南鄉(xiāng)子雙茘支蘇軾原文賞析在線翻譯解釋
天同造化說，他恩賜給茘支的衣裳都是深紅色的。每每朝華堂深處一看，可憐你，雖有兩顆果核，可肉是連成一片的。
從小，我倆就形影不離，在盛美的唱歌勸酒的宴席上，一刻也未分開。極端痛恨將兩個(gè)核仁一個(gè)個(gè)地打成兩半，怎能恢復(fù)那成雙成對(duì)昔日苦戀模樣。
注釋南鄉(xiāng)子：詞牌名。又名《好離鄉(xiāng)》、《蕉葉怨》。《金奩集》入「黃鐘宮」。原為唐教坊曲名，后用作詞牌，多詠江南風(fēng)物。近代學(xué)者任半塘《〈教坊記〉箋訂》：「《南鄉(xiāng)子》，舞曲，敦煌卷子內(nèi)有舞譜。」清末況夔笙《餐櫻廡詞話》則引宋周草窗云：「李德潤(rùn)、歐陽炯輩俱蜀人，各制《南鄉(xiāng)子》數(shù)首，以志風(fēng)土，格同《竹枝》體。」舒白香《白香詞譜》：「南鄉(xiāng)即南國(guó)，唐人稱南中。……」南中，古地區(qū)名，時(shí)北臨益州，南接交州，東連荊州南部，西通諸部落，即今云南、貴州及四川大渡河西南部。三國(guó)屬蜀漢，蜀漢以巴、蜀為本，其地在巴、蜀之南，故名。蜀漢滅，歸晉。陳元龍注《片玉集》云「晉國(guó)高士全隱于南鄉(xiāng)，因以為氏也（號(hào)南子）」，因謂調(diào)源此。又據(jù)《白香詞譜》：「本詞初為單調(diào)，創(chuàng)于歐陽炯；《詞律》所收，有其二十七，二十八字兩首。如『路入南中，恍榔葉暗蓼花紅；兩岸人家微雨后，收紅豆，底纖纖抬素手。』固為本意也。」然若以「路入南中」句取名，調(diào)名當(dāng)為《南中子》，況歐詞調(diào)名已是《南鄉(xiāng)子》，故知?dú)W陽炯是依《南鄉(xiāng)子》調(diào)填詞。原為單調(diào)，有二十七字、二十八字、三十字各體，兩平韻，三仄韻，平仄換韻。單調(diào)始自后蜀歐陽炯，此詞牌即以歐陽炯《南鄉(xiāng)子》為正體。馮正中、李德潤(rùn)俱本此添字。雙調(diào)者始自南唐馮正中詞。馮詞平韻五十六字，十句，上下闋各四句用韻。另有五十八字體者。其定格為雙調(diào)五十六字，上下闋各四平韻，一韻到底。此調(diào)宋人作者甚眾，除抒情外，亦有寫景、言志之作。此調(diào)以七字句為主，平韻甚密，音節(jié)響亮，氣勢(shì)奔放，前后闋各一個(gè)兩言句，又使奔放生回環(huán)之味。唱時(shí)音節(jié)流麗諧婉，聲情掩抑。
題注：傅注本無題。元延祐本、明吳訥鈔本、《蘇長(zhǎng)公二妙集》本、毛本有詞題曰「雙茘支」。
茘支：龍榆生箋引《后漢書·卷四·和帝本紀(jì)》：「舊南海獻(xiàn)龍眼、茘支，十里一置，五里一候，奔騰阻險(xiǎn)，死者繼路。時(shí)臨武長(zhǎng)汝南唐羌，縣接南海，乃上書陳狀。帝下詔曰：『遠(yuǎn)國(guó)珍羞，本以薦奉宗廟，茍有傷害，豈愛民之本。其敕太官勿復(fù)受獻(xiàn)。』由是遂省焉。」又引晉·嵇君道《南方草木狀·卷下·〈果類·茘支〉》：「茘支，樹高五六丈馀，如桂樹，緣葉蓬蓬，冬夏榮茂，青華朱實(shí)。實(shí)大如雞子，核黃黑，似熟蓮；實(shí)白如肪，甘而多汁，似安石榴。有甜酢者，至日將中，翕然俱赤，則可食也，一樹下子百斛。《三輔黃圖》曰：『漢武帝元鼎六年，破南越，建扶茘官。扶茘者，以茘支得名也。自交趾移植百株于庭，無一生者，連年移植不息。后數(shù)歲，偶一株稍茂，然終無華實(shí)，帝亦珍惜之。一旦，忽萎死，守吏坐誅死者數(shù)十，遂不復(fù)茂矣。其實(shí)則歲貢焉，郵傳者疲斃于道，極為生民之患。』」再引唐·白樂天《茘支圖序》：「茘支生巴峽間，樹形如帷蓋，葉如冬青，花如橘而春榮，實(shí)如丹而夏熟，朵如蒲桃，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，肉潔白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。」
