《赤壁賦》中表達(dá)了蘇軾的什么思想？
《赤壁賦》表達(dá)了作者郁郁不得志的思想感情。
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上。
文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
《赤壁賦》寫作特點(diǎn)
1、寫景抒情，質(zhì)樸清新，語淡意豐。此賦的寫景一向?yàn)槲膶W(xué)家所推崇，狀景寫情，字字如畫，句句冬景，凄涼感人。如：“人影在地，仰見明月 ”，“山鳴谷應(yīng)”這些文字全用白描，卻給人清新之感，無華而傳神，簡(jiǎn)潔而意足，給人嶧清朗透辟之感。
2、此賦散文味更重，卻依然有韻文的鏗鏘。文中多“藏韻”，有如書法筆畫中藏鋒。如“酒”與“久”，“尺、出”與“識(shí)”，“留、舟、流”和“休”。
3、文中寫蘇子獨(dú)自登山的情景，真是“句句如畫、字字似詩”，通過夸張與渲染，使人有身臨其境之感；文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個(gè)人真摯的感情；巧用排比與對(duì)仗，又增添了文字的音樂感。
哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。流露出對(duì)自己生命短暫的感嘆，對(duì)自己志向尚未得到實(shí)現(xiàn)的消極情緒。但是轉(zhuǎn)念一想，為江上之清風(fēng)與山間之明月而得之為聲，是大自然之無盡藏也。轉(zhuǎn)而由消極的情緒轉(zhuǎn)向積極的情緒。將情感融入景色，寄情于景。
《赤壁賦》中表達(dá)了蘇軾的什么思想?
《赤壁賦》表達(dá)了作者郁郁不得志的思想感情。本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深沉的...
蘇軾在《赤壁賦》表達(dá)的思想感情是什么
《赤壁賦》中，客流露一種消極的人生觀和虛無主義思想。蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述了自己的見解，以寬解對(duì)方。客曾“羨長(zhǎng)江之無窮”，愿“抱明月而長(zhǎng)終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)。蘇軾認(rèn)為：如果從事物變化的角度看，天地的存...
赤壁賦的中心思想是什么
《赤壁賦》通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對(duì)話的描寫，表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對(duì)待生活。《赤壁賦》既從客之口中說出了吊古傷今之情...
赤壁賦表達(dá)了作者怎樣的思想感情
《赤壁賦》描繪了作者郁郁不得志的情感。此作品詳細(xì)記敘了蘇軾及其友人在赤壁月夜泛舟時(shí)的所見所感，以作者主觀感受為線索，通過主客問答的形式，展現(xiàn)了從泛舟之樂，到懷古之悲，再到精神解脫之達(dá)觀的過程。“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩...
簡(jiǎn)析蘇軾在赤壁賦中表達(dá)的人生觀
《赤壁賦》闡明的人生哲理如下：客與蘇子的對(duì)話，其實(shí)講述了兩個(gè)人生觀點(diǎn)，客認(rèn)為寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，所以哀余生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。而蘇子的人生觀則更為豁達(dá)，他認(rèn)為。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與...
前赤壁賦的中心思想 前赤壁賦的中心思想是什么
中心思想：此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對(duì)話的描寫，表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對(duì)待生活。既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也...
蘇軾在《赤壁賦》中闡述了什么哲理?
蘇軾在《赤壁賦》中闡述了變與不變的哲理，這個(gè)論點(diǎn)盡管來源于老莊的相對(duì)主義哲學(xué)觀，具有唯心主義的成分，但卻同時(shí)具備了辯證法的因素，這是作者所要集中表達(dá)的思想，是文章的“神”之所在，表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的人生態(tài)度。《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今...
怎樣理解蘇軾在《赤壁賦》中表達(dá)的人生觀
文章通過泛游赤壁的所見所感以及主客之間的相互辯駁,反映了作者由故作曠達(dá)到陷入苦悶,又由苦悶到解脫思想過程,表現(xiàn)了蘇軾他身處逆境仍適意自然、熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度,一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子在極端失意時(shí)難忘懷得失,處之泰然,是很難得的. 縱觀蘇軾一生,既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極...
