哪兩人雖未立戰(zhàn)功，卻在“封神榜”占據(jù)高位？
在小說《封神演義》中，闡教和截教這兩方仙界最強(qiáng)大的勢力，之所以打來打去，無非就是因?yàn)樯?ldquo;封神榜”之事；其實(shí)原本封神大劫的開啟，和截教并沒有關(guān)系，而是由于闡教元始天尊門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身；而昊天上帝又來趁火打劫，命這十二個(gè)弟子稱臣，故而才有了“封神榜”之事。
這“封神榜”乃是一件應(yīng)劫而出的先天至寶，上面總共可以有三百六十五個(gè)神位，分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨興云、善惡之神。如果是尋常人，能被封神，那是再好不過的，從凡人直接一躍成神，擁有無窮無盡的生命，享受神仙的待遇；但對(duì)于仙道而言，卻是避之不及。
畢竟好好的修仙，多么逍遙自在，又何必要犧牲一次，失去記憶及所有一切，成為昊天上帝的傀儡呢？對(duì)于一方勢力而言，培養(yǎng)一個(gè)人才不容易，自然也不想隨意損失弟子。在這種情況下，一場大戰(zhàn)無法避免的就展開了；因?yàn)橹灰顫M這三百六十五個(gè)神位，封神大劫就結(jié)束了。
但也不是誰都可以隨意上榜的，不然以這些仙人們自私的性格，殺幾百個(gè)凡人對(duì)他們而言，沒有任何心理負(fù)擔(dān)；“封神榜”自有規(guī)則，必須是忠臣義士或修行無果的仙人，在封神大劫期間陣亡，才有機(jī)會(huì)上榜，根據(jù)各自的福緣，分配神位，所以不一定是立了大功，就能被封為上神。
但有兩個(gè)人，卻很奇怪，在封神大劫期間，可以說寸功未立，卻被“封神榜”認(rèn)定為級(jí)別非常高的神，一個(gè)被封為“封神榜”中級(jí)別最高的三界首領(lǐng)八部三百六十五位清福正神，而另一個(gè)則被封為非常有實(shí)權(quán)的中天北極紫微大帝（四御之一）；沒錯(cuò)，這被封為清福正神的就是柏鑒，而被封為紫薇大帝的就是姬伯邑考了。
柏鑒其實(shí)并不是商周時(shí)期的人，他本是上古時(shí)期，黃帝的部將，在黃帝與蚩尤大戰(zhàn)期間，立下赫赫戰(zhàn)功，并因此而戰(zhàn)死；最終天道在追溯黃帝一統(tǒng)天下的功績時(shí)，卻陰差陽錯(cuò)的把這柏鑒被遺漏了。直到封神大劫時(shí)，天道才偶然想起這個(gè)被遺漏的柏鑒；姜子牙也是很難辦，真的什么都不做就封神，也未免太過不去了，于是就讓柏鑒總攬修建封神臺(tái)和招魂之事。
而姬伯邑考，本是周文王姬昌的大兒子，如果不出意外，是將來西周的繼承人；但冥冥中自有定數(shù)，周武王姬發(fā)才是天道所定的繼承人，所以姬伯邑考必死。在周文王姬昌被商紂王囚禁期間，姬伯邑考為了救父親，不惜以身犯險(xiǎn)，攜西岐三寶去獻(xiàn)給商紂王，結(jié)果被妲己陷害而死；可能是出于對(duì)姬伯邑考的補(bǔ)償，也可能是被姬伯邑考的“孝”所感動(dòng)，所以姬伯邑考也被封神。
所以，雖然柏鑒和姬伯邑考看似寸功未立，但福緣深厚；而且不一定在前線打打殺殺就是立功立德，柏鑒修筑封神臺(tái)和招魂，姬伯邑考舍身救父，在天道看來，比前線打打殺殺要有意義的多；所以，這兩位就輕輕松松的占據(jù)了“封神榜”中實(shí)權(quán)最高的幾個(gè)神位中的兩個(gè)。
哪兩人雖未立戰(zhàn)功,卻在“封神榜”占據(jù)高位?
但有兩個(gè)人，卻很奇怪，在封神大劫期間，可以說寸功未立，卻被“封神榜”認(rèn)定為級(jí)別非常高的神，一個(gè)被封為“封神榜”中級(jí)別最高的三界首領(lǐng)八部三百六十五位清福正神，而另一個(gè)則被封為非常有實(shí)權(quán)的中天北極紫微大帝（四御之一）；沒錯(cuò)，這被封為清福正神的就是柏鑒，而被封...
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