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    《說茶》文言文朗讀

    1. 需要 課文的原文

    茶發(fā)源于中國,明朝中后期,因?yàn)闅W洲航海業(yè)的興起,他們發(fā)現(xiàn)了業(yè)已存在的非洲南端,到達(dá)了業(yè)已存在的印度,看到了業(yè)已存在的中國,找到了業(yè)已存在的日本,登上了業(yè)已存在的美洲大陸。

    此番壯舉卻引發(fā)了不少的海戰(zhàn),不外乎一個(gè)目的,為了占有和搶奪勢力范圍。戰(zhàn)斗以后貿(mào)易有了很大的發(fā)展,也許可以算是“經(jīng)濟(jì)全球化”的初始吧。

    中國的茶就是在那個(gè)時(shí)候被船載運(yùn)到歐洲的,很幸運(yùn)的是一下子受到了歐洲上流社會的青睞,成了餐桌上的上品,到中國來販茶也成了當(dāng)時(shí)一些西洋人的生財(cái)之道。再往后,印度成了歐洲的殖民地,一些精明者把茶引到印度去種,因?yàn)榫暥认嗤临|(zhì)相同氣候相同等等原因,竟大獲成功。

    從印度到歐洲,航程大大變短了,節(jié)約了運(yùn)輸成本,縮短了運(yùn)輸周期,同時(shí),也避開了當(dāng)時(shí)盤踞在東南亞一帶裝備精良作戰(zhàn)兇猛的海盜,規(guī)避了經(jīng)營上的風(fēng)險(xiǎn)。于是,最終歐洲餐桌上的茶大都成了印度產(chǎn)的。

    其實(shí)對于茶,關(guān)鍵的不在于經(jīng)營,而在于飲。茶在中國是神圣的,已經(jīng)被賦予了一種思想和文化,茶也被很多人崇拜。

    對于茶,就好像中國畫,旨在于寫意不在于寫實(shí),只寥寥幾筆,黑黑的一團(tuán),但大家都明了這是在畫山水或畫人物或畫景致。茶亦如此,淡淡的顏色,比不上咖啡的濃釅;淡淡的香氣,比不上碳酸飲料的“蕩氣回腸”。

    但茶的源遠(yuǎn)流長卻是任何飲料比不上的,更多的是一種意境在里面,頗有中國儒家文化的中庸味道。西洋人飲茶,雖然能飲出茶自身的味道,但卻飲不出茶的文化,是因?yàn)樗麄儼巡璁?dāng)作了飲料來飲而沒有當(dāng)作文化來體會的緣故吧。

    再者說,茶還有一定的地域因素在起著作用。飲龍井,必然要想到西湖水的清澈和上面飄著的秀船的美;飲云霧,必然要想到黃山的云海繚繞和神秘之氣;飲茉莉,必然要想到福建的流水小橋和那一樹樹的白色的小花;飲烏龍,必然要想到自己的神魂能在武夷山上游蕩… …西洋人飲茶再多,也可能飲不出西湖泛舟小橋流水黃山云海武夷神韻的感覺,倒顯得是一種浪費(fèi)。

    其實(shí)在中國,可能絕大多數(shù)人也飲不出茶的文化來,我就是其中一個(gè)。平時(shí)都是白開水伺候,偶爾心血來潮,也抓一把茶葉投進(jìn)杯子里,注入開水,然后把蓋子捂得緊緊的,也不知道是怕溫度不夠茶泡不開還是怕跑了香氣,等過了一會兒撫摸杯體不燙了,擰開蓋子,“咕咚咕咚”一口氣就是大半杯。

