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    出家人回答一下,你們出家什么心態(tài) 出家人在選擇出家當(dāng)時是什么心態(tài)

    非出家人(出家人也不會來此閑逛),研究佛學(xué),代為介紹,以免各種曲解。

    學(xué)佛,簡單說就是學(xué)得像佛一樣(通俗)。所以出家什么心態(tài)?就是學(xué)佛。

    Buddha

    第一要發(fā)大菩提心;第二要有過人天分,才能荷擔(dān)如來家業(yè),做眾生的人天導(dǎo)師

    出家之【家】,指三界六道。出離三界,厭離娑婆。(以下根據(jù)佛學(xué)資料整理)

    一、出家,是指離開親人、家庭、事業(yè)這樣的世俗世界,到道觀里做道士,或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃齋修道,同時要戒掉七情六欲(也就是不能娶妻生子)。

    先德有言:出家者,大丈夫之事,非將相之所能為也。

    《維摩經(jīng)》弟子品曰:“我聽佛言,父母不聽,不得出家。”

    《維摩經(jīng)》方便品曰:“維摩詰言:然汝等便發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。”

    《釋氏要覽》上曰:“毗婆沙論云:家者是煩惱因緣,夫出家者為滅垢累,故宜遠(yuǎn)離也。”

    《梵語雜名》曰:“出家,波吠儞耶。”

    出家受戒

    二、出家條件

    依據(jù)如來的正法規(guī)與法律,欲受戒出家的人,除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外,尚須具備以下的條件:

    1、父母親或監(jiān)護(hù)人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體檢證明,到你認(rèn)為有緣的寺院。

    2、沒有染上會傳染的嚴(yán)重疾病(如艾滋病,多種皮膚病等,但傷風(fēng)感冒不在此例)。

    3、沒有債務(wù)問題纏身者(如:破產(chǎn)、生意失敗而欠下一身債務(wù)者)。

    4、沒有違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者(指遭警方通緝者,若曾是犯罪,但已刑滿出獄者不在此例)。

    5、 年齡不小過7歲,不大于60歲。

    6、精神健全(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱癥、精神分裂癥、羊癲癥之類會失去知覺理智而失態(tài)之病癥)。

    7、心理健全、正常(雙性人不可出家)。

    8、 要求出家者,須本人自愿,信仰虔誠,愛國守法(包括無法律糾紛),父母許可,寺院對要求出家者,經(jīng)查明身份來歷,認(rèn)定符合出家條件,經(jīng)僧團(tuán)一年以上考察合格(考驗(yàn)階段要做的事情:背誦五堂功課、學(xué)習(xí)沙彌律儀、學(xué)佛教基礎(chǔ)知),可以拜一個比丘,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行剃度儀式,即剃去須發(fā),以僧裝更換世俗服裝,去俗姓,改姓釋,并由師父按各自法派取一法名與法號。并按規(guī)定發(fā)給度牒。然后經(jīng)過短期修學(xué),求受十戒,這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據(jù)古代印度語音譯的,意義是“息惡行善”者。取得了沙彌或沙彌尼的資格,即為比丘或比丘尼的候補(bǔ)者。(全國漢傳佛教實(shí)行度牒僧籍制度的辦法)。

    比丘

    要出家,并非一件小事,法師曾舉出兩個條件:第一要發(fā)大菩提心;第二要有過人天分,才能荷擔(dān)如來家業(yè),做眾生的人天導(dǎo)師。出家是大丈夫事情,非王侯將相所能為也。“黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難。”

    要想出家,先要看看自己出家的發(fā)心,是否具有出離心,認(rèn)識到了輪回六道的痛苦,想要出離三界六道,更要看是否具有菩提心,即愿意救度一切苦難眾生的心,如果具有了菩提心,那么出家以后,有著這種菩提心的支持,一定能成就道業(yè)

    徹底證悟了空性思想,對于他來說,確實(shí)在家修行和出家修行完全一樣,沒有任何區(qū)別

    但是,有幾個人是真正證悟了空性,還是只是學(xué)了“佛在心中”或者“本來無一物,何處惹塵埃”的口頭禪呢?如果一個在家人憑空認(rèn)為自己可以和出家人的功德相提并論,那只能說他是驕慢!

    佛陀在太多經(jīng)典里面都宣說了出家的功德要比在家功德大很多,如果一個在家人卻還以為自己能和僧寶平起平坐,連佛陀的智慧都不相信的話,那又何談學(xué)佛呢?學(xué)自己好了啊!

