傷仲永和誡子書的讀后感 傷仲永和誡子書關(guān)于學習所持觀點的相通之處是什么，其根據(jù)是什么
當人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會,把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫作訓練是把范文講讀和寫作訓練兩個環(huán)節(jié)結(jié)合起來,對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑.
下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶?
首先,讀是基礎(chǔ).讀后感包括“讀和感”兩個部分.“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”因“讀”而觸發(fā),沒有“讀”也就無所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義,然后在此基礎(chǔ)上對原作恰當?shù)囊?為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅定的基礎(chǔ),這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務(wù)的一個有力的論據(jù).離開了對原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時往往陷入對原文冗長的復述而喧賓奪主,對原文照抄照搬,面面俱到,則是學生寫讀后感的通病
其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對原作內(nèi)容的簡單重復,而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認識的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對原文思想的進一步闡發(fā),來表現(xiàn)作者認識的深化.
初中必背古詩詞文言文有哪些?
初中必背古詩詞文言文有：《傷仲永》、《木蘭詩》、《夜雨寄北》。1、《傷仲永》：《傷仲永》是北宋文學家王安石創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。2、《木蘭詩》：《木蘭詩》是中國北朝的一首...
初一學什么文言文和古詩?
這里所編的十則分別選自《學而》、《為政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《衛(wèi)靈公》。1子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）2曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不...
有什么和 孫權(quán)勸學 差不多的古文?
《傷仲永》《木蘭詩》《狼》《千家詩》《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《易經(jīng)》《論語》《禮記》《尚書》《春秋》《戰(zhàn)國策》《老子》《莊子》《韓非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孫子兵法》《三十六計》《鬼谷子》 《大學·中庸》 《朱子家訓》《顏氏家訓》《呂氏春秋》《楚辭》《忍經(jīng)》《金剛經(jīng)》《資治通鑒》...
收集我國傳統(tǒng)文化中廣為流傳的家訓
此條可作參考。夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。（《顏氏家訓·治家篇》）教育感化這件事，是從上向下推行的，前人影響后人。所以父不慈就子不孝，兄不友愛就弟不恭敬，夫不仁義就婦不溫順了。
關(guān)于孫立權(quán)編的中學生自主學習目標檢測
誡子書諸葛亮夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,逐成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!注:(1)澹泊:也寫作“淡泊”,清心寡欲,不追求名利。(2)淫慢:過度怠慢。淫...
七年級下冊語文文言文活用字
以……為樂《誡子書》通假字非澹泊無以明志:澹,通“淡”。《誡子書》古今異義非寧靜無以致遠:寧靜,安靜,精力集中。 今義是指環(huán)境上的安靜,不嘈雜。險躁則不能治性:險,輕浮。 今義:危險,不安全。淫慢則不能勵精:慢,懈怠懶惰。 今義:速度緩慢。[6]《誡子書》詞類活用非學無以廣才:廣,使動用法,活...
古代的人怎么學習
記者:諸葛亮在《誡子書》中就曾說:“非學無以廣才”。古人重視學習,是因為學習是增加學識修養(yǎng)、成為有用之才的重要途徑。 程遠:關(guān)于學習的重要性,古人有許多精彩論述。《論語》說:“性相近也,習相遠也。”意思是人的自然屬性相差無幾,后天的學習才使人有了優(yōu)劣高低之分。荀子把人性分為“性”和“偽”兩個...
7年級語文文言文實詞虛詞
以……為樂《誡子書》通假字非澹泊無以明志:澹,通“淡”。《誡子書》古今異義非寧靜無以致遠:寧靜,安靜,精力集中。 今義是指環(huán)境上的安靜,不嘈雜。險躁則不能治性:險,輕浮。 今義:危險,不安全。淫慢則不能勵精:慢,懈怠懶惰。 今義:速度緩慢。[6]《誡子書》詞類活用非學無以廣才:廣,使動用法,活...
致我們漸漸老去的父母的文言文
34、諸葛亮誡子書有道德修養(yǎng)的人,是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;如果不下苦工學習就...
傷仲永全面解讀
我們最熟悉的是他的《誡子書》:靜以修身,儉以養(yǎng)德。淡泊明志,寧靜致遠。講的多好!什么叫“儉以養(yǎng)德”?現(xiàn)在我們做家長的,孩子想吃什么、穿什么、用什么,就統(tǒng)統(tǒng)給孩子買來了,如何讓孩子靜的下來,如何讓孩子養(yǎng)德?剛才看到一個好友的博客,說昨天因為孩子用電腦的事,與孩子鬧翻了。現(xiàn)在孩子有了電腦,什么都有了...
相關(guān)評說：
東蘭縣等效： ______ 讀完《傷仲永》這篇文章后,的確讓我感到有些“傷”.仲永天生聰明、有才智,年紀小小就能作詩,但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果.像方仲永那樣的神童,如果從小就努力勤奮地學習,將來一定會成為舉世聞名的才子,成為國家的棟梁....
東蘭縣等效： ______ 《傷仲永》讀后感 生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學習.《傷仲永》一文給我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學習,也很難取得真正的成就. 仲永的故事是這樣的...
東蘭縣等效： ______ 傷仲永》是王安石的一篇文章,它講述了一個天才兒童因為不去學習,而淪落成一個凡人的故事.我認為這篇文章非常引人深思,特別是對于學生和家長而言. 首先是對于學生來說.從文中可以看出,方仲永的確是個極有天賦的兒童.他五歲時...
東蘭縣等效： ______ 傷仲永》讀后感 生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學習.《傷仲永》一文給我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學習,也很難取得真正的成就. 仲永的故事是這樣的:...
東蘭縣等效： ______ 生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學習.《傷仲永》一文給我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學習,也很難取得真正的成就. 仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方...
東蘭縣等效： ______ 今天,我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文.背著,背著,我不禁陷入了沉思.雖然作者王安石寫得有些夸張,但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ?關(guān)鍵的一點,在他還無法把握自身的時候,他父親貪圖小利,把他當做獲利的...
東蘭縣等效： ______ 我讀《傷仲永》 小時候才華橫溢的方仲永,不到二十歲就“泯然眾人”了! 讀罷此文,我不禁為之而“傷”. 我“傷”愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父.由于他的“不使學”,間接地扼殺了一個英才. 我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的...
東蘭縣等效： ______[答案] 《傷仲永》讀后感 生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的.人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學習.《傷仲永》一文給我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學習,也很難取得真正的成就. 仲永的故事是這樣的:并非書香...
東蘭縣等效： ______ 傷仲永》是王安石的一篇著作,雖是古文,但讀起來會令人回味無窮. 這篇課文寫方仲永長不到5歲時,就鬧著要墨、紙、硯,他當即寫四句詩,并題上了自己的名字.這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳給了全鄉(xiāng)的秀才觀賞.從此...
東蘭縣等效： ______ 讀完《傷仲永》這篇文章后,的確讓我感到有些“傷”.仲永天生聰明、有才智,年紀小小就能作詩,但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果.像方仲永那樣的神童,如果從小就努力勤奮地學習,將來一定會成為舉世聞名的才子,成為國家的棟梁....