    倘若此時(shí)被《紅樓夢》里的林黛玉看到,一定謂之“牛飲”,而且是“狂牛飲”,呵呵。小的時(shí)候也沒見過茶樹,不知道茶是怎么長出來的。

    直到十多年前的一次去杭州游玩,到靈隱寺去參佛,因?yàn)槿サ倪^早寺院還沒有開門納客,只好站在寺門口等,百無聊賴之時(shí)一位當(dāng)?shù)氐睦蠇D人經(jīng)過對我說“不遠(yuǎn)的上面有更好的”,接著就是一通我聽不懂的像日語般幾哩咕嚕的杭州話語。看到時(shí)間尚早,就跟她去了。

    經(jīng)過一個(gè)山崗,看到滿山坡的一排排的綠油油的灌木,不識為何植物,就問她,答曰“茶樹”。這是我第一次親眼看到茶樹的模樣,似我們這里公園里的修剪得整整齊齊的冬青,但葉子要小一些。

    因?yàn)槲业墓侣崖劊粫缘帽狈降纳轿魇∮胁糠值貐^(qū)也種植茶葉。這還是因了那里出來打工的民工才知道的。

    他們把茶葉叫“清茶”,有的叫“葉子”,還有的叫“大葉茶”。不知道是茶本身質(zhì)量不高還是加工不好,泡茶的時(shí)候杯子里的茶葉總是比水還要多,喝上一口,很苦,沖泡第二杯,卻已經(jīng)沒有什么味道了。

    倘若你說不好,他們會瞪著眼睛說“這可是今年的新茶”,仿佛茶的好壞只有新舊之分。原來只聽過茶道也沒有嘗試過。

    后來經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,第三產(chǎn)業(yè)蓬勃興起,茶館也應(yīng)運(yùn)而生。開始的時(shí)候看著滿大街的茶館也不知道是做什么的,后來一次和幾位朋友晚上酒足飯飽之后臨時(shí)動議決定到茶館“雅”一會。

    茶館的名字記不起來了,進(jìn)去以后果然感覺很清幽,放著中國的民樂作背景音樂,各種擺設(shè)也很特別,不同于飯館里的熱熱鬧鬧。找了一個(gè)房間坐定,竹簾兒一響,一位侍茶的姑娘悄然而至。

    “幾位喝點(diǎn)什么茶?”她問道。“喝那種有茶藝的茶。”

    幾個(gè)人七嘴八舌說。“那就是烏龍茶了。”

    “那就要烏龍茶。”“要那種烏龍茶?”她又問道。

    這下幾個(gè)人有些發(fā)懵,不知道烏龍茶還有許多種,就向她要了茶單,點(diǎn)了其中價(jià)格適中的一種烏龍茶。不一會兒,茶端了上來,還有一套復(fù)雜的茶具。

    還是那位侍茶的姑娘,很靈巧地為我們表演著茶藝,還不時(shí)進(jìn)行講解,并告訴我們正確的飲法。待她走后,我們幾個(gè)便象模象樣地輪流擺弄茶具,演練茶藝,誰做得好一些大家都要鼓勵(lì)一番。

    如此過了好半天,也沒覺出有多么好玩了,就要了一副撲克,一直玩到很晚。這是第一次上茶館。

    誰知以后,因著優(yōu)雅的環(huán)境的緣故,茶館竟成了我們主要的休閑場所。其實(shí)我感覺茶藝在北方算是很精細(xì)的。

    有一次到廣州,因著吃不慣粵菜的緣故,就到匯聚著天南地北各色風(fēng)味的大排檔去吃。叫了幾個(gè)比較適合自己口味的菜后,當(dāng)?shù)亟哟呐笥颜f喝點(diǎn)茶吧,一招手,一位女侍者推著茶車過來,上面是成套的功夫茶具,就在大眾廣廳之下表演茶藝,動作明顯比我們這里的茶館要嫻熟許多,但更顯得有些粗放,不像是在表演倒像是在完成規(guī)定的動作,不禁有些釋然。

