,于是,我的小命歸天了!(還是人聰明呀!!!)
茶陵縣流體： ______ 就要我說1
茶陵縣流體： ______[答案] 即擇始,必?fù)癯?/li>
