十二生肖中的龍的由來(lái)是怎樣的?
而中國(guó)的龍?jiān)谶h(yuǎn)古時(shí)代的描述也是帶有翅膀、能飛、軀體龐大。但隨著時(shí)間的推移，龍的形象逐漸演變?yōu)轭^上長(zhǎng)角、身上長(zhǎng)鱗、能飛、住在深水中（如龍?zhí)丁⒋蠛＃⒛芙涤辍⒂凶阌凶Α⒂埶粕摺Ｖ袊?guó)古人對(duì)龍進(jìn)行圖騰崇拜，這種崇拜后來(lái)演變成中國(guó)人是龍的傳人，皇帝是真龍?zhí)熳拥挠^念。
然而，由于中西文化的接觸與碰撞，龍的表述產(chǎn)生了混淆。西方?jīng)]有龍的概念，只有“DRAGON”，而中國(guó)等東方和南方亞洲地區(qū)只有龍，沒(méi)有“DRAGON”。這意味著“DRAGON”與“龍”根本不是同一事物。可能是由于西方對(duì)中國(guó)的文化貶低或翻譯上的失誤，將中國(guó)的圖騰崇拜龍誤解為西方的“DRAGON”。
此外，在文化交流中也出現(xiàn)了類似問(wèn)題。例如，“恐龍”與“DINOSAUR”的翻譯。中國(guó)原本沒(méi)有“恐龍”與“DINOSAUR”這個(gè)詞匯，西方考古發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古一種怪獸，取名為“DINOSAUR”，傳入中國(guó)后便被翻譯為“恐龍”。經(jīng)過(guò)多年的教育，現(xiàn)代中國(guó)人已經(jīng)理解恐龍并非龍的一種，但許多大人仍然停留在過(guò)去的錯(cuò)誤認(rèn)知上。
關(guān)于中國(guó)龍的由來(lái)，一種說(shuō)法是，古人發(fā)現(xiàn)人類三四個(gè)月大的胎兒有尾巴，與龍的形象相似，因此認(rèn)為龍是人類的祖先。在遠(yuǎn)古時(shí)代，由于對(duì)生育和生命的無(wú)知，古人可能會(huì)剖腹產(chǎn)并食用胎兒，他們發(fā)現(xiàn)所有胎兒都有尾巴，便開(kāi)始崇拜這種現(xiàn)象，認(rèn)為這是一種神跡。他們認(rèn)為，人類是由這種有尾巴的胎兒逐漸演變而來(lái)，并將這種神物稱為“龍”。
考古發(fā)現(xiàn)的“紅山文化”中的“C”形“玉雕龍”就是這種抽象龍形的證明。因此，許多部落開(kāi)始以“龍”作為圖騰崇拜和神物。在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，他們將會(huì)從戰(zhàn)敗部落的孕婦身上剖腹取出胎兒，作為最高的犧牲貢品獻(xiàn)給部落的圖騰神物。
然而，這種行為在現(xiàn)代看來(lái)是殘忍的，當(dāng)時(shí)卻被視為神圣的儀式。戰(zhàn)勝的部落可能會(huì)將胎兒作為食物，而只有祭祀或部落巫師才能擁有和佩戴根據(jù)胎兒形狀抽象雕刻而成的“C”形“玉雕龍”。
隨著時(shí)間的推移和文化的發(fā)展，人們逐漸忘記了龍的原來(lái)的意義，而只記得自己是“龍的后代和傳人”。現(xiàn)在的中國(guó)龍形象與過(guò)去的神物形象大相徑庭，而且大多數(shù)人不會(huì)去追溯龍與剖腹產(chǎn)和食用胎兒之間的聯(lián)系。隨著生產(chǎn)力的提高和社會(huì)的進(jìn)步，戰(zhàn)爭(zhēng)中的行為逐漸變得溫和，勝利者不再殺死所有戰(zhàn)敗者，而是將他們作為奴隸。人類社會(huì)也因此進(jìn)入了奴隸社會(huì)。通過(guò)這些了解，我們可以解開(kāi)中國(guó)人幾千年關(guān)于龍的困惑。
生肖龍的來(lái)歷故事
龍?jiān)谥袊?guó)的傳說(shuō)中都是神一樣的存在，是大吉之物，只有最尊貴的身份才能配得上龍，比如古代的皇上。龍?jiān)谏ぶ胁](méi)有排在很前面，僅僅只是在第五位。關(guān)于生肖的排序有一些故事，今天我就給大家講講生肖來(lái)歷的故事，大家就可以知道生肖龍如何而來(lái)了。龍的來(lái)歷故事故事 傳說(shuō)以前龍沒(méi)有角，而且也是在地上...
