歷史上真的有濟公這個人嗎濟公的介紹
1、歷史上確有此人。濟公他是南宋時期的一位高僧,浙江臺州天臺山永寧村人,出生于公元1148年。原名為李修緣,法名為道濟,后人習(xí)慣稱之為濟公。
2、他出生在一個富貴家庭,高祖是宋太宗的駙馬,而他的家庭世代信奉佛教,他的出生就是拜佛求來的,而且他的俗名李修緣同樣也是通過佛教取來的,為他取名字的是國清寺的主持。也正因如此,李修緣從小就與佛門結(jié)下了很深的因緣。
3、在成長的過程中,他也接觸到了釋道二教,后來父母雙亡,他先是在國清寺出家,后投奔杭州的靈隱寺,最后前往了凈慈寺。
4、國清寺建立于隋朝,位于臺州的天臺縣,同樣也是天臺宗的發(fā)源地。靈隱寺則建立于東晉時期,宋朝時被稱為江南禪宗五山之一。凈慈寺是四大古剎之一,位于雷峰塔的對面,其中的“南屏晚鐘”是西湖十景之一。
5、濟公不僅是個神僧,他還會醫(yī)術(shù),電視劇中甚至將他的醫(yī)術(shù)發(fā)展為了“伸腿瞪眼丸”,總而言之,他的醫(yī)術(shù)非常高超,治療了不少患有疑難雜癥的病人。而且他學(xué)問也很淵博,撰寫了《鐫峰語錄》10卷,此外還寫了很多的詩作。
6、關(guān)于濟公,其實早在南宋時期就已經(jīng)流傳了,他的形象也是從那時開始塑造的,一開始是民間傳說,后來到說書、小說,傳記,最后到現(xiàn)代的影視作品,越來越神話,同時也將濟公的生活完美的詮釋在了人們的眼中。
歷史上真的有濟公這個人嗎濟公的介紹
1、歷史上確有此人。濟公他是南宋時期的一位高僧,浙江臺州天臺山永寧村人,出生于公元1148年。原名為李修緣,法名為道濟,后人習(xí)慣稱之為濟公。2、他出生在一個富貴家庭,高祖是宋太宗的駙馬,而他的家庭世代信奉佛教,他的出生就是拜佛求來的,而且他的俗名李修緣同樣也是通過佛教取來的,為他取...
歷史上真的存在濟公這個人嗎
1、歷史是真的有濟公的,據(jù)宋《北磵禪師論文集·湖隱方圓叟舍利銘》記載:濟公,生于南宋紹興十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),浙江臺州人,出生于天臺山永寧村,是南宋禪宗高僧,法名道濟。2、他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國軍節(jié)度使。李家世代信佛,他的父親李茂春和母親王氏...
歷史上真的有濟公這個人嗎
濟公是歷史上的真實人物,原名李修緣,法名道濟。濟公是浙江臺州人,生于南宋紹興十八年即公元1148年,圓寂于嘉定二年即公元1209年,因平生才華橫溢,樂善好施,深知民間疾苦懲處為富不仁之人,深受百姓愛戴尊稱其為濟公。濟公初在國清寺出家,后到杭州靈隱寺居住,隨后住凈慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉...
歷史上真的有濟公嗎
歷史上的宋代確實曾有一位法號稱為道濟的和尚,就是我們所說的濟公。據(jù)《靈隱寺志》記載,濟公確有其人,他生于南宋紹興十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),享年61歲。他原名李心遠,法名道濟,是當(dāng)時天臺臨海都尉李文和的遠房孫子。他剃度出家的地方,就在靈隱寺。道濟的師父,是當(dāng)時...
濟公是什么人物
濟公是歷史上的真實人物,浙江臺州人,生于南宋紹興十八年,圓寂于嘉定二年,原名李修緣,法名道濟,別稱月引流光。因平生才華橫溢,樂善好施,深知民間疾苦懲處為富不仁之人,深受百姓愛戴尊為濟公。濟公是天臺臨海都尉李文和的遠房孫。剃度出家的地方就在靈隱寺,他一生的行徑中,被民間渲染的離奇古怪。...
濟公是真的嗎?
如“事實上濟公在歷史上是真真實實存在的”、“實際上歷史上濟公這個人是真實存在的”、“濟公在中國歷史上是真實存在的人物,他的生卒年都有記載”、“濟公是真實存在的”。他的俗名是李修緣,號湖隱,法名道濟,出生于浙江省臺州市天臺縣永寧村,是佛教楊岐派第六祖。
濟公是什么人物
歷史上的真實人物濟公,他是一位在中國歷史上留名的人物。濟公的生平事跡豐富多樣,被廣泛傳頌。歷史上,濟公是一位出家人,以他的慈悲為懷和超凡脫俗的形象為人所知。他被認(rèn)為是民間信仰中的智慧和正義的化身。濟公的真實身份是一位名叫道濟的僧人。他生活在南宋時期,也就是公元12世紀(jì)。據(jù)傳,濟公在...
歷史上真有濟公嗎?
