古今中外的名人作文素材（一個(gè)古代，一個(gè)近代中國(guó)，另一個(gè)是外國(guó)，3個(gè)人以上，每人1500字以上） 古今中外名人故事（要有古代的，現(xiàn)代的，中國(guó)的，外國(guó)的）！
1、孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。先世系宋國(guó)貴族。五世祖木金父避難奔魯，后定避魯國(guó)陬邑。父叔梁紇為魯國(guó)武士，以勇力聞?dòng)谥T侯。
■孔子3歲喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教。孔子幼年，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”。少時(shí)家境貧寒，15歲立志于學(xué)。及長(zhǎng)，做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學(xué)，學(xué)無(wú)常師，相傳曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。30歲時(shí)，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者，并在闕里收徒授業(yè)，開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
■孔子35歲時(shí)，因魯國(guó)內(nèi)亂而奔齊。為了接近齊景公，做了齊國(guó)貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問(wèn)政事，孔子說(shuō)：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公極為贊賞，欲起用孔子，因齊相晏嬰從中阻撓，于是作罷。欲起用不久返魯，繼續(xù)鉆研學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)弟子。51歲時(shí)，任魯國(guó)中都宰（今汶上西地方官）。由于為政有方，“一年，四方皆則之” 52歲時(shí)由中都宰提升為魯國(guó)司空、大司寇。公元前500年（魯定公十年），魯、齊夾谷之會(huì)，孔子提出“有文事者必有武備，有武事者必有文備”。齊景公欲威脅魯君就范，孔子以禮斥責(zé)景公，保全了國(guó)格，使齊侯不得不答應(yīng)定盟和好，并將鄆、龜陰三地歸還魯國(guó)。孔子54歲時(shí)，受季桓子委托，攝行相事。他為了提高國(guó)君的權(quán)威，提出“墮三都”、抑三桓（魯三家大夫）的主張，結(jié)果遭到三家大夫的反對(duì)，未能成功。55歲時(shí)，魯國(guó)君臣接受了齊國(guó)所贈(zèng)的文馬美女，終日迷戀聲色。孔子則大失所望，遂棄官離魯，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，另尋施展才能的機(jī)會(huì)，此間“干七十余君”，終無(wú)所遇。前484年（魯哀公十一年），魯國(guó)季康子聽(tīng)了孔子弟子冉有的勸說(shuō)，才派人把他從衛(wèi)國(guó)迎接回來(lái)。
■孔子回到魯國(guó)，雖被尊為“國(guó)老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力繼續(xù)從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱(chēng)道。他先后刪《詩(shī)》、《書(shū)》，訂《禮》、《樂(lè)》，修《春秋》，對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。老而喜《易》，曾達(dá)到“韋編三絕”的程度。
■69歲時(shí)，獨(dú)子孔鯉去世。71歲時(shí)，得意門(mén)生顏回病卒。孔子悲痛至極，哀嘆道：“天喪予！天喪予！”這一年，有人在魯國(guó)西部捕獲了一只叫麟的怪獸，不久死去。他認(rèn)為象征仁慈祥瑞的麒麟出現(xiàn)又死去，是天下大亂的不祥之兆，便停止了《春秋》一書(shū)的編撰。72歲時(shí)，突然得知子仲由在衛(wèi)死于國(guó)難，哀痛不已。次年（前479年）夏歷二月，孔子寢疾7日，赍志而歿。
2、孫中山（1866-1925），幼名帝象，學(xué)名文，字德明，號(hào)逸仙，1866年11月12日出生于香山縣（今廣東省中山市）村亨村的普通農(nóng)民家庭。由于他后來(lái)在從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名“中山焦”所以又叫孫中山。他在少年時(shí)就有救國(guó)救民的志向，以“洪秀全第二”自居。
