人教版語(yǔ)文八年級(jí)上第22課的注釋 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版所有課文的注釋 急用！！！！！
原文
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
注釋
山不在（1）高，有仙則名（2），水不在深，有龍則靈（3）。斯（4）是陋室，惟（5）吾德馨（6）。苔痕上（7）階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒（8），往來(lái)無(wú)白丁（9）。可以調(diào)素琴（10），閱金經(jīng)（11）。無(wú)絲竹（12）之（19）亂耳（13），無(wú)案牘（14）之勞形（15）。南陽(yáng)（16）諸葛廬（17），西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有（18）？”
注解
（1）在：在乎、在于，動(dòng)詞。
（2）名：名詞作動(dòng)詞，著名。
（3）靈：名詞作動(dòng)詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。
（4）斯：指示代詞，這。是：判斷動(dòng)詞。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。
（5）惟：只有，只要，唯獨(dú)。
（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不覺(jué)得有什么簡(jiǎn)陋的了）。德馨:品德高尚。馨，散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指(品德)高尚。吾，我，這里指作者，陋室的主人。
〔7〕上：方位名詞用作動(dòng)詞，蔓延。
（8）鴻儒：即大儒，學(xué)識(shí)淵博的人，博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：同“洪”大。儒：舊指讀書(shū)人。
（9）白丁：原指沒(méi)有官職的人，平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的淺薄無(wú)知的人。
（10）調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有任何裝飾的琴。
（11）金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
（12）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”這管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。
（13）亂耳：擾亂耳朵。亂，擾亂。
（14）案牘（dú）：官府的公文。
（15）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，使動(dòng)用法，使……勞累。
（16）南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。
（17）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觥ＶT葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。蘆，簡(jiǎn)陋的小屋子。
（18）何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？之，助詞，無(wú)實(shí)意，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。全句意為“有何陋”。語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。本文只用“何陋之有”，兼含著“君子之居”的意思。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（19）入：這里是“映入”的意思。
（20）之：助詞，定語(yǔ)“亂耳”后置的標(biāo)志。
譯文：
山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠(yuǎn)播。水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡(jiǎn)陋的房子，只因?yàn)槲业钠返赂呱校ň筒桓械胶?jiǎn)陋了）。青苔的痕跡蔓上臺(tái)階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這里談笑的都是博學(xué)而又品德高尚的人，跟我往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。（閑時(shí)）可以用來(lái)（可以：可以用來(lái)。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有管弦樂(lè)演奏的樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使人勞累。（我的陋室真比得上）當(dāng)年南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)過(guò)：“（既有君子住在里頭）又有什么簡(jiǎn)陋呢？”
古代詩(shī)文名篇賞析 轉(zhuǎn)
●原文
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
注釋
①愛(ài)蓮說(shuō)：選自《周元公集》。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等“說(shuō)”，是古代論說(shuō)文的一種體裁，可以說(shuō)明事物，也可以論述道理。
②蕃（fán）：多。
③晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名詩(shī)人。他獨(dú)愛(ài)菊花，常在詩(shī)里詠菊，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱為名句。
④自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛(ài)牡丹，古書(shū)里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車(chē)馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(wàn)(指錢(qián))者。”
⑤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。予，我。淤泥，池塘里積存的污泥。
⑥濯(zhuó)清漣而不妖：經(jīng)過(guò)水播的。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
⑦不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。
⑧香遠(yuǎn)益清：香氣越遠(yuǎn)越清。益，更，越。
⑨亭亭：聳立的樣子。亭亭凈植，筆直的潔凈的立在那里。
⑩褻(xiè)玩：近前把玩。褻，褻瀆不尊重.
①①隱逸者：隱居的人。封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世。
①②牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。
①③君子：道德高尚的人。
①④噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于“唉”。
①⑤菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的愛(ài)好。
①⑥鮮(xiǎn)有聞：很少聽(tīng)到。鮮，少。
①⑦宜乎：宜，應(yīng)當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。
翻譯
水上，陸上各種草和木的花，可愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
人教版初三語(yǔ)文上冊(cè)22課
人教版初三語(yǔ)文上冊(cè)22課是《唐雎不辱使命》原文：秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，...