這樣的塑像,也正是濟公幽默性格的真實寫照。濟公的造像以四川新都寶光寺和蘇州西園戒幢寺最為有名。有關(guān)濟公最早的小說,是明代的《紅倩難濟顛》,但此本已佚。明隆慶年間,沈孟柈撰有《錢塘漁隱濟顛禪師語錄》一卷。明清之際,天花藏主人編撰了《醉菩提全傳》,又名《濟顛大師玩世奇跡》,共二十...
濟公是真實存在的嗎
濟公在歷史上是真實存在的。他原是宋朝時期江浙地區(qū)人士,在出家之前的俗名換作“李修緣”。李修緣所在的李氏家族世代簪纓,祖上還出過駙馬、鎮(zhèn)國軍節(jié)度使,可謂是榮耀滿門。世代信佛的李氏家族到了李修緣的父親李茂春這一代卻年近四旬仍然膝下空虛。這在以家族子嗣繁茂為重的古代封建社會的人眼中非同...
濟公是真實存在的嗎(濟公是降龍羅漢嗎)
“濟公”這一形象,源自于電視劇《濟公》中的游本昌老師,他以精湛演技塑造了一個善良且獨具個性的和尚,成為了無數(shù)人的回憶。然而,歷史上的濟公并非虛構(gòu),他有著真實存在的原型——李修緣。李修緣是宋朝人,出身顯赫,家族中多位朝廷重臣,且深受佛學(xué)影響。他出生于富貴之家,父母因未能早得子嗣而...
相關(guān)評說:
薛城區(qū)并聯(lián): ______ 濟公(1148年—1209年),原名李修緣,南宋高僧,浙江省天臺縣永寧村人,后人尊稱為“活佛濟公”,又稱月引流光.他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲,初在國清寺出家,后到杭州靈隱寺居住,隨后住凈慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,...
薛城區(qū)并聯(lián): ______ 濟公畫像濟公(1130年—1209年),原名李修元,南宋高僧,臺山永寧村人.他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋顛,初在杭州靈隱寺出家,后住凈慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第五十祖,楊岐派第六祖.
薛城區(qū)并聯(lián): ______ 濟公(1148年—1209年),原名李修緣,南宋時期的高僧,浙江省天臺縣永寧村人,后人尊稱為活佛濟公.他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲,初在國清寺出家,后到杭州靈隱寺居住,隨后住凈慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂...
薛城區(qū)并聯(lián): ______ 有濟公這號人物啊而且和秦檜他們家確實很有關(guān)聯(lián)所以很多有關(guān)濟公的戲都有秦檜只是并沒有影視劇里面那么神通廣大和日本的一休宗純類似都是看上去瘋瘋癲癲不守戒律實際上很聰明有正義感
薛城區(qū)并聯(lián): ______ 歷史上也許有這樣得人但并非如電視上講得那么神話…也許是現(xiàn)實世界太苦太難所以人們都會幻想能夠出現(xiàn)像濟公那樣得人物,來主持公道…
薛城區(qū)并聯(lián): ______ 濟公是歷史真實存在的,因為形象邋遢,又叫濟顛和尚,但并沒有電視里說的那些能耐.
薛城區(qū)并聯(lián): ______ 濟公(1148年—1209年),原名李修緣,南宋高僧,天臺縣永寧村人.
薛城區(qū)并聯(lián): ______ 人是有,但是沒那么神
薛城區(qū)并聯(lián): ______ 濟公(生于南宋紹興十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年)),浙江臺州人,出生于天臺永寧村,是南宋禪宗高僧,法名道濟.他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國軍節(jié)度使.李家世代信佛.父親李茂春和母親王氏住在天臺北門外永寧村.李茂春年近四旬,膝下無嗣,虔誠拜佛終求得子.濟公出生后,國清寺住持為他取俗名修緣,從此與佛門結(jié)下了深緣. 他雖是臨海都尉李文的遠孫,卻沒有染上紈绔子弟的劣習(xí).少年時就讀于村北赤城山瑞霞洞,受到釋道二教的薰染.父母雙亡以后,他先是進國清寺拜法空一本為師,在當(dāng)過國清寺住持的高僧瞎堂慧遠的門下,受具足戒,取名道濟,嗣其法衣接著又參訪祗園寺道清、觀音寺道凈,最后投奔杭州靈隱寺.
薛城區(qū)并聯(lián): ______ 濟公是確實真有其人的,而且是有跡可查,有證可考,這邊不一一敘述,可以去百度的百科查詢,關(guān)于所謂的死而復(fù)生,宗教典籍中有很多的記載,不過是要的德行高超的大德高僧高道.而且往往是羽化登仙,或者拖物登仙.現(xiàn)實生活中所謂死而復(fù)生,是人到達冥想的狀態(tài)下,外人以為他死了,實則沒死,后來冥想結(jié)束,就說他死而復(fù)生了,又或者是人在死亡邊緣徘徊,后來活了,真正的死了活過來,宗教典籍里有,現(xiàn)實生活中,沒見過