1894年，中山甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在民族危難中，他走上了資產(chǎn)階級(jí)革命道路。同年冬，孫中山在香山創(chuàng)建革命團(tuán)體興中會(huì)。
1905年，在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理。他親自為同盟會(huì)制定了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命綱領(lǐng)，提出了民族、民權(quán)、民生的三民主義，并在1911年武昌起義被推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)，1912年元旦在南京宣誓就職。1924年1月確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，建立了國(guó)共兩黨和各界人民的統(tǒng)一戰(zhàn)線。�
作為20世紀(jì)中國(guó)的巨人、偉大的愛(ài)國(guó)者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，孫中山建立了不朽的業(yè)績(jī)，他領(lǐng)導(dǎo)了具有完全意義的民主革命，為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)拓了道路；他推翻了封建帝制創(chuàng)建了中國(guó)乃至亞洲第一共和國(guó)，他是輝煌的歷史里程碑；他的思想理論體系和他指定的政綱不愧為正規(guī)的全面推進(jìn)中國(guó)近代化的理論和方案；他為建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一、民主和富強(qiáng)的中國(guó)而獻(xiàn)出了全部精力和智慧。1894年11月，孫中山在檀香山的華僑中，創(chuàng)建了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)革命小團(tuán)體———興中會(huì)。在入會(huì)誓詞中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”，第一次向中國(guó)人民提出推翻清朝政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的革命主張。1895年，孫中山在香港建立興中會(huì)總部，在廣州和日本橫濱等地也建立了興中會(huì)組織。1895年和1900年，他領(lǐng)導(dǎo)興中會(huì)并聯(lián)絡(luò)會(huì)黨發(fā)動(dòng)了廣州起義和惠州起義。
為了在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主革命的偉大目的，孫中山在海外進(jìn)行了大量的宣傳鼓動(dòng)和準(zhǔn)備工作，并同以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎谋；逝烧归_(kāi)了激烈斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，孫中山明確指出：革命與保皇，“理不相容，勢(shì)不兩立”，充分表現(xiàn)了他鮮明的革命民主派的立場(chǎng)。
1905年8月，孫中山在日本東京，聯(lián)合興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命小團(tuán)體，建立了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨———中國(guó)同盟會(huì)，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。同盟會(huì)的成立，推進(jìn)了民主革命形勢(shì)的發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
同盟會(huì)成立后，孫中山積極開(kāi)展宣傳組織工作。1905年11月，同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)———《民報(bào)》創(chuàng)刊。孫中山在《發(fā)刊詞》中，首次將同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)歸結(jié)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，并以《民報(bào)》為陣地，同保皇派就中國(guó)要民主共和制度，還是要君主立憲制度；走革命道路，還是走改良道路等重大問(wèn)題，展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的大論戰(zhàn)。通過(guò)論戰(zhàn)使民主革命思想得到廣泛傳播，有力地推動(dòng)了民主革命高潮的到來(lái)，為辛亥革命作了重要的思想準(zhǔn)備和輿論準(zhǔn)備。
