孔子經(jīng)典名言盡顯大丈夫浩然之氣五十條
孔子經(jīng)典名言盡顯大丈夫浩然之氣【篇一】 1.不學(xué)禮，無以立。
2.苛政猛于虎 《論語》
3.子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。——孔子56、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子
4.益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
5.不學(xué)禮，無以立。—— 《論語·季氏》
6.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
7.敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
8.貧而無怨難，富而無驕易。
9.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
10.孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”
11.欲速則不達(dá)。——《論語·子路》
12.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
13.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。出處：論語
14.禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
15.當(dāng)仁， 不讓于師。
16.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
17.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
孔子經(jīng)典名言盡顯大丈夫浩然之氣【篇二】
18.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉
19.道不同，不相為謀。
20.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?br />
21.見得思義。
22.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——
23.“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語》
24.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
25.子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。——孔子
26.博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣。
27.子曰：禮之用，和為貴。——孔子
28.有教無類。
29.視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
30.君于疾沒世而名不稱焉。
31.則匆憚改。
32.孔子曰：“因材施教。”
33.富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》
34.子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——孔子
孔子經(jīng)典名言盡顯大丈夫浩然之氣【篇三】
35.我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》
36.子曰：剛、毅、木、訥近仁。——孔子
37.苛政猛于虎。——《禮記·檀弓下》
38.無伐善，無施勞。——《論語·公冶長(zhǎng)》
39.子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——孔子
40.吾日三省吾身 ——曾子 《論語》
41.唯仁者能好人，能惡人。 ——孔子 《論語》
42.人之生也直，罔之生也幸而免。
43."子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人、”子曰：“賜也，非爾所及也、” ——孔子 《論語》"
44.瞻之在前，忽焉在后。
45.莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》
46.知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
47.人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
48.書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！ ——孔子 《論語》
49.困而不學(xué)，民斯為下矣
50.孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲?在斗 ；及其 老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩！?——孔丘 《論語．季氏》
孔子經(jīng)典名言
1、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
2、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
3、君子求諸己，小人求諸人。
4、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
5、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
6、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
7、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
8、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
9、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
10、人之生也直，罔之生也，幸而免。
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
12、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
13、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
14、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
15、行有不得，反求諸己！
16、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
17、小人同而不和，君子和而不同。
18、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
19、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
20、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
21、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
22、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！
23、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
24、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
25、仁者必有勇，勇者不必有仁。
26、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
27、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
28、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
29、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
30、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
31、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
32、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
33、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
34、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
35、三年無改于父之道，可謂孝矣。
36、窮不失義，達(dá)不離道。
37、興于詩，立于禮。成于樂。
38、德不孤，必有鄰。
39、吾之大患為吾有身。
40、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
