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    中國百家姓中哪些姓氏是大姓,這里面有哪些傳說故事? 中國百家姓中哪些姓氏是大姓,這里面有哪些傳說故事。

    1李 2王 3張 4劉 5陳 6楊 7趙 8黃 9周 10吳 11徐 12孫 13胡 14朱 15高

    16林 17何 18郭 19馬 20羅 21梁 22宋 23鄭 24謝 25韓 26唐 27馮 28于

    29董 30蕭 31程 32曹 33袁 34鄧 35許 36傅 37沈 38曾 39彭 40呂 41蘇

    42盧 43蔣 44蔡 45賈 46丁 47魏 48薛 49葉 50閻 51余 52潘 53杜 54戴

    55夏 56鐘 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65譚 66廖 67鄒

    68熊 69金 70陸 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史

    81顧 82侯 83邵 84孟 85龍 86萬 87段 88章 89錢 90湯 91尹 92黎 93易

    94常 95武 96喬 97賀 98賴 99龔 100文
    王姓的傳說:
    傳說后稷的母親叫姜原,有一次她到野外去,看見一個巨大的人的腳印,她感到很好奇,因為她從來沒見過這么巨大的腳印。她走過去,踩在那個巨大的腳印上,想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕,后來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁,當時正值冬天,渠水結(jié)了冰,姜原就把他放在冰上,想把他凍死。就在這時候,又飛來一只大鳥,它臥在冰上,用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護,不是個普通的人,就放棄了把他拋棄的打算,抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因為當初這個孩子曾經(jīng)被拋棄,所以這個孩子名字就叫棄。
    棄因為善種五谷,在帝堯時被舉為農(nóng)師。舜繼位后,又把他封在邰(今陜西省武功縣西南),號為后稷,賜姓為姬。
    后稷以后的第三代,姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。
    公劉以后的第九代,姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。在那個時候,當?shù)厝值抑私?jīng)常侵擾姬姓部族,為了避免與他們發(fā)生沖突,古公亶父便率領(lǐng)部族從豳(今陜西省旬邑縣西南)遷徙到岐山(今陜西省岐山縣東北)腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋,并建立了官僚機構(gòu)管理部族事務,從而具備了國家的規(guī)模。
    古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期,姬昌大行仁德,禮賢下士,與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發(fā)展,接連征服了周邊的一些小國,又把都城向東遷到了豐邑(今陜西省長安縣西北灃河西岸)。到了周武王姬發(fā)的時候,終于推翻了殷商建立了周朝。
    周武王的兄弟眾多,其中有一個弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。武王滅商后,舉行了莊重的進入商都的儀式,入城以后,姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄,釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構(gòu)。因此,當武王分封諸侯的時候,姬高被分封于畢(今陜西省咸陽西北),所以又稱畢公高。武王死,成王立。成王臨死的時候,又把召公、畢公召來,讓他們輔佐太子釗。成王死,太子釗立,是為康王。
    不知過了幾代,畢公高的后代們失去了封爵和封地,變成了平民,有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候,畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國,再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位,畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年(公元前661年),畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國,將它們滅掉。
    畢萬因功被晉獻公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此,畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中,魏氏協(xié)助了晉室,卻也壯大了自己。最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分,晉國滅亡。
    由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲,魏國亡。魏國亡后的第4年,秦朝就統(tǒng)一了天下,魏王假的子孫們也分散到各地,被人們稱為王家。從此,他們便以王作為自己的姓氏。