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文注釋 每一篇的通假字,解詞、譯文.
我的這個(gè)是人教版的,不知道你的是什么版本,不過(guò)將就用吧:(其實(shí)解釋和通假字在你的課本或?qū)⒁l(fā)的課本上有,可以不用看我寫(xiě)的,就當(dāng)是歸納,但文言文的譯文一定要掌握,那對(duì)背課文或者解釋很重要,往往知道了譯文,在看文言文,背起來(lái)很快,相信我沒(méi)錯(cuò)的.) 壹.譯文 21.桃花源記——陶淵明 東晉太元年間,武陵郡有...
人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課下注釋。第一單元第二單元的
35.凼：方言 水坑 36.活做的去：方言 能干活的意思 37.尷尬：神色 態(tài)度不自然 38.塌敗：塌陷破敗 39.湊合：將就 40.亻區(qū)：彎曲 41.翳：眼角膜病變后留下的疤痕 42.滯笨：呆滯笨拙 43.愧怍：慚愧 44.吊唁：祭奠死者并慰問(wèn)家屬 希望采納 謝謝 參考資料：八年級(jí)上冊(cè) 語(yǔ)文書(shū) 我們老師畫(huà)的 ...
觀刈( yi)麥的全詩(shī)內(nèi)容解釋
《觀刈麥》被選入 人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞背誦第一首 語(yǔ)文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第七單元第30課詩(shī)詞五首第一首 長(zhǎng)春版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第十課唐詩(shī)四首第三首 蘇教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)二十四...
木蘭詩(shī) 最簡(jiǎn)單的翻譯
（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。在集市各處購(gòu)買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在...
沈括的《活版》詳細(xì)翻譯。
（本文被編入蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第13課。） （改編由蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第13課，改編人王浩銘）編輯本段《活板》字詞注釋 (1)板印書(shū)籍：即用木板刻字印書(shū)。板印，雕版印書(shū)。板，通“版”，名詞作狀語(yǔ)，用雕版。 (2)尚：還 盛為之：大規(guī)模地做這種事，盛大，這里是大規(guī)模的意思。之，指...
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“親”(第-個(gè)“親”意思足“以……為親”,第二個(gè)“親”指父母)的意思。 (3)男有分,女有歸。 男子有職業(yè),女子有歸宿。 點(diǎn)撥:重點(diǎn)理解“分”“歸”等詞語(yǔ)。 人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)2 第16課 大自然的語(yǔ)言 一、重點(diǎn)字詞 1.給下列加點(diǎn)字注音。 孕ùn育 萌éng發(fā) 銷(xiāo)聲匿nì跡 連翹...
江城子.密州出獵
這首詞的上片用了孫權(quán)射虎的典故，孫權(quán)曾騎馬射虎，馬被虎抓傷，他用長(zhǎng)槍投刺，虎被嚇退，此處是蘇軾以孫權(quán)自比。下片“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”中用的是馮唐的典故。漢文帝時(shí)，云中太守魏尚打敗匈奴上書(shū)報(bào)功，因殺敵數(shù)目與實(shí)際數(shù)字略有出入而被削職。郎官馮唐向文帝直言勸諫，文帝便派他拿著符節(jié)...
《觀刈麥》白居易(原文+翻譯)
他們雙腳受地面的熱氣熏蒸，脊梁上烤曬著炎熱的陽(yáng)光。精疲力竭仿佛不知道天氣炎熱，只是珍惜夏日天長(zhǎng)。又見(jiàn)一位貧苦婦女，抱著孩兒站在割麥者身旁，右手拿著撿的麥穗，左臂掛著一個(gè)破筐。聽(tīng)她望著別人說(shuō)話，聽(tīng)到的人都為她感到悲傷。因?yàn)槔U租納稅，家里的田地都已賣(mài)光，只好拾些麥穗充填饑腸。現(xiàn)在我...