    2. 說茶這篇短文介紹了哪三方面的內(nèi)容

    螞蟻經(jīng)常到離巣很遠(yuǎn)的地方去找食物。

    它找到食物,要是吃不了,又拖不回去,就急忙回巣去“搬兵”,把別的螞蟻領(lǐng)來。它們或者把食物分成小塊,各自銜一塊回去,或同心協(xié)力把食物拖回巣去。

    螞蟻是*什么把消息通知給同伴呢?它招呼同伴就*頭上那對觸角,它們用觸角互相碰撞來傳遞信號。如果食物又大又合品味,觸角就擺動得特別猛烈。

    螞蟻認(rèn)路的本領(lǐng)很強(qiáng)。它認(rèn)路主要*眼睛,能憑借陸地上和天空中的景物辨方向,還可以根據(jù)氣味認(rèn)路,有些螞蟻會在它們爬過的地面留下一種氣味,回來的時(shí)候就根據(jù)這種氣味確定路線。

    1、用“‖”把短文分成三層。 2、短文是從哪幾方面介紹有關(guān)螞蟻的知識的? 第一方面: ______________________ 第二方面:______________________ 第三方面:______________________最佳答案:1/團(tuán)結(jié)互助.2/行為舉止3/特殊本領(lǐng)。

    3. 唐 元稹 的讀法

    在從多詠茶詩中,形式奇特者要數(shù)唐代詩人元稹的《一言至七言詩》,雙稱“寶塔詩”:

    寶塔詩就是從塔頂讀,依次讀下層即可,又無其他回文之類的聯(lián)意。

    茶。

    香葉。嫩芽。

    慕詩客,愛僧家。

    碾雕白玉,羅織紅紗。

    銚煎黃蕊色,碗轉(zhuǎn)典塵花。

    夜后邀陪明月,晨前命對朝霞。

    洗盡古今人不倦,將至醉后豈堪夸。

    [賞析]這首詩是一首寶塔形送別詩,因?yàn)榘拙右滓螙|都洛陽,作者與王起諸公舉行歡送會。宴席上各以“一字至七字”作一首詠物詩,標(biāo)題限用一個(gè)字。白居易本人也當(dāng)場寫了一首《竹》詩作答。

    《茶詩》作者從自然可見的茶葉外形描寫起,生發(fā)到茶道的意境和詩人的心態(tài),從茶自身視角以擬人化手法寫它與外界關(guān)系:

    “香葉嫩芽”又專愛與“詩客僧家”為伴,讓他們在品嘗的過程中,忘卻塵世的煩惱,達(dá)到超然物外的境界。

    “根雕”與“羅織”則寫茶葉的炒制與篩選步驟,“銚煎”與“碗轉(zhuǎn)”兩句,寫出“銚子”煮茶、用“碗”轉(zhuǎn)動漂去水面上的茶沫塵花之類。

    末四句是全詩題旨所在,“夜后”與“晨前”說茶與晨昏相伴,與朝霞明月相處,夸張手法運(yùn)用恰到好處。最后兩句,點(diǎn)出茶道最高理想境界是:既能夠“洗盡古今”,又能展望“醉后”的未來;既能拂去過去的不稱心事,又會在忘卻中“人不倦”,醉中有醒,警覺日后行為的指向,鞭策前進(jìn)。

    《茶詩》貫穿著我國儒家積極入世的傳統(tǒng)文化意識,懷抱著“以天下為己任,為生民立命、為天地立心”的歷史使命感和責(zé)任感,也隱含著對白居易此去東郡的希望。

    4. 模仿愛蓮說寫一篇關(guān)于愛茶說的文言文

    亦瀹茶而非煎茶。

    余少好攻雜藝,而性尤嗜茶,每閱《茶經(jīng)》,未嘗不三復(fù)求之,久之若有所悟。時(shí)正伺先君于維揚(yáng),因精茶所集也,乃購茶具依法煎之,然后知古人煎茶,為得茶之正味,后人之瀹茗,何異帶皮食哀家梨者乎。