赤壁賦賞析 蘇軾赤壁賦表達(dá)的思想感情
《赤壁賦》宋·蘇軾 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒...
前赤壁賦的中心思想,
《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)。節(jié)選如下：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫...
相關(guān)評(píng)說：
貴池區(qū)可見： ______ 政治上的失意. 人生無常,生命的短暫. 從蘇軾的《前赤壁賦》可看出他豁達(dá)淡然的人生態(tài)度. 本文在語言風(fēng)格方面,不像韓愈那樣拗折奇警,也不像歐陽修那樣平易流轉(zhuǎn),更重視通過捕捉意象,通過音聲色彩的組合,來傳達(dá)自己的主觀感受,時(shí)...
貴池區(qū)可見： ______ 文章通過泛游赤壁的所見所聞,以及主客之間的相互辯駁,反映了作者由故作曠達(dá)到陷于苦悶,又由苦悶到解脫的思想過程,表現(xiàn)了作者在“烏臺(tái)詩案”遭到巨大的挫折后,雖身處逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度.
貴池區(qū)可見： ______[答案] 我覺得蘇軾描寫的首歌就是自己的人生'客有吹洞簫者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.'
貴池區(qū)可見： ______[答案] 簡(jiǎn)介:赤壁賦 北宋蘇軾作.有前后兩篇.寫于作者兩度游覽黃州(今湖北黃岡)赤壁(赤鼻磯)時(shí).《前赤壁賦》較有名.賦中憑吊古跡,表達(dá)了作者對(duì)江山風(fēng)物的熱愛和曠達(dá)的心胸,但也有人生虛無的消極思想. 蘇軾(1037~1101)宋朝人,字子瞻,...
貴池區(qū)可見： ______ 《赤壁賦》以它優(yōu)美的詞章、空靈的意境、深沉的思辯在我國古代散文中熠熠生輝,同時(shí)因?yàn)樘K軾自身思想的復(fù)雜而使本賦的主要思想也說法不一.有人認(rèn)為受儒家的影響,“作者之意,乃是指不朽而言,即所謂'太上立德,其次立功,其次立...
貴池區(qū)可見： ______ 北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》,后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,都是中國古代文學(xué)史上的名篇.蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使的1082年秋、冬...
貴池區(qū)可見： ______ 蘇軾因“烏臺(tái)詩案”獲罪流放黃州,這是他人生的重要轉(zhuǎn)折.政治上失意訪惶,精神上孤獨(dú)苦悶,但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,才寫了千古傳唱《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味,凝聚人生思考的...
貴池區(qū)可見： ______ “惟江上之清風(fēng)山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色.取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.”這是蘇軾回應(yīng)朋友帶有消極意味的話“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮.挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終.知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)”的.其實(shí)此文也是蘇軾在貶謫到黃州期間所寫的,雖說蘇軾對(duì)自己的遭遇也是介懷的,但是在這里仍然表現(xiàn)出來的是一種豁達(dá)、超脫和樂觀.不必為一時(shí)的得失而耿耿于懷,人生無常,應(yīng)該理性看待,不以物喜不以己悲為是.
貴池區(qū)可見： ______[答案] 《前赤壁賦》賞析 北宋神宗元豐五年(公元一零八二年),蘇軾因“烏臺(tái)詩案”謫為黃州團(tuán)練副使,其間,他縱情山水,兩賦赤壁.世人稱夏歷七月十六所作為《前赤壁賦》,十月十五所作為《后赤壁賦》,是為一時(shí)名篇,千古力作. 1、主客問答的...
貴池區(qū)可見： ______ 蘇軾的赤壁懷古反應(yīng)了三國的思想. 《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作,是豪放詞的代表作之一.此詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪,借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念,曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情,同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心.全詞借古抒懷,雄渾蒼涼,大氣磅礴,筆力遒勁,境界宏闊,將寫景、詠史、抒情融為一體,給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量,曾被譽(yù)為“古今絕唱”.
