歷史中是不是真的有濟(jì)公這個人物？ 歷史上真實(shí)有濟(jì)公這個人么
濟(jì)公是歷史上的真實(shí)人物，生于南宋紹興十八年（公元1148年），圓寂于嘉定二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟(jì)，因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟(jì)公。浙江臺州人，是當(dāng)時天臺臨海都尉李文和的遠(yuǎn)房孫。他剃度出家的地方就在靈隱寺，在他一生的行徑中，被漢族民間渲染的離奇古怪。事實(shí)上，濟(jì)公是一位性格率真而頗有逸才的名僧，他的師父就是著 名的瞎堂慧遠(yuǎn)禪師。濟(jì)公佛學(xué)造詣頗高，但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。濟(jì)公一生怡然飄逸，喜好云游，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等 地。他常常衣衫不整，寢食不定；為人采辦藥石，治病行醫(yī)，解憂解難，常常靈驗(yàn)，廣濟(jì)民間疾苦。因此，其德行廣為人們所傳頌。又叫濟(jì)顛和尚。濟(jì)公活佛破帽破扇破鞋，貌似瘋顛，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，但確是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧。他的故事無人不知無人不曉，他好打不平，救人之命，扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，廣為傳誦。
不錯。
濟(jì)公（1130-1209）出生于天臺，是南宋禪宗高僧，法名道濟(jì)。他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國軍節(jié)度使。李家世代信佛。父親李茂春和母親王氏住在天臺北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛終求得子。濟(jì)公出生后，國清寺住持為他取俗名修元，從此與佛門結(jié)下了深緣。
少年濟(jì)公成長在赭溪畔，讀書于赤城山。由于受天臺山“佛宗道源”和李府世代積善信佛家族文化的熏陶，潛移默化，萌生了方外之念。弱冠之年,皈依佛門,先入國清寺,后至臨安(今杭州)投奔靈隱寺瞎堂慧遠(yuǎn),這位“佛海禪師”為濟(jì)公授具足戒。濟(jì)公出家后，一反常態(tài)，言行叵測，難耐坐禪，不喜念經(jīng)，嗜好酒肉，衣衫襤褸，浮沉市井，常行救死扶弱之事，狀類瘋狂，人們稱他為“濟(jì)顛僧”。在一般僧俗眼里，道濟(jì)的言行出格，被認(rèn)為不是正常的人。所以有的僧人向方丈告狀，說道濟(jì)違犯禪門戒規(guī)，應(yīng)責(zé)打并逐出山門。誰知，方丈慧遠(yuǎn)一邊口宣：“法律之設(shè)原為常人，豈可一概而施”！并在首座呈上的單紙上批了：“佛門廣大，豈不容一顛僧”！此后無人再敢詬逐。瞎堂圓寂后，道濟(jì)去凈慈寺投德輝長老，后來做了書記僧。
濟(jì)公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，實(shí)際上卻是一位學(xué)問淵博，行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。他懂醫(yī)術(shù)，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他曾經(jīng)帶著自己撰寫的化緣疏，外出募化，修復(fù)被火燒毀的寺院。他經(jīng)常游方市井，拯危濟(jì)困，救死扶弱，彰善懲惡。所以，在人們看來，“濟(jì)顛”的“濟(jì)”字也包含著扶危濟(jì)困的意思。道濟(jì)善走圍棋，喜斗蟋蟀，更寫得一手好詩文。他每寫一篇疏狀，臨安滿城爭相哄傳。他徜徉山水，自得其樂，游履所至，揮毫題墨，文詞雋永。
