十二生肖中的龍的由來(lái)是怎樣的？ 十二生肖中的龍是怎樣來(lái)的？
中國(guó)古人對(duì)龍進(jìn)行圖騰崇拜——人類一種以自然界動(dòng)植物、物體、天體等進(jìn)行崇拜的原始信仰，后來(lái)文化上慢慢演變成中國(guó)人是龍的傳人，皇帝是真龍?zhí)熳印Ｈ绻形魑幕炔唤佑|與碰撞還行，龍?jiān)谥形鞣礁髯匝葑兣c發(fā)展。可是畢竟接觸與碰撞在一起了，所以表達(dá)的時(shí)候就產(chǎn)生問(wèn)題了。西方是沒(méi)有龍的（只有DRAGON），而中國(guó)等東、南亞只有龍（而沒(méi)有DRAGON的）。也就是說(shuō)“DRAGON”與“龍”根本就不是同一個(gè)東西與事物、動(dòng)物。可能是因?yàn)槲鞣匠蠡①H低中國(guó)文化、或打擊中國(guó)人的自信心與精神——把中國(guó)的圖騰崇拜龍說(shuō)成是西方的DRAGON、或者純粹是翻譯人的蹩腳——把中國(guó)的龍與西方的DRAGON翻譯成同一事物了。麻煩也就來(lái)了！中國(guó)的好東西變成西方的壞東西，西方的壞東西變成中國(guó)的好東西！在中西方文化交流上就產(chǎn)生問(wèn)題了，中國(guó)在對(duì)西方 說(shuō)“龍”時(shí)就忌諱了，包括國(guó)際賽事等運(yùn)動(dòng)的吉祥物中，龍就得一邊涼快去！同樣的問(wèn)題發(fā)生在“恐龍”與“DINOSAUR”上，中國(guó)先前是沒(méi)有“恐龍”與“DINOSAUR”這個(gè)名詞的，西方考古發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古一種怪獸，取名為“DINOSAUR”，傳到中國(guó)就翻譯成“恐龍”。剛開(kāi)始時(shí)，中國(guó)人幾乎都不知恐龍是什么，以為是龍的一種，經(jīng)過(guò)這么多年的教育，現(xiàn)在小孩子是明白了恐龍是什么，不過(guò)大人還停留在以前錯(cuò)誤的認(rèn)知上。如果當(dāng)時(shí)翻譯成“恐獸”，中國(guó)人也就不會(huì)把“DINOSAUR”與“龍”扯上關(guān)系了！現(xiàn)在我們重點(diǎn)講“中國(guó)的龍就是人類三四個(gè)月大的胎兒——證明中國(guó)原始人有食胎兒的圖騰、宗教崇拜”的事實(shí)與歷史。
在中國(guó)龍的由來(lái)就是：人類三四個(gè)月大的胎兒有尾巴，與龍很像，也就是龍，所以說(shuō)中國(guó)人就是龍的傳人。為什么這么講？那是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)代，古人是沒(méi)有國(guó)家、政府的，過(guò)著氏族、部落、群居、個(gè)別散居的的生活，他們會(huì)為了領(lǐng)地與食物，部落間產(chǎn)生沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。剛開(kāi)始時(shí)，戰(zhàn)勝的部落把戰(zhàn)敗部落的財(cái)產(chǎn)全部沒(méi)收、人員全部殺光，也不排除人吃人的現(xiàn)象；同樣古人對(duì)生育與生命的事不懂與迷惑，所以會(huì)剖腹懷孕的婦女——也不排除吃胎兒的現(xiàn)象，就是現(xiàn)在有人還是以吃胎衣而津津樂(lè)道，發(fā)現(xiàn)有的胎兒——人類三四個(gè)月大的胎兒有尾巴，他們覺(jué)得不可思意，剛開(kāi)始以為是一種巧合，后來(lái)隨著不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)與剖腹懷孕的婦女，發(fā)現(xiàn)所有的胎兒——人類三四個(gè)月大的胎兒有尾巴，便認(rèn)為這是一種事實(shí)與規(guī)律了。但是他們會(huì)思考這是為什么的原因！
古人就認(rèn)為這“三四個(gè)月大的胎兒”就是一種動(dòng)物、一種神物、神靈，是人類的祖先，是祖先的形狀——有尾巴，然后慢慢在母胎中變成人的樣子——沒(méi)尾巴！古人把圖騰崇拜也摻和進(jìn)去！所以他們給這種神物、神靈取名叫“龍”——意思是人類的祖先是一種叫“龍”的神物——這種有尾巴的動(dòng)物，人是“龍”的后代與傳人——“三四個(gè)月大的胎兒有尾巴”就是他們認(rèn)為的證據(jù)！所以這一說(shuō)法就得到普遍地認(rèn)同與認(rèn)可，就流傳開(kāi)來(lái)與流傳下來(lái)了！考古發(fā)現(xiàn)的“紅山文化”的“C”形“玉雕龍”——“三四個(gè)月大的胎兒有尾巴”的抽象龍形——就是一個(gè)明證！