    閑居多暇,撰為一編,用貽同嗜。 一擇器 器之要者,以銚居首,然最難得佳者。

    古人用石銚,今不可得,且亦不適用。蓋銚以薄為貴,所以速其沸也,石銚必不能薄;今人用銅銚,腥澀難耐,蓋銚以潔為主,所以全其味也,銅銚必不能潔;瓷銚又不禁火;而砂銚尚焉。

    今粵東白泥銚,小口甕腹極佳。蓋口不宜寬,恐泄茶味,北方砂銚,病正坐此,故以白泥銚為茶之上佐。

    凡用新銚,以飯汁煮一二次,以去土氣,愈久愈佳。次則風(fēng)爐,京師之石灰木小爐,三角,如畫上者,最佳。

    然不可過巨,以燒炭足以供一銚之用者為合宜。次則茗盞,以質(zhì)厚為良,厚則難冷,今江西有仿郎窯及青田窯者佳。

    次茶匙,用以量水,瓷者不經(jīng)久,以椰瓢為之,竹與銅皆不宜。次水罌,約受水二三升者,貯永置爐旁,備酌取,宜有蓋。

    次風(fēng)扇,以蒲葵為佳,或羽扇,取其多風(fēng)。

    5. 寫茶 現(xiàn)代詩中學(xué)生朗誦

    1。

    《春茶》品嘗過你沖的第一道茶后我知道春剛剛走去不遠(yuǎn) 是你為了我在夏季來臨之前采摘了春末的新綠你親手釀作每片嫰茗用沙罐貯藏著一份真情我從遠(yuǎn)道而來品嘗到你那份心意錯(cuò)過春的季節(jié)我并不后悔因?yàn)槟阋寻汛翰柩b在紫砂壺中讓我的喉嚨久久余留著春的詩韻然后又讓春茶沁到我內(nèi)心的深處我啊品味著你的滋潤你的清純回味著你的甘甜你的清香我啊 把你放在心田頃刻化為一股暖流在情的深處蠕動2。《香茗》說了多少次道別總被你的香茗挽留用了多少道功夫總讓你的香茗茶濃情更濃與你相對品飲無數(shù)最后只好以茶代酒不敢再用多余的言語挑動默默點(diǎn)燃的羨慕但夜已深 我還是要走還是要走趁你依依不舍時(shí)偷走你一個(gè)吻你強(qiáng)忍著欲滴的淚珠與我擁抱握一握手吧相約來日不知更待何時(shí)因?yàn)槲掖巳ヒ粍e千里你實(shí)在離得我太遙遠(yuǎn)但我豈能把你忘記香茗沁到內(nèi)心的深處那化為隱隱作疼的離愁傷感相約無期但我相信只有在夢靨里才能尋回茶舍里的共鳴才能留住你那脆弱的心靈在我身畔用紫砂壺再次為我沖一道燙唇的香茗3。

    《綠茶》.不再把愛壓抑在紫砂壺里只見你把自己的情懷舒展在晶瑩透徹的鋼化玻璃杯中不再恪守茶道中七分滿留有三分情的規(guī)矩也毋須聞香和品茗杯的襯托更不需要茶具六君子的伺候你就是你 綠茶洋溢著你的熱情流淌著你的愛撫簡單純樸 清淡優(yōu)雅用你因盛情而感動得滾燙的熱淚化成溫馨的清香古韻期待著渴望的親吻等待著被愛和理解4。《苦丁茶》踏青的季節(jié)是采摘苦丁茶的好日子我站在那株苦丁茶樹下總見不到日夜思念背著籮筐來采茶的你你去了哪里親愛的我為你悄悄地把濕漉漉的情思撒進(jìn)暮色那性涼味苦的苦丁茶樹里咀嚼著苦苦的苦丁茶葉我潸然淚下今天村口那敲鑼打鼓燃放著鞭炮的娶親隊(duì)伍原來新娘子是你5。

