“千年家法應(yīng)如此”的出處是哪里
“千年家法應(yīng)如此”全詩
《題孫方叔石泉亭》
宋代 黎廷瑞
君不見山上石，可以搘明堂而柱宣室。
又不見石上泉，可以蘇大旱而至豐年。
君隱非山隱於市，安有萬丈蒼崖千太水。
自言掇拾累巉巖，更復(fù)停潴引清泚。
朝霏淡淡苔蘚生，暮雨瀟瀟蛙黽喜。
餐松啖柏吾齒可以礪，譽堯非桀吾耳可以洗。
君家鼻祖子荊子，千年家法應(yīng)如此。
一丘一壑真自足，坐守風(fēng)煙終局促。
欲友子駕兩黃鵠，香爐峰頭看飛瀑。
《題孫方叔石泉亭》黎廷瑞 翻譯、賞析和詩意
《題孫方叔石泉亭》是宋代黎廷瑞的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
君不見山上石，可以搘明堂而柱宣室。
你是否看到山上的石頭，可以支撐明堂、作為宣告室內(nèi)的柱子。
又不見石上泉，可以蘇大旱而至豐年。
卻又看不見石頭上的泉水，可以拯救大旱，帶來豐收的一年。
君隱非山隱於市，安有萬丈蒼崖千太水。
你隱居并非在山中，而是隱藏于繁忙的市井之間，怎會有萬丈高崖和千泉流水。
自言掇拾累巉巖，更復(fù)停潴引清泚。
自言自語地探尋并攀爬陡峭的巖壁，進一步修理水渠來引導(dǎo)清澈的泉水。
朝霏淡淡苔蘚生，暮雨瀟瀟蛙黽喜。
清晨的霧氣中苔蘚茂盛，傍晚的細雨中青蛙歡喜鳴叫。
餐松啖柏吾齒可以礪，譽堯非桀吾耳可以洗。
用松樹和柏樹的果實充饑，可以磨利我的牙齒，贊美堯而非桀，可以洗滌我的耳朵。
君家鼻祖子荊子，千年家法應(yīng)如此。
尊敬的家族祖先孫方叔，千年的家族傳統(tǒng)應(yīng)該如此。
一丘一壑真自足，坐守風(fēng)煙終局促。
一個小山丘、一個深溝，真實的自足，靜坐守候風(fēng)煙，終究是短暫的。
欲友子駕兩黃鵠，香爐峰頭看飛瀑。
渴望與志同道合的朋友一同乘坐雙黃鵠，登上香爐峰頂觀賞飛瀑。
這首詩詞以山石和泉水為主題，表達了自然景觀與人文情懷的結(jié)合。詩人通過描繪山上的石頭和石頭上的泉水，表達了山水之間的相互關(guān)聯(lián)和互補。詩中也以山水之間的對比，表現(xiàn)了自然界中的平衡和和諧。
詩人以自然景觀為載體，抒發(fā)了對隱居生活的向往和對自然力量的贊美。他把自己隱居于繁忙的市井之間，但仍然能感受到大自然的力量和美好。他通過修理水渠、引導(dǎo)泉水，展現(xiàn)了對自然的敬畏和對自然資源的合理利用。
詩中也有對人生的思考和對家族傳統(tǒng)的忠誠。詩人提到自己的家族祖先孫方叔，并呼吁繼承家族的千年傳統(tǒng)。他通過描述一丘一壑的真實自足和坐守風(fēng)煙的局促，表達了對生命短暫的感慨和對人生意義的思考。
最后，詩人表達了對友誼的渴望和對美景的向往。他希望能結(jié)交志同道合的朋友，一同欣賞壯麗的飛瀑景象。這反映了詩人對人際關(guān)系和情感交流的重視，以及對自然景觀的賞析和享受。
這首詩詞通過對山石和泉水的描繪，以及對自然和人文的思考，展現(xiàn)了詩人對自然的敬畏和對人生的思考。詩中融入了詩人對隱居生活、家族傳統(tǒng)、自然力量和友誼的情感表達，使得整首詩詞既有深度又富有意境，給人以啟迪和思考。
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