41、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
42、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
43、益者三友：友直、友諒、友多聞。
44、興于詩，立于禮，成于樂。
45、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
46、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
47、事君盡禮，人以為諂也。
48、與朋友交，嚴(yán)而有信。
49、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
50、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
51、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
52、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
53、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
54、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
55、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
56、過而不改，是謂過也。
57、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
58、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
59、天下之至仁者，能合天之至親也。
60、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
61、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
學(xué)習(xí)與人真誠(chéng)友善的經(jīng)典名言語句五十條
學(xué)習(xí)與人真誠(chéng)友善的經(jīng)典名言語句【篇一】
1.人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實(shí)，可以絕對(duì)信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。——狄更斯《圣誕故事集》
2.推人以誠(chéng)，則不言而信矣。王通《文中子周公》
3.小信誠(chéng)則大信立。——(先秦)韓非子
4.如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯《荒涼山莊》
5.做一個(gè)善良的人，為群眾去謀幸福。——蘇聯(lián)·高爾基
6.擁有財(cái)富的人，不如擁有智慧的人。
7.真正的友情不僅僅只是一個(gè)人，還可以是一只馴鹿，一艘船；你不看動(dòng)漫，所以不會(huì)知道在帽子飛起來的那一刻有多少人流下眼淚。
8.既然我們都是凡人，就不如將友誼持續(xù)在適度的水平，不要對(duì)彼此的精神生活參與得太深。——?dú)W里庇德斯友誼永遠(yuǎn)不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。——莫羅阿
9.只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無害。——列夫·托爾斯泰
10.言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——(先秦)荀子
11.夢(mèng)中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
12.人有了憐憫之心，就會(huì)覺得自己已經(jīng)做了一切切實(shí)實(shí)可以做、而且應(yīng)該做的事情，是的，憐憫之后便心安理得了。——高爾基
13.友誼像是冬天烹制的烈酒，喝進(jìn)肚里讓你回暖，漾在空氣里濃郁著清香。醇厚不甘冽，唇齒留香。
14.用我們的真心和誠(chéng)心，換您的放心和舒心。
15.尊老愛幼喜笑顏開，知足常樂永葆青春。
16.好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩補(bǔ)逸》
17.夕陽無限好，人間重晚情。
學(xué)習(xí)與人真誠(chéng)友善的經(jīng)典名言語句【篇二】
18.要想子女孝，自己先敬老。
19.友誼的最大努力并不是向一個(gè)朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉羅什富科
20.馬先馴而后求良，人先信而后求能。——(漢)劉安《準(zhǔn)南子》
21.你就這問題作解釋的時(shí)候，千萬不能夠歪曲穿鑿，或牽強(qiáng)附會(huì)；更不能仗著自個(gè)兒精明，就明知故犯，叫自我的靈魂負(fù)上罪名。——莎士比亞《亨利五世》
22.愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起****會(huì)給你贏得的好處。——莎士比亞《亨利八世》
23.既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對(duì)彼此的精神生活參與得太深。——?dú)W里庇德斯
24.在家孝敬父母，出門幫助老人。
25.愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。——莎士比亞
26.當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》
27.誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
28.生活是需要誠(chéng)信的，有了誠(chéng)信才會(huì)有幸福可言。 賞罰分明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十；寬嚴(yán)適度，法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。
29.我不喜歡把悲痛表現(xiàn)在臉上，我知道如果我因悲痛而崩潰，朋友也會(huì)跟著我一起哎聲嘆氣，相反，和朋友分享快樂時(shí)我才能感受到幸福。
30.人而無信，不知其可也。——(先秦)孔子《論語》
31.虔誠(chéng)的開端，帶來美好的結(jié)束。——雨果《呂意·布拉斯》
32.虔誠(chéng)的開端，帶來完美的結(jié)束。——雨果《呂意·布拉斯》
33.仁人無敵于天下。——中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)孟子
34.以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。——(宋)程頤
學(xué)習(xí)與人真誠(chéng)友善的經(jīng)典名言語句【篇三】
35.愛你自我要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》
36.我們無法幫助每個(gè)人，但每個(gè)人能幫助到某些人。
37.人之所以平凡，在于無法超越自己。
38.對(duì)父母最大的愛，莫過于管好自己。
39.人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼并不容易，友誼要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。
40.只有打算彼此開誠(chéng)布公的人們之間，才能建立起心靈上的交流。——巴爾扎克
41.人之所助者，信也。——《周易·系辭上》
42.無論是朋友事是生人遭到了危險(xiǎn)，我們都要大膽地承擔(dān)下來，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價(jià)。——馬克·吐溫
43.真話說一半常是彌天大謊————富蘭克林
44.友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。——巴金
45.等我長(zhǎng)大成人，我一定要勤勞，知足，善良，要為別人做一些好事，如果可能的話，還要博得別人的歡心。——狄更斯《荒涼山莊》
46.賢者居世，以德自顯。
47.人生百年以誠(chéng)為貴，國(guó)家興旺依法則靈。
48.助人是人格升華的標(biāo)志。
49.社會(huì)的誠(chéng)信在于個(gè)人，個(gè)人的誠(chéng)信在于言行。
50.益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。——論語
儒家經(jīng)典孔子名言
儒家經(jīng)典孔子的名言一
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
儒家經(jīng)典孔子的名言二
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、過而不改，是謂過矣!
