人死了還會投胎做人嗎？ 人死了還會投胎做人嗎？
老實人也要懂得說話這門，懂得說話的訣竅與忌諱。
季羨林教授曾說過“假話全不說，真話不全說”耐人咀嚼，值得玩味，可稱為是經(jīng)典之語。首先，假話全不說。
當(dāng)面對一個人或一件事的時候，我們可以選擇性的不說真話，但一定不能說假話。
不說真話，可以有自己的態(tài)度；但說假話，則失去了一個人處事的原則。其次，真話不全說。
俗話說：“當(dāng)著矮人，別說短話”就是這個道理。言語是鋒銳的武器，一不小心就會傷到人。
無論在任何場合，無論是任何人，被他人討論自身的缺點(diǎn)與缺陷，誰也不會高興。
所以就算是你說的是真話，是大實話，也不能隨便說出口。孔子告誡說：“可與言之而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。”
說話之前，先得想清楚“可與言”和“不可與言”這兩種人和兩種情況。
我們可以列舉以下的幾種情況，當(dāng)不太熟的人，問我們每個月收入。
1、這是我自己的隱私
2、可以委婉回答然后你回答：“反正夠吃夠喝，不愁吃穿，但是還做不到大富大貴”當(dāng)有利益沖突的競爭對手問我們，你們公司或團(tuán)隊的想法是什么？
1、這是商業(yè)機(jī)密，2、不但可以隱晦的說，還可以反問。然后你回答：“我們什么都沒有想出來，太難了，你們怎么想的？”當(dāng)很久不聯(lián)系的朋友問我們借錢。
1、盡管有錢，但我不愿意借2、婉拒然后你回答：“最近我們公司獎金也發(fā)不出來，我也等著錢用，不好意思了。”
當(dāng)你買一個東西花了比較高的價格，你的父母詢問你購買情況。1、不想讓父母覺得我又亂花錢，又不會砍價
2、回避問題然后你回答：“反正東西都買到手了，我花多少錢買的也不重要了，用就是了。”當(dāng)自己的戀愛出現(xiàn)了一些問題，但是父母又在催婚和催生小孩。
1、你可能有自己的難言之隱，不太想跟父母說，怕他們擔(dān)心或者不理解，希望自己先處理一下
2、即使暫時隱瞞一下也情有可原，然后你回答：“這個事情還是等我們自己商量吧，你們講這么多也沒有用，事情都是水到渠成的。”
當(dāng)朋友遇到了狀況，但利益相關(guān)，自己不方便透露和給意見。
1、我當(dāng)然也希望朋友好
2、如果我說出實話，反而會讓朋友質(zhì)疑，而且不一定能幫助他。然后你可以這樣處理，告訴他每一個選擇都有利弊，可以分析一下利弊，然后反問你朋友，你覺得哪一條對你對你最重要？
這相當(dāng)于是把問題拋回去，你不需要如實回答，你引導(dǎo)他思考就可以。
當(dāng)被別人提問，先停頓一秒鐘，聽一下自己的直覺，通常你能明顯感覺到不太對勁，不太好作答。
當(dāng)然了，面對我們的親人，還是要以誠相待。委婉地回答問題并不能幫助我們解決麻煩，只是給自己一些緩沖的時間，想好了再回答。
按照玄學(xué)來說，人死了之后是會投胎做人的，不過多長時間才能投胎這個就不一定的，生前多做功德，死后可以不用受苦，早點(diǎn)投胎。不過投了胎你又重新開始生命了，這一輩子的所有記憶都沒有了，所以算只活一輩子。
極度的坦誠就是無堅不摧。比起一個問題要在腦子里迂回十次，權(quán)衡利弊在將一個回答說出口，是否得體不說，我覺得這樣好累啊。
為什么要改，為了改變自己？還是迎合別人。我就是那種別人問什么答什么的人，我身邊的朋友不不少，這個問題也不會困惑我。
從什么時候起真誠也成為一個弱項了。非得機(jī)靈圓滑到不行才是正確的處世之道嗎？
做自己吧！倒也不是說不要在乎別人的看法，如果改變對你來說很為難，就算了吧。
當(dāng)然還有另外一種情況，就是問你問題的人心懷詭異，想要借此算計你，這時候口無遮攔的毛病就會讓我們吃大虧。
這個時候，在沒有弄清楚對方的來意之前，我就勸你少說話吧，畢竟在短短幾秒鐘之內(nèi)把各種防人的理論知識都用上，沒個幾年的歷練是出不來的，這時少說話，是最簡單的一種方式了。
這樣就會給別人留下了低情商的表現(xiàn)，所以一定要學(xué)會耐心地傾聽。
因為有時別人可能會從你父母那里來打探你，或親人不小心說漏嘴了，有的時候父母知道的得越多也會越焦心，因此不必說的還是裝在肚子里。
