關(guān)于詩人煉字的詩句
1. 可以體現(xiàn)煉字的詩句
原發(fā)布者：易發(fā)表網(wǎng)
古詩中的煉字古人寫詩，甚為看重煉字。關(guān)于煉字，許多詩人都有切身的體會。比如盧延讓在《苦吟》中說：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”這是為求一個字的穩(wěn)妥而付出的苦思。再如方干的《贈路明府》：“吟成五字句，用破一生心。”相比之下，這是用盡一生的心力了。大詩人杜甫也說過“語不驚人死不休”，由此可見對于字句的錘煉。王國維在《人間詞話》中說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字，而境界全出。‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字，而境界全出矣。”杏花開了，“鬧”字原本形容花開之繁，但卻渲染出春意的熱鬧。從而為下文張本，表明要盡享歡娛，而不必吝惜金錢。月光從云層中穿出來，照在花枝上。一個“弄”字，很能寫出花影隨著月光而變幻，也表明心神的恍惚。賈島那個推敲的典故是為人熟知的，也與煉字有關(guān)。其《題李凝幽居》中說：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”原本拿不定用“推”還是用“敲”，后經(jīng)韓愈改定為“敲”。從表現(xiàn)上說，是以動襯靜。不過朱光潛在《咬文嚼字》中說：“究竟哪一種意境是賈島當時在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到‘推’而下‘敲’字，或是想到‘敲’而下‘推’字，我認為那是不可能的事。所以問題不在‘推’字和‘敲’字哪一個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’。”這雖是從創(chuàng)作的角度來說的，但也相通于鑒賞。古詩鑒賞中，所煉之字的表現(xiàn)如何，要著眼于全篇的意境，離不開詩人的思想感情。
2. 詩人詞人煉字練句名句
有朋自遠方來，不亦樂乎。
溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。
敏而好學，不恥下問。三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
——《論語十則》衣沾不足惜，但使愿無違。——《歸園田居》陶淵明（東晉）綠樹村邊合，青山郭外斜。
《過故人莊》孟浩然（唐）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
《錢塘湖春行》白居易（唐）號香山居士有“詩魔”之稱一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 《書湖陰先生壁》王安石（宋）號半山山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
《游山西村》陸游（南宋）號放翁日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 《觀滄海》曹操（東漢）即魏武帝海日生殘夜，江春入舊年。
《次北固山下》王灣（唐）會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》杜甫（唐）人稱“詩圣”稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
《西江月》辛棄疾（宋）號稼軒問渠那得清如許，為有源頭活水來。《觀書有感》朱熹（南宋）剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
《相見歡》李煜（五代時南唐國主，人稱李后主）天明登前途，獨與老翁別。《石壕吏》杜甫（唐）老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。《龜雖壽》曹操（東漢）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
《愛蓮說》周敦頤（宋）號濂溪先生山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
《陋室銘》劉禹錫（唐）商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。《泊秦淮》杜牧（唐）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫（唐）晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。《黃鶴樓》崔顥（唐）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
《送杜少府之任蜀州》王勃（唐）王勃，盧照鄰，駱賓王，楊炯人稱“初唐四杰”大漠孤煙直，長河落日圓。《使至塞上》王維（唐）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎 《聞王昌齡左遷龍標謠有此寄》李白（唐）有“詩仙”之稱 浪漫主義詩人國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 《春望》杜甫（唐）現(xiàn)實主義詩人不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
《登飛來峰》王安石（宋）江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。《論詩》趙翼（清）巴東山峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
