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    中國四大名醫(yī)是誰 中國古代四大名醫(yī)

    1、扁鵲

    扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫(yī),春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)

    國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超,被認(rèn)為是神醫(yī),所以當(dāng)時的人們借

    用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。

    少時學(xué)醫(yī)于長桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名

    聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之,乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法,開啟了

    中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。

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    2、華佗

    華佗(約公元145年-公元208年),字元化,一名_,沛國譙縣人,東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。

    華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學(xué),行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山

    東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面,尤其擅長外科,精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、

    兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。

    華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他,又以“華佗再

    世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。

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    3、李時珍

    李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩(今博

    士街)人,明代著名醫(yī)藥學(xué)家。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林

    郎”。

    李時珍自1565年起,先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥

    物標(biāo)本和處方,并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師,參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925

    種,考古證今、窮究物理”,記錄上千萬字札記,弄清許多疑難問題,歷經(jīng)27個寒暑,三易其

    稿,于明萬歷十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》,此外對脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也

    有研究。

    著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。 被后世尊為“藥圣”。


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    4、張仲景

    張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機(jī),字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河

    南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)

    方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)

    的靈魂所在。

    在方劑學(xué)方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn),創(chuàng)造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。

    其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則,受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立

    辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著,是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一,是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典

    著作,廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。


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    擴(kuò)展資料:

    人物典故:

    扁鵲換心

    魯公扈、趙齊嬰二人有輕病,就一起請扁鵲治病,扁鵲對公扈說:“你的志氣強(qiáng)身體卻很弱,有計謀卻并不果斷,齊嬰你的志氣弱身體卻很好,沒有謀慮卻過于執(zhí)著。如果把你們的心臟互換,就能平衡病也就好了。”扁鵲讓二人喝了藥酒,他們昏死了很多天,剖開他們前胸找到了心臟,將它們互換放置好,然后給他們吃了神藥,于是二人過了一會便醒了,就像剛開始一樣的健康,后來二人就向扁鵲告辭回家了。

    華佗刮骨療傷

    在羅貫中的《三國演義》中,有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫,講的是關(guān)羽在襄陽之戰(zhàn)時右臂為魏軍毒箭所中。后來,傷口漸漸腫大,十分疼痛,不能動彈。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨,去除骨上劇毒,而關(guān)羽神色不變,尚在與人下棋。這個故事原本是頌揚(yáng)關(guān)羽之神勇、有毅力、能忍耐,也同時說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫(yī)學(xué)的鼻祖。

    李時珍死人診活

    一天,李時珍和大徒弟王廣和來到湖口,見一群人正抬著棺材送葬,而棺材里直往外流血。李時珍上前一看,見流出的血不是淤血而是鮮血,于是趕忙攔住人群,讓抬棺材的人停下來,眾人聽了,面面相覷,不敢相信。李時珍看出了大家的心思,反復(fù)勸說,終于使主人答應(yīng)開棺。先是進(jìn)行了一番按摩,然后又在其心窩處扎了一針,不一會兒,就見棺內(nèi)的婦人輕輕哼了一聲,醒了。不久之后,這名婦女又順利產(chǎn)下一個兒子,原來這名婦女是因難產(chǎn)而陷入假死。

    張仲景與餃子

    張仲景在長沙做官,在告老還鄉(xiāng)退休的時候,正趕上那年冬天,寒風(fēng)刺骨,雪花紛飛。在白河邊上,張仲景看到很多無家可歸的人面黃肌瘦,衣不遮體,因為寒冷,把耳朵都凍爛了,心里十分難受。

    回到家后,由于張仲景的名聲早已經(jīng)聞名天下,所以很多人上門求醫(yī)。張仲景有求必應(yīng),整天都很忙碌,可雖然上門求醫(yī)的人很多,可張仲景依然掛念那些凍爛耳朵的人。

    經(jīng)過研究,他研制了一個可以御寒的食療方子,叫“祛寒嬌耳湯”。 

    他叫徒弟在南陽東關(guān)的一個空地搭了個棚子,支上大鍋,為窮人舍藥治病,開張的那天正是冬至,舍的藥就是“祛寒嬌耳湯”。

    祛寒嬌耳湯當(dāng)初其實(shí)就是把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋里煮,熟了以后撈出來切碎,用面皮包成耳朵的樣子,再下鍋,用原湯再將包好餡料的面皮煮熟。