現(xiàn)實中很多乎友包括我都被別人套過話，很正常，有些老江湖就是“母豬戴胸套，一套又一套”，這是我自己的一些應(yīng)對之策，分享給大家。
1、不想答，不能說，不知道怎么答，都是“我不知道”，“我不清楚這事兒”，“具體我也搞不清楚”，禮貌微笑等。不可含糊其辭，否則一多半你會被認(rèn)準(zhǔn)撒謊了，面上不好看。
2、樹立隱私意識。譬如說:小生看你整天忙前忙后的，收入一定不少吧？答:一般般，勉強(qiáng)能吃飽吧。類似個人收入，家庭情況，工作核心信息，敏感關(guān)系，矛盾立場，住址等都屬于高級別隱私，別人若提及，自己要立刻提高警惕性，保護(hù)自己的隱私。至于其他聊到敘利亞咱也不不管。
3、明確對方的人品，是講究人，還是實在人，或是人精，自己說什么話，心里有個底就行。
4、知人不評人，就事只論事。
5、局勢不明，不輕易表明態(tài)度和立場。
6、遇到盤根問底的，反問對方，調(diào)換立場，如若不然，閉口不言，走為上策。譬如說:你前天晚上到底跟秋香咋回事嘛？我還沒問你呢，你最近天天半夜溜出去到底干啥去了？別扯我了，我正問你呢。不說了，我有點(diǎn)事，先走了。
7、追劇看電影時，多研究高手大佬之間的對話，從中學(xué)個一二三豈不美哉。
8、日常生活中多觀察別人是如何在一些錯綜復(fù)雜的利益和遠(yuǎn)近關(guān)系中極致拉扯的，看多了你會回來點(diǎn)個贊的。
9、沒城府的害怕遇到有心機(jī)的，有心機(jī)的也怕遇到?jīng)]城府的，一者沒城府的知道的重要信息不多，二者套路一個沒城府的實在人也心中有愧。
10、憑良心說話，誰也不怕。
你在害怕。害怕不如實回答帶來的后果。
治標(biāo)，這是一種強(qiáng)迫癥，解決辦法是練習(xí)，一是練習(xí)幾秒鐘后再回答，二是練習(xí)回答以外的回復(fù)方式（1.你為什么問這個2.哈哈哈Xxxx我就告訴你3.故意說個明顯錯誤的答案把場景改成開玩笑456你自己想）總之，要慢，要多想，要練習(xí)治本，就需要考慮人與人之間關(guān)系的本質(zhì)是各種利害關(guān)系，你要淡忘關(guān)于是非對錯的規(guī)則，才能感知到這種本質(zhì)。做人除了厚道，還應(yīng)該精明，哪怕別人90分的精明，你至少要及格。病因，應(yīng)該是從小受到道德指責(zé)的威脅，父母老師告訴你如果你不怎樣做就是不道德的（然后他們可以任意傷害甚至拋棄你）
所以，凡事符合道德是你受到的教育的本質(zhì)，也是你心中的恐懼所在。治本，身心越健康，人際關(guān)系和財務(wù)狀況越寬松越容易。
11、慢慢的試著別把話說透，點(diǎn)到為止。
12、分析別人講話或問問題的真實目的，以此來做出應(yīng)對之策或回答之語。不必害怕被套路，被套路一次無關(guān)緊要，那是獲取知識的成本和成長的必要，再要是遇到，咱得像水一樣，讓其竹籃打水一場空，「水」他。
自古真情留不住，唯有套路得人心。
我也說不好，愛我所愛，不和其他無用的人廢話，我覺得很輕松，很簡單，也很快樂！不止北上廣，所有地方都不相信眼淚！
學(xué)會這20條忠告，從今往后，做一個有城府的人，你就不會受委屈！
和人交談時，少說話。不說無關(guān)的話，切忌喋喋不休，語速過快，要保持節(jié)奏感。話不再多，張口就要切中要害，觀察身邊氣場強(qiáng)大的人，往往惜字如金。
喜怒不形于色。不要隨便暴露你的情緒，更不要逢人就訴說你的困難和遭遇，只能為別人茶余飯后添一些談資。因為你的困難沒有任何人幫助。
如果同事對你冷淡，那是正常的，如果同事對你特別好，那就要小心了。
行走坐臥皆淡定。講話要?dú)獬恋ぬ铮灰呗坊呕艔垙垼菏淄π兀孕盘谷弧?br />世上沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有利益共同體。人與人交往的本質(zhì)，其實就是利益交換。如果你不懂利益交換原則，今日獨(dú)享繁榮，明日就將獨(dú)吞苦果。
