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    年味是什么(仿寫《年味》) 作文《年味》怎么寫

    并不是物質(zhì)的豐盛,而應(yīng)該是文化的豐盛。濃濃的年味,其實(shí)是被我們自己的無知所消解的。它緣于我們對自己的文化及其價值的無知,對人的精神生活需求的無知。 我們?nèi)鄙俚牟⒉皇菍Α澳辍钡母星椋恰澳辍钡男路绞脚c新載體。我們要設(shè)法把“年”從生活中的必不可少,變?yōu)槲幕系谋夭豢缮佟J箓鞒星лd的生活的“年”,完美地轉(zhuǎn)化為未來文化的“年”。人們對年有一種盛情。在過年的時候,一定要盡量吃好一點(diǎn),穿好一點(diǎn),因?yàn)檫@不僅是一時的事,而是象征著未來一年的幸福與否。因?yàn)椤澳辍笔歉鎰e過去,面向未來的特殊時刻。因此,一切生活的理想都在這個時刻煥發(fā)出來。在過年的日子里,生活被理想化了,理想也被生活化了。年,實(shí)際是一種努力生活化的理想,一種努力理想化的生活。而當(dāng)生活和理想混合在一起,就有了年的意味。 年文化的內(nèi)涵是什么?我用四個字來概括———驅(qū)邪降福。喜慶、吉祥、平安、團(tuán)圓、興隆、長壽、富貴……這些都是年的意蘊(yùn),它們凝聚了人們對生活、對生命的所有的美好祝愿。如今,過年很難再營造出一年一度生活享受的高峰。年的意蘊(yùn)和勁頭就隨之滑落下來,年意就出現(xiàn)了一大片空白。
    年究竟是精神的還是物質(zhì)的?我想,年首先是精神的。它決不是民族年度的服裝節(jié)與食品節(jié)。而是我們民族一年一度的生活情感的大爆發(fā),是以家庭為單位的大團(tuán)聚,是實(shí)現(xiàn)夢想的大表現(xiàn)。 幾千年來,老祖宗留下的最大的民俗就是過年。它通過各種傳統(tǒng)的方式與形式表達(dá)人們對生活的愿望、情感、理想與追求。無論是貼春聯(lián)、吃年夜飯、祭祖,還是守歲,燃放鞭炮,拜年等等,這些年文化的方式代代延續(xù),其實(shí)是一種文化的傳承。它體現(xiàn)了一個民族的文化心理,也就是團(tuán)圓、親情、祥和,此中包含著無比強(qiáng)大的民族的凝聚力和親和力。中國人每過一次年,就深化一次我們民族的親和力、凝聚力,也就是加強(qiáng)民族的生命力。這是中華文化最深刻的一部分,是我們民族的至寶。 精神是無形的,似乎可有可無;物質(zhì)是有形的,自然必不可少。精神的內(nèi)涵往往通過文化的方式表現(xiàn)出來。由于輕視精神的意義,也就會漠視相關(guān)的文化,乃至于對于民俗所承擔(dān)的民族精神與情感毫不關(guān)心。這就是春節(jié)乃至各種節(jié)日都漸見尷尬、空洞而又無奈的深層原因。