所以就流傳開(kāi)來(lái)與流傳下來(lái)，當(dāng)時(shí)的很多部落就以“龍”做為本部落的圖騰崇拜與神物。他們每逢與其他部落征戰(zhàn)，勝利后，都會(huì)將“龍——三四個(gè)月大的胎兒有尾巴——從被征服部落的孕婦身上剖腹取出”做為最高的“犧牲貢品”來(lái)獻(xiàn)給部落的圖騰神物！
這在現(xiàn)在看來(lái)是極其殘忍與令人發(fā)指的，但是在當(dāng)時(shí)這是很熱鬧與很神圣的場(chǎng)面！當(dāng)時(shí)被征服部落的人都要被殺光，剖腹懷孕的婦女也是理所當(dāng)然的場(chǎng)面！戰(zhàn)勝的部落剖腹所有懷孕的婦女，取出的胎兒未必都是“三四個(gè)月大的胎兒有尾巴”的，所以更加殘忍！戰(zhàn)勝的部落祭祀之后，那些“龍”就有可能當(dāng)作最有靈氣的食物吃掉！所以在當(dāng)時(shí)的部落間戰(zhàn)爭(zhēng)是極其殘酷的，都拼掉最后一個(gè)人的！因?yàn)檩數(shù)拇鷥r(jià)就是任人宰割！而根據(jù)“三四個(gè)月大的胎兒有尾巴”的形狀抽象雕刻而成的“C”形“玉雕龍”是非常貴重的，只有在祭祀或部落的巫師才可以擁有與佩帶。
隨著以后文化的發(fā)展，歷史的過(guò)去、隨著時(shí)間的推移，人類文化、文明的發(fā)展，人們也漸漸忘記、遺忘了“龍”是什么、與“三四個(gè)月大的胎兒有尾巴”的關(guān)系。人們只記得了自己是“龍的后代與傳人”，再加上以后人們對(duì)龍的表達(dá)與理解，到現(xiàn)在，現(xiàn)在的中國(guó)龍——“是帶有翅膀的、像鳥(niǎo)一樣的飛、軀體龐大的；后來(lái)慢慢演變描述成是頭上長(zhǎng)角、身上長(zhǎng)鱗、會(huì)飛、住在深水中（龍?zhí)丁⒋蠛＃堯v致雨、有足有爪、幼龍似蛇”與過(guò)去的龍——“三四個(gè)月大的胎兒有尾巴——神物的形象”也大相徑庭了，更何況現(xiàn)在的人們?cè)趺磿?huì)追思、思考、發(fā)現(xiàn)龍與“剖腹懷孕的婦女——也不排除吃胎兒的現(xiàn)象”有關(guān)！后來(lái)生產(chǎn)力發(fā)展了一些，以及其它原因，戰(zhàn)勝的部落把戰(zhàn)敗部落的財(cái)產(chǎn)全部沒(méi)收、人員不全部殺光——只殺光男性，女性就做為奴隸；再后來(lái)，只殺光一定歲數(shù)與個(gè)頭的男性，女性與小孩就做為奴隸；再后來(lái)，不殺了，都做為奴隸。人類也就進(jìn)入了奴隸社會(huì)！這些都是后話！至此，我們就知道、明白、發(fā)現(xiàn)了原來(lái)的“龍”是怎么一回事，也解開(kāi)了中國(guó)人幾千年有關(guān)龍的困惑。
龍?jiān)诠糯恢笔且环N很神秘的動(dòng)物。他是由各種動(dòng)物的身體部分組成的。蜈蚣的須，蛇的身，鯉的鱗，鹿的角，鷹的爪，獅子的頭，鱷魚(yú)的嘴，烏龜?shù)膭牛r的腿，虎的掌，集一身的動(dòng)物。龍也有著代表古代帝皇的象征，因?yàn)辇埵仟?dú)一無(wú)二的。
龍借角，爭(zhēng)生肖。蜈蚣保，若失信，寧為食。
雞讓角，信大龍。龍失信，雞氣急，啄蜈蚣。
據(jù)說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)代，龍是沒(méi)有角的，他是在陸地生活上，能飛，能跑，還擅長(zhǎng)水性。龍的野心很大，不僅要當(dāng)生肖之首，還要取代虎獸王之位置。所以也就有了民間的龍虎斗之說(shuō)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，雞是有角的，天帝選生肖那天，龍覺(jué)得需要一個(gè)角，來(lái)裝飾自己，讓自己起到個(gè)威懾的作用。而蜈蚣就跟龍說(shuō)，雞有一對(duì)不錯(cuò)的角，看過(guò)去，壯觀很具有威懾力。
雞聽(tīng)說(shuō)龍要借它的角，死活不肯，龍一見(jiàn)急了，對(duì)天發(fā)誓道：“如果我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一旁擔(dān)保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。”雞見(jiàn)蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮，玉帝見(jiàn)龍和虎都十分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相，只不過(guò)得在后面一些。于是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來(lái)后，龍心里想，如果把角還給雞，水族們見(jiàn)我這么丑能服我管呢？于是決定不還雞的角，一頭扎進(jìn)水中，現(xiàn)也不上陸地了。東漢趙曄《吳越春秋》中也有記載“吳在辰，其位龍。”十二生肖中的辰龍就是這樣來(lái)的。