    面皮包好后,樣子象耳朵,又因為功效是是為了防止耳朵凍爛,所以張仲景給它取名叫“嬌耳”。

    張仲景讓徒弟給每個窮人一碗湯,2個“嬌耳”,人們吃了“嬌耳”,喝了湯,渾身發(fā)暖,兩耳生熱,再也沒人把耳朵凍傷了。

    當(dāng)初張仲景在長沙任職的時候,就在平時經(jīng)常為老百姓看病,很受群眾的愛戴。退休以后,長沙的百姓每年都派代表到家鄉(xiāng)去看望。

    俗話說,醫(yī)生難治自己的病。張仲景也是人,不是神。

    有一年,張仲景病了,他自己也知道,生命的燈油就要燒干了。

    長沙來看望他的人說,長沙有一個風(fēng)水很好的地方,想讓張仲景百年之后在那里安身,可南陽的人不干了,雙方就爭吵起來。

    張仲景說:“吃過長沙水,不忘長沙父老情;生于南陽地,不忘家鄉(xiāng)養(yǎng)育恩。我死以后,你們就抬著我的棺材從南陽往長沙走,靈繩在什么地方斷了,就把我埋葬在哪里好了。”

    在那一年的冬天,張仲景駕鶴西去了。壽終的那天正好是冬至。

    當(dāng)送葬的隊伍走到當(dāng)年張仲景為大家舍“祛寒嬌耳湯”的地方的時候,棺繩忽然斷了。

    大家按照張仲景的囑托,就地打墓、下棺、填墳。兩地的百姓你一挑、我一擔(dān),川流不息,把張仲景的墳壘得大大的,還在墳前為他修了一座廟,這就是現(xiàn)在的醫(yī)圣祠。

    張仲景是在冬至這天去世的,又是在冬至這天為大家舍“祛寒嬌耳湯”的,為了紀(jì)念他,從此大家在冬至這天都要包一頓餃子吃,并且都說,冬至這天吃了餃子,冬天耳朵就不會凍了。

    “祛寒嬌耳湯”很少有人吃了,但經(jīng)過歲月的沖刷,大家在冬至這天吃餃子的習(xí)俗流傳了下來。并且餃子的種類和形狀也有了很大改進(jìn),有中國人的地方就有餃子,餃子也成了闔家團(tuán)圓的代表食品,但張仲景的名字卻很少有人提到了。