在革命派與改良派論戰(zhàn)的同時(shí)，孫中山發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)了多次武裝起義；在全國(guó)各地也發(fā)生了許多群眾自發(fā)的反封建斗爭(zhēng)。這些起義和斗爭(zhēng)，猛烈地沖擊著清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，為辛亥革命的成功奠定了基礎(chǔ)。
1911年10月10日（農(nóng)歷辛亥年八月十九日），湖北革命團(tuán)體文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)在同盟會(huì)中部總會(huì)推動(dòng)下，在武昌發(fā)動(dòng)武裝起義，占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)，成立湖北軍政府。武昌起義得到廣泛響應(yīng)，全國(guó)很多省份相繼宣布脫離清朝政府，擁護(hù)共和，清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治陷于土崩瓦解之中。
孫中山在美國(guó)獲悉武昌起義捷報(bào)后，于1911年12月25日回到上海。29日，響應(yīng)武昌起義的十七省代表在南京舉行會(huì)議，選舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國(guó)成立，從而結(jié)束了兩千多年的封建帝制，民主共和國(guó)的觀念從此深入人心。
南京臨時(shí)政府成立后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)制定了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，并頒布了一系列有利于資產(chǎn)階級(jí)民主政治和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的法令。但是，清政府中掌握實(shí)權(quán)的袁世凱在帝國(guó)主義的支持下，一面指使部下聯(lián)名通電，反對(duì)共和；一面又施放擁護(hù)共和的煙幕，迷惑革命黨人。在中外反革命勢(shì)力的壓力下，軟弱的資產(chǎn)階級(jí)被迫妥協(xié)讓步。孫中山在清帝退位后，辭去了臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。革命果實(shí)落入袁世凱手中。孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書(shū)，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。孔子哲言
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
3、最負(fù)盛名的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家和哲學(xué)家，同時(shí)是英國(guó)當(dāng)時(shí)煉金術(shù)熱衷者。他在1687年7月5日發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》里提出的萬(wàn)有引力定律以及他的牛頓運(yùn)動(dòng)定律是經(jīng)典力學(xué)的基石。牛頓還和萊布尼茨各自獨(dú)立地發(fā)明了微積分。他總共留下了50多萬(wàn)字的煉金術(shù)手稿和100多萬(wàn)字的神學(xué)手稿。英國(guó)物理學(xué)家牛頓的智商：190
少年牛頓
1643年1月4日，在英格蘭林肯郡小鎮(zhèn)沃爾索浦的一個(gè)自耕農(nóng)家庭里，牛頓誕生了。牛頓是一個(gè)早產(chǎn)兒，出生時(shí)只有三磅重，接生婆和他的親人都擔(dān)心他能否活下來(lái)。誰(shuí)也沒(méi)有料到這個(gè)看起來(lái)微不足道的小東西會(huì)成為了一位震古爍今的科學(xué)巨人，并且竟活到了85歲的高齡。牛頓出生前三個(gè)月父親便去世了。在他兩歲時(shí)，母親改嫁給一個(gè)牧師，把牛頓留在外祖母身邊撫養(yǎng)。11歲時(shí)，母親的后夫去世，母親帶著和后夫所生的一子二女回到牛頓身邊。牛頓自幼沉默寡言，性格倔強(qiáng)，這種習(xí)性可能來(lái)自它的家庭處境。
