列子學(xué)射文言文翻譯

列子學(xué)射文言文翻譯
譯文：列子學(xué)射箭，射中了靶，向關(guān)尹子請(qǐng)教射箭的道理。關(guān)尹子對(duì)他說：“你知道你為什么能夠射中嗎?列子回答說：“不知道。”關(guān)尹子說：“那還不行。”列子回去以盡苦練射箭。過了三年：又向關(guān)尹子報(bào)告。
關(guān)尹予說：“現(xiàn)在，你知道你為什么能夠中嗎?”列子回答說：“知道了。”關(guān)尹子說：“可以了。緊緊把握隹官不要丟掉。不僅僅射箭是這樣，治理國家，與修身養(yǎng)性也都是這樣。所以，圣人不考察事物存亡的現(xiàn)狀而著重考察為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況的原因。
原文：子列子常射中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子。關(guān)尹子曰：“子知子之所以中乎?”答曰：“弗知也。”關(guān)尹子曰：“未可”。退而習(xí)之三年，又請(qǐng)。關(guān)尹子問：“子知子之所以中乎?”
子列子曰：“知之矣。”關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非獨(dú)射也，國之存也，國之亡也，身之賢也，身之不肖也，亦皆有以。
出處：戰(zhàn)國前期列子的《列子·說符篇》。
擴(kuò)展資料
這則故事揭示了射箭的重要心法之一：察其所以然。關(guān)尹子的教育方法簡單直接，就是迫使列子自己弄明白“中”與“不中”，或者說是“得”與“失”的道理。
可見，師徒之間信任度是非常之高的。最后再次提升點(diǎn)化他：“非獨(dú)射也，為國與身亦皆如之”以及“圣人不察存亡，而察其所以然”。世間的事物都有其規(guī)律和原則，誰掌握了原則規(guī)律，誰就握有主動(dòng)權(quán)，并據(jù)此因勢利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變。
不明事理之人則被現(xiàn)象所左右，不是陷入不可知的神秘主義泥潭，就是墮入賭徒世界的僥幸旋渦之中，深受貪婪與恐懼的折磨而不能自拔。
列子學(xué)射的翻譯及道理
列子學(xué)射箭,偶爾射中了一次,列子于是就向關(guān)尹子請(qǐng)教射箭的秘訣.關(guān)尹子說：“你知道你射中靶心的方法嗎?”列子說：“不知道.”關(guān)尹子說：“這樣還不行.”列子回去后又開始練習(xí)射箭.三年后,列子又向關(guān)尹子請(qǐng)教.關(guān)尹子說：“你知道射中靶心的方法了嗎?”列子說：“知道了!”關(guān)尹子說：“很好,好好練習(xí)把握這個(gè)技巧,不要讓它荒廢了.不光是射箭,治國修身也是這樣.所以圣人不關(guān)心結(jié)果,而注重了解清楚整個(gè)過程.”辦事情不僅要知其然,而且要知其所以然,掌握它的規(guī)律.只有自覺地按規(guī)律辦事,才能夠把事情辦好.
《列子》原文及翻譯
《列子》原文及翻譯
【原文】
子列子居鄭圃②，四十年人無識(shí)者。國君卿大夫視之，猶眾庶也③。國不足④，將嫁于衛(wèi)⑤。弟子曰：“先生往無反期，弟子敢有所謁⑥，先生將何以教？先生不聞壺丘子林之言乎⑦？”子列子笑曰：“壺子何言哉⑧？雖然，夫子嘗語伯昏瞀人⑨。吾側(cè)聞之，試以告女⑩。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，無時(shí)不生，無時(shí)不化，陰陽爾，四時(shí)爾。不生者疑獨(dú)，不化者往復(fù)。往復(fù)，其際不可終；疑獨(dú)，其道不可窮。《黃帝書》日：‘谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿若存，用之不勤。’故生物者不生，化物者不化。自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。謂之生化形色智力消息者，非也。”
列子住在鄭國圃田，四十年沒有知道他的人。鄭國的國君公卿大夫看待他，就像看待一般老百姓一樣。鄭國發(fā)生了饑荒，列于準(zhǔn)備離開家到衛(wèi)國去。他的學(xué)生說：“老師這次出門，不知道什么時(shí)候才能回來，學(xué)生想請(qǐng)教一些問題，老師用什么來教導(dǎo)我們呢？老師沒有聽到過壺丘子林的教導(dǎo)嗎？”列子笑著說：“壺丘先生說了什么呢？即使如此，他老先生曾經(jīng)告訴過伯昏瞀人。
列子學(xué)射寓意和啟示
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家都背過文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是我為大家收集的《列子學(xué)射》原文介紹及寓意鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
列子學(xué)射
《列子學(xué)射》出自《列子說符篇》，其原文是：列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”對(duì)曰：“弗知也。”關(guān)尹子曰：“未可。”退而習(xí)之，三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子問：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也，為國與身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”
