傳說內(nèi)的動(dòng)物，除了龍、鳳凰、麒麟，還有什么傳說動(dòng)物？來歷呢？ 有沒有類似鳳凰，麒麟這類的動(dòng)物
省稱“九尾”，亦稱“九尾禽”。傳說中的異獸。居青丘之山，食人。其說始見于先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象征王者興。又，天下太平則現(xiàn)，象征王者子孫繁息。
《南山經(jīng)》：“（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”
《白虎通》：“德至鳥獸則九尾狐見。”【吼】
形如兔，兩耳尖長(zhǎng)，僅長(zhǎng)尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝馀談》有載。【三足烏】
中國(guó)古代的太陽精靈、也被看作太陽運(yùn)行的使者。中國(guó)古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象征來崇拜。據(jù)說由于三足烏一共有十只，不停地在天空中運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致地上遭受旱災(zāi)和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足烏射殺，結(jié)果后羿射落九只、留下一只，從此太陽只有一個(gè)并且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。 【夔】（kui）
《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
傳說中國(guó)東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據(jù)說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會(huì)引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
夔與天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業(yè) 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那么神奇了。【化蛇】
水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有載【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號(hào)稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載。【當(dāng)康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預(yù)見豐年。《山海經(jīng)（東次四經(jīng)）》有載。【飛廉】
鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風(fēng)伯。但我覺得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。中國(guó)古代傳說中的幾種龍
【應(yīng)龍】1.古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫地成江河使水入海。2.古代傳說中善興云作雨的神。
《辭源》說“應(yīng)龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長(zhǎng)，應(yīng)龍更是龍中之貴(當(dāng)然，也有人認(rèn)為應(yīng)龍可指遠(yuǎn)古的氏族部落和神秘古國(guó)——應(yīng)龍氏和應(yīng)國(guó))。我國(guó)偉大詩人屈原在《天問》中，對(duì)應(yīng)龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。【螭龍】天成軒
關(guān)于螭龍有兩種說法：一說中國(guó)傳說中的龍的來源之一。也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時(shí)有人進(jìn)言，說螭龍是水精，可以防火，建議置于房頂上以避火災(zāi)；二說是龍九子中的二子，古書中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。”（形體似獸，習(xí)性好張望或好險(xiǎn)，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災(zāi)。）根據(jù)以上的說法，螭龍的原形應(yīng)該是我們生活中的壁虎。
這種龍的特點(diǎn)是無鱗有鰭【蛟龍】
又如:蛟虬(蛟與虬。虬:古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說為蛟龍之屬的一種動(dòng)物);蛟兕(蛟龍與兕牛)
又有古書說是無角龍
蛟,龍屬。無角曰蛟。――《韻會(huì)》
主流看法是無角龍【虬龍】
拼音 qiú lóng
解釋 1.古代傳說中的有角無須的小龍。屈原《天問》：“虬龍負(fù)熊”。宋《瑞應(yīng)圖》：“龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長(zhǎng)頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。有明王則見。”虬龍則是傳說中的瑞獸，“神馬”，“馬八尺以上為龍”，“兩角者虬”。【燭龍】
中國(guó)古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明于幽陰。傳說他威力極大，睜眼時(shí)普天光明，即是白天；閉眼時(shí)天昏地暗，即是黑夜。今文化史家認(rèn)為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應(yīng)是男根，由男性生殖器蛻變而來。其產(chǎn)生晚于女陰崇拜時(shí)代。
《山海經(jīng).大荒經(jīng)》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”又《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”參閱龔維英《原始崇拜綱要》。
《楚辭.天問》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龍赦只。”
燭龍?jiān)谘汩T北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（《淮南子·地形訓(xùn)》） 蟠龍（注意，它無云）
天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《大荒北經(jīng)》燭龍引《詩含神霧》①）
《萬形經(jīng)》曰：太陽順?biāo)姆街畾狻９攀ピ唬籂T龍行東時(shí)肅清，行西時(shí) ，行南時(shí)大 ，行北時(shí)嚴(yán)殺。（《易緯乾坤鑿度·卷上》）
《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”
諸說大同小異，顯系本自《海外經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。
玄武，青龍，四不像，青鸞，火鳳，五彩神牛，
古代的四大靈獸是什么?