濃濃的年味,其實(shí)是被我們自己的無知消解的。它緣于我們對自己文化及其價值的無知,對人的精神生活與需求的無知。我認(rèn)為,年味雖然淡了,并沒有傷到元?dú)猓豢赡芟АEe兩個現(xiàn)象。你看每年春節(jié)前的半個月,在各個地方的火車站、長途汽車站,都能看到成千上萬的人擁擠著,要在大年三十前趕回家,在年根的時刻和全家人團(tuán)圓在一起。不需政府花一分錢,不用任何單位組織,全國上下有上億的人,在同一時刻拼命地往家趕。這樣壯觀的場面在世界上其他國家是很少見的。我們對家、對故土有著這樣強(qiáng)烈的眷戀。這是中華民族根深蒂固的、從骨子里涌出的對家的情感。第二個現(xiàn)象,就是人們的抱怨——“現(xiàn)在年味兒越來越淡了”。我喜歡聽到這樣的抱怨。并不是因?yàn)槟晡对絹碓降氖聦?shí),而是因?yàn)椋藗儽г鼓晡秲旱欢ㄊ切睦锓浅O脒^年但找不著年味兒。這一聲聲抱怨從另一方面說明了,人們對年的需求、對年的情感,是存在著的,只是找不到載體,找不著可以把內(nèi)心的情感表達(dá)出來的方式。 目前,春節(jié)及其風(fēng)俗漸漸質(zhì)變?yōu)橐环N文化。然而,我們并沒有從文化的高度來享受傳統(tǒng),享受祖先留給我們的這份寶貴的精神財富,也沒有創(chuàng)造出被大眾普遍認(rèn)可的有魅力的新習(xí)俗。因此,放在我們眼前的,就是建設(shè)“年文化”這個不容忽視的文化工程。我們必須對“年”從文化上進(jìn)行新的選擇和弘揚(yáng),把過年從生活上的必不可少,變?yōu)槲幕系谋夭豢缮伲O(shè)法使傳承千載的生活的年,完美地轉(zhuǎn)化為未來的文化的年。 在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時刻,我們更需要文化的依傍,避免迷失自己。在經(jīng)濟(jì)日益全球化的時刻,我們更需要凸顯自己的文化身份,否則將會失去自信心和光榮感的根由。在外來文化的沖擊下,如果我們還不清醒、不自覺、不有力地保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)及其載體,我們傳統(tǒng)的、本土的、主體的精神情感,便會無所依傍,漸漸淡化,經(jīng)裂緯斷,落入空茫。照此下去,我們?nèi)缃裨谶^年時所感到的失落感,一定會出現(xiàn)在將來的更多時刻和更多地方。那時的人們可能很富有,但一定感到貧乏。而這些物質(zhì)的富有和精神的貧乏,恰恰都是如今的我們留給他們的。
    一道道晨曦劃破夜空;一個個燈籠飛上屋檐;一幅幅對聯(lián)貼上墻壁;一件件新衣奔離衣柜;一聲聲爆竹響徹天地;一片片彩霞空中飛舞;一陣陣歡呼請出紅日;一句句祝福口耳相傳