龍和十二屬相有什么關(guān)系,十二生肖中的龍的由來(lái)
到了后古典時(shí)期，出現(xiàn)了多種變形，但基本形態(tài)完全變了，成為上部羽扇形、中間蛇身下部蛇頭的羽蛇神形象。龍和十二屬相有什么關(guān)系：十二生肖中，屬龍的與屬什么最相生或最相克？ 十二生肖中的龍的由來(lái)是怎樣的？龍?jiān)诠糯恢笔且环N很神秘的動(dòng)物。他是由各種動(dòng)物的身體部分組成的。蜈蚣的須，蛇的身，...
為什么12生肖里有龍!龍是怎么由來(lái)的..
龍的起源 龍最早出現(xiàn)在5000年前的一座原始社會(huì)的墓葬中，現(xiàn)在陳列于河南省濮陽(yáng)市博物館里，這是一條有貝殼砌成的龍，它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，沒(méi)有艷麗的顏色，考古學(xué)家稱它為“中華第一龍”。在早期，古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無(wú)法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山打了...
12生肖里面“龍”的由來(lái)~是由來(lái)~~
在中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中，龍是吉祥和尊貴的象征，常常出現(xiàn)在各種儀式和慶典中。人們認(rèn)為，龍能夠帶來(lái)雨水，控制天氣，甚至能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)愿望。因此，龍的形象在中國(guó)文化中具有重要的地位，成為了中華民族精神的重要組成部分。龍的形象在民間藝術(shù)中也得到了廣泛的應(yīng)用。例如，龍是許多傳統(tǒng)節(jié)日和慶祝活動(dòng)中...
十二生肖中的龍是怎樣來(lái)的?
據(jù)專家們考證，最早以“龍”為圖騰的是長(zhǎng)江下游的古代吳越民族。證據(jù)之一是古代吳越普遍流行著一種斷發(fā)紋身的風(fēng)俗，以表示他們的“龍子”身分，祈求得到保護(hù)；之二是據(jù)有古書(shū)<<歲時(shí)記>>稱龍舟競(jìng)渡“起源泉于越王勾踐”，把端午作為龍的節(jié)日也起源于吳越。 后來(lái)，作為一個(gè)共同的觀念和意識(shí)形態(tài)，龍代表...
12生肖里面“龍”的由來(lái)~是由來(lái)~~
龍是中國(guó)古人對(duì)魚(yú)、鱷、蛇、豬、馬、牛等動(dòng)物，和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。先民們是以現(xiàn)實(shí)生物和自然天象為基礎(chǔ)，將自己的對(duì)身外世界的畏懼、依賴、疑惑、想象、崇拜等等，都貫穿、投注、體現(xiàn)到龍的模糊集合中了。從審美的角度來(lái)看，龍無(wú)疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它是從魚(yú)...
十二生肖中的龍的由來(lái)是怎樣的?
如果當(dāng)時(shí)翻譯成“恐獸”，中國(guó)人也就不會(huì)把“DINOSAUR”與“龍”扯上關(guān)系了！現(xiàn)在我們重點(diǎn)講“中國(guó)的龍就是人類三四個(gè)月大的胎兒——證明中國(guó)原始人有食胎兒的圖騰、宗教崇拜”的事實(shí)與歷史。在中國(guó)龍的由來(lái)就是：人類三四個(gè)月大的胎兒有尾巴，與龍很像，也就是龍，所以說(shuō)中國(guó)人就是龍的傳人。為...
十二生肖龍的來(lái)歷?
因?yàn)閾P(yáng)子鱷在現(xiàn)實(shí)生活中不復(fù)存在，人們記憶中的印象淡化消失，只留下祖先們創(chuàng)造的龍形象一代一代流傳下來(lái)，結(jié)果龍與揚(yáng)子鱷成了兩種不同的概念，龍形象的來(lái)歷開(kāi)始變得撲朔迷離。早期的龍是無(wú)角的，1987年河南濮陽(yáng)發(fā)掘出土的一個(gè)6000年前古墓葬中就曾發(fā)現(xiàn)用蚌殼擺的龍（揚(yáng)子鱷）圖形。在仰韶文化彩陶上的龍...
