文言文所字有什么意思是什么意思
1. “所”在文言文里有哪些意思
所 1.用作助詞。
經(jīng)常放在動(dòng)詞前,同動(dòng)詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ),表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。
例如: 故余雖愚,卒獲有所聞。(《送東陽(yáng)馬生序》) “所”和動(dòng)詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
例如: 夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》) 臣所過(guò)屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳。
(《信陵君竊符救趙》) 2.在有些句子中,“為”和“所”呼應(yīng),組成“為……所……”的格式,表示被動(dòng)。 例如: 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。
(《〈指南錄〉后序》) 嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》) 3.復(fù)音虛詞“所以”。
用法主要有兩種:一種表示原因。例如: 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。
(《出師表》) 吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》) 一種表示手段和目的。
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)1.原因,情由。
《文子•自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以。”《史記•太史公自序》:“《春秋》之中,弒君三十六,亡國(guó)五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。
察其所以,皆失其本已。” 唐 韓愈 《李花》詩(shī)之一:“問(wèn)之不肯道所以,獨(dú)繞百帀至日斜。”
金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“ 紅娘 曰:‘非先生所知也。’生曰:‘愿聞所以。
’”《儒林外史》第一回:“問(wèn)其所以,都是 黃河 沿上的州縣,被河水決了,田廬房舍,盡行漂沒(méi)。” 2.可與形容詞或動(dòng)詞組成名詞性詞組,仍表示原因、情由。
《莊子•天運(yùn)》:“彼知矉美,而不知矉之所以美。”《史記•衛(wèi)康叔世家》:“必求 殷 之賢人君子長(zhǎng)者,問(wèn)其所以興,所以亡,而務(wù)愛(ài)民。”
3.用以,用來(lái)。《莊子•天地》:“是三者,非所以養(yǎng)德也。”
《史記•孟嘗君列傳》:“若急,終無(wú)以償,上則為君好利不愛(ài)士民,下則有離上抵負(fù)之名,非所以厲士民彰君聲也。” 宋 蘇洵 《幾策•審勢(shì)》:“故威與惠者,所以裁節(jié)天下強(qiáng)弱之勢(shì)也。”
4.連詞。表示因果關(guān)系。
用在下半句,由因及果。《荀子•哀公》:“君不此問(wèn),而問(wèn) 舜 冠,所以不對(duì)。”
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)•慕賢》:“世人多蔽,貴耳賤目,重遙輕近……所以 魯 人謂 孔子 為‘東家 丘 ’。” 唐 李白 《與韓荊州書(shū)》:“一登龍門(mén),則聲譽(yù)十倍,所以龍盤(pán)鳳逸之士,皆欲收名定價(jià)於君侯。”
《紅樓夢(mèng)》第六二回:“他和 林妹妹 是一日,他所以記得。” 趙樹(shù)理 《三里灣•放假》:“可是她每天都是第一個(gè)先到的,所以對(duì)這房子里邊的情況很熟悉。”
5.連詞。表示因果關(guān)系。
用在上半句,由果探因。《史記•魏公子列傳》:“ 勝 所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。”