大約從五歲開(kāi)始，牛頓被送到公立學(xué)校讀書(shū)。少年時(shí)的牛頓并不是神童，他資質(zhì)平常，成績(jī)一般，但他喜歡讀書(shū)，喜歡看一些介紹各種簡(jiǎn)單機(jī)械模型制作方法的讀物，并從中受到啟發(fā)，自己動(dòng)手制作些奇奇怪怪的小玩意，如風(fēng)車(chē)、木鐘、折疊式提燈等等。
傳說(shuō)小牛頓把風(fēng)車(chē)的機(jī)械原理摸透后，自己制造了一架磨坊的模型，他將老鼠綁在一架有輪子的踏車(chē)上，然后在輪子的前面放上一粒玉米，剛好那地方是老鼠可望不可及的位置。老鼠想吃玉米，就不斷的跑動(dòng)，于是輪子不停的轉(zhuǎn)動(dòng)；又一次他放風(fēng)箏時(shí)，在繩子上懸掛著小燈，夜間村人看去驚疑是彗星出現(xiàn)；他還制造了一個(gè)小水鐘。每天早晨，小水鐘會(huì)自動(dòng)滴水到他的臉上，催他起床。他還喜歡繪畫(huà)、雕刻，尤其喜歡刻日晷，家里墻角、窗臺(tái)上到處安放著他刻畫(huà)的日晷，用以驗(yàn)看日影的移動(dòng)。
牛頓12歲時(shí)進(jìn)了離家不遠(yuǎn)的格蘭瑟姆中學(xué)。牛頓的母親原希望他成為一個(gè)農(nóng)民，但牛頓本人卻無(wú)意于此，而酷愛(ài)讀書(shū)。隨著年歲的增大，牛頓越發(fā)愛(ài)好讀書(shū)，喜歡沉思，做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)。他在格蘭瑟姆中學(xué)讀書(shū)時(shí)，曾經(jīng)寄宿在一位藥劑師家里，使他受到了化學(xué)試驗(yàn)的熏陶。
【牛頓的成就】
力學(xué)方面的貢獻(xiàn)
牛頓在伽利略等人工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，總結(jié)出了物體運(yùn)動(dòng)的三個(gè)基本定律（牛頓三定律）：①任何物體在不受外力或所受外力的合力為零時(shí)，保持原有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變，即原來(lái)靜止的繼續(xù)靜止，原來(lái)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)作勻速直線運(yùn)動(dòng)。②任何物體在外力作用下，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生改變，其動(dòng)量隨時(shí)間的變化率與所受的合外力成正比。通常可表述為：物體的加速度與所受的合外力成正比，與物體的質(zhì)量成反比，加速度的方向與合外力的方向一致。③當(dāng)物體甲給物體乙一個(gè)作用力時(shí)，物體乙必然同時(shí)給物體甲一個(gè)反作用力，作用力和反作用力大小相等，方向相反，而且在同一直線上。這三個(gè)非常簡(jiǎn)單的物體運(yùn)動(dòng)定律，為力學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并對(duì)其他學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。第一定律的內(nèi)容伽利略曾提出過(guò)，后來(lái)R.笛卡兒作過(guò)形式上的改進(jìn)，伽利略也曾非正式地提到第二定律的內(nèi)容。第三定律的內(nèi)容則是牛頓在總結(jié)C·雷恩、J·沃利斯和C·惠更斯等人的結(jié)果之后得出的。
牛頓是萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)者。他在1665～1666年開(kāi)始考慮這個(gè)問(wèn)題。1679年，R·胡克在寫(xiě)給他的信中提出，引力應(yīng)與距離平方成反比，地球高處拋體的軌道為橢圓，假設(shè)地球有縫，拋體將回到原處，而不是像牛頓所設(shè)想的軌道是趨向地心的螺旋線。牛頓沒(méi)有回信，但采用了胡克的見(jiàn)解。在開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)定律以及其他人的研究成果上，他用數(shù)學(xué)方法導(dǎo)出了萬(wàn)有引力定律。
