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    君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與。怎么解釋啊?

    “其為人也孝弟”旨在闡述以“孝弟”為基礎(chǔ)的中國“和”文化,這是有子論述的出發(fā)點(diǎn)。接著,“君子務(wù)本”則標(biāo)志著對更高道德追求的開始,即追求“道”。宋朝朱熹對此有過解釋,認(rèn)為“君子凡事專用力于根本,根本既立,則其道自生。”他指出,如若專力于孝弟,即是為仁之本,學(xué)者致力于此,仁道將因此而生。然而,朱熹的解釋可能引出問題:是否在專力于根本的同時(shí),其他都不需管,靜待“道”自生自長?追求孔孟之道的最高境界,實(shí)際上意味著在某些層面變得更為柔弱,做事畏首畏尾。這讓人反思,特別是對于那些在歷史上導(dǎo)致國家滅亡的“昏君”,他們往往將孔孟思想作為盾牌。宋朝推崇孔孟思想,達(dá)到所謂的“最高境界”,卻在歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期,對女真族屈膝求全,這不僅顯得恥辱,也讓人懷疑其所謂的“仁義之道”是否真的有效。皇帝的想法是,蠻夷尚未開化,侵略者侵?jǐn)_我們只是要些財(cái)物,我們滿足他們的要求,時(shí)間一長他們就會被我們的“仁義之道”感化。這的確是一個(gè)引人深思的觀點(diǎn),孔孟之道在某些情況下似乎顯得過于理想化,忽略了實(shí)際的策略與強(qiáng)權(quán)。

    總之,理解“君子務(wù)本,本立而道生”這一觀念時(shí),需考量其中的道德追求與實(shí)際策略的平衡,以及其在不同歷史背景下的適用性。在追求高尚道德的同時(shí),也應(yīng)考慮如何在復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中保持國家的獨(dú)立與安全。

    "本立而道生"是什么意思
    意思是根本建立了,治國做人的原則也就有了。原句出自于戰(zhàn)國孔子的《論語.學(xué)而》。原文:有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”白話譯文:有子說:”孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的...

    孝悌也者,其為仁之本與?
    有子曰:“其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與?”(《學(xué)而篇》)在《論語》文本中,有“為仁”(行仁)的用法,如“為仁由己,而由人乎哉”;也有“為‘仁’”的用法,如“能行五者于天下,為仁矣”。而對于...

    為人之本上一句是什么
    孝悌也者,其為仁之本歟,節(jié)選自《〈論語〉理讀·學(xué)而》:“有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本歟!”翻譯為:有子說:“孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯...

    感悟:有感于“孝悌也者,其為仁之本與”
    ? ? ? ? 有感于“孝悌也者,其為仁之本與”? ? ? ? 《論語·學(xué)而》篇有這樣一句話:其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!? ? ? &...

    "禮義廉恥孝悌忠信"各代表什么意思?
    "禮義廉恥孝悌忠信":出自論語。“君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!”《論語·學(xué)而》這四句話是孔子講的。前兩句是古時(shí)候的成語,孔子在跟弟子們說話的時(shí)候,就把“君子務(wù)本,本立而道生”這兩句成語引用出來。下面兩句是孔子的話:“孝悌也者,其為仁之本與!”“孝”是孝順...

    仁者以孝悌為本出自哪本書
    仁者以孝悌為本出自哪本書《論語學(xué)而篇》有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”這段話的意思是:有子說:“如果一個(gè)人懂得孝順自己的父母,又善待自己的兄弟姐妹,那么他對自己的上司、平級和下屬同樣...

    孝悌也者,其為人之與歟是什么意思
    ”孝悌也者,其為人之本歟!”意思是:對父母孝順,對兄弟友愛,這就是仁的根本。”孝悌也者,其為人之本歟!”選自論語,其古詩原文如下:有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”注釋:孝弟:孝,奴隸...

    孝悌也者,其為仁之本與的人有哪些?
    意思是:對父母孝順,對兄弟友愛,這就是仁的根本。孝:對父母孝順;悌:對兄弟友愛。節(jié)選自《〈論語〉理讀·學(xué)而》:“有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本歟!”翻譯:”君子務(wù)本,本立而道生“,根本...

    “孝悌也者,其為仁之本也”這句話是什么意思?
    孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本啊!出自孔子《論語 學(xué)而篇》全文如下:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與...

    "孝悌也者,其為仁之本歟?"是什么意思?
    出處:出自春秋時(shí)期孔子的《論語 學(xué)而篇》。原文節(jié)選:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”曾子曰:“...

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