天下第一、第二、第三行書(shū)分別是什么朝代
天下書(shū)法藝術(shù)中，被譽(yù)為"天下第一行書(shū)"的是東晉時(shí)期王羲之的《蘭亭集序》。該作品記錄了公元353年的一個(gè)文人聚會(huì)，展現(xiàn)了作者對(duì)生死無(wú)常的深刻感慨和書(shū)法藝術(shù)的精湛技藝。
緊隨其后的是唐朝顏真卿的《祭侄季明文稿》，又名《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》。作為"天下第二行書(shū)"，顏真卿在極度悲憤的情緒下創(chuàng)作，其書(shū)法氣勢(shì)磅礴，情感深沉，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。此作現(xiàn)珍藏于臺(tái)北故宮博物院。
北宋時(shí)期蘇軾的《黃州寒食帖》則位居"天下第三行書(shū)"。這是蘇軾在被貶黃州期間，于寒食節(jié)所作，情感豐富，筆墨流暢，體現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，現(xiàn)亦存于臺(tái)北故宮博物院。
這些書(shū)法杰作不僅是藝術(shù)的瑰寶，它們的歷史背景和情感表達(dá)也為我們深入了解那個(gè)時(shí)代提供了珍貴的窗口。《蘭亭集序》、《祭侄文稿》和《黃州寒食帖》并稱為"天下三大行書(shū)"，每一部都蘊(yùn)含著作者深厚的情感和精湛的書(shū)法技藝，展示了中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的巔峰成就。
天下第一,第二,第三行書(shū)分別是什么朝代,誰(shuí)的
第一行書(shū)是王羲之,蘭亭集序 東晉 “天下第二行書(shū)”公認(rèn)為唐朝的顏真卿所寫(xiě)的《祭侄季明文稿》,《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》,為三大行書(shū)書(shū)法帖之一,系中華十大傳世名帖之一.書(shū)于唐乾元元年（公元七百五十八年）.天下第三行書(shū)蘇軾的《黃州寒食帖》北宋 ...
天下第一行書(shū)、第二行書(shū)、第三行書(shū)各是什么?
天下第一行書(shū)是東晉王羲之的《蘭亭集序 》；天下第二行書(shū)公認(rèn)為唐朝的顏真卿的《祭侄季明文稿》，書(shū)于唐乾元元年（公元七百五十八年）；天下第三行書(shū)是北宋蘇軾的《黃州寒食帖》。擴(kuò)展內(nèi)容：蘭亭集序是中國(guó)晉代（公元353年），書(shū)圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會(huì)友，寫(xiě)出“天下第一行書(shū)”，也稱《蘭亭序...
天下第一行書(shū),第二行書(shū),第三行書(shū)?說(shuō)明作者的時(shí)代及書(shū)法家背后的意境...
天下第一行書(shū)：《蘭亭序》，晉，王羲之。天下第二行書(shū)：《祭侄文稿》，唐，顏真卿。天下第三行書(shū)：《黃州寒食帖》，宋，蘇軾。《蘭亭序》東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫(xiě)的序文手稿。
天下第一、第二、第三行書(shū)分別是什么朝代
天下書(shū)法藝術(shù)中，被譽(yù)為"天下第一行書(shū)"的是東晉時(shí)期王羲之的《蘭亭集序》。該作品記錄了公元353年的一個(gè)文人聚會(huì)，展現(xiàn)了作者對(duì)生死無(wú)常的深刻感慨和書(shū)法藝術(shù)的精湛技藝。緊隨其后的是唐朝顏真卿的《祭侄季明文稿》，又名《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》。作為"天下第二行書(shū)"，顏真卿在極度悲憤的情緒下創(chuàng)作，...
古代行書(shū)四大高峰期是那四個(gè)朝代
古代行書(shū)四大高峰期是魏初、魏晉、唐代、宋代。魏初，代表是鐘（繇）、胡（昭）二家。存世代表作如鐘繇行書(shū)的“擇帖”。魏晉的黃金期，出現(xiàn)了王羲之、王獻(xiàn)之、王珣等一大批行書(shū)大家，代表作是王羲之“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》。唐代的發(fā)展期，有顏真卿等代表。代表作品是“天下第二行書(shū)”《祭侄文稿...
中國(guó)古代的三大行書(shū)貼是那三貼?
中國(guó)古代三大行書(shū)是《蘭亭集序》、《祭侄文稿》、《黃州寒食帖》
何為天下第一行書(shū),第二行書(shū),第三行書(shū)?說(shuō)明作者的時(shí)代及書(shū)法家背后的意境...