翻譯過來意思是：列子學(xué)射箭，已經(jīng)射中了，就去向關(guān)尹子請(qǐng)教。關(guān)尹子說：“你知道你為什么能射中嗎?”列子回答說：“不知。”關(guān)尹子說：“還不行。”列子回去繼續(xù)學(xué)習(xí)，過了三年，將自己學(xué)射箭的情況告訴關(guān)尹子。關(guān)尹子說：“你知道你為什么能射中嗎?”列子回答說：“我知道了。”關(guān)尹子說：“那好，一定要記住這其中的道理，不要輕易地荒廢了。不僅射箭是這樣，治理國家和修身做人也都是這個(gè)道理。所以圣人不在乎存亡，而關(guān)心為什么會(huì)這樣。”
列子，戰(zhàn)國時(shí)著名的思想家。《列子》一書，屬于道家典籍。相傳原著是列子，書中記敘了許多寓言故事和神話故事，不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，還起到教育人、引導(dǎo)人的意義。列子請(qǐng)教關(guān)尹子學(xué)射箭的事跡，反映出的道理不僅適用于射箭，還對(duì)治理國家和修養(yǎng)自身有重要作用，簡單的`事，蘊(yùn)含著大道理。不禁讓我們對(duì)古人的智慧產(chǎn)生敬佩之情。
列子學(xué)射的道理
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于長期戰(zhàn)亂，射箭成為當(dāng)時(shí)人們學(xué)習(xí)的技能之一。追溯到原始時(shí)代，射箭常常是人們用來狩獵的，因此積累了豐富的射箭技巧。《列子學(xué)射》就是一篇記錄了
《列子學(xué)射》的故事大致是：列子學(xué)射箭，已射進(jìn)靶心，就請(qǐng)教于關(guān)尹子。關(guān)尹子說：“你知道射箭射中的道理嗎?”列子回答說：“不知道原因。”關(guān)尹子說：“那還不行。”列子回家繼續(xù)學(xué)習(xí)，又學(xué)習(xí)了三年，列子將學(xué)射箭的進(jìn)展告訴關(guān)尹子。關(guān)尹子說：“你知道射箭射中的道理嗎?”列子回答說：“我知道了。”關(guān)尹子說：“那可以了，要記住這個(gè)道理，不要輕易地丟掉。不僅射箭是這樣，治理國家和修身做人也都是這樣。所以圣人不在乎存亡，而關(guān)心這其中的道理。”
列子學(xué)射的故事告訴我們一個(gè)道理，不要只追求結(jié)果，而忽視過程。知道事物發(fā)展的過程，掌握事物發(fā)展的規(guī)律，我們才能真正做好一件事。從簡單的射箭就可以發(fā)現(xiàn)，不要只在乎射箭射中，還要掌握射箭的規(guī)律，知道為什么會(huì)射中。在做任何事時(shí)，不僅要知其然，而且要知其所以然，做到精益求精，切忌急功近利。
列子簡介
列子，東周戰(zhàn)國時(shí)期的思想家，道家的代表人物。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派列子學(xué)，最早提出宇宙生成四階段學(xué)說，
列子生性隨意，不愛慕虛榮，悠然自得，專心研究學(xué)問，在先秦諸子中擁有很高的地位，也是最豁達(dá)的人。列子有眾多弟子，很多都常年伴其左右，聽其傳道授業(yè)解惑也，列子學(xué)派在戰(zhàn)國后期影響很大。列子更是老子和莊子的過度階段，有承前啟后的作用。
列子的代表作是《列子》，今存于世的有天瑞、仲尼、力命、黃帝、湯問、說符、楊朱、周穆王八篇，其余篇章已失傳。留下的篇章中有許多寓言故事被廣為流傳，意味深長，成為哲理，用以教育人們的言行舉止。《列子》一書是先秦時(shí)期的代表作之一，其中記錄了許多當(dāng)時(shí)背景下的風(fēng)土人情、人物文化、地域特征等，是研究歷史的優(yōu)秀作品。
列子的個(gè)人思想包括：貴虛、以道為本、齊物為一、體道合真、無心之境、力命。他的思想大部分是精神層面的，而且強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生。將道視為生命的本體，用以獲得心靈的自由，使人的心身都到達(dá)一個(gè)高度。對(duì)萬物所處的狀態(tài)，歸結(jié)于萬物自身，對(duì)不能解釋的現(xiàn)象歸結(jié)于命。其道學(xué)的思想影響了后世，封建帝王對(duì)他的思想也很重視，在唐玄宗時(shí)期被封為“沖虛真人”，所著的《列子》一書，也留下深遠(yuǎn)影響。
列子學(xué)射文言文說明的道理
《列子學(xué)射》這個(gè)故事告訴我們辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的規(guī)律，明白了為什么能做到，以后才能做的更好。
關(guān)尹子問：“你知道你射中靶心的原因嗎？”列子說：“知道了！”關(guān)尹子說：“可以了，你要牢記這個(gè)道理，不要輕易地丟棄。不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應(yīng)是這樣。”
因?yàn)榱凶硬恢郎渲械牡览恚躁P(guān)尹子認(rèn)為他不能算是學(xué)會(huì)了射箭。是因?yàn)槎昧藶槭裁茨苌渲校簿褪钦莆樟松浼囊?guī)律，這才算學(xué)會(huì)了。學(xué)射箭如此，做好一件事情也如此，應(yīng)該知道它的規(guī)律。掌握了規(guī)律，再做，就能得心應(yīng)手了。
列子，又叫列御寇，道家思想代表人之一，思想本源是黃老思想，和老子一樣主張無為。其思想主要體現(xiàn)在《列子》八卷中，又名《沖虛經(jīng)》，是道家學(xué)派重要的典籍。
現(xiàn)在我們所看到的這八卷，應(yīng)該是根據(jù)資料編著的，并不是原版，原版很多篇章已丟失。全書有很多具教育意義的故事和寓言，給世人留下深遠(yuǎn)的影響。
列子學(xué)射這個(gè)故事告訴我們辦事情不僅要知其然,而且要知其所以然,掌握它的規(guī)律,明白了為什么能做到,以后才能做的更好。