《三峽》酈道元（北魏）山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
《渡荊門送別》李白（唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。《秋詞》劉禹錫（唐）東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
《赤壁》杜牧（唐）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。《過零丁洋》文天祥（南宋）誰道人生無在少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
《浣溪沙》蘇軾（宋）曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。
《題破山寺后禪院》常建（唐）一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前。《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》韓愈（唐）無限河山淚，誰言天地寬。
毅魄歸來日，靈旗空際看。《別云間》夏完淳（南明）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
《水調(diào)歌頭》蘇軾（宋）莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。《醉花陰》李清照（宋）世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。 《 韓愈短文兩篇》鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。
《與朱元思書》吳均（南朝）北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
《白雪歌送武判官歸京》岑參（唐）與高適并稱“高岑”著名的邊塞詩人。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 《雁門太守行》李賀（唐）人稱“詩鬼”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
《無題》李商隱（唐）斷腸人在天涯。《天凈沙 秋思》馬致遠（元代戲曲家）興，百姓苦；亡，百姓苦！《山坡羊 潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩（元朝）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
《 醉翁亭記》歐陽修（北宋）晚年號“六一居士”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！《茅屋為秋風所破歌》杜甫（唐）男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
《南園》李賀（唐）過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白 洲。 《夢江南》溫庭筠（唐）與李商隱齊名，時稱“溫李”僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 《十一月四日風雨大作》陸游（宋）落紅不是無情物，化作春泥更護花。
《己亥雜詩》龔自珍（清）天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。
《得道多助，失道寡助》故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。生于憂患，而死于安樂也。
《 生于憂患，死于安樂》孟子，名軻，戰(zhàn)國時期思想家，教育家。是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常“孔孟”之稱 。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，。
3. 【煉字名句】
鳥宿池邊樹，僧敲月下門給你講個故事吧：唐朝詩人賈島擅長寫五言律詩，他寫作時非常投入，很注意詞句的錘煉.有一天，他騎驢走路時，忽然想起兩句詩來：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門.”他先是想用“推”字，改成“敲”字后，覺得“推”字也不錯.就這樣，賈島在驢背上用手做著推和敲的動作，一時拿不準主意.這時，正巧京都長官韓愈出門，賈島只顧沉思，不覺走進了韓愈的儀仗隊里，糊里糊涂地被拉到韓愈面前.韓愈問怎么回事，賈島就把想起詩句，又決定不下來用哪個字的事說了一遍.韓愈是個大文豪，聽賈島說完，也沉思起來.過了好一會兒，韓愈對賈島說：“還是用敲字好.”以后人們就用“推敲”指斟酌字句，反復思考.。
4. 詩人煉字煉句的名言
