刻苦奮斗的文言文
1. 有關(guān)努力奮斗的文言文
1、先秦 孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
釋義：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。
2、先秦 荀子《勸學(xué)》：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
釋義：（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
3、清 魏源《海國(guó)圖志》：師夷長(zhǎng)技以制夷。
釋義：通過(guò)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)尋求御侮強(qiáng)國(guó)之道，后來(lái)指學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)抵制西方。
4、唐 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。
5、唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
釋義：學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中。事情由于反復(fù)思考而成功，但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中。
2. 有關(guān)“努力奮斗”的文言文
孟子及其弟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》是一篇描寫(xiě)奮斗的文言文。
原文如下：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。——先秦·孟子及其弟子《生于憂患，死于安樂(lè)》譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞.然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。
一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。
注釋1、舜：姚姓，名重華。唐堯時(shí)耕于歷山（在今山東濟(jì)南東南，一說(shuō)在今山西永濟(jì)東南），“父頑，母囂，弟傲，能和以孝”，堯帝使其人山林川澤，遇暴風(fēng)雷雨，舜行不迷，于是傳以天子之位。
國(guó)名虞，史稱(chēng)虞舜。事跡見(jiàn)于《尚書(shū)·堯典》及《史記·五帝本紀(jì)》等。
2、發(fā)：起，指任用。3、畎（quǎn）畝：田畝，此處意為耕田。
畎，田間水渠。4、傅說(shuō)（fù yuè）：殷商時(shí)為胥靡（一種刑徒），筑于傅險(xiǎn)（又作傅巖，在今山西平陸東）。
商王武丁欲興殷，夢(mèng)得圣人，名曰說(shuō)，視群臣皆非，使人求于野，得傅說(shuō)。見(jiàn)武丁，武丁曰：“是也。”
與之語(yǔ)，果圣人，舉以為相，殷國(guó)大治。遂以傅險(xiǎn)為姓，名為傅說(shuō)。
事跡見(jiàn)于《史記·殷本紀(jì)》等。5、舉：被選拔。
6、版筑：筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。
7、膠鬲（gé）：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱(chēng)賢人。8、魚(yú)鹽：此處意為在海邊捕魚(yú)曬鹽。
《史記》稱(chēng)燕在渤碣之間，有魚(yú)鹽之饒；齊帶山海，多魚(yú)鹽。9、管夷吾：管仲，潁上（今河南許昌）人，家貧困。
輔佐齊國(guó)公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱(chēng)之為仲父。
《史記·管晏列傳》：“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”
10、士：獄官。11、孫叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。
春秋時(shí)為楚國(guó)令尹（宰相）。本為“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地稱(chēng)為鄙。
12、海：海濱。13、百里奚（xī）：又作百里傒。
本為虞國(guó)大夫。晉國(guó)滅虞國(guó)，百里奚與虞國(guó)國(guó)君一起被俘至?xí)x國(guó)。
晉國(guó)嫁女于秦，百里奚被當(dāng)作媵臣陪嫁到秦國(guó)。百里奚逃往楚國(guó)，行至宛（今河南南陽(yáng)），為楚國(guó)邊界之鄙人所執(zhí)。
秦穆公聞其賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請(qǐng)以五羖羊皮贖之。”楚人于是與之。
時(shí)百里奚年已七十余，至秦，秦穆公親釋其囚，與語(yǔ)國(guó)事三日，大悅。授以國(guó)政，號(hào)稱(chēng)“五羖大夫”。
史稱(chēng)秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政，“開(kāi)地千里，遂霸西戎”，成為“春秋五霸”之一。事跡見(jiàn)于《史記·秦本紀(jì)》。
14、市：市井。15、故：所以。
16、任：責(zé)任，擔(dān)子。17、是：代詞，這，這些。
18、也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半句將要加以解說(shuō)。19、必：一定。
20、苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。21、心志：意志。
22、勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。23、餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。
24、體膚：肌膚。25、空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。
26、拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。拂，違背，不順。
亂，錯(cuò)亂。27、所為：所行。
28、所以：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）。29、動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。
30、忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。31、曾益：增加。
曾，通“增”。32、能：才干。
33、恒：常常，總是。34、過(guò)：過(guò)錯(cuò)，過(guò)失。
35、困于心：心中有困苦。36、衡于慮：思慮堵塞。
衡，通“橫”，梗塞，指不順。37、作：奮起，指有所作為。
38、征于色：面色上有征驗(yàn)，意為面容憔悴。征，征驗(yàn)，征兆。
色，顏面，面色。趙岐《孟子注》：“若屈原憔悴，漁父見(jiàn)而怪之。”
《史記·屈原賈誼列傳》：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰： ‘子非三閭大夫與？何故而至此？’屈原曰：‘舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。
’”39、發(fā)于聲：言語(yǔ)上有抒發(fā)，意為言語(yǔ)憤激。趙岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公異之。”
甯戚，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人。家貧，為人挽車(chē)。
至齊，喂牛于車(chē)下，齊桓公夜出迎客，甯戚見(jiàn)之，。
3. 給我一片關(guān)于勤奮的古文