列子學(xué)射文言文注音
6.文言文《列子學(xué)射》翻譯.并且告訴我們一個(gè)什么樣的道理列子學(xué)射箭,偶爾射中了一次,列子于是就向關(guān)尹子請(qǐng)教射箭的秘訣.關(guān)尹子說:“你知道你射中靶心的方法嗎?”列子說:“不知道.”關(guān)尹子說:“這樣還不行.”列子回去后又開始練習(xí)射箭.三年后,列子又向關(guān)尹子請(qǐng)教.關(guān)尹子說:“你知道射中靶心的方法了嗎?

養(yǎng)田基射箭文言文翻譯
夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣。”（《戰(zhàn)國策·西周策》）【譯文】楚國有名叫養(yǎng)由基的人，很善于射箭。離開柳樹100步而射樹葉，百發(fā)百中。左右的人都叫好。有個(gè)人從旁走過來說：“你已經(jīng)善于射箭，可以教給你如何學(xué)射了。”養(yǎng)由基說：“別人...

紀(jì)昌學(xué)射這篇文言文的翻譯
紀(jì)昌用牦牛毛系著虱子懸掛在窗戶上，從南面來練習(xí)看。十天過后，（虱子在紀(jì)昌眼中）漸漸變大；三年之后，感覺像車輪般大了。看周圍其余東西，都像山丘般大。于是就用燕國牛角裝飾的弓，北方蓬桿造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛卻沒斷。（把這件事）告訴飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高興地跳高拍胸...

百發(fā)百中文言文翻譯是什么?
楚國有個(gè)叫養(yǎng)由基的，是個(gè)擅長射箭的人。距離柳葉有百步之遠(yuǎn)射箭，可以百發(fā)百中。左右圍觀的人有幾千人，都稱贊他箭射得好。唯獨(dú)有個(gè)男子站在他身旁說：“不錯(cuò)，可以學(xué)射箭了。”養(yǎng)由基大怒，放下弓，握住劍，說：“外來人，你有什么資格教我射箭呢？”外來人說：“我并非真能教您左手執(zhí)弓...

常羊?qū)W射文言文翻譯常羊?qū)W射文言文翻譯及原文
國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：‘我射箭的時(shí)候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了!’”《常羊?qū)W射》文言文常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎?楚王田于云夢(mèng)，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王...

常羊?qū)W射文言文翻譯常羊?qū)W射文言文翻譯及原文
常羊?qū)W射文言文翻譯：常羊跟(向)屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說：“你想聽(知道)射箭的方法嗎?楚王在云夢(mèng)打獵，讓掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸跑了出來，鹿在楚王的左邊出現(xiàn)，麋鹿從楚王的右邊跑出。楚王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝拂過楚王打獵時(shí)的紅色小旗，展開的翅膀猶如一片垂云。楚王專注...

常羊?qū)W射文言文翻譯
譯文：常羊跟（向）屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說：“你想聽（知道）射箭的道理嗎？楚王在云夢(mèng)打獵，讓掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸跑了出來，鹿在楚王的左邊出現(xiàn)，麋鹿從楚王的右邊跑出。楚王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝拂過楚王打獵時(shí)的紅色小旗，展開的翅膀猶如一片垂云。楚王將箭搭在弓上...

列子寓言文言文翻譯
6. 列子學(xué)射文言文閱讀答案+全文翻譯非A 獨(dú)射也 \/ 為國與身亦皆如之\/ 【原文】 (作者:列子)選自《列子·說符》列子學(xué)射,中矣。請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”對(duì)曰:"弗知也。”關(guān)尹子曰:“未可。”退而習(xí)之。三年,又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。

常羊?qū)W射文言文翻譯
屠龍子朱繼續(xù)說道：在射箭時(shí)，若能將一片樹葉置于百步之外，再放箭射中，十箭皆中。若放入十片葉子，則射中之可能性難以預(yù)測。屠龍子朱以射箭之道，暗喻人生之路。射箭時(shí)的專注、精準(zhǔn)，正是生活所需。在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界中，保持明確目標(biāo)，避免貪婪與猶豫，如同射箭時(shí)的專注與精準(zhǔn)。射中靶心，不僅指...

紀(jì)昌學(xué)射文言文翻譯及原文
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列子學(xué)射文言文翻譯

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