“疑是蝦蟆精”的出處是哪里
“疑是蝦蟆精”全詩
《月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)》
唐代 韓愈
元和庚寅斗插子,月十四日三更中。
森森萬木夜僵立,寒氣屃奰頑無風(fēng)。
月形如白盤,完完上天東。
忽然有物來啖之,不知是何蟲。
如何至神物,遭此狼狽兇。
星如撒沙出,攢集爭強雄。
油燈不照席,是夕吐焰如長虹。
玉川子,涕泗下,中庭獨行。
念此日月者,為天之眼睛。
此猶不自保,吾道何由行。
嘗聞古老言,疑是蝦蟆精。
徑圓千里納女腹,何處養(yǎng)女百丑形。
杷沙腳手鈍,誰使女解緣青冥。
黃帝有四目,帝舜重其明。
今天只兩目,何故許食使偏盲。
堯呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。
女于此時若食日,雖食八九無嚵名。
赤龍黑鳥燒口熱,翎鬣倒側(cè)相搪?lián)巍?br />婪酣大肚遭一飽,饑腸徹死無由鳴。
后時食月罪當(dāng)死,天羅磕匝何處逃汝刑。
玉川子立于庭而言曰:地行賤臣仝,再拜敢告上天公。
臣有一寸刃,可刳兇蟆腸。
無梯可上天,天階無由有臣蹤。
寄箋東南風(fēng),天門西北祈風(fēng)通。
丁寧附耳莫漏泄,薄命正值飛廉慵。
東方青色龍,牙角何呀呀。
從官百馀座,嚼啜煩官家。
月蝕汝不知,安用為龍窟天河。
赤鳥司南方,尾禿翅觰沙。
月蝕于汝頭,汝口開呀呀。
蝦蟆掠汝兩吻過,忍學(xué)省事不以汝觜啄蝦蟆。
於菟蹲于西,旗旄衛(wèi)毿uF.
既從白帝祠,又食于蠟禮有加。
忍令月被惡物食,枉于汝口插齒牙。
烏龜怯奸,怕寒縮頸,以殼自遮。
終令夸蛾抉汝出,卜師燒錐鉆灼滿板如星羅。
此外內(nèi)外官,瑣細不足科。
臣請悉掃除,慎勿許語令啾嘩。
并光全耀歸我月,盲眼鏡凈無纖瑕。
弊蛙拘送主府官,帝箸下腹嘗其皤。
依前使兔操杵臼,玉階桂樹閑婆娑。
姮娥還宮室,太陽有室家。
天雖高,耳屬地。
感臣赤心,使臣知意。
雖無明言,潛喻厥旨。
有氣有形,皆吾赤子。
雖忿大傷,忍殺孩稚。
還汝月明,安行于次。
盡釋眾罪,以蛙磔死。
作者簡介(韓愈)
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
“疑是蝦蟆精”的出處是哪里
“疑是蝦蟆精”出自唐代韓愈的《月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)》。“疑是蝦蟆精”全詩 《月蝕詩效玉川子作(憲宗元和五年時為河南令)》唐代 韓愈 元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森萬木夜僵立,寒氣屃奰頑無風(fēng)。月形如白盤,完完上天東。忽然有物來啖之,不知是何蟲。如何...
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“故老謂是蝦蟆精”的出處是哪里
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“蝕月蝦蟆精”的出處是哪里
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盧仝月蝕詩我要全文翻譯
詩人取第三說法:“食月蝦蟆精”。《史記·龜蓍傳》即云:“日為德而君于天,月為刑而相佐,見食于蝦蟆(俗稱癩蛤蟆)。”月宮蟾蜍(即蝦蟆)更是家喻戶曉的古老傳說。詩人強調(diào)的不是蝦蟆食月本身 ,而是一個更為發(fā)人深省的問題:“如此癡呆(愚昧無知)阿誰生?”作者認定它原是小小蟲豸,其“化成”有一個發(fā)展的...
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