    蒸饅頭味。過去農(nóng)民窮,一年能吃上饅頭的日子是有數(shù)的,現(xiàn)在脫貧了,蒸饅頭不算稀罕事了。可是,每逢過年,各家各戶都開始大量地蒸饅頭時,幾百家同時開火上鍋,那新蒸饅頭味也是相當(dāng)有氣勢的。按舊俗“二十六,蒸饅頭”,臘月二十六這一天,能干的主婦一大早就起來,一籠接一籠地把饅頭、花卷、棗包、豆包蒸出來,一直要吃到正月十五,才開始再蒸新饅頭。

    餃子味。北方人說,舒服不如躺著,好吃不如餃子。尤其是過年,別的東西可以沒有,餃子是一定要吃的,就連在外邊逃債的楊白勞,也要和喜兒吃一頓餃子過年。這餃子味,一是肉餡的香味,已夠肥的肉餡,還嫌不香,又倒上芝麻香油,二是蔥、姜、蒜的辛辣味,再加上此起彼伏遙相呼應(yīng)的剁餡的聲音,真是有聲有色有味。餃子一吃,年就算過踏實(shí)了,心里有底了。

    年究竟是精神的還是物質(zhì)的?我想,年首先是精神的。它決不是民族年度的服裝節(jié)與食品節(jié)。而是我們民族一年一度的生活情感的大爆發(fā),是以家庭為單位的大團(tuán)聚,是實(shí)現(xiàn)夢想的大表現(xiàn)。 幾千年來,老祖宗留下的最大的民俗就是過年。它通過各種傳統(tǒng)的方式與形式表達(dá)人們對生活的愿望、情感、理想與追求。無論是貼春聯(lián)、吃年夜飯、祭祖,還是守歲,燃放鞭炮,拜年等等,這些年文化的方式代代延續(xù),其實(shí)是一種文化的傳承。它體現(xiàn)了一個民族的文化心理,也就是團(tuán)圓、親情、祥和,此中包含著無比強(qiáng)大的民族的凝聚力和親和力。中國人每過一次年,就深化一次我們民族的親和力、凝聚力,也就是加強(qiáng)民族的生命力。這是中華文化最深刻的一部分,是我們民族的至寶。 精神是無形的,似乎可有可無;物質(zhì)是有形的,自然必不可少。精神的內(nèi)涵往往通過文化的方式表現(xiàn)出來。由于輕視精神的意義,也就會漠視相關(guān)的文化,乃至于對于民俗所承擔(dān)的民族精神與情感毫不關(guān)心。這就是春節(jié)乃至各種節(jié)日都漸見尷尬、空洞而又無奈的深層原因。濃濃的年味,其實(shí)是被我們自己的無知消解的。它緣于我們對自己文化及其價值的無知,對人的精神生活與需求的無知。我認(rèn)為,年味雖然淡了,并沒有傷到元?dú)猓豢赡芟АEe兩個現(xiàn)象。你看每年春節(jié)前的半個月,在各個地方的火車站、長途汽車站,都能看到成千上萬的人擁擠著,要在大年三十前趕回家,在年根的時刻和全家人團(tuán)圓在一起。不需政府花一分錢,不用任何單位組織,全國上下有上億的人,在同一時刻拼命地往家趕。這樣壯觀的場面在世界上其他國家是很少見的。我們對家、對故土有著這樣強(qiáng)烈的眷戀。這是中華民族根深蒂固的、從骨子里涌出的對家的情感。第二個現(xiàn)象,就是人們的抱怨——“現(xiàn)在年味兒越來越淡了”。我喜歡聽到這樣的抱怨。并不是因?yàn)槟晡对絹碓降氖聦?shí),而是因?yàn)椋藗儽г鼓晡秲旱欢ㄊ切睦锓浅O脒^年但找不著年味兒。這一聲聲抱怨從另一方面說明了,人們對年的需求、對年的情感,是存在著的,只是找不到載體,找不著可以把內(nèi)心的情感表達(dá)出來的方式。 目前,春節(jié)及其風(fēng)俗漸漸質(zhì)變?yōu)橐环N文化。然而,我們并沒有從文化的高度來享受傳統(tǒng),享受祖先留給我們的這份寶貴的精神財富,也沒有創(chuàng)造出被大眾普遍認(rèn)可的有魅力的新習(xí)俗。因此,放在我們眼前的,就是建設(shè)“年文化”這個不容忽視的文化工程。我們必須對“年”從文化上進(jìn)行新的選擇和弘揚(yáng),把過年從生活上的必不可少,變?yōu)槲幕系谋夭豢缮伲O(shè)法使傳承千載的生活的年,完美地轉(zhuǎn)化為未來的文化的年。 在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時刻,我們更需要文化的依傍,避免迷失自己。在經(jīng)濟(jì)日益全球化的時刻,我們更需要凸顯自己的文化身份,否則將會失去自信心和光榮感的根由。在外來文化的沖擊下,如果我們還不清醒、不自覺、不有力地保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)及其載體,我們傳統(tǒng)的、本土的、主體的精神情感,便會無所依傍,漸漸淡化,經(jīng)裂緯斷,落入空茫。照此下去,我們?nèi)缃裨谶^年時所感到的失落感,一定會出現(xiàn)在將來的更多時刻和更多地方。那時的人們可能很富有,但一定感到貧乏。而這些物質(zhì)的富有和精神的貧乏,恰恰都是如今的我們留給他們的。
    一道道晨曦劃破夜空;一個個燈籠飛上屋檐;一幅幅對聯(lián)貼上墻壁;一件件新衣奔離衣柜;一聲聲爆竹響徹天地;一片片彩霞空中飛舞;一陣陣歡呼請出紅日;一句句祝福口耳相傳。

