八仙過(guò)海的傳說(shuō)盡人皆知，他們?cè)跉v史上是真有其人嗎？
八仙過(guò)海的故事非常有名，那么這個(gè)傳說(shuō)有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的影子呢？答案是有的，不過(guò)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的八仙過(guò)海，故事并不怎么美妙，甚至可以說(shuō)是殘酷。它的真實(shí)來(lái)歷源于北宋年間。
沙門(mén)島。北宋年間，在山東海外，有個(gè)島嶼，叫沙門(mén)島，我們現(xiàn)在管它叫廟島，就在現(xiàn)在山東煙臺(tái)的蓬萊邊上。這個(gè)島當(dāng)時(shí)是干嘛的用呢？流放犯人用的。比如說(shuō)犯罪的人，就會(huì)流放到這個(gè)島上。四周全是海，就像個(gè)監(jiān)獄一樣。
沙門(mén)島。但是島上的糧食有限，駐軍和犯人必須保持一定的數(shù)量，才能維持一定的時(shí)間。如果犯人多了，這糧食就不夠吃了，所以這個(gè)島上的駐軍想出了非常狠毒的一個(gè)辦法，如果犯人多了，就把超出的這些犯人手腳都捆上，趁著夜黑風(fēng)高扔到海里。
犯人。話(huà)說(shuō)當(dāng)時(shí)這個(gè)島上的人員已經(jīng)滿(mǎn)員了，可是這時(shí)候又送來(lái)一波犯人，人還挺多，有五十人。所以頭天晚上，這些守軍就把這五十人捆到懸崖邊上，等著第二天都扔到海里去。而這五十人也知道他們這樣就沒(méi)命了，所以當(dāng)天晚上，這些人你幫我我?guī)湍悖桶牙K子解開(kāi)了，然后在島上找了點(diǎn)能漂浮的東西，什么木板、葫蘆、竹竿什么的，準(zhǔn)備偷偷渡過(guò)海，游到大陸那邊。
沙門(mén)島距離大陸不是太遠(yuǎn)，但也不近，足有六十里地。但是這五十個(gè)人保命心切，拼命往大陸方向游。晚上的海上風(fēng)高浪急，暗流涌動(dòng)，這些人當(dāng)中身體不那么好的，就被淹死了。最終只有八個(gè)人，七男一女，從沙門(mén)島成功渡海登陸，到了山東大陸。成功登陸之后，當(dāng)?shù)厝丝吹搅藝樕盗耍蛦?wèn)怎么來(lái)的，這幾個(gè)人一講，所有的百姓都吃驚不已，這么遠(yuǎn)的地方竟然能夠活著游過(guò)來(lái)，真是神人、仙人下凡，所以稱(chēng)這幾位為八仙。所以這是現(xiàn)實(shí)版八仙的由來(lái)。
其實(shí)是有這樣8個(gè)人，只不過(guò)他們的本領(lǐng)特別的大，后來(lái)才被人們無(wú)限的放大，成為了這樣的傳說(shuō)。一直流傳至今，很多人都特別的崇拜他們。
八仙過(guò)海歷史上真實(shí)有這八個(gè)人嗎?
后來(lái),沙門(mén)島看守頭目李慶便想了個(gè)狠毒辦法:當(dāng)犯人超過(guò)三百時(shí),便將其中一些捆住手腳,扔進(jìn)海里淹死,使島上犯人總是保持在三百人內(nèi),如此被殺的,兩年內(nèi)就達(dá)七百余人,為了活命,犯人們經(jīng)常跳海鳧水逃命,但絕大部分都被激浪吞沒(méi),一次,有五十多名囚犯得到即將被殺的消息,便趁著天晴月朗,避開(kāi)看守,抱著葫蘆、木頭跳...
都說(shuō)八仙過(guò)海各顯神通,那么八仙中的哪一個(gè)歷史上真有其人?
在民間也流傳最廣，就是張果老的故事，他倒騎驢的形象給人的印象最深。傳說(shuō)有一天張果老來(lái)到趙州橋，就問(wèn)當(dāng)?shù)厝耍骸斑@橋我的毛驢能過(guò)去嗎？”人們哈哈大笑著說(shuō)：“這橋結(jié)實(shí)無(wú)比，不知道過(guò)了多少車(chē)馬，就是大象也過(guò)得去，何況你這頭小毛驢？”張果老就騎著驢上了橋，橋就開(kāi)始搖晃，再走幾步，...
“八仙過(guò)海”傳說(shuō)中的八位神仙,全部都有真實(shí)人物原型嗎?
