《世說新語·德行第一》文言文翻譯 《世說新語·德行第一》文言文翻譯
第一則，管寧割席管寧，華歆（xīn)俱為漢末人。初，二人共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤，視而不見，與瓦石無異，華捉而喜，竊見管神色，仍擲去之。又嘗同席讀書，乘軒冕（miǎn)過門者，寧讀如故，華廢書出觀。寧割席分坐，曰："子非吾友也。"——《世說新語·德行第一》 第二則，陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒："非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之，元方入門不顧。——選自余嘉錫《世說新語箋疏》 第三則，謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。——《世說新語·言語》 第四則，華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。——《世說新語》 第五則，鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。”——《世說新語》 第六則，王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。——《世說新語》
第一則，管寧割席管寧，華歆（xīn)俱為漢末人。初，二人共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤，視而不見，與瓦石無異，華捉而喜，竊見管神色，仍擲去之。又嘗同席讀書，乘軒冕（miǎn)過門者，寧讀如故，華廢書出觀。寧割席分坐，曰："子非吾友也。"——《世說新語·德行第一》 第二則，陳太丘與友期
管寧割席文言文翻譯注釋
《管寧割席》這篇文言文，出自南朝·宋劉義慶的《世說新語·德行第一》。原文是：管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰："子非吾友也。"白話譯文是：管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上...
世說新語·德行第一問題翻譯
全文翻譯：張?zhí)戾a做涼州刺史時(shí)，稱霸一方。被苻堅(jiān)擒獲以后，被授予侍中的官職。后來在壽陽又失敗被擒到了都城，受到孝武帝的器重。每次進(jìn)宮與孝武談?wù)搰拢颊照f不完。很有一些人嫉妒他，他們在席上問張?zhí)戾a：北方什么東西貴重？張?zhí)戾a說：桑椹甘甜醇香，鴟鸮鳴叫聲音響亮，淳香的奶酪培養(yǎng)性情，最重要的...
管寧`華歆共園中鋤菜的翻譯
曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書，有個(gè)穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經(jīng)過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友了。”出自：南朝·宋劉義慶《世說新語·德行第一》：管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異...
世說新語德行翻譯
《世說新語·德行》的翻譯:陳仲舉的言行舉止被看作讀書人的準(zhǔn)則、世人的模范。他走馬上任,初次做官,就有使政治清明、國泰國民的志向。他擔(dān)任豫章太守時(shí),一到郡里,就打聽徐孺子的住所,想先去拜訪他。主簿稟報(bào)說:“大家的意思是希望府君先進(jìn)官署視事。” 陳仲舉說:“周武王剛戰(zhàn)勝殷,就表彰商容,當(dāng)時(shí)連休息也顧...
世說新語 德行第一 文言文高手請(qǐng)過來!
軌，車輪的軸頭，這里指車輪；鸞不輟軛：鸞，通“鑾”，車鈴，裝在軛首或車轅頭的橫木上，鈴內(nèi)有彈丸，車行則搖動(dòng)作響。軛，加載拉舍牲口脖子上的曲木。澄：澄清；擾：攪拌 澄之不清，擾之不濁：無法澄清，也無法攪渾清識(shí)：認(rèn)識(shí)高明 德：德行 ；師：學(xué)習(xí) 大概是這樣我一個(gè)字一個(gè)字打出來的。。
《世說新語》德行第一的第一篇給了我們什么感悟?
《世說新語》德行第一的第一篇：【原文】陳仲舉言為士則，行為世范。登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖⑤。吾之禮賢，有何不可！”【譯文】陳仲舉的言論和行為是讀書人的準(zhǔn)則，是世人...
世說新語翻譯
提取碼: buf9 《世說新語》一書德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻、規(guī)箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羨、傷逝、棲逸、賢媛、術(shù)解、巧藝、寵禮、任誕、簡傲、排調(diào)、輕詆、假譎、黜免、儉嗇、汰侈、忿狷、讒險(xiǎn)、尤悔、紕漏、惑溺、仇隙三十六篇 ...