牛頓把地球上物體的力學(xué)和天體力學(xué)統(tǒng)一到一個(gè)基本的力學(xué)體系中，創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論體系。正確地反映了宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的宏觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次大統(tǒng)一。這是人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的一次飛躍。
牛頓指出流體粘性阻力與剪切率成正比。他說(shuō)：流體部分之間由于缺乏潤(rùn)滑性而引起的阻力，如果其他都相同，與流體部分之間分離速度成比例。現(xiàn)在把符合這一規(guī)律的流體稱(chēng)為牛頓流體，其中包括最常見(jiàn)的水和空氣，不符合這一規(guī)律的稱(chēng)為非牛頓流體。
在給出平板在氣流中所受阻力時(shí)，牛頓對(duì)氣體采用粒子模型，得到阻力與攻角正弦平方成正比的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論一般地說(shuō)并不正確，但由于牛頓的權(quán)威地位，后人曾長(zhǎng)期奉為信條。20世紀(jì)，T·卡門(mén)在總結(jié)空氣動(dòng)力學(xué)的發(fā)展時(shí)曾風(fēng)趣地說(shuō)，牛頓使飛機(jī)晚一個(gè)世紀(jì)上天。
關(guān)于聲的速度，牛頓正確地指出，聲速與大氣壓力平方根成正比，與密度平方根成反比。但由于他把聲傳播當(dāng)作等溫過(guò)程，結(jié)果與實(shí)際不符，后來(lái)P.-S.拉普拉斯從絕熱過(guò)程考慮，修正了牛頓的聲速公式。
數(shù)學(xué)方面的貢獻(xiàn)
17世紀(jì)以來(lái)，原有的幾何和代數(shù)已難以解決當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和自然科學(xué)所提出的許多新問(wèn)題，例如：如何求出物體的瞬時(shí)速度與加速度？如何求曲線的切線及曲線長(zhǎng)度（行星路程）、矢徑掃過(guò)的面積、極大極小值（如近日點(diǎn)、遠(yuǎn)日點(diǎn)、最大射程等）、體積、重心、引力等等；盡管牛頓以前已有對(duì)數(shù)、解析幾何、無(wú)窮級(jí)數(shù)等成就，但還不能圓滿或普遍地解決這些問(wèn)題。當(dāng)時(shí)笛卡兒的《幾何學(xué)》和瓦里斯的《無(wú)窮算術(shù)》對(duì)牛頓的影響最大。牛頓將古希臘以來(lái)求解無(wú)窮小問(wèn)題的種種特殊方法統(tǒng)一為兩類(lèi)算法：正流數(shù)術(shù)（微分）和反流數(shù)術(shù)（積分），反映在1669年的《運(yùn)用無(wú)限多項(xiàng)方程》、1671年的《流數(shù)術(shù)與無(wú)窮級(jí)數(shù)》、1676年的《曲線求積術(shù)》三篇論文和《原理》一書(shū)中，以及被保存下來(lái)的1666年10月他寫(xiě)的在朋友們中間傳閱的一篇手稿《論流數(shù)》中。所謂“流量”就是隨時(shí)間而變化的自變量如x、y、s、u等，“流數(shù)”就是流量的改變速度即變化率，寫(xiě)作等。他說(shuō)的“差率”“變率”就是微分。與此同時(shí)，他還在1676年首次公布了他發(fā)明的二項(xiàng)式展開(kāi)定理。牛頓利用它還發(fā)現(xiàn)了其他無(wú)窮級(jí)數(shù)，并用來(lái)計(jì)算面積、積分、解方程等等。1684年萊布尼茲從對(duì)曲線的切線研究中引入了和拉長(zhǎng)的S作為微積分符號(hào)，從此牛頓創(chuàng)立的微積分學(xué)在大陸各國(guó)迅速推廣。
微積分的出現(xiàn)，成了數(shù)學(xué)發(fā)展中除幾何與代數(shù)以外的另一重要分支——數(shù)學(xué)分析（牛頓稱(chēng)之為“借助于無(wú)限多項(xiàng)方程的分析”），并進(jìn)一步進(jìn)進(jìn)發(fā)展為微分幾何、微分方程、變分法等等，這些又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了理論物理學(xué)的發(fā)展。例如瑞士J.伯努利曾征求最速降落曲線的解答，這是變分法的最初始問(wèn)題，半年內(nèi)全歐數(shù)學(xué)家無(wú)人能解答。1697年，一天牛頓偶然聽(tīng)說(shuō)此事，當(dāng)天晚上一舉解出，并匿名刊登在《哲學(xué)學(xué)報(bào)》上。伯努利驚異地說(shuō)：“從這鋒利的爪中我認(rèn)出了雄獅”。
