《狼三則·其一》文言文翻譯是什么？
譯文：
一個屠夫賣完了肉回家，天色已經(jīng)晚了。在這時，突然出現(xiàn)了一匹狼。狼不斷的窺視著屠戶帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠戶走了好幾里路。
屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀來比劃著給狼看，狼稍稍退縮了幾步，可是等到屠夫繼續(xù)朝前走的時候，狼又跟了上來。屠夫沒辦法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉掛在樹上，等明天早上狼走了再來取肉。
于是就把肉掛在鉤子上，踮起腳掛在樹上，然后把空擔子拿給狼看了看。狼才停下來。屠夫就回家了。第二天拂曉，屠夫前去取肉，遠遠地就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，屠夫大吃一驚。
小心地徘徊著向樹靠近，原來樹上懸掛著的是一條死狼。屠夫抬起頭來仔細觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經(jīng)刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。
當時市場上狼皮非常昂貴，這張狼皮能值十幾兩銀子，屠夫就把它背回去了。就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結(jié)果遭遇了禍患，真是可笑啊！
賞析：
《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現(xiàn)狼的貪婪本性，第二則著重表現(xiàn)狼的欺詐伎倆。
第三則著重表現(xiàn)狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者借此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。
三個故事都有生動曲折的情節(jié)，各自成篇，然而又緊密相關(guān)，構(gòu)成一個完整統(tǒng)一體，從不同側(cè)面闡發(fā)了主題思想。
《狼三則·其一》文言文翻譯如下：
很久很久以前，有個屠夫賣肉回來，天色已經(jīng)晚了。在他回家的路上，突然出現(xiàn)了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫擔子中的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。
屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想要把狼嚇跑。狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往后退了幾步，但是等到屠夫轉(zhuǎn)過身來繼續(xù)朝前走的時候，狼又跟了上來。于是屠夫就想，狼想要的是擔子里的肉，不如把肉掛在樹上，等明天早上再來取肉。
于是屠夫就把肉掛在鉤子上，然后把空擔子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，于是感到非常害怕。焦慮地在四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來是一只死狼。
（屠夫）抬起頭來仔細觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經(jīng)刺穿了狼的上顎，那個形狀就好像魚兒咬住了魚鉤。當時市場上狼皮非常昂貴，一張狼皮價值十幾兩銀子呢。于是屠夫就得到了這張狼皮，發(fā)了一筆小財。
爬上樹去找魚鉤，狼的遭遇也不免太可悲了！
原文：
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。
遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。
緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。
啟示：
從狼的角度看——貪婪會使自己喪命；從屠夫的角度看——分清主次，生命重于身外之物，不因小失大。
創(chuàng)作背景：
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他41歲左右已基本完成，此后不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書齋名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。
多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。被郭沫若評價道：”寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨（木）三分。“
成功塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的巔峰之作。
蒲松齡《狼三則》原文及翻譯賞析
狼三則其一注釋及翻譯 翻譯 一個屠夫賣完了肉回家,天色已經(jīng)晚了。(在這時,)突然出現(xiàn)了一匹狼。狼窺視著屠夫擔子上的肉,嘴里的口水似乎都快要流出來了,(就這樣)尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到(很)害怕,于是就拿著屠刀來(比劃著)給狼看,狼稍稍退縮了幾步,(可是)等到屠夫繼續(xù)朝前走的時候,狼又跟了上來。
狼三則其一的譯文
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蒲松齡的《狼三則》第一則的翻譯
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狼一二三則原文及翻譯
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蒲松齡 狼三則的翻譯
《狼三則》的翻譯如下：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向...
聊齋志異狼三則原文及翻譯
譯文 （一）有個屠戶賣肉回家，天已黃昏，忽然一匹狼跟來，看著扁擔上的肉，很顯得垂涎三尺，尾隨屠戶走了好幾里。屠戶害怕了，拿出刀來嚇唬狼，狼稍稍停一下；等屠戶一走，又跟上了。屠戶想狼得到的是肉，不如掛在樹上明早再拿。于是用鉤掛住肉，蹺著腳掛在樹上，拿著空扁擔讓狼看，狼才停...
《聊齋志異·狼三則》文言文翻譯
拼命吹了一會兒，覺得狼不怎么動，才用帶子把它綁住。出來一看，狼脹大如牛，兩腿筆直不能彎曲，嘴巴張開合不攏。于是背著它回去。不是屠夫，誰能想出這主意？出處：《聊齋志異》作者：蒲松齡 《聊齋志異》是清代的奇幻短篇小說集，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。全書...
聊齋志異狼三則原文及翻譯
《聊齋志異》中的《狼三則》原文及翻譯如下：原文：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛...
懸肉的出處在哪里?
屠夫沒辦法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著），等明天早上（狼走了）再來取肉。出自：清代·蒲松齡《狼三則·其一》節(jié)選：屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。翻譯：...
聊齋志異之狼三則的翻譯
譯文 （一）有個屠戶賣肉回家，天已黃昏，忽然一匹狼跟來，看著扁擔上的肉，很顯得垂涎三尺，尾隨屠戶走了好幾里。屠戶害怕了，拿出刀來嚇唬狼，狼稍稍停一下；等屠戶一走，又跟上了。屠戶想狼得到的是肉，不如掛在樹上明早再拿。于是用鉤掛住肉，蹺著腳掛在樹上，拿著空扁擔讓狼看，狼才停...
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瀘縣曲柄： ______ 其一 有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨屠尾行數(shù)里.屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之.屠思狼所欲者肉,不如懸諸樹而早取之.遂鉤肉,翹足掛樹間,示 以空擔.狼乃止.屠歸.昧爽往取肉,遙望樹上懸巨物...
瀘縣曲柄： ______ 原文: 一屠暮行,為狼所逼.道傍有夜耕所遺行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入.屠急捉之,令不可去.顧無計可以死之.惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之.極力吹移時,覺狼不甚動,方縛以帶.出視,則狼脹如牛,股直流...
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