天下第一行書(shū) 晉代 王羲之 《蘭亭序》 是王羲之在瀟灑自由、超逸優(yōu)游的歡樂(lè)環(huán)境下寫(xiě)成的 天下第二行書(shū) 唐代 顏真卿 《祭侄稿》 是顏真卿在萬(wàn)分悲憤的景下?lián)]就的 天下第三行書(shū) 宋代 蘇軾 《黃州寒食帖》是蘇軾因”烏臺(tái)詩(shī)案“被貶黃州第三年的寒食節(jié)生活窮困潦倒，精神郁郁不得志的情況下...
天下三大行書(shū)分別是什么
天下三大行書(shū)分別是什么具體如下：一、王羲之《蘭亭序》1、東晉穆帝永和九年(353年)三月初三，大書(shū)法家王羲之與謝安、孫統(tǒng)、孫綽等一干文人雅士、親朋好友41人，在浙江紹興會(huì)稽山陰的蘭亭溪畔集會(huì)“修禊(音戲)”。農(nóng)歷三月三日是傳統(tǒng)的上巳節(jié)，這天，人們?cè)诖猴L(fēng)的沐浴下來(lái)到水邊嬉戲，以祓(音服)除晦氣...
天下三大行書(shū),分別是什么?(包括作者和朝代)
第一行書(shū):《蘭亭序》作者：王羲之 晉 第二行書(shū):《祭侄文稿》作者：顏真卿 唐 第三行書(shū)：《黃州寒食帖》作者：蘇軾 宋
天下三大行書(shū)的風(fēng)格
今之所傳《蘭亭序》最早最著者有兩個(gè)本子:一為神龍本,一為定武本。天下第二行書(shū)——唐·顏真卿《祭侄文稿》原文:維乾元元年,歲次戊戍,九月庚午,朔三日壬申,第十三(從父涂去)叔銀青光祿(脫大字)夫使持節(jié)蒲州諸軍事蒲州刺史上輕車(chē)都尉丹揚(yáng)縣開(kāi)國(guó)侯真卿,以清酌庶羞祭于亡侄贈(zèng)贊善大夫季明之靈曰:惟爾挺生,...
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界首市定向： ______ 天下第一行書(shū)是王羲之的《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》《蘭亭集序》;天下第二行書(shū)是顏真卿的《祭侄文稿》,全稱是《祭侄季明文稿》;蘇軾的《黃州寒食詩(shī)》是天下第三行書(shū).
界首市定向： ______ 【天下第三行書(shū)是《黃州寒食詩(shī)帖》】 《黃州寒食詩(shī)帖》,紙本,25 行,共129字,是蘇軾行書(shū)的代表作.這是一首遣興的詩(shī)作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的 人生之嘆.詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情,表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情.此詩(shī)的書(shū)法也正是在這種心情和境況下,有感 而出的.通篇書(shū)法起伏跌宕,光彩照人,氣勢(shì)奔放,而無(wú)荒率之筆.《黃州寒食詩(shī)帖》在書(shū)法史上影響很大, 被稱為“天下第三行書(shū)”,也是蘇軾書(shū)法作品中的上乘.正如黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后所跋:“此書(shū)兼顏魯公,楊少師, 李西臺(tái)筆意,試使東坡復(fù)為之,未必及此.
界首市定向： ______ 第一行書(shū):《蘭亭序》作者:王羲之 晉 第二行書(shū):《祭侄文稿》作者:顏真卿 唐 第三行書(shū):《黃州寒食帖》作者:蘇軾 宋
界首市定向： ______ 天下第一行書(shū):王羲之《蘭亭序》,馮承素臨本蘭亭序,啟功先生評(píng)為下真跡一等,現(xiàn)存故宮博物院.真跡隨李世民入昭陵,郭沫若先生建國(guó)后曾建議開(kāi)昭陵以觀蘭亭.天下第二行書(shū):顏真卿《祭侄文稿》 ,為唐顏魯公為侄子顏季明所書(shū)祭文,全片真情流露.現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院.天下第三行書(shū):蘇軾《寒食詩(shī)帖》.現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院
界首市定向： ______ 天下第一行書(shū)《蘭亭序》《蘭亭序》是王羲之于東晉永和九年( 公元353年 )三月三日和一些文人舉行“修契”宴會(huì)上,為他們的詩(shī)寫(xiě)的序文手稿.共二十八行,三百二十四字,章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美,是他三十三歲時(shí)的得意之作.后人評(píng)...
界首市定向： ______ 蘭亭序
界首市定向： ______ 王羲之、顏真卿、蘇軾,其行書(shū)代表作分別是《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《黃州寒食帖》,被譽(yù)為《天下三大行書(shū)》.