    能現(xiàn)在發(fā)起一念想要出家修行的心,都是非常值得贊嘆和隨喜的,不用說已經(jīng)真實(shí)出家,即使發(fā)出家心向往靜處,其功德亦難以計量!

    《難陀出家經(jīng)》云:“若三千大千世界所有眾生,于一大劫中,布施兒女,所獲功德,不如發(fā)出家心向寂靜地邁一步所獲功德。”不用說自身出家,即使勸人出家、支持別人出家所獲功德亦是無量。

    《出家功德經(jīng)》云:“若放男女奴婢人民出家,功德無量。”不用說終生出家,即使一日一夜出家其功德也難以思議。

    《本緣經(jīng)》云:“以一日一夜出家故,二十劫不墮三惡道。”

    《僧祗律》云:“以一日一夜出家修梵行者,離三百六十三萬六千歲三涂苦。”

    《萬善同歸集》中永明延壽大師云:“乃至醉中剃發(fā),戲里披衣,一曏時間,當(dāng)期道果,何況割慈舍愛,具足正因,成菩薩僧,福何邊際。”

    三、沙彌比丘

    小沙彌

    沙彌是指年齡在七歲以上,未滿二十歲時出家的男子,而比丘則指滿二十歲,受了具足戒的男子稱作比丘(俗稱和尚)

    所謂沙彌,俗稱“小和尚”,原語可能出自龜茲語的 samane 或 sammir,或于闐語的 ssamana。意譯為求寂、息慈、勤策,即止惡行慈,覓求圓寂的意思。在佛教僧團(tuán)中,指已受十戒,未受具足戒,年齡在七歲以上,未滿二十歲時出家的男子。

    在佛教僧團(tuán)中,首位沙彌為羅侯羅。人若想成沙彌,需受十戒。凡小孩出家,叫做沙彌。人若過了七十歲,便不準(zhǔn)受具足戒,祗能受沙彌戒,做沙彌,而不能正式成為比丘。

    比丘: 巴利文:Bhikkhu, 梵文: Bhik u,又作比呼。意譯乞士(乞食)、董士、破煩惱(破惡)、除饉、凈命。滿二十歲,受了具足戒的男子稱作比丘(俗稱和尚)。比丘需守二五六條戒律。然而和尚一詞在佛教中實(shí)際不是每個受具足戒,乃至出家的人可以稱呼的。

    經(jīng)云:和尚如父,阿奢黎為母和尚翻譯成親教師,一般只有寺院的住持才能叫和尚。相對應(yīng)的女子稱為比丘尼。沙彌是比丘的接班人,式叉摩娜(學(xué)法女)是比丘尼的接班人。

    四、擴(kuò)展資料

    沙彌(尼)十戒即:1.不殺生;2.不偷盜;3.不淫;4.不妄語;5.不飲酒;6.不著花鬘好香涂身;7.不歌舞唱伎亦不往觀聽;8.不坐臥高廣大床;9.不非時食;10.不捉持金銀寶物。

    前九戒與八關(guān)齋戒相同,唯第十戒,乃因佛陀深知金銀貨幣易增長貪心,易與人爭利,最后成為財富的奴隸,終為錢財所束縛。這是為了破除貪心而制定的戒條。

    《摩訶僧祇律》及《四分律行事鈔》以年齡區(qū)別沙彌(尼)為三種:

    (一) 驅(qū)烏沙彌(尼):年齡在七至十三歲之間,尚無法擔(dān)負(fù)其它任務(wù),但已具有守護(hù)谷麥,驅(qū)走曬谷場上烏鳥的能力。

    (二) 應(yīng)法沙彌(尼):年齡在十四至十九歲之間,已可堪任服役,與法相應(yīng),五年中受師調(diào)練后,即可進(jìn)入比丘(尼)位。

    (三) 名字沙彌(尼):年齡已超過二十歲,然尚未受具足戒,仍為沙彌(尼)者。不論何種沙彌(尼),必須受持十戒,方能正式稱為沙彌(尼)。

    沙彌(尼)

    合十祝愿吉祥,南無阿彌陀佛.。



    可能是真的看破紅塵吧,內(nèi)心波瀾不驚,沒有一絲絲功利心,還有一種可能就是真的心懷大愛吧,抱著普度眾生的目的吧。

    出家人肯定是沖著發(fā)財,成了一種職業(yè)性,要不然是什么心態(tài)

    在家的時候很多煩惱,就想逃離
    出家之后先覺得自由了,之后又會覺得懷念以前,才頓悟還是家里好
    兩種處境,兩種心態(tài)

    當(dāng)然是不用干活。沖著悠哉悠哉的生活去的

    出家人回答一下,你們出家什么心態(tài)
    7、心理健全、正常(雙性人不可出家)。8、 要求出家者,須本人自愿,信仰虔誠,愛國守法(包括無法律糾紛),父母許可,寺院對要求出家者,經(jīng)查明身份來歷,認(rèn)定符合出家條件,經(jīng)僧團(tuán)一年以上考察合格(考驗(yàn)階段要做的事情:背誦五堂功課、學(xué)習(xí)沙彌律儀、學(xué)佛教基礎(chǔ)知),可以拜一個比丘,女性則拜比丘尼...

