為什么中國又叫“華夏”？
華夏族的祖先是生活在黃河流域的黃帝和炎帝。后由于合并融合，蠻、夷、戎、狄等民族相繼融入華夏族，構(gòu)成后來漢族的主體。漢族由漢王朝而得名，此前稱華夏族，所以漢族本身就是由不同民族融合而成的，其主體是華夏族，這就是中國之所以稱為華夏的原因。
關(guān)于“中國”一詞的含義，大致有兩種解釋：1. 中國二字有京都、京師之意。最早這么用中國一詞的便是《詩經(jīng)·大雅·民勞》中的“民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。……民亦勞止，汔可小息，惠此京師，經(jīng)綏四國”。據(jù)說這幾句詩是規(guī)勸暴君周厲王的，讓他先從愛護京都的人民開始，然后推而廣之，安定天下。漢代研究《詩經(jīng)》的學者毛萇，特意為“惠此中國，以綏四方”作注：“中國，京師也。”《孟子》中記載了一段齊王對大臣說的話：“我欲中國而授孟子室。”照現(xiàn)在的意思，不過是想在京城中給孟夫子蓋間房子而已。漢末學者劉熙也說：“帝王所都為中，故日中國。” 2. 中國一詞指古時華夏民族聚居的區(qū)域。黃河是中華民族的搖籃，大河南北，古稱中土、中跡褲原，或稱中夏、中華。當然也被稱為中國。這些稱呼，實際是指黃河流域一帶。如《史記·楚世家》載：“我蠻夷也，不與中國之號謚!”，當時的楚地在長江中下游地區(qū)，這里所講的中國實際上就是對黃河流域的幾個國家的統(tǒng)稱。
在我國古代，國家有時統(tǒng)一，有時分裂，中國一詞的含義在不同時代也不同，大致統(tǒng)一時期略指全國，分裂時多指中原。隨著皇帝統(tǒng)治疆土的變化，中國一詞所包括的范圍也相應(yīng)有所不同。“中國”這一名稱在西周武王時期意為“中央之國”。相傳3000年前，周公在陽城(今河南登封)用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表于周圍景物均沒有日影，便認為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”，少數(shù)民族建立的中原王朝也自稱為“中國”。南北朝時期，南朝自稱為“中國”，把北朝叫做“魏虜”；北朝也自稱為“中國”，把南朝叫做“島夷”。遼與北宋，金與南宋，彼此都自稱“中國”，都不承認對方為中國。到清代，處于清政府管轄下的全部領(lǐng)土，都以中國為它的代名稱。在19世紀中葉以后，“中國”才專指國家的全部領(lǐng)土，不做他用。
辛亥革命后，1912年成立民國，當時合漢、滿、蒙、回、藏五個大族為一家，定名為中華，全稱為“中華民國”簡稱“中國”，這個稱謂才正式成為具有近代國家概念的政治名詞。1949年10月1日，新中國成立時，定名為“中華人民共和國”也簡稱“中國”。
“中國”一詞已經(jīng)有著3000年的使用歷史，但一直只是作為一種代指性名詞來使用，沒有一個王朝曾經(jīng)將“中國”兩字明確作為其政體的直接名稱。漢朝的國號是：“漢”。唐朝的國號是“唐”，以后建立的王朝國號有宋、遼、金、元、明等，清政府與外國簽訂的條約上簽署的國名是“大清”。
現(xiàn)在，世界上只有一個“中國”，就是中華人民共和國。“中國”一名，在外交文獻上出現(xiàn)，始于1842年的《南京條約》。真正以"中國"做為正式國名簡稱，是從一場近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中華民國開始的。從這時起，"中國"才成為具有國家意義的正式名稱。今天，"中國"已是中華民族各族人民共同組成的國家了，全稱是"中華人民共和國"。
為什么中國又叫“華夏”?
“華夏”所指即為中原諸侯，也是漢族前身的稱謂，所以“華夏”至今仍為中國的別稱。華夏族的祖先是生活在黃河流域的黃帝和炎帝。后由于合并融合，蠻、夷、戎、狄等民族相繼融入華夏族，構(gòu)成后來漢族的主體。漢族由漢王朝而得名，此前稱華夏族，所以漢族本身就是由不同民族融合而成的，其主體是華夏族，...
中國為何又叫華夏
中國被稱為華夏，源自古代中原地區(qū)的漢族自稱“諸夏”。自漢朝起，漢族被稱為漢族，而“諸夏”即華夏，這一稱謂源于中原地區(qū)與周邊夷狄地區(qū)的區(qū)分。華夏由多個部落組成，主要活躍在黃河流域，自黃帝時期開始統(tǒng)一為華夏部落聯(lián)盟。華夏的著名始祖包括有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、軒轅氏（黃帝）等...
為什么中國又叫華夏
《春秋左傳正義》有言：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”意即因中國是禮儀之邦，故稱“夏”，“夏”有高雅的意思；中國人的服飾很美，故作“華”。
為什么中國也稱華夏?
2. 一種觀點認為，中國先民建立了夏王朝，因此自稱為“夏”；到了周代，周人又自稱為“華”。3. 在那個時期，中原地區(qū)居住著華夏族，所以對中國稱為華夏。4. 這種說法與《武成》的記載相吻合，但并未詳細解釋為何稱為華夏。5. 在《左傳》中，提到了“裔不謀夏，夷不亂華”，其解釋是：“中國有...