就在那個時候，就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
苔絲從視線里消失了，這件有趣的事情好像一幕戲劇，也就到了終場，小孩子的眼睛里都是熱淚盈眶。最小的那個孩子說：“我真希望可憐的、可憐的苔絲沒有離開家，沒有去做貴夫人！”就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
苔絲從視線里消失了，這件有趣的事情好像一幕戲劇，也就到了終場，小孩子的眼睛里都是熱淚盈眶。最小的那個孩子說：“我真希望可憐的、可憐的苔絲沒有離開家，沒有去做貴夫人！”就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
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苔絲從視線里消失了，這件有趣的事情好像一幕戲劇，也就到了終場，小孩子的眼睛里都是熱淚盈眶。最小的那個孩子說：“我真希望可憐的、可憐的苔絲沒有離開家，沒有去做貴夫人！”就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
苔絲從視線里消失了，這件有趣的事情好像一幕戲劇，也就到了終場，小孩子的眼睛里都是熱淚盈眶。最小的那個孩子說：“我真希望可憐的、可憐的苔絲沒有離開家，沒有去做貴夫人！”看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似
就在那個時候，就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
苔絲從視線里消失了，這件有趣的事情好像一幕戲劇，也就到了終場，小孩子的眼睛里都是熱淚盈眶。最小的那個孩子說：“我真希望可憐的、可憐的苔絲沒有離開家，沒有去做貴夫人！”就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
苔絲從視線里消失了，這件有趣的事情好像一幕戲劇，也就到了終場，小孩子的眼睛里都是熱淚盈眶。最小的那個孩子說：“我真希望可憐的、可憐的苔絲沒有離開家，沒有去做貴夫人！”就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
苔絲從視線里消失了，這件有趣的事情好像一幕戲劇，也就到了終場，小孩子的眼睛里都是熱淚盈眶。最小的那個孩子說：“我真希望可憐的、可憐的苔絲沒有離開家，沒有去做貴夫人！”就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
苔絲從視線里消失了，這件有趣的事情好像一幕戲劇，也就到了終場，小孩子的眼睛里都是熱淚盈眶。最小的那個孩子說：“我真希望可憐的、可憐的苔絲沒有離開家，沒有去做貴夫人！”就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
苔絲從視線里消失了，這件有趣的事情好像一幕戲劇，也就到了終場，小孩子的眼睛里都是熱淚盈眶。最小的那個孩子說：“我真希望可憐的、可憐的苔絲沒有離開家，沒有去做貴夫人！”就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
苔絲從視線里消失了，這件有趣的事情好像一幕戲劇，也就到了終場，小孩子的眼睛里都是熱淚盈眶。最小的那個孩子說：“我真希望可憐的、可憐的苔絲沒有離開家，沒有去做貴夫人！”看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似
書洪15522048682： 人死亡后真的能投胎嗎, -
惠東縣嚙合： ______ 是的,人死亡后,靈魂根據(jù)生前的善與惡,入六道中輪回. 我為你解說一下相關(guān)的佛法吧,佛經(jīng)上說,人有來生,有六道輪回,分別是,三善道(天堂,人,阿修羅),三惡道(地獄,餓鬼,畜牲),善道很快樂,人道苦樂參半,惡道很痛苦,...
書洪15522048682： 人死了后會投胎嗎?
惠東縣嚙合： ______ 會的 我相信的
書洪15522048682： 人死了還會再投胎嗎?