    春節(jié)漸漸臨近,看著越來越薄的日歷,人們在高興之余免不了發(fā)些感嘆:“又是一年了”,“人生天地間若白駒之過隙,忽然而已。”年齡越大,光陰流逝愈快,感受愈深。一天又一天,當(dāng)然太陽都是新的,但日子卻無聲息地消失了,就像水滴融進(jìn)了大海。雖說平日里每天都撕下那一張,可是誰也理會不到那是自己的生命計量單位,而它正象漏斗里的沙子一樣越來越少。但心里仍有一絲激動,那便是對來年的期望。
    年望年望年年望,把希冀寄予來者,想必人同此心。成功者,便就此滿足了么?不!好戲還看明年,明年決計要錦上添花更上一層樓,于是心便鼓動成一只壯壯的氣球,努力地滾動著飄忽著。勞而無獲者呢?沒說的,只待來年能重整旗鼓,再添起色。然而,來年復(fù)來年,來年何其多,除非作古,哪一年該是至善該是至美的呢?知曉的也恐怕只有希望。
    小時侯,最盼的節(jié)日便是春節(jié)了。春節(jié)有好東西吃,有新衣服穿,看舞獅玩彩船,頗是新鮮熱鬧且實(shí)惠,于是,就少年不知愁滋味地掰著指頭盼著。盼著盼著,一忽兒便成人經(jīng)事了,才覺得日子地艱難和不易,于是也就知曉了年并不好過卻不得不過,開始感覺了年的乖戾和人的無奈;也便由望年轉(zhuǎn)而到希望,也把自己托付給了將來與未知的歲月——今年望明年能考上一所象樣的學(xué)校,明年望后年在分配上好事少磨,再望談對象不走麥城,再望頭兒器重有所升遷,再望職稱評定不擠兌,再望住房分得“上下有余”,再望兒能成龍女能成鳳,青出于藍(lán)勝于藍(lán)……
    然而,一年又一年,平凡的我們境地依然,卻仍在生活的罅隙間努力給自己營造一種寬松與自在。看著年華的不再、雙鬢漸灰,終于不得不和“子”一樣在川上感嘆:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”其實(shí),這日子何嘗不是這樣的一條河,我們佇立其上,河水匆匆在我們身邊流過,任我們悲喜交集逢災(zāi)遭難,而時間的流逝依然故我?其實(shí)時間并不是我們身邊流走的一種外物,而就是生命的本身。我們看著流走的河水,我們隨手撕去的日歷,其實(shí)就是我們自己生命中的歲月,甚至不僅僅是我們的歲月,而就是我們自己。我們每個人,不但找不回失去的年華,而且連從前的我也都無影無蹤了。一個階段一個階段的大門,哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)卦谀闵砗缶o關(guān)閉,任你哀求,嘶叫,拍打,歲月之門過去了就不會再開啟。
    我們失去了童年,才知道長大;我們失去了歲月,才知道自己是活著;因?yàn)槲覀冏兝希胖啦荒芡炝魰r間。面對這個節(jié)日,我們不妨讓靈魂、讓思維再這里駐足一會,對生命來番清點(diǎn)。面對那些還沒有拉開序幕的嶄新未來,多些設(shè)計,多些幻想,讓希望實(shí)在些,讓幻想向現(xiàn)實(shí)靠攏。給父母多些孝心,多些體貼,讓她們歲歲平安天天快樂;給妻子(丈夫)多些溫柔,多些理解,直至地老天荒,恩愛如初;給孩子多些鼓勵,多講些做人的道理,別盼成龍成鳳,但求做個好人;給朋友多些祝愿,大家年年有余,和氣生財。
    春節(jié)是喜氣的年,總給人們一種十全十美的契機(jī),一邊從從容容“臨淵羨魚”,一邊又可以雄心勃勃的如何“退而結(jié)網(wǎng)”。
    春節(jié)是四季之首,我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發(fā),所以多一點(diǎn)期望,就多一份珍惜;多一點(diǎn)幻想,就多一份激情。

    蒸饅頭味。過去農(nóng)民窮,一年能吃上饅頭的日子是有數(shù)的,現(xiàn)在脫貧了,蒸饅頭不算稀罕事了。可是,每逢過年,各家各戶都開始大量地蒸饅頭時,幾百家同時開火上鍋,那新蒸饅頭味也是相當(dāng)有氣勢的。按舊俗“二十六,蒸饅頭”,臘月二十六這一天,能干的主婦一大早就起來,一籠接一籠地把饅頭、花卷、棗包、豆包蒸出來,一直要吃到正月十五,才開始再蒸新饅頭。

    年味是什么排比句如何仿寫?
    1、年味是家中墻壁上貼滿的春聯(lián)和福字,它們預(yù)示著新年的到來,象征著新的開始;年味是街頭巷尾掛起的一串串紅燈籠,它們洋溢著祝福和喜慶的氣氛;年味是人們相遇時互道“新年好”的溫馨氛圍。2、年味就是從街頭延伸到街尾的紅燈籠,它們閃爍著紅光,照亮了節(jié)日的喜悅;年味是游子們不遠(yuǎn)萬里回家的團(tuán)...

    年味是什么 排比句仿寫是什么?
    1、年味是家鄉(xiāng)人們準(zhǔn)備過年忙碌的身影和歡喜的笑臉,是家鄉(xiāng)臘月鬧市的喧囂和繁榮。2、年味是家鄉(xiāng)麻花的噴香,是紅燈籠,紅春聯(lián),豐富的年貨,人間熱乎氣氛。3、年味是全家團(tuán)圓的喜樂氣氛,是晚輩孝敬長輩圍坐在桌前敬的那一杯酒。4、年味是滿大街掛滿了紅燈籠充滿了祝福話語的那種氣氛,是走在街上...