龍的生肖來(lái)歷
龍?jiān)谑ぶ形痪拥谖澹c十二地支配屬“辰” 一天十二時(shí)辰中的“辰時(shí)”－－上午七時(shí)至九時(shí)又稱“龍時(shí)”。
龍－－－生肖是怎樣來(lái)的呢
據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代的龍是沒(méi)有角的，那時(shí)的龍?jiān)诘厣仙睢Ｋ鼞{著自己身強(qiáng)體壯，能飛，善游 ，想當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王，取代虎的地位。于是，人間產(chǎn)生了龍虎斗，結(jié)果是難分難解。最后，玉帝覺(jué)得它們斗得太不像話，下旨叫它們來(lái)天宮評(píng)理，臨行時(shí)，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相。這時(shí)，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對(duì)漂亮的角，不防借來(lái)戴上，這一定會(huì)給龍大哥添幾分威風(fēng)。”龍聽(tīng)大喜，便同蜈蚣來(lái)找公雞借角。
公雞聽(tīng)說(shuō)龍要借它的角，死活不肯，龍一見(jiàn)急了，對(duì)天發(fā)誓道：“如果我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。”公雞見(jiàn)蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮，玉帝見(jiàn)龍和虎都十分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相，只不過(guò)得在后面一些。于是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來(lái)后，龍心里想，如果把角還給公雞，水族們見(jiàn)我這么丑能服我管呢？于是決定不還公雞的角，一頭扎進(jìn)水中，現(xiàn)也不上陸地了。
公雞見(jiàn)龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進(jìn)石縫中。今天我們還可以見(jiàn)到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見(jiàn)到蜈蚣總是一口一個(gè)吃掉，并且總是在喊 ：“龍哥哥，還我的角
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龍是我國(guó)的象征，是我們的神。
十二生肖中的龍的由來(lái)是怎樣的
龍?jiān)诠糯恢笔且环N很神秘的動(dòng)物。他是由各種動(dòng)物的身體部分組成的。蜈蚣的須，蛇的身，鯉的鱗，鹿的角，鷹的爪，獅子的頭，鱷魚(yú)的嘴，烏龜?shù)膭牛r的腿，虎的掌，集一身的動(dòng)物。龍也有著代表古代帝皇的象征，因?yàn)辇埵仟?dú)一無(wú)二的。龍借角，爭(zhēng)生肖。蜈蚣保，若失信，寧為食。雞讓角，信大龍...
十二生肖中的龍的由來(lái)
此外，龍?jiān)谥袊?guó)文化中還與皇帝緊密聯(lián)系在一起。在古代中國(guó)，皇帝被認(rèn)為是真龍?zhí)熳樱驱堅(jiān)谌碎g的化身。因此，龍也成為了皇權(quán)和帝王的象征。在十二生肖中，龍所代表的權(quán)威和尊貴，也與其在皇權(quán)文化中的地位相呼應(yīng)。總之，龍作為十二生肖中的一員，其由來(lái)與中國(guó)古代的神話傳說(shuō)、文化崇拜以及皇權(quán)文化有著...
十二生肖屬龍的來(lái)歷
十二生肖里辰為龍，這應(yīng)該是一個(gè)重要的因素，不過(guò)，不管來(lái)歷如何，十二支中的辰屬龍這是鐵律。十二生肖中，唯有龍是傳說(shuō)中的神物，是自然界所沒(méi)有的。可是，龍究竟從哪里來(lái)的。下面我就帶大家一起去看看!十二生肖屬龍的來(lái)歷 據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代的龍是沒(méi)有角的，那時(shí)的龍?jiān)诘厣仙睢Ｋ鼞{著自己身強(qiáng)體...