漢 趙曄 《吳越春秋•勾踐伐吳外傳》:“異日, 種 諫曰:‘臣所以在(早)朝而晏罷若身疾作者,但為 吳 耳!’”《初刻拍案驚奇》卷二八:“所以相邀相公遠(yuǎn)來(lái)者,正要相公游此間耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章:“ 李自成 之所以敢于向東奔竄,是因?yàn)樗?lián)絡(luò) 羅汝才 到 潼關(guān) 接應(yīng)。”
6.連詞。表示因果關(guān)系。
上半句用“因”或“緣”,下半句用“所以”。后來(lái)發(fā)展為“因?yàn)椤浴钡木涫健?/p>
唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)•諧謔》:“只因心溷溷,所以面團(tuán)團(tuán)。” 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽(tīng)講》詩(shī):“只緣 支遁 談經(jīng)妙,所以 許詢 都講來(lái)。”
《老殘游記》第一回:“因八股文章做得不通,所以學(xué)也未曾進(jìn)得一個(gè)。” 老舍 《黑白李》:“ 黑李 是我的好友,因?yàn)槌5剿胰ィ詫?duì) 白李 的事兒也略知一二。”
7.可以。《易•乾》:“忠信,所以進(jìn)德也;修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也。”
《莊子•知北游》:“人倫雖難,所以相齒。” 王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷九:“言可以相齒也。”
《文子•上仁》:“貴以身治天下,可以寄天下;愛(ài)以身治天下,所以托天下。” 8.所作,所為。
《論語(yǔ)•為政》:“子曰:‘視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’” 康有為 注:“以,為也。”
“所”和“以”結(jié)合,構(gòu)成“所以”這樣一個(gè)粘連較緊的名詞性短語(yǔ),表示產(chǎn)生某種行為的原因或行為賴以實(shí)現(xiàn)的手段和對(duì)象。后來(lái)成為文言文中經(jīng)常運(yùn)用的一個(gè)詞。
它的具體意義和用法要看“以”應(yīng)該表示什么意思,如果“以”當(dāng)“因”講,“所以”就表示“……的緣故”或“……的原因”;如果“以”當(dāng)“依靠”、“憑借”講,“所以”就表示“用來(lái)……”、“用……的方法”;如果“以”當(dāng)“依靠”、“憑借”講,“所以”就表示“用來(lái)……的人”、“……的根據(jù)”,等等。在文言文中應(yīng)視具體語(yǔ)言環(huán)境靈活譯出。
此外,“所以”用作連詞,跟“是以”、“以是”、“以此”相同,可作“因此”解,這和現(xiàn)代漢語(yǔ)中連詞“所以”的用法相同。
2. “所”字在文言文中的意思
這個(gè)“所”是個(gè)代詞(古代漢語(yǔ)中代詞屬于虛詞),沒(méi)有實(shí)際意思。 用在動(dòng)詞前,代表接受動(dòng)作的事物:~部(所率領(lǐng)的部隊(duì))。~謂(a.所說(shuō)的;b.某些人所說(shuō)的,含不承認(rèn)意)。無(wú)~謂(不關(guān)緊要,不關(guān)心)。~有。各盡~能。~向無(wú)敵。有~不為而后可以有為。
“宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也” 即 “謂宋無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也” 后面的“者也”表示判斷句,也沒(méi)有實(shí)際意思。相當(dāng)于現(xiàn)在的“是”字。
現(xiàn)代漢語(yǔ)就是-----說(shuō)宋國(guó)是沒(méi)有雉兔鮒魚(yú)。
“以天下之所順攻親戚之所畔”
這句也一樣,“天下之所順”“所”前面的“之”字為“順”的賓語(yǔ),即“天下順之”
所以這句就是-------憑借著天下人歸順(的力量)攻親戚背叛(的一方)。
3. 文言文中"所"字的用法及涵義和實(shí)例
常見(jiàn)文言文虛詞用法——所
⑴處所,地方。例:①持童抵主人所。②又間令吳廣之次所旁叢祠中。③必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。④樂(lè)土樂(lè)土,愛(ài)得我所!⑤成反復(fù)自念,得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?⑥某所,而母立于茲。⑦此何所也?