賈島·《題詩后》 二句三年得إ 一吟雙淚流 知音如不賞إ 歸臥故山秋 這首五絕，是賈島吟成“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”二句后加的注詩.意思是，這兩句詩苦思了三年才得以吟出，吟成不禁雙淚長流.知音者應(yīng)知我吟詩之苦，佳句之難得.懂得我的詩的人如不賞識，我將隱跡故山，以度殘年，再不作詩了.表現(xiàn)了詩人藝術(shù)勞動的艱辛、刻苦，也說明好詩佳句得來不易.賈島這種苦吟精神，對后世頗有影響，如方干：“才吟五字句，又白幾莖髭”、“吟成五字句，用破一生心”，盧延讓：“吟安一個字 捻斷數(shù)莖須”，均從賈島詩化出.附：《送無可上人》原詩 作者：賈島 圭峰霽色新，送此草堂人.麈尾同離寺，蛩鳴暫別親.獨行潭底影，數(shù)息樹邊身.終有煙霞約，天臺作近鄰.唐代僧人齊己，對詩文很有興趣.就帶著自己寫的詩稿，前來拜會.齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看.鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來.鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開……”鄭谷面對齊已說：“梅開數(shù)枝，就不算早了.”鄭谷又沉吟了一會，說：“不如把‘數(shù)’字改為‘一’字貼要.”齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜.文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”.——出自《唐詩紀事》。
5. 有關(guān)煉字的古詩詞
對酒【作者：居節(jié)】
三杯莫惜瘦顏酡，百歲其如半去何。煉盡少年風月在，剩留余事病愁多。
滄江倦客新黃發(fā)，空谷佳人舊翠蛾。竺國蓬山那可問，醉鄉(xiāng)深處且婆娑。
言志【作者：唐寅】
不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢！
夢舊【作者：白居易】
別來老大苦修道，煉得離心成死灰。
平生憶念消磨盡，昨夜因何入夢來？
謁焦煉師【作者：王昌齡】
中峰青苔壁，一點云生時。豈意石堂里，得逢焦煉師。
爐香凈琴案，松影閑瑤墀。拜受長年藥，翩翻西海期。
靈墟山【作者：李白】
丁令辭世人，拂衣向仙路。伏煉九丹成，方隨五云去。
松蘿蔽幽洞，桃杏深隱處。不知曾化鶴，遼海歸幾度。
贈胡天師【作者：武則天】
高人葉高志，山服往山家。迢迢間風月，去去隔煙霞。
碧岫窺玄洞，玉灶煉丹砂。今日星津上，延首望靈槎。
西苑宮詞二十四首（有序）【作者：張元凱】
方士如云泛海槎，采真元不為丹砂。
萬金煉就壺中藥，愁殺仙人萼綠華。
煉藥洲與鄭君熙醉題石上【作者：葛一龍】
仙翁煉藥處，荒草沒為洲。一點水心綠，客眠如白鷗。
今年太湖淺，添卻幾弓闊。只恐麻姑來，愁與人煙接。
劉仙石【作者：祖無擇】
神仙不死石長存，萬古千秋表洞門。
人欲求真好修煉，莫徒將杖叩苔痕。
南屏【作者：朱翌】
百步階頭長進步，南屏堂上立移時。
明明萬象森羅處，爭鍜煉雕鐫費我詩。
傷王霽【作者：鄭獬】
欲煉此心成古鏡，清光直透太虛明。
朝來一灑故人淚，依舊塵埃滿匣生。
玉蝶泉【作者：張珪】
仙人修煉地，玉井著神功。日月雙輪見，陰陽兩竅通。
可堪清澈底，那更施無窮。尚冀丹砂力，當澆塵念空。
煉丹觀【作者：黃甲】
天地為爐變化間，丹砂點石石成丹。
丹成遺灶空陳跡，留與高人圖畫看。
6. 關(guān)于練字的詩句
1、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩》
2、平生懶著書，書成亦快余。驚風日夜吼，隨處足安居。——明·李贄《續(xù)焚書》
3、眉頭無一事，筆下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。——唐·耿湋《詠宣州筆》
5、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
6、我生性不愛受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這么練出來的。——韓寒
7. 誰有古人煉字的經(jīng)典名句
古人寫詩作詞非常注重煉字。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”、“吟按一個字，捻斷數(shù)莖須”、“詩賦以一字見工拙”等，都道出了古人對煉字的重視。古人寫詩作詞，講究錘煉字面，凡在節(jié)骨眼處煉得好字，使全句游龍飛動、另人刮目相看的，便是所謂“詩眼”、“詞眼”。
“春風又綠江南岸”（北宋•王安石•《泊船瓜洲》）。傳說，王安石在寫這句詩句時，在原稿上曾經(jīng)換過許多字，先用“到”，又改作“過”，后改作“入”，再改作“滿”，都不合意，修改了好多次，最后才選定了這個“綠”字。這個“綠”字用得很好，一個“綠”字把春風給江南披上了綠裝這一變化，生動而又形象地寫出來了，給人以動的感覺。這句詩是寫景，觸景生情，為下句的抒情做了很好的鋪墊。
“云破月來花弄影”（宋•張先•《天仙子》）。這句詞詞少意豐，一語三折。“云、月、花、影”四字寫了三物四景，中間又用“破、來、弄”三字寫出三種連續(xù)的動態(tài)：云“破”而有月“來”，月“來”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝隨風搖動、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。僅僅七個字，從天上寫到地下，云橫皓月、風弄花影，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫面，把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時使寧靜的畫面有了飛動之勢。
