莊子故事兩則翻譯《莊子》故事兩則翻譯

莊子故事兩則翻譯莊子故事兩則翻譯

1．惠子相梁

惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來‘嚇’我吧？”

2．莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”

得道多助，失道寡助
有利于作戰(zhàn)的天氣和時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件不如作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令，然而不能取勝，這是有利于作戰(zhàn)的天氣和時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件的原因。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食也不是不充足，但守城者棄城而逃，是對(duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)不如作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)的原因。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能依靠劃定邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大，施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo){借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打被內(nèi)外親屬背叛的人，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

生于憂患死于安樂
舜從田野之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海濱隱居之地被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，用這些方法來使他們內(nèi)心驚動(dòng)，使他們的性格堅(jiān)定，更增加他們?cè)舅鶝]有的才能。
人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；在內(nèi)心中有困擾，在思想上有阻礙，這樣以后才能奮發(fā)；（一個(gè)人的想法）在臉色上流露出來，在聲音中抒發(fā)出來，這樣以后才能被人們知曉。（一個(gè)國(guó)家）在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家和外患，那么這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。
這樣以后，人們才明白，由于憂慮禍患，人謀求生存發(fā)展；由于安逸享樂，人萎靡死亡。

得道多助，失道寡助

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。

城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。

所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

2．生于憂患，死于安樂

舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。

所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長(zhǎng)才干。

一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。

這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。

1．惠子相梁

惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來‘嚇’我吧？”

2．莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”

生于憂患死于安樂，不是莊子，是孟子
舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

莊子二則原文及翻譯
莊子的兩則寓言故事，分別來自《莊子·秋水》。首先，是“惠子相梁”的故事。惠施在梁國(guó)擔(dān)任宰相期間，莊子前去拜訪，有人傳言莊子有意接替惠施的位置。這使得惠施驚恐不已，連續(xù)搜索了三天三夜。莊子通過鹓鵮（一種象征高貴的鳥）的故事，表達(dá)了自己的立場(chǎng)，指出自己不追求權(quán)位，如同鹓鵮非梧桐不棲，非...

誰有《莊子》故事兩則的翻譯:就是《惠子相
惠施在魏國(guó)做國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子（到魏國(guó)）來，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕幾天幾夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

子貢贖人翻譯
兩則故事反映了孔子對(duì)于道德行為與個(gè)人利益的看法。他認(rèn)為，作為楷模的圣人，其行為不應(yīng)僅著眼于私利，更應(yīng)有益于社會(huì)風(fēng)氣與道德教育。子貢的行為，雖有高尚之處，但未達(dá)到能夠正面影響社會(huì)的境界；相反，子路的義舉不僅挽救了生命，還激發(fā)了魯國(guó)人的救人事跡，為社會(huì)樹立了正面榜樣。通過這兩則故事，孔子...

莊子二則翻譯及原文
關(guān)于莊子二則翻譯及原文分享如下：莊子是中國(guó)古代哲學(xué)家之一，他的思想影響了很多后來的思想家和文化。在他所著的《莊子》中，有許多富有深意的故事和比喻，其中兩則是非常經(jīng)典的代表，下面我們將簡(jiǎn)述這兩則。1、黃鶴樓：這個(gè)故事是講一個(gè)人夢(mèng)到自己化成了一只蝴蝶，產(chǎn)生“我是否是一只蝴蝶在夢(mèng)中飛行，還是...

《列子》中的兩則寓言故事,列子寓言故事原文及翻譯
今天繼續(xù)和大家分享《列子》中的寓言故事：一、孔子見榮啟期有一天，孔子到泰山去游玩，當(dāng)走到郕（今泰安市寧陽縣東北的一個(gè)地方）的郊外時(shí)，遇到一位老人，名叫榮啟期，這位老人身披鹿皮，腰里隨便捆了一條帶子，一邊彈琴，一邊唱歌，不亦樂乎。孔子就走上前去問道：“老人家，請(qǐng)問您為什么這么開心...

莊子兩則的翻譯,有懂得嗎?
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魚我所欲也和莊子故事兩則的書上注解
二.《莊子》故事兩則〈惠子相梁〉p.163 1.這兩則故事均節(jié)選自《莊子·秋水》。標(biāo)題是編者加的。《莊子》是莊周及其后學(xué)的的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周（約前369-前286），戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙（在現(xiàn)在河南商丘東北）人。哲學(xué)家，道家代表人物。2.〔惠子相（xiàng）梁〕惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相。惠子，...

惠子相梁·《莊子》故事兩則
惠子相梁【題解】本則故事出自《莊子·秋水》。標(biāo)題為編者所加，取的是開篇的第一句話。課文簡(jiǎn)單敘述了惠子在梁國(guó)當(dāng)相國(guó)，卻因怕來訪的莊子奪走自己的相位而對(duì)莊子加以追捕。莊子知道后非但不躲，反而坦然相迎，用巧妙的譬喻表達(dá)了自己的志向。故事雖簡(jiǎn)短，但讀來饒有趣味又讓人深受啟發(fā)。

禮記檀弓故事二則原文及翻譯是什么?
《禮記·檀弓》中的兩則故事原文及翻譯如下：一則原文：孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”翻譯：孔子路過泰山的旁邊，聽見一個(gè)婦人在墳?zāi)骨翱薜煤軅摹？鬃颖憧吭谲嚽暗臋M木上傾聽，然后讓子路去問她：“你哭得這么悲傷，似乎有...

兩小兒辯日的原文、翻譯、理解
這則小故事用對(duì)話貫串始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索，頗有條理地?cái)⑹隽藘尚恨q日的過程。先寫兩個(gè)小孩分別就太陽距離人的遠(yuǎn)近鮮明地提出看法，引人思考。接著又分別擺出根據(jù)。兩人互不相讓，都使用反問句式，扣住了題目中的“辯”字，增強(qiáng)了論辯性。兩小兒在對(duì)話中都使用生動(dòng)形象的比喻，...

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