《世說新語·德行第一》44、王恭作人無長物
自己既沒有多余的竹席，就坐在草墊子上。后來王大聽說了這件事，很吃驚，說：“我原來以為你有很多，所以才問你要的。”王恭回答說：“您老不了解我，我作人沒有多余的東西。”【原文】王恭從會(huì)稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。”恭無言。大去后...
從阮籍從不品評(píng)人物說起
《世說新語·德行第一》15.晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。【注釋】晉文王：司馬昭，字子上，司馬懿第二子，司馬師弟。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，陳留尉氏（今河南開封）人。阮瑀（建安七子之一）子。“竹林七賢”之一。【翻譯】晉文王司馬昭稱贊阮籍十分謹(jǐn)慎，每次跟他說話...
大學(xué)語文世說新語六則翻譯
此指德行最為高潔的人.關(guān)于“真人東行”一語,余嘉錫氏以為“此蓋好事者為之,本無可信之理.據(jù)《漢雜事》所載,殆時(shí)人欽重太丘名德,造作此言,與荀氏無與焉.”（見（世說新語箋疏）第8頁）【譯文】 太丘縣縣長陳皇去拜訪朗陵侯相荀淑,因?yàn)榧邑殹€樸,沒有仆役侍候,就讓長子元方駕車送他,少子...
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秀峰區(qū)動(dòng)載： ______ 德行第一之四十、不忘根本 (原文)殷仲堪既為荊州,值水儉,食常五碗盤,外無余肴.飯粒脫落盤席間,輒拾以啖之.雖欲率物,亦緣其性真素.每語子弟云:“勿以我受任方州,云我豁平昔時(shí)意,今吾處之不易.貧者,士之常,焉得登枝而捐其本!爾曹其存之.” (譯)殷仲堪做荊州刺史后,正趕上水災(zāi)歉收,所以他吃飯常常只是五碗盤,再?zèng)]有多余的菜肴了.如果飯粒掉在盤子或席子上,他就揀起來吃了.這樣做雖然是要給人做表率,但也是他生性簡樸使然.他常常對(duì)子弟們說:“不要因?yàn)槲易髁艘恢莸拇淌?就以為我會(huì)放棄平素的志向,現(xiàn)在我雖然地位變了,但我的志向不會(huì)改變.清貧是讀書人的本分,怎么會(huì)因?yàn)榈匚桓吡司妥兞吮灸?你們要記住這些話啊.” 是不是這一篇?
秀峰區(qū)動(dòng)載： ______ 周乘經(jīng)常說:“我?guī)讉€(gè)月不見黃憲,就又開始有庸俗小氣的想法了.” 嗯嗯,我這是查的我家的世說新語譯文版,應(yīng)該比較權(quán)威吧......
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秀峰區(qū)動(dòng)載： ______ 翻譯:管寧、華歆同在園中除菜,見地上有小片黃金.管寧揮鋤不停,和看到石頭瓦片一樣沒有區(qū)別,華歆拾起金片而后又扔了它.他們又曾同坐一張席上讀書,有個(gè)坐著四周有障蔽的高車的官員從門前過...
秀峰區(qū)動(dòng)載： ______ 羊羊淺見:翻譯中華古文成外文,至少有兩步. 翻譯古文第一步:先把它翻譯成白話文. 管寧、華歆同在園中鋤菜,見地上有小片黃金.管寧揮鋤不停,和看到石頭瓦塊...
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秀峰區(qū)動(dòng)載： ______[答案] 德行第一之七、泰山桂樹 (原文)客有問陳季方:“足下家君太丘,有何功德而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤.當(dāng)斯之時(shí),桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知...
秀峰區(qū)動(dòng)載： ______ 原文 阮光祿/在剡,曾/有好車,借者/無不皆給.有人/葬母,意欲借/而/不敢言.阮/后聞之,嘆曰:＂吾有車/而/使人/不敢借,何以/車為?＂遂/焚之. 選自劉義慶《世說新語·德行第一》 注釋 : ①阮(ruǎn)光祿:阮裕,字思曠,阮籍族弟...