    年味是什么 排比句如何仿寫?
    1、年味是家家戶戶都貼上喜慶對聯(lián),迎接新春慶祝新的開始;年味是滿大街掛滿了紅燈籠充滿了祝福話語的那種氣氛;年味是走在街上鄉(xiāng)里街坊見面道著過年好的那種氛圍。2、年味就是從街頭掛到結(jié)尾閃著紅光的燈籠,年味就是工人不遠(yuǎn)千里趕回家過年的團(tuán)聚,年味就是把錢壓在枕頭底下的傳統(tǒng),年味就是挨...

    年味是什么 排比句仿寫是什么?
    2、年味是家鄉(xiāng)麻花的美味,是掛起的紅燈籠、貼上的紅春聯(lián)、準(zhǔn)備的年貨,以及充滿人間的溫馨氛圍。3、年味是家人圍坐一堂的歡樂氣氛,晚輩對長輩的敬酒和孝順,以及長輩們的慈愛和關(guān)懷。4、年味表現(xiàn)在街頭巷尾掛滿紅燈籠的景象,以及人們互道祝福的溫暖氛圍。5、年味如同寒冬中的一把暖火,是親人久別...

    年味是什么(仿寫《年味》)
    年,實(shí)際是一種努力生活化的理想,一種努力理想化的生活。而當(dāng)生活和理想混合在一起,就有了年的意味。 年文化的內(nèi)涵是什么?我用四個字來概括———驅(qū)邪降福。喜慶、吉祥、平安、團(tuán)圓、興隆、長壽、富貴……這些都是年的意蘊(yùn),它們凝聚了人們對生活、對生命的所有的美好祝愿。如今,過年很難再營造...

    年味句子
    2.年味,是回家路上最美的風(fēng)景;年味,是媽媽端上的那碗熱氣騰騰的水餃。3.年味,是滿街張燈結(jié)彩的紅紅火火;年味,是那震耳欲聾的爆竹聲聲。4.年味,正是你融入其中的味道,年味也正是我們積極參與其中的感受。當(dāng)我們用心去傳承,年味就成了一種味道,用心品,可以品出人生的意義。當(dāng)我們...

    仿寫余光中的《鄉(xiāng)愁》
    小時候\/年味是一盞春酒\/我懷童真飲下\/母親帶慈祥品味 長大后\/純樸是一盞春酒 \/我懷快樂飲下\/鄉(xiāng)人帶感激品味 后來啊\/懷念是一盞春酒\/我懷惆悵飲下\/兒子帶不解品味 而現(xiàn)在\/鄉(xiāng)愁是一盞春酒\/我懷落寞飲下\/時光帶沉默品味 本回答由提問者推薦 舉報| 答案糾錯 | 評論(2) 151 30 迷途的小小朋友 采納率:49% ...

    誰能幫我寫句年味的排比句?
    1、盼呀盼呀,眼看春節(jié)就快到了,想到這,我不由得笑了起來,在春節(jié)前,人們個個喜氣洋洋,個個精神飽滿,逛街的人很多,有的在買年畫,有的在買年貨,有的坐著板凳圍著火爐開電視,有的人在打麻將﹐打撲克,等等不—而足。2、五彩繽紛的禮花,有的像鋼花飛濺,有的似麥浪滾滾,有的好比金雨...

    仿《北京的春節(jié)》寫作文
    這就是我的家鄉(xiāng)萊州的春節(jié)習(xí)俗,歡迎你到我的家鄉(xiāng)想體會濃濃的年味。 9. 仿寫《北京的春節(jié)》的作文,寫山東煙臺人的 家鄉(xiāng)的春節(jié) 我們家鄉(xiāng)的春節(jié)別有一番特色,從除夕到正月十五,每天都會有精彩。 雖然春節(jié)期間大家都忙里忙外,但是如果把忙碌和歡樂相比,我想應(yīng)該是歡樂占的比例更多吧。 除夕是最值得我們慶賀的一個...

    燈籠是什么的仿寫(一句話)?
    過年了,高掛的大紅燈籠是(濃濃的年味,散發(fā)著吉祥喜氣。)

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