    《茶漬》茶壺已沉積著太多的茶漬以致不用茶葉也能泡出一杯清淡的香茗這是一個(gè)久經(jīng)滄桑的茶壺紫砂已把茶的精華吸收日復(fù)一日年復(fù)一年在短缺茶葉的日子里也能為主人泡上一杯淡薄的清貧敷衍一下歲月的無奈感受那落花無言人淡如菊6。《菊花茶》小朵小朵地淺黃淺黃地淡淡淡淡地輕漂在杯中用干枯過的心再次綻放出復(fù)活的信念直到把自己的本色褪去才讓人品味出你那不畏秋霜的傲骨卻愿意無私地化為茶道中的甘泉在人們的齒頰留芳7。

    《玫瑰花茶》愛情凋零了卻用另一種方式把自己烘干我終于等到解開你被薄膜禁錮封藏的日子沖一壺圣水為你的香肌沐浴血濃于水你帶著暗香跟著我的嗅覺滑入我的喉舌頃刻之間讓我的肺腑都在為你的情愫感動8。《紅茶》泊來英式的浪漫在優(yōu)美的音樂旋律中你從一只美美的瓷杯飄蕩起縷縷的線條讓我嗅聞到一陣陣高雅的麥芽香使我原本凍結(jié)的心在溫情的氣氛融化我在盛著你的美器中悄悄地放下幾顆方糖用茶匙輕蕩著你那紅褐的湯色用唇舌去觸感你那純粹和迷人的原味終于讓我記憶的腦海里浮起了她的倩影于是我輕挑著臺上的紅燭再叫服務(wù)生溫一壺暖暖的你等著她的到來9。

    《茉莉花茶》在情人的美夢里你撐起一把潔白的小傘搖晃著輕盈醉人地腳步哼著一曲江南小調(diào)于瀠瀠細(xì)雨中散發(fā)出純樸的芬芳在生命的彌留時(shí)你拉著葉腋抽出的新梢撫摸著珍珠般的小蓓蕾深情地叮囑你要把自己的香骨埋在茶葉的罐壇用你的花魂去薰釀成你一生所追求的清香四溢的茉莉花茶10。《普洱茶》羨慕你那濃郁的源遠(yuǎn)流長你從古樸的世紀(jì)走來亨受著大自然降臨于斯的甘霖讓我把一切的煩惱拋開我把心放牧在清閑的深處才能品出你那無窮的清純和和藹我從平淡的生活勻攪你一份褐紅的顏色才能在性靈的滌蕩中再次重溫你那香濃醇甘的精彩云南普洱茶喲陪同我把心放在秀麗山水的竹排放在樹木蔥蘢花卉嬌艷的茶樓里與我一起感受著一個(gè)民族風(fēng)情的奔放豪邁云南普洱茶喲讓我陶醉在湯色紅濃喉韻悠長的瓊?cè)褚褐幸矠槿A茶大觀這一道亮麗的風(fēng)景而喝彩。



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    托里縣中心: ______ 你好.這篇是過河卒對“茶涼了,我再給你續(xù)上吧”的理解 希望可以幫助到你 “茶涼了,我再去給你續(xù)上吧……”是電影《愛有來生》里的經(jīng)典臺詞,影片中斷續(xù)出現(xiàn),影片結(jié)尾時(shí),一遍又一遍重復(fù)的聲音……俞飛鴻導(dǎo)演的這部片子,講述一...
  • 迪使17774212656: 神農(nóng)百草.里是怎樣說茶的?要原文的 -
    托里縣中心: ______ 中國飲茶的歷史悠久,并且可以找到證據(jù)顯示,世界上很多地方飲茶的習(xí)俗都是從中國傳過去的. 唐代陸羽的《茶經(jīng)》認(rèn)為:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏.”在中國的文化發(fā)展史上,往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源都最終歸結(jié)于神農(nóng)...
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