茶人茶事皎然與茶的故事
皎然出身名門,博學多才,他的生活與茶緊密相連。他在湖州妙喜寺與陸羽相識,共同探討飲茶藝術,提倡以茶代酒,這一理念對后世影響深遠。皎然與陸羽的交往中,留下了大量詩篇,如《奉和顏使君真卿與陸處士羽登妙喜寺三癸亭》等,這些詩作不僅是他們友情的見證,也是研究陸羽生平的重要資料。
皎然的詩歌中流露出對隱逸生活的向往,如《往丹陽尋陸處士不遇》和《賦得夜雨滴空階送陸羽歸龍山》等,表達了他的友情深厚和對茶的深情。他的《對陸迅飲天目山茶因寄元居士晟》等詩作,描繪了品茶的樂趣,展現(xiàn)了他對簡單生活的追求。
皎然不僅自己熱愛茶,還關注茶事,他的詩歌如《顧渚行寄裴方舟》詳細記述了茶的種植、采摘和品質(zhì),對當時的湖州茶事有著珍貴的記錄。他的詩作提倡以茶為樂,反對世俗的飲酒風氣,如《九日與陸處士羽飲茶》和《晦夜李侍御萼宅集招潘述、湯衡、海上人飲茶賦》等,都在推動茶文化的傳播和發(fā)展。
皎然與陸羽的深厚友誼和對茶的獨特見解,共同塑造了唐代茶藝文化的獨特風貌,對后世茶藝、茶文學以及茶文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。他們的故事,如同茶香般,淡雅而持久,穿越千年,仍令人回味無窮。
茶的八德勵志或哲理的小故事
茶德是什么?以茶聯(lián)的集大成者《百茶聯(lián)》原創(chuàng)作者在天的觀點最具代表性,受到當今茶人的廣泛認同。茶有八德——康、樂、甘、香、和、清、敬、美。“茶德”的概念自唐代從中國傳播到日本、韓國等,豐富了這些國家的茶文化內(nèi)涵。下面是我給大家整理的茶的八德勵志或哲理的小故事,供大家參閱! 茶的八德勵志或哲理的...
文言文翻譯《新唐書·陸羽傳》天中寶,
后與一好友(崔國輔)常一起出游,品茶鑒水,談詩論文。唐肅宗乾元年(公元758年)陸羽來到升洲(今南京)鉆研茶事。唐上元初(公元760年)至苕溪(今浙江湖州)隱居。在湖州的顧渚山,陸羽與皎然、吳山明 茶圣陸羽圖朱放等人論茶。顧諸山在浙江湖州,是個著名的產(chǎn)茶區(qū)。據(jù)《郡齋讀書志·雜家類》載...
茶人茶道精神
茶道精神,是茶人心中崇高的文化象征,它源于茶的深厚意境。最初的“茶道”概念源于皎然的詩作,通過茶事體驗,人們能感受到茶所傳遞的“精行儉德”等精神內(nèi)涵,與個人的精神追求相結(jié)合,構(gòu)成了茶道的核心價值。茶的意境是茶道的基石,它超越了時代的變遷,始終與茶事相隨。盡管社會環(huán)境和形式有所改變,...
分享9位與茶結(jié)緣的名人
陸羽(約733一約804)字鴻漸,唐朝復州競陵,今湖北天門市人。茶對于盧仝來說不只是一種口腹之飲茶似乎給他創(chuàng)造了一片廣闊的精神世界,當他飲到第七碗茶時,只覺得兩腋生出習習清風,飄飄然,悠悠飛上青天。盧仝(公元約796-公元835),唐代詩人。皎然善烹茶,作有茶詩多篇,并且與陸羽交往甚多,常有...
茶圣陸羽的五個傳說典故
皎然長年隱居湖州杼山妙喜寺,但“隱心不隱跡”,與當時的名僧高士、權貴顯要有著廣泛的聯(lián)系,這自然拓展了陸羽的交友范圍和視野思路。陸羽在妙喜寺內(nèi)居住多年,收集整理茶事資料,后又是在皎然的幫助下,“結(jié)廬苕溪之濱,閉門對書”,開始了《茶經(jīng)》的寫作。 傳說之四 陳師道在《茶經(jīng)序》里這樣寫道:“夫茶之著...