濟(jì)公性狂而疏、介而潔，不同凡響。有與他同時代的詩僧居簡及其詩文選集《北澗集》為其作證。居簡是濟(jì)公的師侄，在游覽赤城山時把山上的一塊摩崖稱作“書記巖”。濟(jì)公圓寂后，居簡寫了一篇《湖隱方圓叟舍利塔銘》，這“湖隱”、“方圓叟”都是濟(jì)公的別號。濟(jì)公身為禪宗高僧，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作。他跟唐代隱士寒山、豐干、拾得（即“三賢”）一樣，既受到佛教禪宗的熏染，也受到了道家隱逸之風(fēng)的影響。不同的是，他還具有民間游俠的色彩，從而使他在眾多的佛門弟子中獨(dú)樹一幟。這與他從小就在佛道雙修的赤城山攻讀，并受到“臺州式硬氣”的民風(fēng)陶冶有關(guān)。
有關(guān)濟(jì)公的故事傳說，在南宋時代即已開始流傳。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道濟(jì)的一些富有傳奇色彩的片斷故事在民間耳聞口傳，后來通過說書人的話本說唱，內(nèi)容逐漸豐富。在濟(jì)公故鄉(xiāng)天臺一帶流傳的多是他的出世、童年生活、戲佞、懲惡、扶困濟(jì)貧的故事，其中如“濟(jì)公出世”、“小濟(jì)公芥菜葉潑水救凈寺”、“利濟(jì)橋”、“棒打壽聯(lián)”、“赭溪救童”、“修元出家”等廣為流傳。而在杭嘉湖一帶流傳的故事內(nèi)容更為廣泛，這是因?yàn)槟抢锸菨?jì)公出家后的主要生活和活動場所，其中以“飛來峰”、“古井運(yùn)木”、“戲弄秦相府”等故事最為膾炙人口。直至明末清初,出現(xiàn)了一部描寫濟(jì)公傳奇事跡的《濟(jì)公傳》。
濟(jì)公的一生富有傳奇色彩，他既“顛”且“濟(jì)”，他的扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象，人們懷念他、神化他。神化就從他的出世開始。《西域志》載：“天臺山石梁橋古方廣寺，五百羅漢之所住持，其靈異事跡往往稱著。”而濟(jì)公誕生時正好碰上國清寺羅漢堂里的第十七尊羅漢（即降龍羅漢）突然傾倒，于是人們便把濟(jì)公說成是羅漢投胎。黎民盼望救星，社會呼喚英雄，當(dāng)人民十分需要圣賢的時候，高僧就成了“活佛”，凡人道濟(jì)成為歷代供奉祭祀的神靈，其成佛后的尊號長達(dá)28個字：“大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟(jì)先師三元贊化天尊”，集佛道儒于一身，堪稱神化之極致。這也就說明濟(jì)公深受廣大人民群眾的喜愛，成為人民心中的“活佛”，反映出濟(jì)公形象的廣泛親和力。
你好，根據(jù)歷史記載確實(shí)有這個人，但是沒有電視上演的那么夸張。謝謝采納！
民間傳說
有。但是沒這么夸張
歷史上真的存在濟(jì)公這個人嗎
1、歷史是真的有濟(jì)公的，據(jù)宋《北磵禪師論文集·湖隱方圓叟舍利銘》記載：濟(jì)公，生于南宋紹興十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年），浙江臺州人，出生于天臺山永寧村，是南宋禪宗高僧，法名道濟(jì)。2、他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國軍節(jié)度使。李家世代信佛，他的父親李茂春和母親王氏...
歷史上真的有濟(jì)公這個人嗎濟(jì)公的介紹
1、歷史上確有此人。濟(jì)公他是南宋時期的一位高僧，浙江臺州天臺山永寧村人，出生于公元1148年。原名為李修緣，法名為道濟(jì)，后人習(xí)慣稱之為濟(jì)公。2、他出生在一個富貴家庭，高祖是宋太宗的駙馬，而他的家庭世代信奉佛教，他的出生就是拜佛求來的，而且他的俗名李修緣同樣也是通過佛教取來的，為他取...
濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎
濟(jì)公在歷史上是真實(shí)存在的。他原是宋朝時期江浙地區(qū)人士，在出家之前的俗名換作“李修緣”。李修緣所在的李氏家族世代簪纓，祖上還出過駙馬、鎮(zhèn)國軍節(jié)度使，可謂是榮耀滿門。世代信佛的李氏家族到了李修緣的父親李茂春這一代卻年近四旬仍然膝下空虛。這在以家族子嗣繁茂為重的古代封建社會的人眼中非同小...
歷史上真的存在濟(jì)公這個人嗎
歷史上確實(shí)存在濟(jì)公這個人。他以破帽破扇破鞋垢衲衣的裝扮示人，外表看似瘋癲，實(shí)則深藏學(xué)問。最初，他在國清寺出家修行，后又移居杭州靈隱寺，接著入住凈慈寺。濟(jì)公不受戒律束縛，特別喜好酒肉，行為舉止時而癡時而狂。盡管如此，他卻是一位學(xué)問淵博、心地善良、樂善好施的得道高僧。濟(jì)公被尊為禪宗第...
歷史上真的有濟(jì)公嗎
據(jù)《靈隱寺志》記載，濟(jì)公確有其人，他生于南宋紹興十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年），享年61歲。他原名李心遠(yuǎn)，法名道濟(jì)，是當(dāng)時天臺臨海都尉李文和的遠(yuǎn)房孫子。他剃度出家的地方，就在靈隱寺。道濟(jì)的師父，是當(dāng)時靈隱住持瞎堂慧遠(yuǎn)禪師。名師出高徒，道濟(jì)打下了很深的佛學(xué)根底，為人...
歷史上真的有濟(jì)公這個人嗎
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濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎(濟(jì)公是降龍羅漢嗎)
“濟(jì)公”這一形象，源自于電視劇《濟(jì)公》中的游本昌老師，他以精湛演技塑造了一個善良且獨(dú)具個性的和尚，成為了無數(shù)人的回憶。然而，歷史上的濟(jì)公并非虛構(gòu)，他有著真實(shí)存在的原型——李修緣。李修緣是宋朝人，出身顯赫，家族中多位朝廷重臣，且深受佛學(xué)影響。他出生于富貴之家，父母因未能早得子嗣而...
電視劇里的濟(jì)公在歷史上是真實(shí)的嗎?
濟(jì)公在正史里不存在，《濟(jì)公傳》現(xiàn)知有乾隆、道光、同治、光緒多種刊本。其中乾隆二十四年金閶書葉堂刻本是已知最早的出現(xiàn)濟(jì)公形象的書本。就是說在乾隆以前，中國根本不存在濟(jì)公這號人物。當(dāng)然說他是南宋錢塘人也大可不必當(dāng)真，《白蛇傳》男主許仙按照故事設(shè)定也是宋代錢塘人，可不代表真有許仙這號人物...
濟(jì)公,歷史上真有其人嗎?
歷史上上確實(shí)有濟(jì)公這個人。他原名叫李修緣，南宋人，紹興十八年（公元1148年）年出生在浙江省天臺縣永寧村一個世代為官的名門望族。濟(jì)公的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國軍節(jié)度使，濟(jì)公的父親李春茂原在天臺縣做官，后卸任歸隱，他為人實(shí)在、樂善好施，被人稱為“李善人”，濟(jì)公青出于藍(lán)勝于藍(lán)，他即有...
在歷史上,真的有濟(jì)公這個人嗎?
濟(jì)公確實(shí)是歷史上的真實(shí)人物。歷史上記載，濟(jì)公的原名叫李修緣。他的祖籍是浙江省天臺縣永寧村人，是漢族人。濟(jì)公一出生就和佛沾上了邊，他的名字就是剛出生的時候國清寺主持幫忙取的。在他的父母雙亡不久后，他就來到了國清寺拜法空一本為師，并取法名為道濟(jì)。從此以后就和佛有著不解之緣。剛...
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