化工：龍榆生箋：「賈太傅《鵩鳥賦》：『且夫天地為爐兮造化為工，陰陽為炭兮萬物為銅。』李義山《今月二日不自量度輒以詩一首四十韻干瀆尊嚴(yán)伏蒙仁恩俯賜披覽獎(jiǎng)逾其實(shí)情溢于辭顧惟疏蕪曷用酬戴輒復(fù)五言四十韻詩獻(xiàn)上亦詩人詠嘆不足之義也》詩：『固是符真宰，徒勞讓化工。』」
「賜得衣裳總是緋」句：龍榆生箋：「《說文》新附字：『緋，赤字。』《唐書·車服志》：『褲褶之制，五品以上緋。』」
分拆破：茅維《蘇集》本作「分折破」，毛本作「分析破」。
賞析上片，概寫茘支的悲涼身世，發(fā)出同情的感嘆。「天與化工知，賜得衣裳總是緋。」與人一樣，雙茘支與單茘支，都是由天工造化出來的。所不同的是：雙茘支確實(shí)罕見難得。它是天特別賜予的。「總是」二字，特別傳神。緋，在古代為一種特殊的顏色，所以這種特殊的雙茘支，便成了上貢的果品，平民百姓望而止步，于是置放「華堂深處」，每每望見，令人心酸。一個(gè)普通的雙茘支的地位，竟人為地抬到如此神圣的地步。誰知晴天霹靂，雙茘支在「華堂深處」遭到厄運(yùn)。「憐伊」呀，「憐伊」的是可憐的雙茘支兩顆核仁（「兩副心腸」）竟要與肉分離了。上片，明在寫雙茘支，卻在寫一對(duì)青梅竹馬式的戀人如雙茘支同樣的身世。開始，天賜良緣，情敦意篤，高潔純真，后來，被人為地殘酷拆破，成了罪惡社會(huì)的殉葬品。
下片，借回憶雙茘支苦難的經(jīng)歷，贊嘆戀人生死不渝的堅(jiān)貞品格。想當(dāng)年，雙茘支與人一樣，「自小便相隨」，形影不離；就是作為「綺席歌筵」上的欣賞珍品，貴人只是欣賞欣賞，雙茘支在短時(shí)間內(nèi)不分離（「不暫離」）。可是，雙茘支命途多舛。作為貢品已是命中注定，它自然地「苦恨人人分拆破、東西」。皇帝是貪婪的，又是殘忍的。越是成雙成對(duì)而相連的茘支，越是被他兇「拆」兇噬，這是人世間的歷史悲劇。「怎得成雙似舊時(shí)」，無可奈何，讓它隨著時(shí)間的流逝而成為人間的遺憾。這一無答而問的設(shè)問結(jié)尾句，非常有力，提醒世人：在封建社會(huì)里，成雙的茘支永遠(yuǎn)不會(huì)有恢復(fù)「似舊時(shí)」的美夢(mèng)的。下片，與上片一樣，還是在繼續(xù)感嘆那對(duì)天然的少男少女的堅(jiān)貞如一的精神。她愛，愛她們「自小便相隨，綺席歌筵不暫離」的往日風(fēng)流；她恨，恨那殘酷的現(xiàn)實(shí)太無情。本是深閨無人識(shí)的少女，一旦被掠進(jìn)宮里成為歌妓，情侶被活活「拆破」，你我「東西」。「在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝」，「怎得成雙似舊時(shí)」，留戀只是留戀，終歸只是英靈中的美愿而已。
這是一首詠物詞，全詞，以象征、擬人的手法，把雙茘支當(dāng)人寫，把人又當(dāng)茘支寫。字字寫人，語語雙關(guān)，富有情趣。較之「花間」詞有了根本性的革命，實(shí)為婉約詞中的一朵奇葩。
南鄉(xiāng)子雙茘支蘇軾原文賞析在線翻譯解釋
賞析上片，概寫茘支的悲涼身世，發(fā)出同情的感嘆。「天與化工知，賜得衣裳總是緋。」與人一樣，雙茘支與單茘支，都是由天工造化出來的。所不同的是：雙茘支確實(shí)罕見難得。它是天特別賜予的。「總是」二字，特別傳神。緋，在古代為一種特殊的顏色，所以這種特殊的雙茘支，便成了上貢的果品，平...
減字木蘭花西湖食荔支蘇軾原文賞析在線翻譯解釋
歷史衍進(jìn)到了宋代,茘支的命運(yùn)發(fā)生了變化。誰能想象,當(dāng)年皇上能見到現(xiàn)時(shí)「輕紅釀白」的鮮茘支,能見到現(xiàn)時(shí)這種「佳人纖手擘」的鮮茘支。若不是貢茘支史的結(jié)束,今日詞人也只能望茘支而止步,也喫不到「閩溪珍獻(xiàn)」。正是詞人在宴游會(huì)上,喫到了「佳人纖手擘」的「輕紅釅白」、「凝如水晶」的鮮茘支,他纔...
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