《勸學(xué)》全文拼音版注音
《勸學(xué)》全文注音具體如下：
君子曰：學(xué)不可以已。
jūn zǐ yuē ：xué bù kě yǐ yǐ 。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
qīng，qǔ zhī yú lán， ér qīng yú lán ; bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qū zhōng guī。
suī yǒu gǎo bào pù，bù fù tǐng zhě，róu shǐ zhī rán yě。gù mù shòu shéng zé zhí，jīn jiù lì zé lì，jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū jǐ，zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ。
故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě ; bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě ; bù wén xiān wáng zhī yí yán，bù zhī xué wèn zhī dà yě。gān 、yuè 、yí 、hé zhī zǐ，shēng ér tóng shēng，cháng ér yì sú，jiào shǐ zhī rán yě。
詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。
shī yuē ： “ jiē ěr jūn zǐ，wú héng ān xī。jìng gòng ěr wèi，hǎo shì zhèng zhí。shén zhī tīng zhī，jiè ěr jǐng fú。 ”shén mò dà yú huà dào，fú mò cháng yú wú huò。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
wú cháng zhōng rì ér sī yǐ，bù rú xū yú zhī suǒ xué yě; wú cháng qí ér wàng yǐ，bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě。
dēng gāo ér zhāo，bì fēi jiā cháng yě，ér jiàn zhě yuǎn; shùn fēng ér hū ，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng。
假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。
jiǎ yú mǎ zhě，fēi lì zú yě，ér zhì qiān lǐ; jiǎ zhōu jí zhě，fēi néng shuǐ yě，ér jué jiāng hé。jūn zǐ xìng fēi yì yě，shàn jiǎ yú wù yě 。
白話釋義：
君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰，是水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。
木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。
所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒有過錯(cuò)了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問的博大。
干、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此。《詩經(jīng)》說：“你這個(gè)君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹(jǐn)對(duì)待你的本職，愛好正直的德行。神明聽到這一切，就會(huì)賜給你洪福 祥瑞。”
精神修養(yǎng)沒有比受道德熏陶感染更大了，福分沒有比無災(zāi)無禍更長遠(yuǎn)了。我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學(xué)到的知識(shí)（收獲大）；我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望，（卻）不如登到高處見得廣。
登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠(yuǎn)處的人卻能看見；順著風(fēng)喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
創(chuàng)作背景：
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題，較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。
戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革發(fā)表各自的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。
諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評(píng)別人，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。荀子是戰(zhàn)國后期儒家的代表人物。他認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它。為了揭示后天學(xué)習(xí)的重要意義，他創(chuàng)作了《勸學(xué)》一文，鼓勵(lì)人們通過學(xué)習(xí)改變不良的思想和行為，振興禮義，制作法度，專心致志地去實(shí)踐君子之道。
荀子勸學(xué)中南方有鳥焉……一段的注音
南(nán)方(fāng)有(yǒu)鳥(niǎo)焉(yān),名(míng)曰(yuē)蒙(méng)鳩(jiū),以(yǐ)羽(yǔ)為(wéi)巢(cháo),而(ér)編(biān)之(zhī)以(yǐ)發(fā)(fā),系(xì)之(zhī)葦(wěi)苕(tiáo),風(fēng)(fēng)至(zhì)苕(tiáo)折(zhé),卵(luǎn)破(pò)子(...
誰有注音版的勸學(xué)?我要有注釋,有拼音的
因此，不登上高山，就不知道天有多高；不靠近深淵，就不知道地有多厚；沒有聽到先王的遺言，就不知道學(xué)問的宏大。干國、越國、夷族、貉族的兒童，出生時(shí)聲音相同，但長大后風(fēng)俗不同，這是教育使然。《詩經(jīng)》中說：“啊，君子啊，不要總是安逸。認(rèn)真履行你的職責(zé)，做好正直的事。神明在傾聽，賜給...
勸學(xué)原文全文及譯文注音
唯有敲擊石頭，方能引發(fā)火花；若不敲擊，終無煙霧。人亦如此，唯有學(xué)習(xí)方能獲知，若不學(xué)，知識(shí)不會(huì)不期而至。萬物需自身去實(shí)踐，他人所得非己之才。青春時(shí)光應(yīng)當(dāng)趁早努力，難道人可以永遠(yuǎn)保持少年之態(tài)？學(xué)習(xí)的意義，在于激發(fā)內(nèi)在潛能。如同石火之光，需借助敲擊之力方能顯現(xiàn)。同樣，知識(shí)的積累也需通過...
誰能幫我把《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文的拼音全部注出來
初(chū),權(quán)謂呂(quánwèilǚ)蒙(méng)曰(yuē)：“卿(qīng)今(jīn)當(dāng)(dāng)涂(tú)掌(zhǎng)事(shì),不可不(bùkěbù)學(xué)(xué)!”蒙(méng)辭(cí)以(yǐ)軍(jūn)中(zhōng)多(duō)務(wù)(wù).權(quán)(quán)曰(yuē)：“孤(gū)豈(qǐ)欲(yù)卿(qīng)治(zhì)經(jīng)(jīng)...
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客舍青青柳色新中的舍字讀音
客舍青青柳色新中的舍字讀音是：shè。原因：渭城朝雨浥輕塵 ，客舍青青柳色新。平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。從聲律的平仄而言，“舍”讀三聲或四聲都算仄聲，但客舍是名詞，含義是：居住的房子，所以讀四聲是正確的。《送元二使安西》全文如下：wèi chéng zhāo yù yì qīng chén ...
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君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工，使它成為這樣的...
《勸學(xué)》里“吾嘗跂而望矣”里的跂字的讀音是什么
人教版的語文書里的注音是“qǐ（第三聲）”，意思是踮起腳跟。新華字典里跂字有兩個(gè)讀音，一個(gè)是qí（第二聲），另一個(gè)是qì（第四聲），符合踮起腳跟這個(gè)意思的讀音是qì（第四聲），這是我班上的一個(gè)同學(xué)發(fā)現(xiàn)的，所以她覺得書上的注音是錯(cuò)的。但是我又去查了古漢語字典，發(fā)現(xiàn)那里面跂字的...
勸學(xué)原文及翻譯注釋
勸學(xué)原文及翻譯注釋 勸學(xué)是唐代韓愈所作,表達(dá)了作者不遇自抒憤懣和苦悶,下面是我為您收集整理的勸學(xué)的原文及翻譯注釋,學(xué)習(xí)中有困難的同學(xué)們可以看看,希望對(duì)你有幫助! 原文: 君子曰:學(xué)不可以已。 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴(pù),不復(fù)挺者,輮使...
黑發(fā)不知勤學(xué)早
1、黃勤堂.哲理詩選析：安徽文藝出版社，1991年：422、宋厚澤.唐詩三百首 精讀·故事 上：吉林人民出版社，2003年：3283、王福.唐詩三百首 彩圖注音版：吉林?jǐn)z影出版社，2004年：140-141 賞析 《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵(lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌...
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