⑵用在動(dòng)詞或者“介詞+動(dòng)詞”之前,組成名詞性詞組,相當(dāng)于“。。的事、物”? “。。的地方”、“。。的人”等。例:①漁人一一為具言所聞。②衣食所安,弗敢專也,必以分人。③道之所存,師之所存也。④荊柯有所待,欲與俱。⑤此疾之所由生也。(所由生:產(chǎn)生的緣由。)
「所以」
⑴表示行為所憑借的方式。方法或依據(jù),相當(dāng)于"用來(lái)。。的方法""是用來(lái)。。的"等。例:①吾知所以人距子矣,吾不言。②故釋先王之成法,而法其所以為法。
⑵表示原因。相當(dāng)于“。。的原因(緣故)”。例:①親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢之所以興隆也。②荊人尚猶循表而導(dǎo)之,此其所以敗也。③臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。④所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。
「所謂」所說(shuō)的。例:⑴酈道元所謂環(huán)水也。⑵此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。⑶非吾所謂傳其道解其惑者也。⑷漢高帝所謂“某業(yè)所就,孰與仲多”者,其逐利之情,不覺(jué)溢之于辭矣。
「所在」
⑴到處。例:石之鏗然有聲音者,所在皆是也。
⑵所在之處,處所。例:①尋其方面,乃知震之所在。②急趨之,折過(guò)墻隅,迷其所在。③宮闕山陵之所在,去之茫茫。
4. 文言文中有什么字的意思是“吃”
吃:膾、咽、餐、吞、嚼、服、舔、啖
只:獨(dú),僅, 唯,惟
現(xiàn)在根本不可能看到一本全面的 現(xiàn)代語(yǔ)→文言的詞典。
文言文里很多字詞換成現(xiàn)代文都是一字多解,而且在發(fā)音和詞性上都經(jīng)歷了很大的變化。
并且,在幾千年的歷史里,不同時(shí)期的文言文也經(jīng)歷了不同的發(fā)展的過(guò)程,比如說(shuō),同一個(gè)字,放在春秋時(shí)期和明清時(shí)期,就完全不是一回事了,它的差異就如同文言文和現(xiàn)代文的差異。
總的來(lái)說(shuō),還是工作量過(guò)于龐大,幾乎不可想象,所以現(xiàn)在根本不可能看到一本全面的 現(xiàn)代語(yǔ)→文言的詞典。
5. 在文言文里所在是什么意思,所在在文言文里是什么意思
所在:地方,處所;存在的地方。
文言文中,凡是結(jié)構(gòu)助詞“所”字后面緊跟一個(gè)動(dòng)詞、介詞,都是“所字結(jié)構(gòu)”。只要掌握了它的特點(diǎn),所有疑問(wèn)都會(huì)迎刃而解。
這里只簡(jiǎn)單明了地說(shuō)說(shuō)“所+動(dòng)詞”。動(dòng)詞前面加上所字,構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu),可以做主語(yǔ)或賓語(yǔ)。實(shí)際上,它指的是動(dòng)詞涉及的對(duì)象。理解時(shí),只需要去掉所字,在動(dòng)詞后面加上對(duì)象即可。“所種”=種的莊稼;“所欲”=想要的東西;“所讀”=讀的書(shū)。
“在”是一個(gè)動(dòng)詞,居于、處于的意思。按照上面的理解方法,“所在”=居處的地方;在什么地方。
【補(bǔ)充】
“所在”有時(shí)直接用為名詞,表示“地方”,不再是所字結(jié)構(gòu)。
6. 文言文中,有哪些字的意思是“我”
漢語(yǔ)里,我的表示法太多了。除了“我”以外,從古到今,用過(guò)的,正在用的有:臺(tái)(yi)、吾、余、予、俺、咱、小人、小子、小可、不才、在下、本人、仆、愚、灑家、們、阿拉、老子、爺、爺爺、你爺爺、老爺、你老爺、偶……
身份不同,自稱不同:寡人、孤、不谷、朕、哀家、臣、老臣、下官、小官、小將、末將、本督、本帥、本*(王、爵、宮、府……)奴婢、為父、為母、為夫、為丈夫、為妻、咱家、不肖男、子、女、老朽、老身、老媳婦、奴家、妾、小女子、奴才、老奴、……
身份不同,自稱不同。一般多自稱賤,寡人、不谷、孤、哀家這些賤稱卻只有天子、皇后才能自稱。朕本是什么人都可以自稱,如屈原,在《離騷》里就有“朕皇考曰伯庸”(我死去的父親叫伯庸)這樣的句子。秦始皇以為這個(gè)字尊貴,把它獨(dú)霸了,從此,只有皇帝才能用。
自稱貴的多含一股霸氣。如:爺爺、你爺爺、你老爺……
老子、俺、灑家、們、阿拉……是方言。
如此多的自稱,學(xué)漢語(yǔ)的老外要想收集齊全,倒是一件趣事。
7. 在文言文中,“必”字都有什么意思
在文言文中,“必”字的意思有:一定,必然;一定會(huì);果真,如果;一完定執(zhí)行或?qū)嵭校粓?jiān)決做到。
一、必的釋義
1、一定。
2、決定,肯定。