生肖屬龍的必看有關(guān)龍的故事
其實(shí)在十二生肖中，每個(gè)生肖都有自己的故事和傳說(shuō)。十二宮圖：龍?jiān)诠糯恢笔且环N神秘的動(dòng)物。它是由各種動(dòng)物身體部分組成的。蜈蚣的須，蛇的身，鯉魚(yú)的鱗，鹿的角，鷹的爪，獅子的頭，鱷魚(yú)的嘴，烏龜?shù)牧Γr的腿，老虎的爪，全合一的動(dòng)物。龍也有古代皇帝的象征，因?yàn)辇埵仟?dú)一無(wú)二的。龍的故事...
為什么十二生肖有龍
十二生肖中的龍的由來(lái) 龍的生肖來(lái)歷 龍?jiān)谑ぶ形痪拥谖?與十二地支配屬“辰” 一天十二時(shí)辰中的“辰時(shí)”--上午七時(shí)至九時(shí)又稱“龍時(shí)”。 龍---生肖是怎樣來(lái)的呢 據(jù)說(shuō),遠(yuǎn)古時(shí)代的龍是沒(méi)有角的,那時(shí)的龍?jiān)诘厣仙睢Ｋ鼞{著自己身強(qiáng)體壯,能飛,善游 ,想當(dāng)屬相,也想當(dāng)獸王,取代虎的地位。于是,人間...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
奉化市根切： ______ 我們每個(gè)人在出生之日起便有了自己的屬相,但對(duì)于十二生肖的了解,或許很多人也僅僅是停留在這個(gè)層面,甚至很多人都不知道十二生肖具體有哪些,更不知道十二生肖...
奉化市根切： ______ 生肖的由來(lái) 作為一種古老的民俗文化事象,有關(guān)十二生肖的起源,歷代學(xué)者眾說(shuō)紛紜.有人認(rèn)為生肖與地支同源,可以追溯到史前的傳說(shuō)時(shí)代,《史記》中所載黃帝“建造...
奉化市根切： ______ 龍的原型究竟是什么動(dòng)物一直眾說(shuō)紛紜,要揭開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)須從華夏民族的悠久歷史去溯古尋源. 當(dāng)原始人類從采集野果和漁獵轉(zhuǎn)向以種植為生的時(shí)候,谷物成了主要食物,而收獲數(shù)量就決定了人們的生存質(zhì)量.還處在幼年時(shí)期智慧尚不發(fā)達(dá)的古...
奉化市根切： ______ 龍是一種中華民族特殊的象征,早在很久以前,龍的雛形就已經(jīng)出現(xiàn),因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們很迷信,就把它當(dāng)成某種人類高不可及的物質(zhì),而中方與西方的龍的造型又不一樣,比如最近的《龍之戰(zhàn)》中,就可以體現(xiàn),其實(shí)古代把很多東西解釋不了,都...
奉化市根切： ______ 關(guān)于十二生肖的來(lái)歷,有很多美麗的傳說(shuō).據(jù)說(shuō)天地形成之初,玉皇大 帝決定選出十二種動(dòng)物與十二地支相配排成十二屬相.在應(yīng)選的頭一天,貓 和老鼠約好一起去,但...
奉化市根切： ______ (1)從歷史記載、故事傳說(shuō)中可見(jiàn);最初的“龍”并非虛擬的動(dòng)物,而是行動(dòng)迅速,能夠作為人們乘坐的交通工具的各種動(dòng)物.歷史發(fā)展過(guò)程中,由于記載不連續(xù)、傳說(shuō)無(wú)證物,人們無(wú)從求證究竟有哪些動(dòng)物被稱為“龍”,只好把多種動(dòng)物綜合為...
奉化市根切： ______ 十二生肖源于何時(shí),今已難于細(xì)考.長(zhǎng)期以來(lái),不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn).《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著.《論衡·物勢(shì)》載:“寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.……午,馬也.子,鼠刀....
奉化市根切： ______ 其他十一個(gè)都是現(xiàn)實(shí)生活中有的動(dòng)物,只有龍是虛構(gòu)出來(lái)的.生肖是中國(guó)文化的一部分,龍是中華民族的圖騰,是中國(guó)文化的代表,自古有我們都是龍的傳人的說(shuō)法.古代用生肖來(lái)計(jì)算時(shí)間和方位等,甚至關(guān)系到風(fēng)水學(xué).這在過(guò)去是很重要的,很神圣的,只是有平時(shí)生活中的動(dòng)物似乎不能體現(xiàn)這點(diǎn),只能體現(xiàn)包羅萬(wàn)象,眾生平等等佛家理論,所以人們就在其中加入了龍這個(gè)神圣的＂動(dòng)物＂
奉化市根切： ______ 龍是中國(guó)華夏民族的圖騰.