    中國百家姓中大姓有:
    1李 2王 3張 4劉 5陳 6楊 7趙 8黃 9周 10吳 11徐 12孫 13胡 14朱 15高
    16林 17何 18郭 19馬 20羅 21梁 22宋 23鄭 24謝 25韓 26唐 27馮 28于
    29董 30蕭 31程 32曹 33袁 34鄧 35許 36傅 37沈 38曾 39彭 40呂 41蘇
    42盧 43蔣 44蔡 45賈 46丁 47魏 48薛 49葉 50閻 51余 52潘 53杜 54戴
    55夏 56鐘 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65譚 66廖 67鄒
    68熊 69金 70陸 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史
    81顧 82侯 83邵 84孟 85龍 86萬 87段 88章 89錢 90湯 91尹 92黎 93易
    94常 95武 96喬 97賀 98賴 99龔 100文
    其中王姓的傳說就是:
    傳說后稷的母親叫姜原,有一次她到野外去,看見一個巨大的人的腳印,她感到很好奇,因為她從來沒見過這么巨大的腳印。她走過去,踩在那個巨大的腳印上,想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕,后來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁,當時正值冬天,渠水結(jié)了冰,姜原就把他放在冰上,想把他凍死。就在這時候,又飛來一只大鳥,它臥在冰上,用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護,不是個普通的人,就放棄了把他拋棄的打算,抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因為當初這個孩子曾經(jīng)被拋棄,所以這個孩子名字就叫棄。
    后稷以后的第三代,姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。
    公劉以后的第九代,姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。在那個時候,當?shù)厝值抑私?jīng)常侵擾姬姓部族,為了避免與他們發(fā)生沖突,古公亶父便率領(lǐng)部族從豳(今陜西省旬邑縣西南)遷徙到岐山(今陜西省岐山縣東北)腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋,并建立了官僚機構(gòu)管理部族事務,從而具備了國家的規(guī)模。
    古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期,姬昌大行仁德,禮賢下士,與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發(fā)展,接連征服了周邊的一些小國,又把都城向東遷到了豐邑(今陜西省長安縣西北灃河西岸)。到了周武王姬發(fā)的時候,終于推翻了殷商建立了周朝。
    周武王的兄弟眾多,其中有一個弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。武王滅商后,舉行了莊重的進入商都的儀式,入城以后,姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄,釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構(gòu)。因此,當武王分封諸侯的時候,姬高被分封于畢(今陜西省咸陽西北),所以又稱畢公高。武王死,成王立。成王臨死的時候,又把召公、畢公召來,讓他們輔佐太子釗。成王死,太子釗立,是為康王。
    不知過了幾代,畢公高的后代們失去了封爵和封地,變成了平民,有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候,畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國,再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位,畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年(公元前661年),畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國,將它們滅掉。
    畢萬因功被晉獻公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此,畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中,魏氏協(xié)助了晉室,卻也壯大了自己。最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分,晉國滅亡。
    由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲,魏國亡。魏國亡后的第4年,秦朝就統(tǒng)一了天下,魏王假的子孫們也分散到各地,被人們稱為王家。從此,他們便以王作為自己的姓氏。
    (這些夠了吧??)

    翻開各種姓氏學經(jīng)典或任何一本普通的劉姓族譜,我們就會驚訝地發(fā)現(xiàn):在追溯劉姓的起源時,絕大多數(shù)的劉姓譜書和氏學經(jīng)典,都會追溯到傳說中的五帝之一的堯帝,異口同聲地稱自己是堯帝的嫡宗后裔。

    最早記載劉姓為堯帝后裔的書籍,是儒家經(jīng)典,“十三經(jīng)”之一的《左傳》。在《左傳·昭公二十九年》明確記載:“陶唐氏既衰,其后有劉累。”

    此后,無論儒家經(jīng)傳、正史,還是姓氏學經(jīng)典和各類劉姓譜牒,都一直承襲了這一說法。

    《史記》、《漢書》都說劉累是陶唐氏的后裔,《漢書·高帝紀贊》在載明“陶唐氏既衰,其后有劉累”之后,還明確記載說:“漢帝本系,出自唐帝。”

    同樣的記載也見于《潛夫論·志氏姓》、《帝王世紀》、《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》以及各家劉姓族譜。

    堯帝是中國傳統(tǒng)文化中的一位大圣人大賢君,他創(chuàng)造的時代是中國理想時代的最完美代表。堯帝屬于五帝三皇中的五帝之一,在中國文明史上,他的地位僅次于黃帝,而居于舜帝、夏禹、商湯、周文王、周公、孔子之上。