送東陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜（shì）學(xué).家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還.天大寒，硯（yàn）冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）.錄畢，走送之，不敢稍逾（yú）約.以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū).既加冠，益慕圣賢之道.又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn).先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色.余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄（chì duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（sì）其欣悅，則又請(qǐng)焉.故余雖愚，卒獲有所聞. 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ），行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn）裂而不知.至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾（qīn）擁覆，久而乃和.寓逆旅，主人日再食（sì），無(wú)鮮肥滋味之享.同舍生皆被（pī）綺（qǐ）繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（xiù），燁（yè）然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意.以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也.蓋余之勤且艱若此. ①今雖耄（mào）老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？ 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩（lǐn）稍之供，父母歲有裘（qiú）葛之遺（wèi），無(wú)凍餒（něi）之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也.其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？ 東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢.余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁（yè） 余，撰（zhuàn）長(zhǎng)書(shū)以為贄（zhì），辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷.自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣.其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之.。
4. 表達(dá)一個(gè)人必須努力奮斗的文言文句子有哪些
表達(dá)一個(gè)人必須努力奮斗的文言文句子有；
1、路漫漫其修32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363396334遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
2、天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易·乾·象》
3、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；
4、苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
5 、志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——《墨子·修身》
6、有志者事竟成。 ——《后漢書(shū)·耿 列傳》
7、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》
8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子·勸學(xué)》
9、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。 ——《呂氏春秋·誠(chéng)廉》
10、若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
表達(dá)一個(gè)人必須努力奮斗的句子有：
1、人不怕走在黑夜里，就怕心中沒(méi)有陽(yáng)光。
2、幸運(yùn)之神的降臨，往往只是因?yàn)槟愣嗫戳艘谎郏嘞肓艘幌拢嘧吡艘徊健?/p>
3、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
4、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。勵(lì)志名言名句大全。
5、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
6、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。
7、偉人與常人最大的差別就在于珍惜時(shí)間。
8、成功的關(guān)鍵在于我們對(duì)失敗的反應(yīng)。勵(lì)志名言名句大全。
9、生命對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是美麗的，這些人的一生都為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。
10、即使行動(dòng)導(dǎo)致錯(cuò)誤，卻也帶來(lái)了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)；不行動(dòng)則是停滯與萎縮。
11、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
12、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長(zhǎng)的性格！
13、生命不是要超越別人，而是要超越自己。
14、成大事不在于力量多少，而在能堅(jiān)持多久。
15、上帝從不抱怨人們的愚昧，人們卻抱怨上帝的不公平。
5. 形容古人勤奮的文言文
1. 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
2. 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。3. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
4. 老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。5. 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
6. 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。7. 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
8. 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一舉成名。9. 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
10. 天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
1. 天行健，君子以自強(qiáng)不息。 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國(guó)志》劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。
卻 有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。3. 見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
——《論語(yǔ)》 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事 ，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
4. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——《論語(yǔ)》 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于 人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
5. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語(yǔ)》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)?#173; 要求，不會(huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾 。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。6. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)》 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他， 和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn) 或不足。7. 己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)》 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。8. 當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語(yǔ)》 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“ 當(dāng)仁不讓”。