八仙過(guò)海是我國(guó)民間流傳最廣的神話(huà)傳說(shuō)之一，八仙過(guò)海中的八仙分別是：漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹?chē)?guó)舅。漢鐘離：漢鐘離原本不叫漢鐘離，叫做鐘離權(quán)，是一個(gè)道士，是東漢魏晉時(shí)期的人物，是道教主流門(mén)派全真道的祖師。張果老：是一個(gè)著名的煉丹家，生活在唐玄宗時(shí)期...
八仙中的哪一個(gè)歷史上真有其人?
“八仙過(guò)海，各顯神通”的故事是大家都所熟知一個(gè)傳統(tǒng)神話(huà)故事，雖說(shuō)是神話(huà)故事，但是經(jīng)過(guò)研究，“八仙”可能歷史上確有其人，他們都是具有原型的。鐵拐李：鐵拐李傳說(shuō)是道教中的八仙之首，但是歷史上他的名字叫做李顏二，是生活在唐代惠安的一名小道士。相傳有一天，李顏二的母親染上重病，于是李顏二買(mǎi)...
小說(shuō)藝術(shù)中的八仙,歷史上真有這些人嗎?
八仙過(guò)海可以說(shuō)是我們從小聽(tīng)到大的故事，對(duì)于每個(gè)人我們都是非常了解的，但是他們真的存在不呢，其實(shí)肯定是有一些虛幻在里面的，不可能全是真的，但是這個(gè)八仙據(jù)說(shuō)應(yīng)該根據(jù)一些人來(lái)仿照寫(xiě)的，所以八仙其實(shí)是有原型的。“八仙過(guò)海，各顯神通”這句話(huà)我們真的是從小聽(tīng)到大，八仙可以說(shuō)人們心中經(jīng)典人物了。...
八仙哪些是歷史真有的
“八仙過(guò)海各顯神通”，不管生活還是工作中，這句話(huà)都很實(shí)用，大白話(huà)就是：是騾子是馬，拉出來(lái)溜溜才知道，別盡說(shuō)好聽(tīng)的，手底下要見(jiàn)真功夫。這是民間喜歡八仙的原因之一，接地氣。玉帝、如來(lái)那都是高高在上的神，誰(shuí)都不想去見(jiàn)，就如同老外不喜歡見(jiàn)到上帝一樣，八仙帶著人間味，所以討人喜歡，這...
《題長(zhǎng)安酒肆壁三絕句》,真的是八仙之一漢鐘離作的嗎?
八仙過(guò)海的傳說(shuō)可是人盡皆知，他們?nèi)ネ钊R仙島上各顯神通，張果老的神話(huà)故事最早出現(xiàn)在《明皇雜錄》，《大唐新語(yǔ)》里也有記載，《新唐書(shū)·張果傳》基本取材于此。到了于宋元時(shí)期，他的故事得到了進(jìn)一步的拓展和完善，成為了“八仙”之一但此舉惹怒了龍王，龍王便和八仙在海上斗法，于是就有了八仙過(guò)海...
八仙過(guò)海各顯神通,歷史上真的有八仙嗎?
歷史上確實(shí)有八仙這幾個(gè)人，只不過(guò)他們奇妙的“神通”應(yīng)該是后世杜撰出來(lái)的。呂洞賓 呂洞賓，晚唐生人，本來(lái)叫呂巖，是全真派的祖師爺。相傳，他在四十歲時(shí)遇到了鄭火龍真人，并向他學(xué)習(xí)劍術(shù)，六十四歲時(shí)遇到了鐘離權(quán)，學(xué)了傳丹法，之后便得道成仙。當(dāng)然也有人說(shuō)他是九江人，原本是李唐宗室...
八仙過(guò)海各顯神通的八仙分別叫什么名字,歷史上有沒(méi)有他們?
張果老：八仙名字原型“張果”，由于他在八仙中年紀(jì)最大，遂被人們尊稱(chēng)為“張果老”。從文史資料來(lái)看，歷史上確有張果其人，但并非真的神仙道士。張果不過(guò)是一位有些心虛的老朽江湖術(shù)士，充其量不過(guò)會(huì)些幻術(shù)而已。藍(lán)采和：其原型本是一江湖流浪漢，僅由于他的行為癲狂又好周濟(jì)待富者，因此深得人們...
八仙過(guò)海的傳說(shuō)故事
民間故事——八仙過(guò)海
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安西縣平面： ______ 鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅.就是這些人了
安西縣平面： ______ 藍(lán)采和.八仙過(guò)海,是在中國(guó)民間流傳最廣的神話(huà)傳說(shuō)之一.八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹?chē)?guó)舅. 八仙最膾炙人口的故事之一,最早見(jiàn)于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)海》中.相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島...
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安西縣平面： ______ 八仙有鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹?chē)?guó)舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑.八仙的順序排名,是按照他們的成仙時(shí)間、法力水平而排的:鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹?chē)?guó)舅、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子. 1、鐵拐李 鐵拐李在民間傳...
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