我們的祖國為什么又稱為“神州、華夏、中華”?
1. 神州：最早見于《史記·孟子荀卿列傳》，戰(zhàn)國時齊國有人稱中國為“赤縣神州”。后來，人們或稱赤縣，或稱神州，以區(qū)別于其他地區(qū)。古代傳說中，黃帝以土德王，中土為神州，源于黃帝領(lǐng)治的土地。2. 華夏：古代中原地區(qū)的漢民族自稱，區(qū)別于四夷（東夷，南蠻，西戎，北狄）。華夏起源于華胥，伏羲為...
兒歌《中國娃》 - 百度寶寶知道
中國娃 歌曲名：中國娃 作詞：曲波 作曲：戚建波 演唱：解曉東 1996年由曲波作詞、戚建波作曲合作完成的，并于1997年春節(jié)晚會唱紅。此歌成為他們二人的成名作，并獲得當年春節(jié)晚會歌曲類節(jié)目二等獎。歌詞；(姓啥從那百家姓里查 祖藉在那黃土高坡大槐樹底下 家撰方神州又名叫華夏 走到天邊不改名咱叫...
我們的祖國為什么又稱神州、華夏、國華
1. 神州：神州，亦稱華夏、中國、中土，是對我們偉大祖國的別稱。自古以來，傳說中的黃帝以土德王，他治理的土地被尊稱為神州。作為炎黃子孫，我們自豪地稱這片土地為神州大地。2. 華夏：華夏一詞起源于周王朝，最初用以指代周王朝本身。如今，它被廣泛用作中國及漢族的古稱。相傳，在黃帝和炎帝的領(lǐng)導(dǎo)...
中國又稱什么?
中國又稱“華夏”、“中華”、“中夏”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“中土”、“禹域”、“中域”、“九州”、“震旦”等。1、赤縣神州。在中國的古書《史記·孟子茍卿列傳》中提到戰(zhàn)國時齊國有個叫驗衍的人，他說：“中國名為赤縣神州。”后來人們就稱中國為“赤縣神州”。但更多的是分開...
中國為什么又稱華夏
中國又稱華夏的原因有以下幾方面：一、歷史傳承 華夏一詞，自古以來就存在于中國歷史和文化中。它承載著深厚的歷史底蘊，反映了中華民族的文明演進和文化傳承。華夏的稱呼，既是對中華民族多元一體的歷史格局的認同，也是對中華文化悠久傳統(tǒng)的尊崇。二、地域文化 華夏一詞中的“華”，有光輝照耀之意，象征...
為什么要把中國叫做“華夏”
5. 古時候，人們根據(jù)服飾的華美稱之為“華”，根據(jù)疆域的遼闊、文化的繁榮和文明的興盛稱之為“夏”。6. 漢族因漢朝而得名，但在漢朝之前，漢族被稱為華夏族。7. 漢族本身是由多個民族融合而成的，其中主體是華夏族。8. 因此，中國之所以被稱為“華夏”，正是因為漢族的這一歷史背景和稱謂。
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淮安市機電： ______ 中國和漢族的古稱,“華”意為“榮”,“夏”意為“中國之人”,即中原之人.春秋以后,又稱諸夏.古人將華夏與蠻夷或裔對稱,以文化和族類作為區(qū)分的標準.遠古時期中國境內(nèi)分布許多氏族部落.距今四、五千年時西北部的黃帝聯(lián)合炎帝...
淮安市機電： ______ 我們漢族最早是由夏民族發(fā)展而來的,漢族的先民們經(jīng)歷了夏、商、周三代的長期發(fā)展后,到春秋戰(zhàn)國時,已形成了用“華”、“夏”的單稱和“華夏”連稱的族體,并在中原一帶形成了一個統(tǒng)一的、穩(wěn)定的民族,即華夏族.漢族的稱呼始于漢代.又由于華夏族是當時的主要民族,后來人們就把華夏作為中國的代稱.
淮安市機電： ______ 中華民族為什么又稱為華夏民族? “華夏”一詞最早見于西周《尚書·周書·武成》,“華夏蠻貊,罔不率俾”.《左傳》記載:“以服事諸夏.”“楚食華夏.”“商不謀夏,夷不亂華.”由此知,我國人民從古代起,就自稱諸夏、華夏,...
淮安市機電： ______ 樓上的還真是厲害啊 中國和漢族的古稱,較多見的是分稱“華”和“夏”,“華”意為“榮”,“夏”意為“中國之人”,即中原之人.給你答案
淮安市機電： ______ 黃河是中華民族的搖籃,大河南北,古稱中土、中原,或稱中夏、中華.當然也被稱為中國.這些稱呼,實際是指黃河流域一帶.如《史記·楚世家》載:“我蠻夷也,不與中國之號謚!”,當時的楚地在長江中下游地區(qū),這里所講的中國實際...
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淮安市機電： ______ 赤縣·神州:赤縣、神州之稱,最早見于《史記·孟子荀卿列傳》,其中提到戰(zhàn)國時... 中華:秦以前,華夏族稱自己的祖國為中國,秦以后,逐漸發(fā)展成為一個多民族的國...
淮安市機電： ______ 中國,又有“華夏”、“中華”、“中夏”、“諸夏”、“諸華”、“神州”等代稱.“夏”,在商、周以前有夏;“華”,是指華麗、興旺;也有說上古華、夏同音,本...
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