惠東縣嚙合： ______ 很顯然,不會…我想反問一下樓主,投胎投的是什么?回答不了吧?這只是人的一個自我安慰而已.就像長生不老,可能嗎?投胎也是一種變相的長生不老,把死亡寄托于下次的重生.
書洪15522048682： 人死了還會投胎嗎?
惠東縣嚙合： ______ 真的,這是個難的 問題.不要輕易說不會.不要說因為沒人能證明的東西就不存在. 我 相信會有投胎.不過,投胎后的人已經(jīng)不是現(xiàn)在的自己啦.
書洪15522048682： 死了真的會去投胎嗎?
惠東縣嚙合： ______ 我是一名醫(yī)生,從醫(yī)學(xué)的角度看,人死了,她的一切就結(jié)束了,沒有說投胎的可能,只是古時候很多人為了寄托自己對親人的哀思或者說從迷信的角度,才相信,人死了,會投胎轉(zhuǎn)世
書洪15522048682： 人死后,還會再投胎轉(zhuǎn)世嗎? -
惠東縣嚙合： ______ 會的,一定會的,有許多人通過催眠回溯可以看到自己 的前世,并經(jīng)過實地考察,確實會得到真實的印證.用搜索“催眠回溯”,你會發(fā)現(xiàn)許多活生生的例子,是真實的. 佛學(xué)里也說了人的死后會根據(jù)自己的因緣和業(yè)果投生到六道輪回里的某個道里,做人,做惡鬼,做天人,或者下地獄. 在現(xiàn)實生活里,我也發(fā)現(xiàn)許多我的朋友,或者年長者都有親眼目睹過鬼的經(jīng)歷,所以,輪回說還是可靠的.
書洪15522048682： 人死拉,真的會再投胎轉(zhuǎn)世嗎? -
惠東縣嚙合： ______ 不會的《這是一種迷信的說法~人死了 是不可以的~
書洪15522048682： 人死了,會投胎嗎?
惠東縣嚙合： ______ 據(jù)說有牽掛的人死后魂魄還會留在人間,沒牽掛的就直接投胎了,當(dāng)然也不一定全投胎做人
書洪15522048682： 人死了,還會投胎嗎
惠東縣嚙合： ______ 會的.生命是永恒的,所謂的死亡只是生命載體的變換而已,生命的肉體死亡后,生命的靈體又將進(jìn)入另一個生命載體,一條狗死亡后,它有可能轉(zhuǎn)世成人,那么,作為狗的它死亡了,但作為人的它又誕生了.
季羨林教授曾說過“假話全不說，真話不全說”耐人咀嚼，值得玩味，可稱為是經(jīng)典之語。首先，假話全不說。
當(dāng)面對一個人或一件事的時候，我們可以選擇性的不說真話，但一定不能說假話。
不說真話，可以有自己的態(tài)度；但說假話，則失去了一個人處事的原則。其次，真話不全說。
俗話說：“當(dāng)著矮人，別說短話”就是這個道理。言語是鋒銳的武器，一不小心就會傷到人。
無論在任何場合，無論是任何人，被他人討論自身的缺點(diǎn)與缺陷，誰也不會高興。
所以就算是你說的是真話，是大實話，也不能隨便說出口。孔子告誡說：“可與言之而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。”
說話之前，先得想清楚“可與言”和“不可與言”這兩種人和兩種情況。
我們可以列舉以下的幾種情況，當(dāng)不太熟的人，問我們每個月收入。
1、這是我自己的隱私
2、可以委婉回答然后你回答：“反正夠吃夠喝，不愁吃穿，但是還做不到大富大貴”當(dāng)有利益沖突的競爭對手問我們，你們公司或團(tuán)隊的想法是什么？
1、這是商業(yè)機(jī)密，2、不但可以隱晦的說，還可以反問。然后你回答：“我們什么都沒有想出來，太難了，你們怎么想的？”當(dāng)很久不聯(lián)系的朋友問我們借錢。
1、盡管有錢，但我不愿意借2、婉拒然后你回答：“最近我們公司獎金也發(fā)不出來，我也等著錢用，不好意思了。”
當(dāng)你買一個東西花了比較高的價格，你的父母詢問你購買情況。1、不想讓父母覺得我又亂花錢，又不會砍價