    堯帝姓祁,名叫放勛,號稱陶唐氏,因此又叫唐堯或者唐帝。

    關(guān)于堯帝的出身,歷來流傳著不同的傳說。

    一種正統(tǒng)的說法認為,堯帝姓姬,是中華民族共同祖先黃帝的后代。被稱為正史之祖的《史記》中,就有這樣的記載:黃帝生玄囂,玄囂生蟜極,蟜極生帝嚳。帝嚳娶陳鋒氏部落的女子慶都為妻,生子放勛,這便是大名鼎鼎的堯帝。

    另一種說法則認為:堯帝姓祁,或姓伊、伊祁。他不是黃帝的后代帝嚳的兒子,還是慶都的私生子。

    這種說法以晉人黃甫謐的《帝王世紀》為代表。該書說:“帝堯陶唐氏,祁姓也。或從母姓伊。”《史記集解》引緯書(漢代流行的一種專門用神秘主義來解釋經(jīng)學的書籍)《詩含神霧》又稱帝堯姓伊祁。

    后一種說法中還流傳著這樣一個神秘而美麗的傳說:堯的母親是母系氏族的陳鋒氏部落的一個女子,姓伊,名叫慶都。據(jù)說慶都本是天帝的女兒,20歲時才寄居到伊長儒的家族。慶都生得美麗絕倫,但尚未結(jié)婚(母系氏族的女子大概也不需要結(jié)婚)。大概是慶都的美貌驚動了神靈!某日,慶都獨自一人在一河邊游玩嬉戲,欣賞春光。忽然天空狂風大作、烏云密布、雷電交加。電閃雷嗚之際,一條巨大的赤龍突然纏到慶都的身上,慶都嚇得昏了過去。昏迷之中,慶都恍恍惚惚感覺到神龍竟在與自己交合。此后不久,慶都果然懷了身孕。十月懷胎之后,順利產(chǎn)下一位靈兒,這便是堯帝放勛。

    從這一傳說我們可以看出,堯帝的母親慶都是母系社會的人。因此,堯帝應該按照母系社會的制度,從母姓祁(或姓伊或作伊祁),而并非象《史記》所記載的姓姬。

    慶都是母系社會之人,她是無夫生子帝堯(也即未行后世的世俗婚禮),因此堯帝的生父是誰本來也就并不清楚。只是后來堯帝成了中華民族的共祖、中華文明的圣人,人們無法接受他是一位私生子這一事實,于是有一幫御用學者們出來,按照后世中國大一統(tǒng)的學說,硬是為這位大圣人找到一個尊貴的父親。這樣,劉姓的血緣遠祖堯帝便成了中華民族共祖黃帝曾孫帝嚳的兒子。

    傳說中的堯帝身材高大、形象特別。據(jù)說他面色如蠟,長著彩色的八字眉毛,眼睛中有3個瞳孔,頭發(fā)長達7尺2寸,天生的一幅偉人之像。

    傳說堯于甲申年(約公元前2377年)出生在丹陵(今河北唐縣)。年輕時,堯就以擅長制作陶器在遠近部落中著名。15歲那年,堯因能力出眾而被推為本部族的氏族首領(lǐng),并被當時中原的部落聯(lián)盟首領(lǐng)帝嚳封為唐侯,從此他和他的氏族又被當時的各部族稱為“陶唐氏”。

    大約在公元前2357年,堯20歲時,接替帝嚳當上了中原部落聯(lián)盟的大首領(lǐng)。據(jù)說,堯當上了中原華夏部落聯(lián)盟的大首領(lǐng)后,采取了一系列重大的政治、經(jīng)濟、軍事措施,壯大了華夏集團,初步奠定了中華民族的早期文明。后世因此尊他為堯帝。

    史書上說,堯即位之初,江河洪水泛濫成災,中原地區(qū)五谷歉收,猛獸頻繁出沒,傷害百姓,再加上四方野蠻氏族反叛,天下動蕩不安。堯上臺后,先加強華夏集團內(nèi)部的團結(jié),制定各項法律制度。他命令羲和掌管歷法推算和日月星相的觀測。接著,堯大膽起用東夷族有虞氏的首領(lǐng)舜和西戎部落的首領(lǐng)夏禹。他命令夏禹繼承父業(yè),繼續(xù)治理江河,終于將肆虐的洪水治平。