古代四大兇獸、四大靈獸、四大瑞獸有哪些古代的四大靈獸是青龍，白虎，朱雀，玄武。古代瑞獸其實(shí)有五個(gè)，分別是貔貅，麒麟，鳳凰，龜，龍。
吉祥動(dòng)物有哪些 有什么吉祥動(dòng)物
1、吉祥物有龍、鳳凰、麒麟、龜?shù)取?、龍是中國(guó)古代傳說中的神異動(dòng)物。龍是中華民族的象征，中國(guó)人都以自己是“龍的傳人”而驕傲。亞洲其他國(guó)家和民族亦有受中華龍文化影響。3、傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比...
中國(guó)的神獸例如青龍,白虎,朱雀,玄武,麒麟,鳳凰等還有什么?
2、應(yīng)龍（應(yīng)龍與天之四靈、黃龍合為六大神獸。）古代中國(guó)神話傳說中一種有翼的龍，應(yīng)龍于五方主中央、五行司土，為云雨雷霆、溝瀆河川之神，亦是天龍之神，天神太一之妃，號(hào)曰順天佑畿輔時(shí)應(yīng)龍神。而應(yīng)龍分有兩種，一為毛犢與羽嘉所生，鳳凰、麒麟的父母；二則是龍修煉一千五百年所化，龍五百年為...
祥瑞動(dòng)物有哪些
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一般將龍、鳳、龜、麒麟、貔貅稱為瑞獸，五獸各有不同寓意，承載著中國(guó)傳統(tǒng)思想里的美好寄托。因此常見于府邸、官場(chǎng)和一些驅(qū)邪祈福的器件上。2、中國(guó)古代民間神話傳說中，龍?jiān)诂F(xiàn)實(shí)中無法找到實(shí)體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí)，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。3、鳳本意鳳鳥，后因鳳凰...
中國(guó)古代象征吉祥的四靈
麟、鳳、龜、龍 蒼龍=麒+麟;朱雀=鳳+凰;白虎=貔+貅;玄武=龜+蛇 四靈——古代吉祥的象征 中國(guó)古代認(rèn)為麒麟、鳳凰、龜和龍是有靈性的動(dòng)物，因此，把它們稱為四靈，作為祥瑞的標(biāo)志。其實(shí)，除了龜以外，其他三種都是傳說中的動(dòng)物，是人們自己想像和創(chuàng)造出來的。傳說中的麒麟，身體像鹿，遍體披著鱗甲...
中國(guó)十大吉祥物中,除了鳳和龍,你還知道什么?
龍這種動(dòng)物在東西方文化中都有文字記載，在十二生肖中也有龍，其他的十一種動(dòng)物在現(xiàn)實(shí)中都存在，那么龍是否也真的存在呢?答案我們也不得而知，龍到底有沒有都很難證明，不過在很多史書中，對(duì)龍都有記載。《說文解字》中對(duì)龍的解釋是：“鱗蟲之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，...
中國(guó)民間指的四靈那四種動(dòng)物?有什么傳說?
中國(guó)古代將麒麟、鳳凰、龜和龍稱為“四靈”，都是祥瑞的標(biāo)志。傳說它們有靈性：“麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉兇，龍解變化。”其實(shí)，除龜以外，另三種都是神話中的動(dòng)物。 傳說中的麒麟，身子像鹿，頭上生一只角，角上長(zhǎng)個(gè)肉球，遍體有鱗片，腳像馬蹄，尾巴像牛。性情溫良，不踩生蟲，不折生草，...
與麒麟同類的動(dòng)物是什么?
麒麟，中國(guó)傳統(tǒng)祥獸，是中國(guó)古籍中記載的一種神物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁寵，雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟與貔貅的區(qū)別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽。貔貅是兇猛的瑞寵，且護(hù)主心特別強(qiáng)，有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅避邪作用，它以財(cái)為食的，能食四方之財(cái)。民間一般用...
中國(guó)古代的傳說中的動(dòng)物和植物都有那些?