牛頓在前人工作的基礎(chǔ)上，提出“流數(shù)(fluxion)法”，建立了二項(xiàng)式定理，并和G.W.萊布尼茨幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué)，得出了導(dǎo)數(shù)、積分的概念和運(yùn)算法則，闡明了求導(dǎo)數(shù)和求積分是互逆的兩種運(yùn)算，為數(shù)學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。
光學(xué)方面的貢獻(xiàn)
牛頓曾致力于顏色的現(xiàn)象和光的本性的研究。1666年，他用三棱鏡研究日光，得出結(jié)論：白光是由不同顏色(即不同波長(zhǎng))的光混合而成的，不同波長(zhǎng)的光有不同的折射率。在可見(jiàn)光中，紅光波長(zhǎng)最長(zhǎng)，折射率最小；紫光波長(zhǎng)最短，折射率最大。牛頓的這一重要發(fā)現(xiàn)成為光譜分析的基礎(chǔ)，揭示了光色的秘密。牛頓還曾把一個(gè)磨得很精、曲率半徑較大的凸透鏡的凸面，壓在一個(gè)十分光潔的平面玻璃上，在白光照射下可看到，中心的接觸點(diǎn)是一個(gè)暗點(diǎn)，周?chē)鷦t是明暗相間的同心圓圈。后人把這一現(xiàn)象稱(chēng)為“牛頓環(huán)”。他創(chuàng)立了光的“微粒說(shuō)”，從一個(gè)側(cè)面反映了光的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)，但牛頓對(duì)光的“波動(dòng)說(shuō)”并不持反對(duì)態(tài)度。1704年，他出版了《光學(xué)》一書(shū)，系統(tǒng)闡述他在光學(xué)方面的研究成果。
熱學(xué)方面的貢獻(xiàn)
牛頓確定了冷卻定律，即當(dāng)物體表面與周?chē)袦夭顣r(shí)，單位時(shí)間內(nèi)從單位面積上散失的熱量與這一溫差成正比。
天文學(xué)方面的貢獻(xiàn)
牛頓1672年創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡。他用質(zhì)點(diǎn)間的萬(wàn)有引力證明，密度呈球?qū)ΨQ(chēng)的球體對(duì)外的引力都可以用同質(zhì)量的質(zhì)點(diǎn)放在中心的位置來(lái)代替。他還用萬(wàn)有引力原理說(shuō)明潮汐的各種現(xiàn)象，指出潮汐的大小不但同月球的位相有關(guān)，而且同太陽(yáng)的方位有關(guān)。牛頓預(yù)言地球不是正球體。歲差就是由于太陽(yáng)對(duì)赤道突出部分的攝動(dòng)造成的。
阿爾德羅蒂：意大利醫(yī)生 阿爾德羅蒂（1223-1295），1223年生于佛羅倫薩，意大利醫(yī)生。他少年貧困，成年時(shí)才有了受教育的機(jī)會(huì)。他曾在當(dāng)時(shí)西歐最好的醫(yī)學(xué)校之一的波洛尼亞學(xué)習(xí)，進(jìn)步極快，于1260年在該校執(zhí)教。阿爾德羅蒂在希臘醫(yī)學(xué)與歐洲醫(yī)學(xué)之間起了橋梁作用。他還為希波克拉底、蓋倫以及阿維森那寫(xiě)述評(píng)注釋性文章，并建議讀者閱讀原著。他搜集臨床病例，將其介紹給讀者，并提出治療的建議。他成為極其成功的醫(yī)生，在其病人中就有教皇霍諾留斯四世等人物。阿爾德羅蒂約在1295年卒于波洛尼亞。
達(dá)·芬奇：意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家,科學(xué)家 列奧納多· 達(dá)·芬奇 (1452-1519) da Vinci,Leonardo 意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家,科學(xué)家,人類(lèi)智慧的象征.生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn),因此取名叫芬奇,5歲時(shí)能憑記憶在沙灘上畫(huà)出母親的肖像,同時(shí)還能即席作詞譜曲,自己伴奏自己歌唱,引得在場(chǎng)的人贊嘆不已.《最后的晚餐》是世界最著名的宗教畫(huà),《蒙娜麗莎》則為世界上最著名,最偉大的肖像畫(huà).這兩件譽(yù)滿全球的作品使達(dá)·芬奇的名字永垂青史.達(dá)·芬奇獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言是運(yùn)用明暗法創(chuàng)造平面形象的立體感.他曾說(shuō)過(guò):"繪畫(huà)的最大奇跡,就是使平的畫(huà)面呈現(xiàn)出凹凸感."