八年級(jí)上冊(cè)魯教版五四制語(yǔ)文送東陽(yáng)馬生序原文課下注釋
[1]嗜：特別愛(ài)好，喜歡 [2]無(wú)從：沒(méi)有辦法。[3]致：。致：得到。[4]假借：同意復(fù)詞。借。“假”也是借的意思。[5]弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄書(shū).“之”是“怠”的賓語(yǔ)，指“筆錄”這件事。代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。[6]走：跑。[7]逾約：超過(guò)約定的期限。[8]加冠：加冠之后，...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
曲江縣實(shí)際： ______ 注釋:1選自《朱自清散文全集》(江蘇教育出版社1996年版).朱自清(1898-1948),字佩玄,江蘇揚(yáng)州人.散文家、詩(shī)人、學(xué)者.作品收在《朱自清全集》里. 2差使:舊社會(huì)在機(jī)關(guān)里做事叫“當(dāng)差”,這里指職務(wù). 3狼藉:亂七八糟的樣...
曲江縣實(shí)際： ______ 1.楊花落盡啦,子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼,聽(tīng)說(shuō)你遭貶了,被貶到龍標(biāo)去,一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪; 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧,伴隨著君子你一直走到那夜郎以西! 2. 飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔,我聽(tīng)說(shuō)雞...
曲江縣實(shí)際： ______ 山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龍就成為靈異的(水)了.這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了).苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上,草色青蔥,映入簾里.與我談笑的都是學(xué)識(shí)淵博的人,往來(lái)的沒(méi)...
曲江縣實(shí)際： ______[答案] 酈道元《三峽》原文: 自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處.重巖疊嶂,隱天蔽日.自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月. 至于夏水襄... 空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕.故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!” 注釋: (1)自:在,從 三峽:指長(zhǎng)江上游...
曲江縣實(shí)際： ______ 陋室銘 作者:劉禹錫 原文 Original Text 譯文 Translated Text 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)...
曲江縣實(shí)際： ______[答案] 注釋:1選自《朱自清散文全集》(江蘇教育出版社1996年版).朱自清(1898-1948),字佩玄,江蘇揚(yáng)州人.散文家、詩(shī)人、學(xué)者.作品收在《朱自清全集》里.2差使:舊社會(huì)在機(jī)關(guān)里做事叫“當(dāng)差”,這里指職務(wù).3狼藉:亂七八糟的樣子.4簌簌:紛...
曲江縣實(shí)際： ______ 銘 : 鑄、刻或?qū)懺谄魑锷嫌浭錾健⑹论E或警誡自己的文字:銘刻.銘文.銘志.墓志銘.座右銘. 在器物上刻字,表示紀(jì)念,永志不忘:銘記.銘心.銘骨.銘諸肺腑(喻永記). 中國(guó)古代用于銘刻的文字逐步形成的一種文體,如《文心雕龍》有《銘箴》篇. 有一種 銘記的意思. 不忘記的 意思 , 也有在 陋室銘 和 愛(ài)蓮說(shuō) 這個(gè)銘跟說(shuō)表達(dá)意思 一樣 但 這個(gè)銘已成為一種文體 . 而 說(shuō) 在通熟之中 表達(dá) 是用話來(lái)表達(dá)意思,引申為介紹,言論,主張,責(zé)備, 后來(lái)也成為一種文體 如 愛(ài)蓮說(shuō).
曲江縣實(shí)際： ______ 采用類比手法,用南陽(yáng)諸葛廬與西蜀子云亭做類比 反映自己不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度.表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣.
曲江縣實(shí)際： ______ 陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)!!
曲江縣實(shí)際： ______ 山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龍就成為靈異的(水)了.這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了).苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上,草色青蔥,映入簾里.與我談笑的都是學(xué)識(shí)淵博的人,往來(lái)的沒(méi)...