    接著,堯他用虞舜做自己的助手,開始向四周征服。他們“流共工于幽陵,以變北狄;放驩兜于崇山,以變南蠻;遷三苗于三危,以變西戎;殛鯀于羽山,以變東夷。”

    經(jīng)過不繼征伐,堯在舜的輔助下既平定了四方野蠻部族的反叛,又消除了華夏集團內(nèi)部的反對派勢力,進一步鞏固了在中原各部落聯(lián)盟基礎(chǔ)上建立起來的原始氏族政權(quán)。

    隨后,堯開始整頓制度,建置百官,將原來的氏族政權(quán)逐漸發(fā)展成為原始的國家政權(quán)。史稱,堯正式任命舜為司徒,契為司馬,伯夷為秩宗,皋陶為大理,益為虞官,奚仲為工官。

    平定四夷和建立了制度后,堯就集中精國,大力發(fā)展生產(chǎn)。他派伯益?zhèn)魇谌嗣耔従∷募夹g(shù),并讓伯益教人民放火燒山澤,將猛獸趕跑。洪水退后,堯立即派巫咸傳授人民醫(yī)術(shù),以便治療瘟疫,控制傳染病的流行。他還派夏禹父子傳授人民建造城郭、宮殿和房屋的技術(shù),派咎繇傳授制造耒耜的技術(shù),使人民在洪水退后盡快地恢復生產(chǎn),重建家園。據(jù)漢朝人陸賈的《新語》記載,堯帝還“列土封疆,畫畔界,以分土地之所宜,辟土殖谷,以用養(yǎng)民,種桑麻,致絲枲,以蔽形體。”也就是說,堯帝時人們發(fā)明了用來遮蔽身體的衣服。

    堯帝又派一個叫質(zhì)的樂官教授百姓音樂,他甚至還親自創(chuàng)作了舞樂《大章》。

    史書上說,堯是一位世界上最仁慈最有愛心的君主。他在位時,非常關(guān)心他的天下百姓的疾苦,如果他知道天下還“有一民饑,則曰:此我饑之也;有一人寒,則曰:此我寒之也;一民有罪,則曰:此我陷之也。”象他這種圣明仁慈的君主,現(xiàn)在恐怕也找不到了。

    經(jīng)過堯帝幾十年英明治理,古老的中國大地上第一次出現(xiàn)了天下太平、四方歸服、百姓富饒、人民安樂的一片升平景象。

    《帝王世紀》等書記載:堯帝在位長達98年,于辛巳年(約公元前2259年)去世,葬于陽城谷林(今山東省定陶縣),享年118歲。(不過對這一說法,筆者一直抱懷疑的態(tài)度。)

    正因為堯在中國文明史上有如此巨大的功績,中國人民才世世代代尊他為大圣人。被后世尊為大成至圣先師的孔子,當年在說到堯帝的功德時,也不禁拍案叫絕說:“大哉,堯之為君也!巍巍乎,唯天為大,唯堯則之!蕩蕩乎,民無能名焉!巍巍乎,其有成功也!煥乎,其有文章!”能得孔老先生如此贊美,這在中國歷史上大概是絕無僅有的!

    因此,我們毫不懷疑,堯帝的確是中國歷史上最偉大的圣人。

    作為中國第四大姓的劉姓,便追尊這樣一位傳說中的大圣人為他們的血緣大遠祖。因堯帝姓祁,人們便稱由他的后裔衍變而成的這一支劉姓為祁姓之劉或稱祁姓劉氏,以與劉姓大家庭中的其他支族相區(qū)別。