2、回避問題然后你回答：“反正東西都買到手了，我花多少錢買的也不重要了，用就是了。”當(dāng)自己的戀愛出現(xiàn)了一些問題，但是父母又在催婚和催生小孩。
1、你可能有自己的難言之隱，不太想跟父母說，怕他們擔(dān)心或者不理解，希望自己先處理一下
2、即使暫時隱瞞一下也情有可原，然后你回答：“這個事情還是等我們自己商量吧，你們講這么多也沒有用，事情都是水到渠成的。”
當(dāng)朋友遇到了狀況，但利益相關(guān)，自己不方便透露和給意見。
1、我當(dāng)然也希望朋友好
2、如果我說出實話，反而會讓朋友質(zhì)疑，而且不一定能幫助他。然后你可以這樣處理，告訴他每一個選擇都有利弊，可以分析一下利弊，然后反問你朋友，你覺得哪一條對你對你最重要？
這相當(dāng)于是把問題拋回去，你不需要如實回答，你引導(dǎo)他思考就可以。
當(dāng)被別人提問，先停頓一秒鐘，聽一下自己的直覺，通常你能明顯感覺到不太對勁，不太好作答。
當(dāng)然了，面對我們的親人，還是要以誠相待。委婉地回答問題并不能幫助我們解決麻煩，只是給自己一些緩沖的時間，想好了再回答。
按照玄學(xué)來說，人死了之后是會投胎做人的，不過多長時間才能投胎這個就不一定的，生前多做功德，死后可以不用受苦，早點(diǎn)投胎。不過投了胎你又重新開始生命了，這一輩子的所有記憶都沒有了，所以算只活一輩子。
極度的坦誠就是無堅不摧。比起一個問題要在腦子里迂回十次，權(quán)衡利弊在將一個回答說出口，是否得體不說，我覺得這樣好累啊。
為什么要改，為了改變自己？還是迎合別人。我就是那種別人問什么答什么的人，我身邊的朋友不不少，這個問題也不會困惑我。
從什么時候起真誠也成為一個弱項了。非得機(jī)靈圓滑到不行才是正確的處世之道嗎？
做自己吧！倒也不是說不要在乎別人的看法，如果改變對你來說很為難，就算了吧。
當(dāng)然還有另外一種情況，就是問你問題的人心懷詭異，想要借此算計你，這時候口無遮攔的毛病就會讓我們吃大虧。
這個時候，在沒有弄清楚對方的來意之前，我就勸你少說話吧，畢竟在短短幾秒鐘之內(nèi)把各種防人的理論知識都用上，沒個幾年的歷練是出不來的，這時少說話，是最簡單的一種方式了。
這樣就會給別人留下了低情商的表現(xiàn)，所以一定要學(xué)會耐心地傾聽。
因為有時別人可能會從你父母那里來打探你，或親人不小心說漏嘴了，有的時候父母知道的得越多也會越焦心，因此不必說的還是裝在肚子里。
現(xiàn)實中很多乎友包括我都被別人套過話，很正常，有些老江湖就是“母豬戴胸套，一套又一套”，這是我自己的一些應(yīng)對之策，分享給大家。
1、不想答，不能說，不知道怎么答，都是“我不知道”，“我不清楚這事兒”，“具體我也搞不清楚”，禮貌微笑等。不可含糊其辭，否則一多半你會被認(rèn)準(zhǔn)撒謊了，面上不好看。
2、樹立隱私意識。譬如說:小生看你整天忙前忙后的，收入一定不少吧？答:一般般，勉強(qiáng)能吃飽吧。類似個人收入，家庭情況，工作核心信息，敏感關(guān)系，矛盾立場，住址等都屬于高級別隱私，別人若提及，自己要立刻提高警惕性，保護(hù)自己的隱私。至于其他聊到敘利亞咱也不不管。
3、明確對方的人品，是講究人，還是實在人，或是人精，自己說什么話，心里有個底就行。
4、知人不評人，就事只論事。
5、局勢不明，不輕易表明態(tài)度和立場。
6、遇到盤根問底的，反問對方，調(diào)換立場，如若不然，閉口不言，走為上策。譬如說:你前天晚上到底跟秋香咋回事嘛？我還沒問你呢，你最近天天半夜溜出去到底干啥去了？別扯我了，我正問你呢。不說了，我有點(diǎn)事，先走了。
7、追劇看電影時，多研究高手大佬之間的對話，從中學(xué)個一二三豈不美哉。
8、日常生活中多觀察別人是如何在一些錯綜復(fù)雜的利益和遠(yuǎn)近關(guān)系中極致拉扯的，看多了你會回來點(diǎn)個贊的。
9、沒城府的害怕遇到有心機(jī)的，有心機(jī)的也怕遇到?jīng)]城府的，一者沒城府的知道的重要信息不多，二者套路一個沒城府的實在人也心中有愧。