9. 君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語(yǔ)》 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10. 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服 力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11. 君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 ——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。
而是在必要的時(shí)刻把才能或 技施展出來(lái)。12. 滿招損，謙受益。
——《尚書(shū)》 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而 得益。13. 人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語(yǔ)》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風(fēng) 度的表現(xiàn)嗎？14. 言必信 ，行必果。 ——《論語(yǔ)》 譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15. 毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語(yǔ)》 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以 “我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫Γ餐瓿扇蝿?wù)。
16. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)》 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。
我選取他 的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。17. 君子求諸己，小人求諸人。
——《論語(yǔ)》 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和 不足。
18. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》 譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心 理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。19. 不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天 尤人”。20. 不遷怒，不貳過(guò)。
——《論語(yǔ)》 譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）。
6. 激勵(lì),奮斗的文言文.比如：伏久至,飛必高
我最喜歡的蒲松齡的有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚.苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可滅吳.還有古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志.蘇軾 盛年不重來(lái)，一日難再晨.及時(shí)宜自勉，歲月不待人.陶淵明 故天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.荀況 其實(shí)人的奮斗，確定目標(biāo)是最主要的，其次就是堅(jiān)持，所以，我比較喜歡蒲松齡的那句詩(shī)，對(duì)仗工整，瑯瑯上口.而且又是熟悉的典故.。
7. 關(guān)于勤奮的古詩(shī)詞
1.人生在勤，不索何獲.--張衡2.業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨.--韓愈3.貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒.4.詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛.——韓愈 5.人一能之，已百之；人十能之，已千之.——《禮記》 6.富貴本無(wú)根，盡從勤里得.——馮夢(mèng)龍 7.千淘萬(wàn)浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金.——?jiǎng)⒂礤a8.盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人.---- 陶淵明 9.勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng).輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧.10.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神.11.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？12.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí).13.天行健，君子以自強(qiáng)不息.----《周易·乾》（秦漢前儒家經(jīng)典） 14.流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤.----張少成 15.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下.----老聃 引自《老子·道德經(jīng)》 16.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.----荀況 引自《荀子，勸學(xué)》17.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟.。
刻苦奮斗的文言文
6. 激勵(lì),奮斗的文言文.比如:伏久至,飛必高 我最喜歡的蒲松齡的有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚.苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可滅吳.還有古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志.蘇軾 盛年不重來(lái),一日難再晨.及時(shí)宜自勉,歲月不待人.陶淵明 故天將降大任于斯人也,必先若其心...
與自力更生,艱苦奮斗有關(guān)的文言文句子有哪些
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚.苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可滅吳.還有 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志.蘇軾 盛年不重來(lái),一日難再晨.及時(shí)宜自勉,歲月不待人.陶淵明
《聞雞起舞》文言文翻譯
祖逖的事跡傳遍了四方，人們紛紛效仿他的精神，聞雞起舞，勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗。最終，祖逖和他的士兵們成功地?fù)魯×藬橙耍謴?fù)了中原地區(qū)的和平與安寧。聞雞起舞，不僅是祖逖個(gè)人的故事，更是他那股永不言敗、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神象征。這種精神激勵(lì)了一代又一代的人，成為了中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的象征。
與自力更生、艱苦奮斗有關(guān)的文言文句子有哪些?
天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
臥薪嘗膽文言文課外閱讀
1. 《臥薪嘗膽》文言文習(xí)題 名 言 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。---蒲松齡（清）蒲松齡一生熱衷科舉，卻始終不得志，于是寫(xiě)了這副自冕聯(lián).（有志向的人，做事都會(huì)成功，就像項(xiàng)羽破釜沉舟，最終的百二秦關(guān)都?xì)w于楚；苦心人，天...