14、過，則匆憚改。
15、不遷怒，不二過。
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
17、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
18、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
看了儒家經(jīng)典孔子名言文章的人還看了：
名句作為警示自己的句子，希望以上《孔子經(jīng)典名言盡顯大丈夫浩然之氣五十條》內(nèi)容對(duì)您有所幫助，如果還想獲取更多名句內(nèi)容可以點(diǎn)擊 關(guān)于孔子的名言 專題。
度玉15896003619： 摘抄孟子和孔子的名言 -
尤溪縣技術(shù)： ______ 《孟子·梁惠王下》 孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂.樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也.” 孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼. 孟子曰:獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂? 孟子曰:于我心有戚戚焉. 《孟子·公孫丑上》 孟子曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣.” 孟子曰:“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣.” 孟子曰:“天時(shí)不如地利,地利不如人和.” 孟子曰:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之.” 孟子曰:當(dāng)今之世,舍我其誰. 《孟子·滕文公下》 孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.此之謂大丈夫.”
度玉15896003619： 孔子的名言都有哪些?多一些,并帶含義,和得到什么啟發(fā).火.......急.......呀!!! -
尤溪縣技術(shù)： ______ 作者 名言 孔子 君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎! 孔子 玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道.是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先....
度玉15896003619： 孔子的名言有什么 -
尤溪縣技術(shù)： ______ 、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”譯文 孔子說:“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來,不是很令人高興的嗎?人家...
度玉15896003619： 求!論語上沒有或不常見的孔子名言! -
尤溪縣技術(shù)： ______ 1、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.——摘孔子《大學(xué)》(大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界.) 2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)...
度玉15896003619： 在論語中能表示表明孔子自家的句子. -
尤溪縣技術(shù)： ______ 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”《為政 》【啟示】孔子的道德修養(yǎng)過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉,要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做.這兩點(diǎn)對(duì)任何人,都是適用的.
度玉15896003619： 有關(guān)孔子孟子的名言警句 -
尤溪縣技術(shù)： ______ 1、 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能. 譯:所以上天將要把重大的歷史任務(wù)交給這個(gè)人,一定要首先磨難他的心...
度玉15896003619： 孔子的名言有哪些?
尤溪縣技術(shù)： ______ 不學(xué)禮,無以立. 己所不欲,勿施于人.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.
度玉15896003619： 名人名句名言孔子5個(gè)字 -
尤溪縣技術(shù)： ______ 孔子的名言:1. 子曰:茍志于仁矣,無惡也.2. 君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是.3. 仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣.4. 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.5. 有德者,必有言;有言者,不必有德;仁者,必有勇;勇者,不必有仁...
度玉15896003619： 孔子的名言有哪些 急 -
尤溪縣技術(shù)： ______ 人生態(tài)度 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…. 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在...
度玉15896003619： 請(qǐng)列舉出孔子的有關(guān)哲理名言5條,并注明出處 -
尤溪縣技術(shù)： ______ 1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(說通悅)2、三人行,必有我?guī)熝?3、子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固.主忠信.無友不如己者.過,則勿憚改.”4、 有子曰:“信近于義,言可復(fù)也.恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也.因不失其親,亦可宗也.”5、子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固.主忠信.無友不如己者.過,則勿憚改.” ——出自《論語》
2.苛政猛于虎 《論語》
3.子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。——孔子56、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子
4.益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
5.不學(xué)禮，無以立。—— 《論語·季氏》
6.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
7.敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
8.貧而無怨難，富而無驕易。
9.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
10.孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”
11.欲速則不達(dá)。——《論語·子路》
12.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
13.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。出處：論語
14.禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
15.當(dāng)仁， 不讓于師。
16.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
17.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
孔子經(jīng)典名言盡顯大丈夫浩然之氣【篇二】
18.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉
19.道不同，不相為謀。
20.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?br />
21.見得思義。
22.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——
23.“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語》
24.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
25.子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。——孔子
26.博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣。
27.子曰：禮之用，和為貴。——孔子
28.有教無類。
29.視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
30.君于疾沒世而名不稱焉。
31.則匆憚改。