3、固執(zhí)。
4、果真,假使。
二、說(shuō)文解字
必,分極也。從八弋,弋亦聲。
譯文:必,分成兩極。字形采用“八、弋”會(huì)義,“弋”也是聲旁。
三、組詞
必須、不必、必要、必定、必然等。
四、字形演變(如圖)
擴(kuò)展資料:
一、必須
表示事理上和情理上必要;一定要。
二、不必
表示事理上或情理上不需要。
三、必要
不可缺少;非這樣不行。
四、必定
1、表示判斷或推論的確鑿或必然。
2、表示意志的堅(jiān)決。
五、必然
1、屬性詞。事理上確定不移。
2、哲學(xué)上指不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展規(guī)律。
文言文所字有什么意思是什么意思
2. “所”字在文言文中的意思 這個(gè)“所”是個(gè)代詞(古代漢語(yǔ)中代詞屬于虛詞),沒(méi)有實(shí)際意思。 用在動(dòng)詞前,代表接受動(dòng)作的事物:~部(所率領(lǐng)的部隊(duì))。~謂(a.所說(shuō)的;b.某些人所說(shuō)的,含不承認(rèn)意)。無(wú)~謂(不關(guān)緊要,不關(guān)心)。~有。各盡~能。~向無(wú)敵。有~不為而后可以有為。 “宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也”...
文言文中的所字是什么意思
5、“所”用在數(shù)量詞之后,表示概數(shù)。相當(dāng)于“左右”、“上下”。二、用作名詞。表示處所、方位。
文言文所字的意義及例子
這個(gè)“所”是個(gè)代詞(古代漢語(yǔ)中代詞屬于虛詞),沒(méi)有實(shí)際意思。 用在動(dòng)詞前,代表接受動(dòng)作的事物:~部(所率領(lǐng)的部隊(duì))。~謂(a.所說(shuō)的;b.某些人所說(shuō)的,含不承認(rèn)意)。無(wú)~謂(不關(guān)緊要,不關(guān)心)。~有。各盡~能。~向無(wú)敵。有~不為而后可以有為。 “宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也” 即 “謂宋無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也” ...
文言文所的用法
2、表示行為所憑借的方式。方法或依據(jù),相當(dāng)于"用來(lái)。。的方法""是用來(lái)。。的"等。3、表示原因。相當(dāng)于“。。的原因(緣故)”。所拼音:suǒ 釋義:1、處,地方:住所。哨所。場(chǎng)所。處所。2、機(jī)關(guān)或其他辦事的地方的名稱:研究所。派出所。3、量詞,指房屋:一所四合院。4、用在動(dòng)詞前,代表接受...
文言文中的“所”字是什么意思
所:用在動(dòng)詞前,構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),起指代作用,相當(dāng)于“...的人、事、物、地方”。如有所語(yǔ):直譯就是“好像有說(shuō)的話”,按現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“好像說(shuō)什么”。
“所”字在文言文中的用法有哪些?
1、處所,地方。2、用在動(dòng)詞或者“介詞+動(dòng)詞”之前,組成名詞性詞組,相當(dāng)于“...的事、物”? “...的地方”、“...的人”等。3、表示行為所憑借的方式。方法或依據(jù),相當(dāng)于"用來(lái)...的方法""是用來(lái)...的"等。4、表示原因。相當(dāng)于“...的原因(緣故)”。拼音:suǒ (聲母s,韻母uo,...
所名詞文言文
1. “所”在文言文里有哪些意思 所1.用作助詞。 經(jīng)常放在動(dòng)詞前,同動(dòng)詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ),表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。 例如: 故余雖愚,卒獲有所聞。(《送東陽(yáng)馬生序》) “所”和動(dòng)詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作...
文言文中“所”什么時(shí)候表示“地方”,什么時(shí)候表示“
文言文中“所”什么時(shí)候表示“地方”我稍加整理,希望對(duì)你有用。所: 處所,地方:哨所;寓所;交易所;看守所;托兒所;招待所;收容所;診療所;觀察所;指揮所;各得其所;住所;哨所;場(chǎng)所; 機(jī)關(guān)或其他辦事的地方的名稱:研究所。派出所。“所”假借為“處”。處所;地方。有截其所。——《詩(shī)...