“風老鶯雛，雨肥梅子”（宋•周邦彥•《滿庭芳》）。我們的古人慣于活用詞語，形容詞、名詞都可以作動詞，且一作就作得鮮活生動，呼之欲出。想那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時光，更待其中親鳥的辛勞，形態(tài)種種，時日漫漫，到后來只得了一個“老”字，當真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過足了幾個月的時光。又一個雨“肥”梅子，又經(jīng)了幾場雨呢？那該是從“小雨纖纖風細細”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動態(tài)，寫出了形態(tài)，想那梅子從輕輕小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓潤，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎！
賈島初次參加科舉考試，住在京里。一天他在驢背上想到兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又想用“推”字，煉字定不下來，便在驢背上吟詠，伸出手來做推敲的姿勢，看到他這樣的人都很驚訝。當時韓愈作代理京城地方的長官，正帶著車馬出巡，賈島不知不覺地走到韓愈儀仗的第三節(jié)，還在不停地作著手勢。這樣一下不被左右的侍從推到韓愈面前。賈島如實地回答說出所得的詩句，不知用了“誰”還是用“敲”字無法確定，所以思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下馬思考了好一會兒，對賈島說：“用‘敲’字好。”于是兩人并排騎著驢回家，一同議論作詩的方法，互相舍不得離開，呆了好幾天，韓愈因此與賈島結(jié)下了深厚的友誼。
古人煉字佳句
我國古代詩人對煉字感慨良多.老杜自稱“新詩改罷自長吟”,孟郊感慨“夜學曉不休,苦吟鬼神愁”,杜荀鶴自詡“江湖苦吟士,天地最窮人”,盧延讓感嘆“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”,賈島更是激動得“二句三年得,一吟淚雙流”.煉得好的,便成了詩眼,甚至句以字名、詩以句名,千古流傳.“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”,...
舉出1 ~2個古代煉字流傳千古的例子.
高適，字達夫，德州蓨（今河北景縣）人，也是唐代的杰出詩人。早年久留邊疆，熟悉軍事生活，所作多邊塞詩。其詩大多意境雄渾，情調(diào)蒼涼，間有清麗俊秀的詠景佳作。一天，高適赴外地視察，路經(jīng)杭州清風嶺，觀月賞景，詩興大發(fā)，就在僧房里寫了一首詩：“絕嶺秋風已自涼，鶴翻松露濕衣裳；前村月落...
詩文“煉字”的故事
1、一天，在京城長安，賈島騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。” 賈島覺得詩中的“推”字用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”，但一時不知哪個字好。于是，一面思考，一面用手反復做著推門和敲門兩種動作，街上行人看到賈島這種神情，感到十分...
有練字的詩,求兩首,還有就賞析。
2008-08-29 求兩首詩的賞析(包括解釋)快啊!在線等 8 2016-09-11 帶有愁緒的詩,及其賞析(兩首就行) 4 2011-12-22 可以體現(xiàn)煉字的詩句 21 2018-08-26 一首古詩說明練字刻苦的。。。 1 2014-08-17 泰戈爾的任意兩首詩賞析,200到250字左右。 19 2014-05-30 求15首古詩及賞析? 2010-05-17...
哪些詩人有錘煉詩句的故事?
賈島連連拜謝，把詩句定為“僧敲月下門”。“推敲”一詞是根據(jù)唐朝詩人賈島錘煉詩句的故事引申出來的，意為反復琢磨。王安石寫了一首題名《泊船瓜洲》的詩：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又到江南岸，明月何時照我還？寫完后，王安石覺得“春風又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風一到...
次北固山下,從煉字和寫作手法的角度,賞析頷聯(lián)
這種樂觀積極的情緒感染著每一個讀者。總的來說，《次北固山下》頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風正一帆懸”在煉字和寫作手法上都非常出色。詩人通過精準的用詞和獨特的視角轉(zhuǎn)換，成功描繪出一幅壯麗、開闊的江景圖，并表達出自己樂觀向上的精神狀態(tài)。這種情景交融、富有張力的寫作手法為后世樹立了典范。
關(guān)于精雕細琢的詩句
1. 望岳中體現(xiàn)作者造詞煉字精雕細琢語不驚人的特點的詩句是 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。這兩句詩寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水...
秋興八首中體現(xiàn)杜詩煉字特色的詩句是哪些?
作為一個偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫學習古人,本著漢樂府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神開創(chuàng)新題,直接開創(chuàng)了中唐新樂府的先聲,為后代詩人指出了一條通向現(xiàn)實、通向人民生活的創(chuàng)作道路。 (二)杜甫以寫詩為祖?zhèn)鞯氖聵I(yè),很注重藝術(shù)的錘煉,對后世詩壇影響深遠。力求創(chuàng)作出詩歌的完美,杜甫詩歌講究苦學、苦思和功力,注重煉字...