    1李 2王 3張 4劉 5陳 6楊 7趙 8黃 9周 10吳 11徐 12孫 13胡 14朱 15高

    16林 17何 18郭 19馬 20羅 21梁 22宋 23鄭 24謝 25韓 26唐 27馮 28于

    29董 30蕭 31程 32曹 33袁 34鄧 35許 36傅 37沈 38曾 39彭 40呂 41蘇

    42盧 43蔣 44蔡 45賈 46丁 47魏 48薛 49葉 50閻 51余 52潘 53杜 54戴

    55夏 56鐘 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65譚 66廖 67鄒

    68熊 69金 70陸 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史

    81顧 82侯 83邵 84孟 85龍 86萬 87段 88章 89錢 90湯 91尹 92黎 93易

    94常 95武 96喬 97賀 98賴 99龔 100文
    王姓的傳說:
    傳說后稷的母親叫姜原,有一次她到野外去,看見一個巨大的人的腳印,她感到很好奇,因為她從來沒見過這么巨大的腳印。她走過去,踩在那個巨大的腳印上,想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕,后來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁,當時正值冬天,渠水結(jié)了冰,姜原就把他放在冰上,想把他凍死。就在這時候,又飛來一只大鳥,它臥在冰上,用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護,不是個普通的人,就放棄了把他拋棄的打算,抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因為當初這個孩子曾經(jīng)被拋棄,所以這個孩子名字就叫棄。
    棄因為善種五谷,在帝堯時被舉為農(nóng)師。舜繼位后,又把他封在邰(今陜西省武功縣西南),號為后稷,賜姓為姬。
    后稷以后的第三代,姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。
    公劉以后的第九代,姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。在那個時候,當?shù)厝值抑私?jīng)常侵擾姬姓部族,為了避免與他們發(fā)生沖突,古公亶父便率領(lǐng)部族從豳(今陜西省旬邑縣西南)遷徙到岐山(今陜西省岐山縣東北)腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋,并建立了官僚機構(gòu)管理部族事務,從而具備了國家的規(guī)模。
    古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期,姬昌大行仁德,禮賢下士,與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發(fā)展,接連征服了周邊的一些小國,又把都城向東遷到了豐邑(今陜西省長安縣西北灃河西岸)。到了周武王姬發(fā)的時候,終于推翻了殷商建立了周朝。
    周武王的兄弟眾多,其中有一個弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。武王滅商后,舉行了莊重的進入商都的儀式,入城以后,姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄,釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構(gòu)。因此,當武王分封諸侯的時候,姬高被分封于畢(今陜西省咸陽西北),所以又稱畢公高。武王死,成王立。成王臨死的時候,又把召公、畢公召來,讓他們輔佐太子釗。成王死,太子釗立,是為康王。
    不知過了幾代,畢公高的后代們失去了封爵和封地,變成了平民,有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候,畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國,再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位,畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年(公元前661年),畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國,將它們滅掉。
    畢萬因功被晉獻公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此,畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中,魏氏協(xié)助了晉室,卻也壯大了自己。最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分,晉國滅亡。
    由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲,魏國亡。魏國亡后的第4年,秦朝就統(tǒng)一了天下,魏王假的子孫們也分散到各地,被人們稱為王家。從此,他們便以王作為自己的姓氏。