“俗人多泛酒,誰解助茶香”出自哪里,怎么解釋?
世俗的人多數(shù)喜好喝酒,有誰又真正知道茶是多么香呢?【創(chuàng)作背景】皎然是唐代名僧,他既嗜茶,也善于烹茶、品茶,對茶事也頗有研究,是茶圣陸羽志同道合、興趣一致的好友。他與陸羽一起品茶時有感而發(fā),寫下此詩。【作品賞析】“他人重陽節(jié),東籬把酒賞菊”,又有幾人能理解并領會到重陽節(jié)品茗賞菊的...
湖州茶文化的歷史淵源
湖州茶文化的繁榮有四大歷史因緣:一是詩僧皎然介入茶事,成為著名茶僧,并引禪入茶,體悟“茶禪一味”的境界,率先提出“茶道”的概念,打造了中國茶道的第一塊奠基石;二是陸羽移居湖州,更多地從“形而下”方面研究茶文化,與皎然的悟道互為表里。由于陸羽的建樹,使唐代茶道在“道”和“器”兩...
閑看雨默品茶
深厚的茶文化,源于歷史積淀,其積極影響是潛移默化的。人們在參與茶事、理解茶的內(nèi)涵后,會被茶帶來的意境所觸動,這種影響是抽象的,卻構(gòu)成了茶道的核心。正如皎然的詩中所表達的,茶道的意境如“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”,每個人的感受可能因心境、修養(yǎng)和背景不同而有所差異。然而,想要...
茶人的茶道精神
它先出自詩僧和茶僧美稱的皎然之詩作《飲茶歌誚崔石使君》。蘊含深厚民族思想和精華的茶文化,由歷史沉積而來,也與茶的意境相伴隨,給人以潛移默化的積極作用和影響。具體地說,是人們在經(jīng)過茶事、茶文化思想內(nèi)涵的感受和體驗后,受那由茶所帶來的美妙意境等影響而對人產(chǎn)生作用。深入茶事之奇妙境界、...
茶道的涵義
與釋皎然一脈相承的盧仝“七碗茶歌”,也表明茶道是品茶到“得道”時的心理感受。而唐代封演《封氏聞見記》中記載的常伯熊茶道是具廣泛觀賞美與文化藝術性的飲茶活動。歷史發(fā)展至今,有學者認為:“何謂茶道?茶道是一門文化藝能,是茶事與文化的完美結(jié)合,是修養(yǎng)與教化的手段。簡單說來,就是茶中有道,...
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東鄉(xiāng)縣機械: ______ 打開中華民族五千年文明史,幾乎每一頁都可以嗅到茶香.我國是一個多民族國家,由于各兄弟民族的地理環(huán)境不同,歷史文化有別,生活習慣也會有差異,就是同一民族也有“千里不同風,百里不同俗”的現(xiàn)象.但是在飲茶、嗜茶方面卻有共...
東鄉(xiāng)縣機械: ______ 九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院,東籬菊也黃.俗人多泛酒,誰解助茶香.酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日東風吹枳花,酒醒春晚一甌茶. 如云正護幽人塹,似雪才分野老家. 金餅拍成和雨露,玉塵煎出照煙霞. 相如病渴今全校,不羨生臺白頸鴉. 對聯(lián):上海天然居茶樓一聯(lián),聯(lián)云: 客上天然居,居然天上客 四川青城山天師洞有一聯(lián): 掃來竹葉烹茶葉, 劈碎松根煮菜根 諺語:茶好客常來.來客無煙茶,算個啥人家.人熟好辦事,煙茶不分家.人走茶就涼.酒滿敬人,茶滿傷人.茶逢知已千杯少,壺中共拋一片心.君子之交淡如水,茶人之交醇如茶.客來敬茶.好茶敬上賓,次茶等常客.客從遠方來,多以茶相待.
東鄉(xiāng)縣機械: ______ 陸羽所處的年代,佛教極為盛行,加之自小就在寺院中習誦佛經(jīng),成年后又與皎然等詩僧交好,這讓他創(chuàng)作《茶經(jīng)》時,深受佛家影響.《茶經(jīng)》雖是寫茶,但陸羽通過對...