古人作詩好煉字,王安石的 , 就是苦苦吟了十幾遍,改了十幾次改出來的...
吟安一個字，捻斷萬根須 鳥宿池邊樹，僧敲月下門 唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人...
你還知道其他古人煉字的趣談嗎?
鳥宿池邊樹，僧敲月下門 這是唐代的苦吟詩人賈島的詩句，也是他的煉字的故事：據(jù)說年輕時天資不佳，卻酷愛詩歌，與表妹慪氣后出家當了和尚，并聲稱寫不出好詩，絕不愿還俗。一天，偶有佳句：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”（《題李凝幽居》），其中該用“推”或“敲”，賈島猶豫不定。后來，京兆...
相關(guān)評說：
鶴城區(qū)反轉(zhuǎn)： ______[答案] 1:春風又路江南岸,明月何時照我還.( 路(綠) 2:兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.( 鳴) 3:窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.( 含) 4:春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來.( 關(guān)) 5:人面不知何處去,桃花依舊笑春風.( 笑) 6:鳥宿池邊...
鶴城區(qū)反轉(zhuǎn)： ______[答案] (1)春風又綠江南岸,明月何時照我還.( 綠) (2)人面不知何處去,桃花依舊笑春風.( 笑)
鶴城區(qū)反轉(zhuǎn)： ______ 鳥宿池邊樹,僧敲月下門. “敲”字煉字精巧 春風又綠江南岸,明月何時照我還. “綠”字煉字精巧 這是有典故的,感興趣可以查一下
鶴城區(qū)反轉(zhuǎn)： ______[選項] A. 立、看、染、爭在 B. 染、爭、擊、翔 C. 立、透、競、問 D. 看、流、擊、競
鶴城區(qū)反轉(zhuǎn)： ______ 賈島·《題詩后》 二句三年得? 一吟雙淚流 知音如不賞? 歸臥故山秋 這首五絕,是賈島吟成“獨行潭底影,數(shù)息樹邊身”二句后加的注詩.意思是,這兩句詩苦思了三年才得以吟出,吟成不禁雙淚長流.知音者應(yīng)知我吟詩之苦,佳句之難得....
鶴城區(qū)反轉(zhuǎn)： ______[答案] 鳥(宿)池邊樹 僧(敲)月下門 輕風(扶)細柳 淡月(失)梅花 星(垂)平闊野 月(涌)大江路 筆落(驚 )風雨 詩成( 泣 )鬼神 鐵肩(擔)道義 妙手(著)文章 兩水(夾)明鏡 雙橋(落 )彩虹
鶴城區(qū)反轉(zhuǎn)： ______ 人性僻耽佳句,語不驚人死不休 筆落驚風雨,詩成泣鬼神.
鶴城區(qū)反轉(zhuǎn)： ______[答案] 關(guān)于煉字的典故:(一)王荊公(王安石)絕句云:“京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山.春風又綠江南岸,明月何時照我還?”吳中士人家藏其草,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”;改為“過”,復圈去而改為“入...
鶴城區(qū)反轉(zhuǎn)： ______ 王安石寫了一首題名《泊船瓜洲》的詩: 京口瓜洲一水間, 鐘山只隔數(shù)重山. 春風又到江南岸, 明月何時照我還? 寫完后,王安石覺得“春風又綠江南岸”的“到”字太死,看不出春風一到江南是什么景象,缺乏詩意,想了一會,就提筆把“...
鶴城區(qū)反轉(zhuǎn)： ______ “造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳. 一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了,整個大自然如此有情致,把神奇和秀美都給了泰山. 山前向日的一面為“陽”,山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”,山北水南為陰),由于山高,天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉”.這本是十分正常的自然現(xiàn)象,可詩人妙筆生花,用一個“割”字,則寫出了高大的泰山一種主宰的力量,這力量不是別的,泰山以其高度將山南山北的陽光割斷,形成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象.這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量,而那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作風格,也在此得到顯現(xiàn).