32.孔子曰：“因材施教。”
33.富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》
34.子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——孔子
孔子經(jīng)典名言盡顯大丈夫浩然之氣【篇三】
35.我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》
36.子曰：剛、毅、木、訥近仁。——孔子
37.苛政猛于虎。——《禮記·檀弓下》
38.無伐善，無施勞。——《論語·公冶長(zhǎng)》
39.子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——孔子
40.吾日三省吾身 ——曾子 《論語》
41.唯仁者能好人，能惡人。 ——孔子 《論語》
42.人之生也直，罔之生也幸而免。
43."子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人、”子曰：“賜也，非爾所及也、” ——孔子 《論語》"
44.瞻之在前，忽焉在后。
45.莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語》
46.知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
47.人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
48.書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！ ——孔子 《論語》
49.困而不學(xué)，民斯為下矣
50.孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲?在斗 ；及其 老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩！?——孔丘 《論語．季氏》
孔子經(jīng)典名言
1、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
2、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
3、君子求諸己，小人求諸人。
4、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
5、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
6、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
7、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
8、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
9、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
10、人之生也直，罔之生也，幸而免。
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
12、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
13、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
14、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
15、行有不得，反求諸己！
16、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
17、小人同而不和，君子和而不同。
18、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
19、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
20、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
21、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
22、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！
23、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
24、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
25、仁者必有勇，勇者不必有仁。
26、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
27、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
28、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
29、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
30、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
31、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
32、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
33、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
34、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
35、三年無改于父之道，可謂孝矣。
36、窮不失義，達(dá)不離道。
37、興于詩，立于禮。成于樂。
38、德不孤，必有鄰。
39、吾之大患為吾有身。
40、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
41、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
42、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
43、益者三友：友直、友諒、友多聞。
44、興于詩，立于禮，成于樂。
45、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
46、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
47、事君盡禮，人以為諂也。
48、與朋友交，嚴(yán)而有信。
49、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
50、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
51、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
52、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
53、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
54、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
55、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
56、過而不改，是謂過也。
57、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
58、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
59、天下之至仁者，能合天之至親也。
60、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
61、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
學(xué)習(xí)與人真誠(chéng)友善的經(jīng)典名言語句五十條
學(xué)習(xí)與人真誠(chéng)友善的經(jīng)典名言語句【篇一】
1.人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實(shí)，可以絕對(duì)信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。——狄更斯《圣誕故事集》
2.推人以誠(chéng)，則不言而信矣。王通《文中子周公》
3.小信誠(chéng)則大信立。——(先秦)韓非子
4.如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯《荒涼山莊》
5.做一個(gè)善良的人，為群眾去謀幸福。——蘇聯(lián)·高爾基
6.擁有財(cái)富的人，不如擁有智慧的人。
7.真正的友情不僅僅只是一個(gè)人，還可以是一只馴鹿，一艘船；你不看動(dòng)漫，所以不會(huì)知道在帽子飛起來的那一刻有多少人流下眼淚。
8.既然我們都是凡人，就不如將友誼持續(xù)在適度的水平，不要對(duì)彼此的精神生活參與得太深。——?dú)W里庇德斯友誼永遠(yuǎn)不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。——莫羅阿
9.只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無害。——列夫·托爾斯泰