另外還有: 麒麟,亦作“騏麟”,是中國(guó)古代傳說中的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,并居四靈之首位。 麒麟,是按中國(guó)人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。從其外部形狀上看,麋身,牛尾,馬蹄(史籍中有說為“狼蹄”),魚鱗皮,一角,角端有肉,黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體,它把...
在古代,五大瑞獸和四大兇獸分別有哪些?
五大瑞獸分別是龍、鳳凰，麒麟，神龜、貔貅。四大兇獸分別是混沌、饕餮、窮奇、梼杌。龍其實(shí)不用多說一直被我國(guó)視為圖騰一樣的動(dòng)物，自古以來龍都和天子是畫上等號(hào)的，所以無論是在哪一個(gè)皇宮當(dāng)中都可以見到許許多多雕刻的龍，因此龍被稱為瑞獸是一件理所當(dāng)然的事情。其實(shí)鳳凰也不需要多說，因?yàn)轼P凰...
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仁布縣同軸： ______ 五行麒麟 全身是鱗,長(zhǎng)著四個(gè)角,可變大變小,可施展金、木、水、火、土五行法術(shù)的靈獸. 七彩神龍 與一般的龍一樣,只是全身有七種色彩,神勇無比,乃龍中至尊. 冰火鳳凰 一冰、一火的兩只鳳凰,兩者和體. 萬年旋龜 一種活過萬年的龜,因?yàn)槠涠抢镉猩瞎糯笊?#39;神農(nóng)'留下的'活血碧珠'從而百毒不侵.
仁布縣同軸： ______ 鳳凰,龍,麒麟
仁布縣同軸： ______ 龍 鳳 白虎 玄武 年 青耕鳥 重明鳥 華方 天雞 陽離 夔 鬼車?guó)B 鯤 天翟 青鳥 姑獲 尸鳩 麒麟 讙頭 木客鳥 顒
仁布縣同軸： ______ 有四神:朱雀 白虎 玄武 青龍 四靈:麒麟 鳳凰 龜龍四兇 :壽杌 窮奇 混沌 饕餮 另外還有1獬豸 2九尾狐 3夔牛 4英招 5赤炎獸 6白澤 7重明鳥 8畢放 9鬼車 10橫公魚 11...
仁布縣同軸： ______ 神獸中比較耳熟能詳?shù)陌P凰,形狀像普通的雞,全身上下是五彩羽毛,名稱是鳳凰,頭上的花紋是“德”字的形狀,翅膀上的花紋是“羲”字的形狀,背部的花紋是 “禮”字的形狀,胸部的花紋是“仁”字的形狀,腹部的花紋是“信”字的...
仁布縣同軸： ______ 從出處可以看出,＂鳳毛＂和＂麟角＂最初并不放在一起使用.＂鳳＂和＂麟＂分別指中國(guó)古代神話傳說中的兩種動(dòng)物.鳳,傳說中的百鳥之王,又稱＂不 死鳥＂;鳳為雄,凰為雌.麒麟,上古神獸,為獸中之王,形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾.＂鳳毛＂和＂麟角＂都是極其罕見和珍貴的東西.由于語義相近,后人就連起來用,用以表示難得的人才或東西. ＂鳳毛麟角＂有很多同義詞,如百里挑一、世所罕見、寥寥無幾、屈指可數(shù) 等.
仁布縣同軸： ______[答案] 【麒麟(qílín)】 1:古代傳說中的一種動(dòng)物.外形像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾. 2:比喻才能杰出的人. 3:為四靈之首,麟鳳龍龜.后由于封建皇帝對(duì)龍鳳的褒揚(yáng),麒麟被排擠到民間.成為民間祥瑞的獨(dú)特代表從其外部形狀上看,龍首...
仁布縣同軸： ______[答案] 【麒麟(qílín)】 1:古代傳說中的一種動(dòng)物.外形像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾. 2:比喻才能杰出的人. 3:為四靈之首,麟鳳龍龜.后由于封建皇帝對(duì)龍鳳的褒揚(yáng),麒麟被排擠到民間.成為民間祥瑞的獨(dú)特代表 從其外部形狀上看,龍首,...
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