文言文中,一無(wú)所獲和一無(wú)所受中的所是什么意思?
“所”字用在動(dòng)詞前一共有兩個(gè)意思。代表接受動(dòng)作的事物。與前面的“為”或“被”組成“為所”結(jié)構(gòu),表被動(dòng)。如為所殺,就是被殺的意思。在一無(wú)所獲和一無(wú)所受里,顯然是屬于第一種情況。所字的其它意思,請(qǐng)自行查閱百度百科。
文言文中“所成”什么意思
”現(xiàn)代漢語(yǔ)表述時(shí),是在動(dòng)詞后面加“的”,使名詞化。表述為:“我做的,一樣也沒(méi)弄成的。”。知道文言文的“所字結(jié)構(gòu)”的作用,與現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞后面加“的”相同。因此,不能將兩種手段一起使用。例如:“這是我想要的。”可以說(shuō):“吾之所欲”,不能說(shuō):“這是我所想要的。”所和的重復(fù)。
相關(guān)評(píng)說(shuō):
息烽縣運(yùn)動(dòng): ______ 意思是一個(gè)人要表達(dá)的東西不應(yīng)該超過(guò)自己知道的知識(shí)范疇.“所言不多于所知”出自《論語(yǔ)·為政》.原文是:“知之為知之,不知為不知,是知也”.意思是“知道就說(shuō)知道,不知道就是不知道,這才是知識(shí)啊!”表達(dá)的是一種誠(chéng)實(shí)謙虛的...
息烽縣運(yùn)動(dòng): ______[答案] 文言文中表約數(shù)的都是啊,表示約數(shù)的有三種 1、尾數(shù)不定的,在數(shù)詞后用“數(shù)、余、奇”,“往歲多至日十?dāng)?shù)人.”(高中語(yǔ)文第二冊(cè)《獄中雜記》)“一車(chē)炭,千余斤.”(初中語(yǔ)文第二冊(cè)《賣(mài)炭翁》)“距洞百余步,有碑仆道...
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息烽縣運(yùn)動(dòng): ______[答案] 偏義復(fù)詞 就是兩個(gè)意思相同或相近的詞組成的詞,但運(yùn)用時(shí)只表達(dá)一個(gè)意思或更偏向一個(gè)意思.比如《孔雀東南飛》中的“公母”,陶淵明《歸去來(lái)兮》中的“歸去來(lái)”
息烽縣運(yùn)動(dòng): ______[答案] 偏義復(fù)詞,
息烽縣運(yùn)動(dòng): ______ “文言文”的第一個(gè)字“文”,是美好的意思;第二個(gè)字“言”,是寫(xiě)、表述、記載等的意思;最后一個(gè)字“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種.由此可見(jiàn),“文言文”的意思就是指“美好的語(yǔ)言文章”,也叫做語(yǔ)體文.著名語(yǔ)言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語(yǔ)》中指出:“文言是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言”.文言文,也就是用文言寫(xiě)成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品.文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言,沿用了兩三千年,從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文,到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍.也就是說(shuō),文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言,是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭.
息烽縣運(yùn)動(dòng): ______[答案] 因?yàn)槲乙埠芟矚g讀文言文的書(shū),所以我想也許我可以給你一些建議.你可以先讀一些簡(jiǎn)單的,情節(jié)較強(qiáng)的內(nèi)容.比如《聊齋志異》《世說(shuō)新語(yǔ)》之類(lèi)的,由易到難.其次,你可以買(mǎi)一些帶注釋的文言著作來(lái)看,比如《古文觀止》,學(xué)會(huì)總結(jié)一些常用實(shí)虛...
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息烽縣運(yùn)動(dòng): ______ 一、復(fù)投之,后狼止而前狼又至:之,代詞,指骨頭. 白話釋義:屠戶又把骨頭投給它,后面得到骨頭的狼停住了腳步,但是之前得到骨頭的狼又跟上了. 二、骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故:之,助詞,取消句子獨(dú)立性,無(wú)意義. 白話釋義:...