    想出家的人是什么心態(tài)
    想出家的人可能有不同的心態(tài),但通常包括以下幾個方面:1.追求心靈平靜:有些人可能感到內(nèi)心的不安和焦慮,希望通過出家修行來尋求內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定。2.探索自我:有些人可能對自身的存在和意義產(chǎn)生懷疑,希望通過出家修行來探索自我,尋找自己的價值和意義。3.追求智慧:有些人可能對哲學(xué)、宗教等方面感...

    女孩想出家什么心態(tài)?
    有這種想法,應(yīng)該是心里收到了很大的挫敗和打擊,對生活失去了興趣,這個時候家人要及時給予陪伴和溝通

    出家應(yīng)該是什么心態(tài)?可以是好玩的心態(tài)嗎?自己稱自己為僧人覺得好玩這種...
    「若有一人,能正思惟有出家心,欲舍諸惡。若復(fù)有人,破壞此人出家因緣,不令愿滿,是罪因緣增長於前,復(fù)倍百劫。」?fàn)枙r,阿難復(fù)白佛言:「世尊,此毗羅羨那,所種善根,生尊貴處,當(dāng)受福樂,為過去世亦有善行,為但齊今一日一夜出家功德受爾許福?」佛告阿難:「汝不應(yīng)觀過去因緣,於此一日...

    出家人在選擇出家當(dāng)時是什么心態(tài)
    這個和心態(tài)沒有直接關(guān)聯(lián)的 就是一種因緣 緣分 正常 正規(guī)的出家人都是積累了很多福德因緣 才能如此的

    你們?yōu)槭裁匆黾?/a>
    出家不是離世,僧寶是傳承法脈,人天福田,精進(jìn)修行.出家乃是一件非常鄭重地事情,而且在佛教徒看來,也是一件非常值得贊嘆的事情,出家不是要逃避什么挫折或者世間男女情感一時想不開,他應(yīng)該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導(dǎo)師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦...

    對于出家修行者來說,家人是什么?
    既然是出家,就要把家人放下,視為眾生之一,不要再有分別心了;因?yàn)樵?jīng)是家人,彼此更有信任感,若能度化,則放在第一批隊(duì)列里,更容易度化

    有些人想出家做和尚.尼姑什么的.一般都是什么心態(tài)?
    有些人渴望出家為僧或尼姑,這背后往往蘊(yùn)含著復(fù)雜的情感與心態(tài)。他們或許厭倦了塵世的喧囂與紛爭,渴望尋得一片寧靜之地,讓心靈得以安寧。出家,對他們而言,是一種修行之路,希望通過遠(yuǎn)離塵世,追求內(nèi)心的平靜與超脫。在現(xiàn)代社會中,物質(zhì)生活日益豐富,人們面臨著種種壓力與挑戰(zhàn)。有些人選擇出家,或許是...

    決定出家了 可我是獨(dú)生子,父母怎么辦?
    首先,你可以試著與父母好好溝通,表達(dá)你內(nèi)心的真實(shí)想法和決定的原因,讓他們能夠理解你的想法和決定。雖然父母可能會有一些反感、焦慮和不安,但是如果你能夠平和、坦誠地與他們交流,也有可能改變他們的看法,甚至得到他們的支持和祝福。其次,你還可以考慮采取一些措施,減輕父母的擔(dān)憂和負(fù)擔(dān)。比如,出家前...

    出家需要什么條件
    1、經(jīng)過父母家長或者監(jiān)護(hù)人的允許,并提交父母同意的書面材料、戶籍證明、體檢證明。2、沒有傳染性疾病;身體沒有嚴(yán)重缺殘。3、沒有債務(wù)問題。4、沒有官司纏身。5、精神健全,沒有任何精神類疾病。6、心理健全、正常(雙性人、變性人不能出家)。7、年齡不小于7歲,不大于60歲。8、自愿出家,信愿...

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