12生肖里面“龍”的由來(lái)~是由來(lái)~~
1. 龍是中國(guó)古人對(duì)多種動(dòng)物和自然天象的一種神秘集合體。它源于古人對(duì)魚(yú)、鱷、蛇、豬、馬、牛等動(dòng)物以及云、雷電、虹霓等自然現(xiàn)象的觀察和聯(lián)想。2. 先民們將這些現(xiàn)實(shí)生物和自然天象作為基礎(chǔ)，將自己的恐懼、依賴、疑惑、想象和崇拜等情感，融入到對(duì)龍的模糊認(rèn)知中。3. 從審美角度來(lái)看，龍是古人藝術(shù)...
十二生肖中的龍的由來(lái)是怎樣的?
關(guān)于中國(guó)龍的由來(lái)，一種說(shuō)法是，古人發(fā)現(xiàn)人類三四個(gè)月大的胎兒有尾巴，與龍的形象相似，因此認(rèn)為龍是人類的祖先。在遠(yuǎn)古時(shí)代，由于對(duì)生育和生命的無(wú)知，古人可能會(huì)剖腹產(chǎn)并食用胎兒，他們發(fā)現(xiàn)所有胎兒都有尾巴，便開(kāi)始崇拜這種現(xiàn)象，認(rèn)為這是一種神跡。他們認(rèn)為，人類是由這種有尾巴的胎兒逐漸演變而來(lái)，并...
為什么12生肖里有龍!龍是怎么由來(lái)的..
2. 龍的傳說(shuō)起源于5000年前的一座古墓中發(fā)現(xiàn)的一條由貝殼構(gòu)成的龍形物體，現(xiàn)收藏于河南省濮陽(yáng)市博物館。這條龍形象粗獷，類似蜥蜴，雖然沒(méi)有鮮艷的顏色，但被考古學(xué)家譽(yù)為“中華第一龍”。3. 古人由于無(wú)法解釋許多自然現(xiàn)象，將各種動(dòng)物的特點(diǎn)集中在龍身上，使龍成為具備風(fēng)雨雷電力量的圖騰。龍的形象...
生肖龍的來(lái)歷傳說(shuō)是怎么樣的
生肖龍的來(lái)歷 龍?jiān)诠糯恢笔且环N很神秘的動(dòng)物。他是由各種動(dòng)物的身體部分組成的。蜈蚣的須，蛇的身，鯉的鱗，鹿的角，鷹的爪，獅子的頭，鱷魚(yú)的嘴，烏龜?shù)膭牛r的腿，虎的掌，集一身的動(dòng)物。龍也有著代表古代帝皇的象征，因?yàn)辇埵仟?dú)一無(wú)二的。龍借角，爭(zhēng)生肖。蜈蚣保，若失信，寧為食。
十二生肖龍的來(lái)歷
說(shuō)到龍,它絕對(duì)是我們國(guó)家公認(rèn)的最大的吉祥物。古代皇帝把自己比作真正的龍帝。當(dāng)然,龍是一種我們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的神話中的野獸。現(xiàn)在這幅畫像是我們祖先的想象。在十二生肖中,龍是我們唯一沒(méi)見(jiàn)過(guò)的猛獸,那么它是怎么被選為生肖的呢?今天,邊肖將帶你去看看生肖龍的起源,讓我們一起來(lái)了解一下。十二生肖龍的起源龍?jiān)诠?..
生肖龍的來(lái)歷與時(shí)辰有關(guān),龍?jiān)诔綍r(shí)的時(shí)候最為活躍?
生肖龍的來(lái)歷與活躍時(shí)間相關(guān) 龍?jiān)谥袊?guó)是比較神秘的動(dòng)物，只存在于傳說(shuō)故事中，但是人們對(duì)它卻是又敬又怕，還包含有一種特殊的感情，而且龍的地位是相當(dāng)高的，不過(guò)對(duì)于生肖龍的來(lái)歷可能還有很多人不太了解，其實(shí)這也是與龍的活躍時(shí)間是相關(guān)的。傳說(shuō)龍有著呼風(fēng)喚雨的能力，當(dāng)每天的早晨七點(diǎn)之九點(diǎn)的時(shí)候...
龍的由來(lái)
1、龍起源于蛇。八千年前，雨量充沛，滿世界草豐林茂，是蛇類的天堂，人對(duì)蛇可謂是防不勝防。于是人們虛擬出蛇身、駱駝?lì)^、麒麟角、烏龜眼睛、牛耳朵、蜥蜴腿、老虎爪、魚(yú)鱗，還長(zhǎng)有胡須的動(dòng)物——龍。龍的神力無(wú)比，可降服一切自然災(zāi)害和野獸。2、來(lái)源于雷聲 龍最早就來(lái)自于閃電彎彎曲曲的形象，...
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遂昌縣工程： ______ 龍是中國(guó)華夏民族的圖騰.