10、憑良心說話，誰也不怕。
你在害怕。害怕不如實回答帶來的后果。
治標(biāo)，這是一種強(qiáng)迫癥，解決辦法是練習(xí)，一是練習(xí)幾秒鐘后再回答，二是練習(xí)回答以外的回復(fù)方式（1.你為什么問這個2.哈哈哈Xxxx我就告訴你3.故意說個明顯錯誤的答案把場景改成開玩笑456你自己想）總之，要慢，要多想，要練習(xí)治本，就需要考慮人與人之間關(guān)系的本質(zhì)是各種利害關(guān)系，你要淡忘關(guān)于是非對錯的規(guī)則，才能感知到這種本質(zhì)。做人除了厚道，還應(yīng)該精明，哪怕別人90分的精明，你至少要及格。病因，應(yīng)該是從小受到道德指責(zé)的威脅，父母老師告訴你如果你不怎樣做就是不道德的（然后他們可以任意傷害甚至拋棄你）
所以，凡事符合道德是你受到的教育的本質(zhì)，也是你心中的恐懼所在。治本，身心越健康，人際關(guān)系和財務(wù)狀況越寬松越容易。
11、慢慢的試著別把話說透，點(diǎn)到為止。
12、分析別人講話或問問題的真實目的，以此來做出應(yīng)對之策或回答之語。不必害怕被套路，被套路一次無關(guān)緊要，那是獲取知識的成本和成長的必要，再要是遇到，咱得像水一樣，讓其竹籃打水一場空，「水」他。
自古真情留不住，唯有套路得人心。
我也說不好，愛我所愛，不和其他無用的人廢話，我覺得很輕松，很簡單，也很快樂！不止北上廣，所有地方都不相信眼淚！
學(xué)會這20條忠告，從今往后，做一個有城府的人，你就不會受委屈！
和人交談時，少說話。不說無關(guān)的話，切忌喋喋不休，語速過快，要保持節(jié)奏感。話不再多，張口就要切中要害，觀察身邊氣場強(qiáng)大的人，往往惜字如金。
喜怒不形于色。不要隨便暴露你的情緒，更不要逢人就訴說你的困難和遭遇，只能為別人茶余飯后添一些談資。因為你的困難沒有任何人幫助。
如果同事對你冷淡，那是正常的，如果同事對你特別好，那就要小心了。
行走坐臥皆淡定。講話要?dú)獬恋ぬ铮灰呗坊呕艔垙垼菏淄π兀孕盘谷弧?br />世上沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有利益共同體。人與人交往的本質(zhì)，其實就是利益交換。如果你不懂利益交換原則，今日獨(dú)享繁榮，明日就將獨(dú)吞苦果。
就在那個時候，就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
苔絲從視線里消失了，這件有趣的事情好像一幕戲劇，也就到了終場，小孩子的眼睛里都是熱淚盈眶。最小的那個孩子說：“我真希望可憐的、可憐的苔絲沒有離開家，沒有去做貴夫人！”就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
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就在那個時候，就在那個時候，看得見穿細(xì)紗布衣服的苔絲形體在馬車旁邊靜靜地站著，神情上猶猶豫豫的，馬車的主人正在同她說話。事實上，她那種看上去的猶豫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是猶豫，而是疑惑。她似乎寧肯坐那輛簡陋寒酸的馬車。那個年輕人下了車，似乎在勸說她上車。她轉(zhuǎn)過臉去，對著山下她的親人們，注視著那個小小的群體。似乎有一件事促使她下了決心；很可能，是她想到了王子是在她手里死的。她突然間上了車；他也上車坐在她的旁邊，立即向拉車的馬抽了一鞭。他們很快就駛過了運(yùn)送箱子的慢車，消失在山頭后面看不見了。
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人死后真的會有輪回轉(zhuǎn)世嗎?