10.言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——(先秦)荀子
11.夢(mèng)中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
12.人有了憐憫之心，就會(huì)覺得自己已經(jīng)做了一切切實(shí)實(shí)可以做、而且應(yīng)該做的事情，是的，憐憫之后便心安理得了。——高爾基
13.友誼像是冬天烹制的烈酒，喝進(jìn)肚里讓你回暖，漾在空氣里濃郁著清香。醇厚不甘冽，唇齒留香。
14.用我們的真心和誠(chéng)心，換您的放心和舒心。
15.尊老愛幼喜笑顏開，知足常樂永葆青春。
16.好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩補(bǔ)逸》
17.夕陽無限好，人間重晚情。
學(xué)習(xí)與人真誠(chéng)友善的經(jīng)典名言語句【篇二】
18.要想子女孝，自己先敬老。
19.友誼的最大努力并不是向一個(gè)朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉羅什富科
20.馬先馴而后求良，人先信而后求能。——(漢)劉安《準(zhǔn)南子》
21.你就這問題作解釋的時(shí)候，千萬不能夠歪曲穿鑿，或牽強(qiáng)附會(huì)；更不能仗著自個(gè)兒精明，就明知故犯，叫自我的靈魂負(fù)上罪名。——莎士比亞《亨利五世》
22.愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起****會(huì)給你贏得的好處。——莎士比亞《亨利八世》
23.既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對(duì)彼此的精神生活參與得太深。——?dú)W里庇德斯
24.在家孝敬父母，出門幫助老人。
25.愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。——莎士比亞
26.當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》
27.誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
28.生活是需要誠(chéng)信的，有了誠(chéng)信才會(huì)有幸福可言。 賞罰分明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十；寬嚴(yán)適度，法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。
29.我不喜歡把悲痛表現(xiàn)在臉上，我知道如果我因悲痛而崩潰，朋友也會(huì)跟著我一起哎聲嘆氣，相反，和朋友分享快樂時(shí)我才能感受到幸福。
30.人而無信，不知其可也。——(先秦)孔子《論語》
31.虔誠(chéng)的開端，帶來美好的結(jié)束。——雨果《呂意·布拉斯》
32.虔誠(chéng)的開端，帶來完美的結(jié)束。——雨果《呂意·布拉斯》
33.仁人無敵于天下。——中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)孟子
34.以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。——(宋)程頤
學(xué)習(xí)與人真誠(chéng)友善的經(jīng)典名言語句【篇三】
35.愛你自我要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》
36.我們無法幫助每個(gè)人，但每個(gè)人能幫助到某些人。
37.人之所以平凡，在于無法超越自己。
38.對(duì)父母最大的愛，莫過于管好自己。
39.人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼并不容易，友誼要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。
40.只有打算彼此開誠(chéng)布公的人們之間，才能建立起心靈上的交流。——巴爾扎克
41.人之所助者，信也。——《周易·系辭上》
42.無論是朋友事是生人遭到了危險(xiǎn)，我們都要大膽地承擔(dān)下來，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價(jià)。——馬克·吐溫
43.真話說一半常是彌天大謊————富蘭克林
44.友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。——巴金
45.等我長(zhǎng)大成人，我一定要勤勞，知足，善良，要為別人做一些好事，如果可能的話，還要博得別人的歡心。——狄更斯《荒涼山莊》
46.賢者居世，以德自顯。
47.人生百年以誠(chéng)為貴，國(guó)家興旺依法則靈。
48.助人是人格升華的標(biāo)志。
49.社會(huì)的誠(chéng)信在于個(gè)人，個(gè)人的誠(chéng)信在于言行。
50.益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。——論語
儒家經(jīng)典孔子名言
儒家經(jīng)典孔子的名言一
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?br />
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
儒家經(jīng)典孔子的名言二
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、過而不改，是謂過矣!
14、過，則匆憚改。
15、不遷怒，不二過。
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
17、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
18、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
看了儒家經(jīng)典孔子名言文章的人還看了：
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孔子經(jīng)典名言盡顯大丈夫浩然之氣五十條
孔子經(jīng)典名言盡顯大丈夫浩然之氣【篇一】 1.不學(xué)禮,無以立。 2.苛政猛于虎 《論語》 3.子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。——孔子56、子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!——孔子 4.益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。 ——孔丘 《論語》 5.不學(xué)禮,...
孟子名言精選
1. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。2. 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。3. 生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長(zhǎng)師孔子之孫子思，治儒述之道。4. 挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也。5. 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝．夫環(huán)而攻之，必...
孟子經(jīng)典名句50條 孟子的名言名句及賞析
人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。人不可以不知羞恥。不知道羞恥的羞恥；才是真正的羞恥啊。點(diǎn)評(píng)：孟子認(rèn)為，既然每個(gè)人都有羞恥之心，那么就應(yīng)該化羞恥為力量，勇于改正過錯(cuò)。其進(jìn)銳者，其退速。前進(jìn)過快，后退也快。點(diǎn)評(píng)：從容中道，才能順利實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。我善養(yǎng)吾浩然之氣。我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。...
大丈夫的經(jīng)典語錄
1、不要以感傷的眼光去看過去，因?yàn)檫^去再也不會(huì)回來了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在--現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來。--郎費(fèi)羅 2、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功今所志未遂，奈何死乎!太史慈 3、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，...
古代8則弘揚(yáng)正氣的經(jīng)典語錄(善養(yǎng)浩然正氣的經(jīng)典名言)
1、天地有正氣，雜然賦流形。出自宋·文天祥《正氣歌》。天地間存在著浩然正氣，它廣泛地賦予萬事萬物。2、心無私欲，自然會(huì)剛；心無邪曲，自然會(huì)正。出自清·張伯行《困學(xué)錄集粹》。心中沒有私欲，自然而然就會(huì)剛正，心中沒有邪惡的念頭，就會(huì)中正。因此為人要樹立一身正氣，保持本色。3、大丈夫以正大...
