“侯降觀其于田”的出處是哪里
“侯降觀其于田”全詩(shī)
《樂(lè)哉侯之邦兮樂(lè)哉侯之堂兮》
宋代 晁補(bǔ)之
樂(lè)哉侯之邦兮,封楚宮與復(fù)關(guān)。
美哉洋洋水兮,昆侖始乎并川。
桐離夫其實(shí)兮,綠竹兌于丘園。
三年庶夫有成兮,蹇吾師其永嘆。
營(yíng)室壁而建墉兮,參國(guó)一其可觀。
涂椒丘吾駕車(chē)兮,攬予騑之啴啴。
襲予旆之悠悠兮,侯降觀其于田。
春陽(yáng)滿(mǎn)其親天兮,乃物作而芄蘭。
來(lái)吾省夫在疇兮,介黍稷之有年。
侯寧般于游兮,無(wú)非事而不煩。
羌信修而好我兮,曷懷歸而翩翩。
信侯邦之可樂(lè)兮,蹇攜手其同行。
樂(lè)哉侯之堂兮,高門(mén)桀兮蘭锜。
切云冠之峨峨兮,四牡矯兮戾止。
夜悠悠其未晨兮,紛侯庭之徒履。
云容容而承楣兮,日澹澹兮階戺。
雨雪晛其將流兮,黃宮動(dòng)乎子美。
爰俶生之煌煌兮,又尙茲夫介祉。
嚴(yán)若植其姣服兮,侯何須兮堂際。
進(jìn)蕙峙予稱(chēng)觥兮,芬予席之蘭茝。
朱顏忽其滿(mǎn)堂兮,五音昌兮來(lái)會(huì)。
藐姑射之綽約兮,愿愨保而為使。
洵侯堂之可樂(lè)兮,與日月其無(wú)圮。
作者簡(jiǎn)介(晁補(bǔ)之)
晁補(bǔ)之(公元1053年—公元1110年),字無(wú)咎,號(hào)歸來(lái)子,漢族,濟(jì)州巨野(今屬山東巨野縣)人,北宋時(shí)期著名文學(xué)家。為“蘇門(mén)四學(xué)士”(另有北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書(shū)畫(huà),能詩(shī)詞,善屬文。與張耒并稱(chēng)“晁張”。其散文語(yǔ)言凝練、流暢,風(fēng)格近柳宗元。詩(shī)學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽,語(yǔ)言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩(shī)詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
“侯降觀其于田”的出處是哪里
“侯降觀其于田”出自宋代晁補(bǔ)之的《樂(lè)哉侯之邦兮樂(lè)哉侯之堂兮》。“侯降觀其于田”全詩(shī)《樂(lè)哉侯之邦兮樂(lè)哉侯之堂兮》宋代 晁補(bǔ)之樂(lè)哉侯之邦兮,封楚宮與復(fù)關(guān)。美哉洋洋水兮,昆侖始乎并川。桐離夫其實(shí)兮,綠竹兌于丘園。三年庶夫有成兮,蹇吾師其永嘆。營(yíng)室壁而建墉兮,參國(guó)一其可觀。涂椒丘吾...
含兮字的詩(shī)詞
[宋] 晁補(bǔ)之 樂(lè)哉侯之邦兮,封楚宮與復(fù)關(guān)。美哉洋洋水兮,昆侖始乎并川。桐離夫其實(shí)兮,綠竹兌于丘園。三年庶夫有成兮,蹇吾師其永嘆。營(yíng)室壁而建墉兮,參國(guó)一其可觀。涂椒丘吾駕車(chē)兮,攬予騑之啴啴。襲予旆之悠悠兮,侯降觀其于田。春陽(yáng)滿(mǎn)其親天兮,乃物作而芄蘭。來(lái)吾省夫在疇兮,介黍...
“侯為人豐頤廣額”的出處是哪里
“侯為人豐頤廣額”出自明代袁宏道的《送江陵薛侯入覲序》。“侯為人豐頤廣額”全詩(shī) 《送江陵薛侯入覲序》明代 袁宏道 當(dāng)薛侯之初令也,珰而虎者,張甚。郡邑之良,泣而就逮。侯少年甫任事,人皆為侯危。侯笑曰:“不然。此蒙莊氏所謂養(yǎng)虎者也。猝饑則噬人,而猝飽必且負(fù)嵎。吾饑之使...
東漢時(shí)期有個(gè)人叫枚乘.寫(xiě)了一篇叫《七發(fā)》的文章。請(qǐng)問(wèn)內(nèi)容是什么?
接著吳客分述音樂(lè)、飲食、車(chē)馬、宮苑、田獵、觀濤等事,目的是由靜而動(dòng),由近及遠(yuǎn),一步步啟發(fā)太子,誘導(dǎo)他改變生活方式。作者特別傾全力于田獵和觀濤兩事的鋪寫(xiě),認(rèn)為田獵可驅(qū)散懶惰的習(xí)慣,觀濤有“發(fā)蒙解惑”的功效。但根本問(wèn)題并不在此,而在于用“要言妙道”轉(zhuǎn)移他的志趣。故末段要進(jìn)方術(shù)之士與太子“論天下...
佛道之爭(zhēng)是什么時(shí)候開(kāi)始的
始皇建廟于樓南,漢武立宮于觀北。晉宋謁板,于今尚在。秦漢廟戶(hù),相繼不絕。元朱象先《終南山說(shuō)經(jīng)臺(tái)歷代真仙碑記》也說(shuō)∶樓觀為天下道林張本之地。自文始上仙之后,登真之宜,無(wú)世無(wú)之。其實(shí)樓觀之見(jiàn)載籍,始于《樓觀傳》∶魏元帝咸熙初道士梁諶事鄭法師于樓觀。 梁諶托言太和真人真人尹軌降...