課外文言文臥薪嘗膽
1. 《臥薪嘗膽》文言文習(xí)題 名言 有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。 ---蒲松齡(清)蒲松齡一生熱衷科舉,卻始終不得志,于是寫(xiě)了這副自冕聯(lián).(有志向的人,做事都會(huì)成功,就像項(xiàng)羽破釜沉舟,最終的百二秦關(guān)都?xì)w于楚;苦心人,天也不會(huì)辜負(fù)他,就像勾踐臥薪...
強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的文言文
1. 形容要堅(jiān)持到底的古文 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.——荀況 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍.——《荀子》精誠(chéng)所至，金石為開(kāi).——中國(guó)諺語(yǔ) 立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事.——朱熹 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.（孔子）志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果.（墨子）老...
有追求才能成功的文言文名句
不自強(qiáng)而成功者，天下未之有也。—［漢］劉安 意謂：不通過(guò)艱苦奮斗奮發(fā)圖強(qiáng)而獲得成功的，天下不曾有過(guò)。
精衛(wèi)填海這個(gè)故事表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民怎樣的精神品質(zhì)?
精衛(wèi)鳥(niǎo)這一形象代表了古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、改造自然的強(qiáng)烈愿望和持之以恒、艱苦奮斗的精神。有研究者認(rèn)為：“中國(guó)上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無(wú)能為力，同時(shí)也透出了生命的脆弱。”文言文精衛(wèi)填海.這個(gè)故事,與"夸父逐日"一樣,都表現(xiàn)...
苦心人天不負(fù)三千越甲可吞吳描寫(xiě)的是誰(shuí)
上聯(lián)：苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。下聯(lián)：有志者事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。出自蒲松齡撰寫(xiě)的自勉聯(lián) 翻譯：上聯(lián)用的是項(xiàng)羽破釜沉舟、大破秦兵的典故,說(shuō)明做事要有項(xiàng)羽那種拼搏到底、義無(wú)反顧的決心。下聯(lián)用的是越王勾踐臥薪嘗膽、滅吳雪恥的典故,表示要學(xué)越王勾踐刻苦自勵(lì)、...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
范縣軸測(cè)： ______ 鑿壁偷光
范縣軸測(cè)： ______[答案] 天行健,君子以自強(qiáng)不息
范縣軸測(cè)： ______[答案] 我最喜歡的 蒲松齡的 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚. 苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可滅吳. 還有 古... 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.荀況 其實(shí)人的奮斗,確定目標(biāo)是最主要的,其次就是堅(jiān)持,所以,我比較喜歡蒲...
范縣軸測(cè)： ______ 弈①秋②,通國(guó)③之④善⑤弈者也.使⑥弈秋誨⑦二人弈,其⑧一人專(zhuān)心致志,惟弈秋之為聽(tīng)⑨;一人雖聽(tīng)之⑩,一心以為有鴻鵠?將至?,思?援?弓繳?(zhuó)而射之?.雖與之?俱學(xué),弗若?之矣?.為?是其(21)智弗若與(22)?曰...
范縣軸測(cè)： ______ 今不多言矣,吾當(dāng)傾力而為!
范縣軸測(cè)： ______ 1.天行健,君子以自強(qiáng)不息.譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能.
范縣軸測(cè)： ______ 敏而好學(xué)、不恥下問(wèn) 逝者如斯夫,不舍晝夜 盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人 東隅已逝,桑榆非晚 失之東隅,收之桑榆
范縣軸測(cè)： ______[答案] 人皆可以為堯舜.——《孟子》 (譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人.) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄.——... ——《周易》 (譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事...
范縣軸測(cè)： ______ 孜孜不輟.耕作不息.
范縣軸測(cè)： ______ 原文】 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?” 【譯文】 孔子說(shuō):“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨...