    王姓的傳說:
    傳說后稷的母親叫姜原,有一次她到野外去,看見一個巨大的人的腳印,她感到很好奇,因為她從來沒見過這么巨大的腳印。她走過去,踩在那個巨大的腳印上,想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕,后來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁,當時正值冬天,渠水結(jié)了冰,姜原就把他放在冰上,想把他凍死。就在這時候,又飛來一只大鳥,它臥在冰上,用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護,不是個普通的人,就放棄了把他拋棄的打算,抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因為當初這個孩子曾經(jīng)被拋棄,所以這個孩子名字就叫棄。
    棄因為善種五谷,在帝堯時被舉為農(nóng)師。舜繼位后,又把他封在邰(今陜西省武功縣西南),號為后稷,賜姓為姬。
    后稷以后的第三代,姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。
    公劉以后的第九代,姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。在那個時候,當?shù)厝值抑私?jīng)常侵擾姬姓部族,為了避免與他們發(fā)生沖突,古公亶父便率領(lǐng)部族從豳(今陜西省旬邑縣西南)遷徙到岐山(今陜西省岐山縣東北)腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋,并建立了官僚機構(gòu)管理部族事務,從而具備了國家的規(guī)模。
    古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期,姬昌大行仁德,禮賢下士,與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發(fā)展,接連征服了周邊的一些小國,又把都城向東遷到了豐邑(今陜西省長安縣西北灃河西岸)。到了周武王姬發(fā)的時候,終于推翻了殷商建立了周朝。
    周武王的兄弟眾多,其中有一個弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。武王滅商后,舉行了莊重的進入商都的儀式,入城以后,姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄,釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構(gòu)。因此,當武王分封諸侯的時候,姬高被分封于畢(今陜西省咸陽西北),所以又稱畢公高。武王死,成王立。成王臨死的時候,又把召公、畢公召來,讓他們輔佐太子釗。成王死,太子釗立,是為康王。
    不知過了幾代,畢公高的后代們失去了封爵和封地,變成了平民,有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候,畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國,再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位,畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年(公元前661年),畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國,將它們滅掉。
    畢萬因功被晉獻公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此,畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中,魏氏協(xié)助了晉室,卻也壯大了自己。最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分,晉國滅亡。
    由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲,魏國亡。魏國亡后的第4年,秦朝就統(tǒng)一了天下,魏王假的子孫們也分散到各地,被人們稱為王家。從此,他們便以王作為自己的姓氏。

    中國百家姓中哪些姓氏是大姓 這里面有哪些傳說故事,日記形式
    1.百家姓中,大姓不是按原來的“趙錢孫李”這樣的順序排列的,這樣排列的姓氏中,原靠前的禇、衛(wèi)等已是小姓,錢、孫也不是一等的大姓(到了50位以后)。2.百家姓中可找出大姓有:李王張劉陳楊趙黃周吳這10姓,占了全國姓氏人口總數(shù)的95%以上。3.大姓的故事傳說太多了,不知如何說起。更無法...

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    哪些姓是大姓這里面又有那些故事
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    以王姓為例,它的來源至少有數(shù)十個,其中有黃帝的后代,有王子比干的后代,有虞舜的后代,有歷史上少數(shù)民族的后代。此外,又有姬姓之王、子姓之王、媯姓之王等。這樣一來,王姓由于來源眾多,人口自然也就多了。根據(jù)一些專家的研究,王姓僅表示血統(tǒng)來源的郡望堂號就有142個,在百家姓中大約是最多的,...

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    中國有哪些大姓?這里面有哪些傳說故事?
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    中國百家姓哪些是大姓
    中國百家姓中的大姓有:李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳等。以下是對上述大姓的詳細解釋:1. 李姓 李姓是中國百家姓中的第一大姓。其起源眾多,根據(jù)歷史記載,有多個源頭,如源自黃帝、源自嬴姓等。李姓人口眾多,分布廣泛,歷史上出現(xiàn)了許多著名的人物。2. 王姓 王姓在中國百家姓中也是一...

    ...中國百家姓中哪些是大姓,這里面有哪些傳說故事,然后以日記的形式寫...
    周姓起源有六個主要來源(1)源自姬姓,以國為氏。據(jù)《元和姓纂》記載,周朝始祖后稷是帝嚳之子,其后代太王古公亶父遷至周地,文王以國名作為姓氏。周武王滅商后,建立周朝,歷經(jīng)多代,直至公元前256年被楚國所滅。周朝王族后人為平民,沿襲周姓。(2)周平王的小兒子名烈,被封在汝南,當?shù)厝朔Q之為...

    中國百家姓中哪些姓氏是大姓,這里面有哪些傳說故事;
    《中國姓氏通書》將義門陳“百犬同槽”稱為世界奇觀,因而有“義門陳氏天下奇,百犬同槽奇中奇”之說。在這個家族里,還有“百嬰同堂待哺”、“百犬同牢”、“擊鼓傳餐”的美麗傳說。在這個家族里,記載著二十九人做京官,四百零三人應舉,登科者四十有五,一門黃榜中三名的輝煌。

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