孟子的名言名句大全(精選46句)
10、 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。11、 王之好樂甚至，齊國(guó)其妾幾乎！12、 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。13、 孔子爬東山小魯，爬泰山小世界。14、 成年人，不失赤子之心的人也是。15、 權(quán)，然后和重；度，然后知道長(zhǎng)度。16、 老吾老，人之老，幼吾幼，人之幼。17、...
50條君子諺語
關(guān)于君子重承諾的名言警句大全【篇一】 1.守住一個(gè)不變的承諾、卻守不住一顆善變的心。 2.愛是責(zé)任,愛是一輩子的承諾,愛是相互的扶持。 3.輕諾必寡信,若沒把握就別輕易承諾。 4.我們?cè)?jīng)相約承諾,無論愛情路上牽手與否,都要無怨無憾。 5.這輩子,總要承諾做幾件事,走幾條路,見幾個(gè)人。可有些事,已...
孟子的名言名句
1、夫子言之，于我心有戚戚焉。2、其進(jìn)銳者，其退速。3、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。4、仁者無敵。5、民為貴、社稷次之、君為輕。6、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。7、人皆可以為堯舜。8、盡信書，不如無書。9、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。10、天時(shí)不如地利，地利不如人和...
關(guān)于孟子名言
1、君子之守,修其身而天下平。 2、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。 3、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。 4、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。 5、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。 6、大人者,不失其赤子之心者也。 7、人有不為也,而后可以有為也。 8、定天下者,在乎...
有關(guān)“大丈夫”的名言警句有哪些?
1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。翻譯：金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因不能改變自己的志向，權(quán)勢(shì)武力不能讓自己屈服變節(jié)。出處：《孟子·媵文公下》2、大丈夫有所為有所不為。翻譯：身為男人有你能夠做的事也有你不可以做的事。出處：《論語·子路》3、大丈夫處世，...
相關(guān)評(píng)說：
尤溪縣技術(shù)： ______ 《孟子·梁惠王下》 孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂.樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也.” 孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼. 孟子曰:獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂? 孟子曰:于我心有戚戚焉. 《孟子·公孫丑上》 孟子曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣.” 孟子曰:“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣.” 孟子曰:“天時(shí)不如地利,地利不如人和.” 孟子曰:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之.” 孟子曰:當(dāng)今之世,舍我其誰. 《孟子·滕文公下》 孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.此之謂大丈夫.”
尤溪縣技術(shù)： ______ 作者 名言 孔子 君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎! 孔子 玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道.是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先....
尤溪縣技術(shù)： ______ 、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”譯文 孔子說:“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來,不是很令人高興的嗎?人家...
尤溪縣技術(shù)： ______ 1、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.——摘孔子《大學(xué)》(大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界.) 2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)...
尤溪縣技術(shù)： ______ 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”《為政 》【啟示】孔子的道德修養(yǎng)過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉,要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做.這兩點(diǎn)對(duì)任何人,都是適用的.
尤溪縣技術(shù)： ______ 1、 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能. 譯:所以上天將要把重大的歷史任務(wù)交給這個(gè)人,一定要首先磨難他的心...
尤溪縣技術(shù)： ______ 不學(xué)禮,無以立. 己所不欲,勿施于人.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.
尤溪縣技術(shù)： ______ 孔子的名言:1. 子曰:茍志于仁矣,無惡也.2. 君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是.3. 仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣.4. 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.5. 有德者,必有言;有言者,不必有德;仁者,必有勇;勇者,不必有仁...
尤溪縣技術(shù)： ______ 人生態(tài)度 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…. 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在...
尤溪縣技術(shù)： ______ 1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(說通悅)2、三人行,必有我?guī)熝?3、子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固.主忠信.無友不如己者.過,則勿憚改.”4、 有子曰:“信近于義,言可復(fù)也.恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也.因不失其親,亦可宗也.”5、子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固.主忠信.無友不如己者.過,則勿憚改.” ——出自《論語》