左丘明是哪個(gè)年代的?他就是《左氏春秋》作者對(duì)嗎
中國(guó)春秋時(shí)史學(xué)家。魯國(guó)人。一說(shuō)左丘為復(fù)姓。雙目失明。春秋時(shí)有稱(chēng)為瞽阇的盲史官,記誦、講述有關(guān)古代歷史和傳說(shuō),口耳相傳,以補(bǔ)充和豐富文字的記載,左丘明即為瞽阇之一。相傳曾著《左氏春秋》,又稱(chēng)《左傳》、《春秋左氏傳》、《春秋內(nèi)傳》,與《公羊傳》、《谷梁傳》同為解釋《春秋》的三...
"萬(wàn)人空巷"到底是什么意思
詳情請(qǐng)查看視頻回答
中國(guó)古代的四大名相是哪些?
在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯。后來(lái)東晉政權(quán)推崇諸葛亮軍事才能,特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán),嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等;曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到極大的尊崇,成為后世忠臣楷模,智慧化身。成都有...
“參國(guó)一其可觀”的出處是哪里
《樂(lè)哉侯之邦兮樂(lè)哉侯之堂兮》宋代 晁補(bǔ)之 樂(lè)哉侯之邦兮,封楚宮與復(fù)關(guān)。美哉洋洋水兮,昆侖始乎并川。桐離夫其實(shí)兮,綠竹兌于丘園。三年庶夫有成兮,蹇吾師其永嘆。營(yíng)室壁而建墉兮,參國(guó)一其可觀。涂椒丘吾駕車(chē)兮,攬予騑之啴啴。襲予旆之悠悠兮,侯降觀其于田。春陽(yáng)滿(mǎn)其親天兮,乃物作而...
“侯寧般于游兮”的出處是哪里
“侯寧般于游兮”全詩(shī)《樂(lè)哉侯之邦兮樂(lè)哉侯之堂兮》宋代 晁補(bǔ)之樂(lè)哉侯之邦兮,封楚宮與復(fù)關(guān)。美哉洋洋水兮,昆侖始乎并川。桐離夫其實(shí)兮,綠竹兌于丘園。三年庶夫有成兮,蹇吾師其永嘆。營(yíng)室壁而建墉兮,參國(guó)一其可觀。涂椒丘吾駕車(chē)兮,攬予騑之啴啴。襲予旆之悠悠兮,侯降觀其于田。春陽(yáng)滿(mǎn)...
相關(guān)評(píng)說(shuō):
蕉嶺縣偏心: ______ 金玉其外,敗絮其中”這八個(gè)字出自劉基的《賣(mài)柑者言》,比喻虛有其表,外表好而實(shí)質(zhì)壞. 啟示嘛,就是說(shuō)做人要踏踏實(shí)實(shí),要表里如一 金玉其外,敗絮其中 所屬朝...
蕉嶺縣偏心: ______ “神于天,圣于地 ” 意思是:盤(pán)古之神與天齊高,與地闊厚. 出自三國(guó)徐整所著的《三五歷紀(jì)》. 節(jié)選原文: 天地渾沌如雞子,盤(pán)古生在其中,萬(wàn)八千歲,天地開(kāi)辟.陽(yáng)清為天,陰濁為地.盤(pán)古在其中,一日九變.神于天,圣于地.天日高...
蕉嶺縣偏心: ______ 隱隱約約 [ yǐn yǐn yuē yuē ] 生詞本 基本釋義 詳細(xì)釋義 [ yǐn yǐn yuē yuē ]指看起來(lái)或聽(tīng)起來(lái)模糊,不很清楚,感覺(jué)不很明顯.出 處 清·李汝珍《鏡花緣》第十回:“只見(jiàn)山坡旁隱隱約約,倒象攛出一箭,直向大蟲(chóng)面上射去.”
蕉嶺縣偏心: ______ “塞翁失馬”是一則寓言故事,語(yǔ)出《淮南子?人間訓(xùn)》.它是為闡述老子“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的. 《淮南子》又名《淮南鴻烈》,西漢初年淮南王劉安及門(mén)客李尚、蘇飛、伍被等共同編著.
蕉嶺縣偏心: ______ “故水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒.”見(jiàn)于《大戴禮記.子張問(wèn)入宮》
蕉嶺縣偏心: ______ 一、“露從今日白,月是故鄉(xiāng)明.”出自——唐代詩(shī)人杜甫的《月夜憶舍弟》. 二、原文: 戍鼓斷人行,邊秋一雁聲. 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明. 有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生. 寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵. 【簡(jiǎn)析】 這首詩(shī)是乾元二年(759)秋...
蕉嶺縣偏心: ______ 秦王政二十六年(前221),秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó),實(shí)行郡、縣制.置黃縣(治所在今龍口市石良鎮(zhèn)黃城集村)、睡縣(治所在今福山區(qū)),隸屬齊郡、膠東郡...
蕉嶺縣偏心: ______ 東漢王充在《論衡》中說(shuō):"涉淺水者見(jiàn)蝦,其頗深者察魚(yú)鱉,其尤甚者觀蛟龍. 足行跡殊,故所見(jiàn)之物異也." 走在淺水里能見(jiàn)到小蝦,水很深的地方能看到魚(yú)和龜鱉,要見(jiàn)蛟龍,就要到深水中去.如果到環(huán)境越特別的地步,所見(jiàn)之物給人的印象越奇特深刻.