    參考資料來源:/baike.baidu.com/item/扁鵲/233312?fr=aladdin"target="_blank">百度百科——扁鵲

    /baike.baidu.com/item/華佗/9387"target="_blank">百度百科——華佗

    /baike.baidu.com/item/李時珍/80855"target="_blank">百度百科——李時珍

    /baike.baidu.com/item/張仲景/66566?fr=aladdin"target="_blank">百度百科——張仲景



    華佗:治病必須對癥下藥 東漢未年,有一位杰出的醫(yī)學(xué)家叫華佗,大家應(yīng)該都聽說過他,我國的四大名著之一《三國演義》中,有一段他給關(guān)羽“刮骨療傷”的故事。他的醫(yī)術(shù)過人,并且很懂得對癥下藥。 有兩個病人,一個叫李延,一個叫倪尋,他們都得了頭痛發(fā)熱的病,找過很多醫(yī)生都沒有治好,于是來找華佗。 華佗經(jīng)過細(xì)心診斷,給他們各開了一個藥方。給李延開的藥方是發(fā)散藥,給倪尋開的藥方是瀉藥。他們倆一看,心里就嘀咕起來,都是一樣的病,怎么用藥完全不同呀?便問華佗這是什么道理。 華佗說:“吃藥要看具體情況。你們倆雖然癥狀相同,可是得病的原因卻不同。倪尋的病是從內(nèi)部傷食引起的,李延卻是從外部受風(fēng)寒造成的,病因不同,當(dāng)然用藥就不能相同了。” 兩人聽了,便放心服藥,果然,他們的病很快就好了。 扁鵲:我的“醫(yī)術(shù)”是最差的 春秋戰(zhàn)國時期的“神醫(yī)”扁鵲云游各國,為君侯看病,也為百姓除疾。他的醫(yī)術(shù)非常高超,治好了許多疑難雜癥,因此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。扁鵲一生中留下了許多傳奇的故事,司馬遷的《史記》里就記載了關(guān)于他的一件事。 有一次,魏文侯問扁鵲:“你家兄弟三人都精于醫(yī)術(shù),誰的醫(yī)術(shù)最好呢?” 扁鵲說:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一個。” 魏文侯感到不解,說:“你能詳細(xì)地介紹一下嗎?” 扁鵲解釋道:“大哥治病,是在病人病情發(fā)作之前,那時候病人自己還不。覺得有病,但大哥就下藥鏟除了病源。他這樣治病,高超的醫(yī)術(shù)難以被人認(rèn)可,因此沒有名氣,只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病,是在疾病初起,癥狀尚不十分明顯時下藥,病人沒有覺得痛苦,二哥就藥到病除了,鄉(xiāng)里人不_知就里,還以為二哥只會醫(yī)治小病呢。我治病,都是在病人的病情十分嚴(yán)重之。時進(jìn)行,病人痛苦萬分,家屬心急如焚。他們看到我在經(jīng)脈上穿刺,用針放血,或在患處敷以毒藥以毒攻毒,或動大手術(shù)直指病灶,病人得到我的醫(yī)治后,病情得到緩解或治愈,人們看在眼里,認(rèn)為我有起死回生的高超醫(yī)術(shù),所以我就名聞天下了。” 張仲景:二十年后的預(yù)言 東漢未年有個著名的文學(xué)家叫王粲(can),他是“建安七子”(東漢建安年間七位文學(xué)家的合稱)之一,與曹植并稱“曹王”。他得到曹操的重用,做了侍中(皇帝的貼身隨從,可以出入宮廷,也能參與政事,是個很重要的官)。 名醫(yī)張仲景有一次見到王粲,看了王粲的神色,便關(guān)切地說:“哎呀,小伙子,你身體可有病啊!” 王粲當(dāng)時只有20歲,他聽到張仲景的話很不高興,誰愿意一見面就被人說自己有病呢?于是說:“那又怎么樣呢?” 張仲景十分肯定地說:“你呀,20年以后,眉毛就會掉光,然后再過半年,你就會死去。” 王粲一聽,生氣地說:“我年紀(jì)輕輕的,你就這么說我,這不是在咒我嗎? 張仲景仍然一本正經(jīng)地說:“信不信由你。如果你想要免除這個病災(zāi),需吃我的五石湯。”說著就從藥包里拿出五石湯給了他,且分文不取。 王粲心里不高興,就沒有吃這個藥。 幾天以后,張仲景遇到了王粲,就問他:“我給你的藥你吃了嗎?” 王粲支支吾吾地說:“吃了吃了。” 張仲景嘆了一口氣,說:“看你的氣色,你根本沒吃我的藥,你這個小伙子啊,為什么諱疾忌醫(yī),對自己的健康和生命一點(diǎn)兒都不重視呢?” 20年后王粲的眉毛是否掉光了無從查證,但史書記載,他確實(shí)于41歲時病逝。 李時珍:“心”病還要“心”藥醫(yī) 李時珍是明朝的名醫(yī)。 有一次,一對夫婦前來求醫(yī)。原來,幾年前的一天,男人在吃飯時,一只小壁虎掉到了他的湯碗里,他不小心喝了下去。聽村里老人說,壁虎是有毒的,他后來老是覺得心口有塊石頭堵著,以后吃飯越來越少,慢慢地連話也不能說了。 李時珍聽完,轉(zhuǎn)身走了出去,過了一會兒,他端進(jìn)來一碗熱氣騰騰的藥湯,讓男人一口氣喝了下去。 半個時辰后,男人突然嘔吐起來。李時珍拿來一只鋪著黃土的大瓦盆,把男人的嘔吐物都接在瓦盆里。隨后,他取出一根長長的銀針在瓦盆里刺探著,突然,他從里面挑出了一只小壁虎! “這就是你當(dāng)年吞下去的那只壁虎,現(xiàn)在把它取出來了,你的病全好了!”李時珍說。 “全好了?”男人一下子站了起來,居然開口說話了。他又驚又喜,拉著妻子一起跪倒在地,流著淚感謝李時珍的大恩大德。 這對夫妻走后,徒弟不解地問:“師傅,您是用什么藥把小壁虎逼出來的。呢?” 李時珍說:“那個男人根本沒有得病,他是被小壁虎嚇出了‘心病’!剛才瓦盆里的小壁虎,是我提前埋到黃土里的,哈哈!” 徒弟一臉嚴(yán)肅:“師傅,您這不是騙人嗎?” 李時珍意味深長地說:“記住,‘心’病還要‘心’藥醫(yī)。醫(yī)生不僅要會治病,還要會治心啊!” 來源:小百科·高年級

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    和田市附墻: ______ 扁鵲、華佗、張仲景、李時珍
  • 用棟18259457747: 誰知道古代的四大名醫(yī)是那四位謝謝 -
    和田市附墻: ______ 中華“醫(yī)祖”扁鵲 后漢神醫(yī) 華佗 明代“醫(yī)圣”李時珍 中醫(yī)“方祖”張仲景 名醫(yī)之首:扁鵲
  • 用棟18259457747: 中國古代四大名醫(yī)是那四個
    和田市附墻: ______ 華佗,扁鵲,張仲景,李時珍
  • 用棟18259457747: 古代四大名醫(yī) -
    和田市附墻: ______ 扁鵲、華佗、李時珍、張仲景被稱為中國古代的四大名醫(yī).
  • 用棟18259457747: 歷史上最有名的醫(yī)學(xué)家是誰? -
    和田市附墻: ______ 最有名的應(yīng)該是我國古代四大名醫(yī):扁鵲(戰(zhàn)國) 華佗(東漢末) 李時珍(明) 張仲景(東漢末) 扁鵲(公元前五-四世紀(jì) 戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家.姓秦、名越人,誕生於山東長清縣.通曉內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科.精於切脈、望色、聽聲、問診,...
  • 用棟18259457747: 中國古代4大名醫(yī)都是誰?
    和田市附墻: ______ 孫思邈,李時珍,扁鵲,華佗
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