你會感到肉體與靈魂自然離別，離開這個人世間與親人和朋友，到你應(yīng)該要到的空間世界去凈化你的靈魂，根據(jù)你生前所著所為，定你的輪回與轉(zhuǎn)世的檔次，重新在到人間做人。輪回：靈魂是指導(dǎo)肉體行動指揮系統(tǒng)，肉體完成靈魂命令，靈魂可以輪回，肉體不能輪回，靈魂輪回取決于生前的想思，在人世間所做的好與壞...
人死后會投胎嗎
根據(jù)生前的善惡，大善之人上天堂，中善之人投胎為人，惡人入三惡道受苦，極惡之人下地獄。大善之人上天堂，在天堂享受快樂的時間很長很長，以多少萬年計，所以有句老話是這樣說的，人善人欺天不欺，善人必有善報。中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是說...
人死了真的能投胎嗎?我們是不是195幾年的人死了投胎的?
六道輪回肯定是真的。但投胎很復(fù)雜，凡夫揣測不了。 ——動物可以投胎做人，天神也可能投胎做人，地獄中的鬼也可能投胎做人……積德行善的人，死后才能投胎到天堂、人間。 作惡多端的，死后會投胎到畜牲動物中去，甚至?xí)碌鬲z受苦。
人死的前一分鐘是什么感覺?死后真的會投胎么?還會投胎做人么?求答
據(jù)說人死時感覺一身輕松，有種擺脫的感覺。人死后，可能隨業(yè)流轉(zhuǎn)，繼續(xù)投胎，也可能往生,也可能成佛、菩薩。繼續(xù)投胎，不一定就投胎成人了，總共有六道呢，人是其中一道，還有地獄、惡鬼、畜生等道。
...死了,他還可以來世再做人嗎?就是轉(zhuǎn)世投胎做人嗎?為什么?(說真的...
只有修行不斷積累，才能往生西方極樂世界，否則人死了靈魂會進(jìn)入六道輪回，會投胎轉(zhuǎn)世，這個世界眾生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，這么循環(huán)不斷，在六道輪回（天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道）里頭轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，所以叫生死相續(xù)。這個生，是從順習(xí)，眾生都愿意隨著這個生;死...
人死亡后真的能投胎嗎,
根據(jù)生前的善惡，大善之人上天堂，中善之人投胎為人，惡人入三惡道受苦，極惡之人下地獄。大善之人上天堂，在天堂享受快樂的時間很長很長，以多少萬年計，所以有句老話是這樣說的，人善人欺天不欺，善人必有善報。中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是說...
佛教中,什么人死后投不了胎就是什么都沒有了?
佛教中，如果有人死后投不了胎，最差的情況是投胎到無間地獄（阿鼻地獄）。即使有暫時不能投胎的，也不會很久就會投生六道輪回——天、阿修羅、人、畜生、鬼、地獄。不會什么都沒有，這是斷滅見，佛經(jīng)上講斷滅見是錯誤的。然而，死后投不了胎的情況在現(xiàn)實生活中并未得到科學(xué)的驗證。因此，關(guān)于死后...
人死后真的能投胎轉(zhuǎn)世嗎?
人死后會輪回，不一定 一定能在轉(zhuǎn)世為人。可能做天人，可能做人，可能做阿修羅，可能做畜生，可能做惡鬼，也可能去地獄。這就看你自己個人的造化，和你自己的果報，這就是所有宗教為什么要大家行善的原因。因為你今生的行為會對你來生輪回在哪一道里面有所影響。如果你從看到的這一刻開始，決定不想輪回...
人死了之后還能繼續(xù)投胎做人嗎
不知道，但是一般都不能，畢竟投胎這個假說是古人捏造出來，從古至今古人的捏造的東西除了科技就沒有實現(xiàn)過，所以是假的
人死后真的可以在投胎做人嗎?謝謝了,大神幫忙啊
可以啊，我們那邊也這樣的事實，一個村莊的老人死了，轉(zhuǎn)世到了另一個村莊，可是由于殘留了記憶，有次他到這里村莊做生意，突然見到了他的兒子，現(xiàn)在已經(jīng)是老人了，他那個家和他死的時候變化不大，然后他告訴了大家，別人都不相信，直到他把死前藏的一罐元寶找出來別人才相信，還在門前那棵槐樹下面，...
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惠東縣嚙合： ______ 會的 我相信的
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