巴金：著名作家(原名李堯棠)
巴金，原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。
巴金走過(guò)了一個(gè)世紀(jì)。在這變幻的100年中，他有過(guò)成功的歡欣，有過(guò)屈辱的磨難，有過(guò)痛苦的懺悔，有過(guò)平靜的安寧。巴金的人生，映照著一代五四知識(shí)分子坎坷而不平凡的命運(yùn)。對(duì)巴金的祝福和紀(jì)念，也是對(duì)上個(gè)世紀(jì)許多像他一樣的知識(shí)分子的懷念，是對(duì)我們的民族經(jīng)歷的百年風(fēng)雨的記憶與思索。
韓愈:唐代文學(xué)家、哲學(xué)家
韓愈（768 824），字退之，河南人，人稱(chēng)“韓昌黎”。
韓愈，19歲開(kāi)始參加進(jìn)士考試，“三試不中”，直到25歲才考中進(jìn)士，后在吏部“博學(xué)宏辭”科考試中又連遭失敗，仕途坎坷。多經(jīng)反覆，直到35歲才當(dāng)上京官“四門(mén)博士”，后升遷為監(jiān)察御史，又因?yàn)闉槊裾?qǐng)命，得罪當(dāng)政的京兆尹李實(shí)，很快被貶為陽(yáng)山縣令。
唐德宗死后，韓愈重受提撥，先后當(dāng)上國(guó)子博士和刑部侍郎。元和十四年（819年），韓愈向皇帝上書(shū)反對(duì)迎拜“佛骨”的《論佛骨表》，得罪唐憲宗，被貶為潮州刺史。在潮州，他先后作《祭鱷魚(yú)文》 釋放奴隸，深得百姓愛(ài)戴。元和十五年（820年），唐穆宗即位，韓愈被召回作國(guó)子祭酒，后轉(zhuǎn)吏部侍郎。
韓愈的真正成就，在于文學(xué)領(lǐng)域。韓愈積極領(lǐng)導(dǎo)了唐代古文運(yùn)動(dòng)，并使這一運(yùn)動(dòng)獲得重大的成功。 所謂古文運(yùn)動(dòng)，就是改變漢魏六朝以來(lái)的駢體文，恢復(fù)先秦時(shí)代的散文體。韓愈把古文運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)新的階段。
韓愈提倡古文的目的，就是：“通其辭也，本志乎古道也。”以古文來(lái)振興儒學(xué)，恢復(fù)“圣道”。 韓愈認(rèn)為，“文以載道”，文和道必須有機(jī)結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該首先重視的是道，“本深而末茂，形大而聲宏”。
杜有17055822099： 就是中國(guó)古代名人的事跡 全一點(diǎn)的 作文用誰(shuí)能給我找個(gè)這樣的語(yǔ)文材料 就是 親情的 友情的 自信的 挫折的 .等等啦 -
皮山縣急回： ______[答案] 《司馬光警枕勵(lì)志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改... 結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,...
杜有17055822099： 找作文素材關(guān)于一些古今中外的名人事跡 名人名言吧 關(guān)于名利的 只要是關(guān)于名利的就行了 我自己能分析素材運(yùn)用 謝謝朋友們幫找找 我就是搜不到 -
皮山縣急回： ______[答案] 1.孔子有云“不義而富且貴,于我如浮云”《論語(yǔ)》 2.漢代王密送楊震十金,言“此時(shí)深夜,無(wú)人知曉”.楊震曰:“豈可暗室虧心,舉頭三尺有神明.此事天知地知,你知我知,何謂無(wú)知?” 3.堯讓天下于許由,許由不受,寧做曳尾于途中的龜.
杜有17055822099： 中外名人的作文例子?如題 有關(guān)古代名人(勤奮,堅(jiān)強(qiáng),成功……)的(30 - 50字)的故事情節(jié),寫(xiě)作文的例子,我的高三老師說(shuō)新鮮例子更吸引人,多多益... -
皮山縣急回： ______[答案] 說(shuō)實(shí)話,身為高三的學(xué)生沒(méi)有時(shí)間看電視上網(wǎng),還想要好的新鮮的作文例子是應(yīng)該買(mǎi)本《作文素材》,我上高三的時(shí)候就用的它,
杜有17055822099： 古今中外歷史文化名人 典型事例 -
皮山縣急回： ______ ·齊桓公與管仲:一天,齊桓公和管仲、鮑叔牙、寧戚喝酒.齊桓公跟鮑叔牙說(shuō):“先生能夠給我致祝酒詞么?”鮑叔牙拔起酒杯站起來(lái)說(shuō):“希望我的君王您不要忘記當(dāng)年逃難在莒國(guó)的日子;希望管仲先生不要忘記和公子糾逃亡魯國(guó)最后被綁...
杜有17055822099： 高中作文素材400字名人事例 -
皮山縣急回： ______ 您好!給您一個(gè)關(guān)于名人事例的參考: 1.春秋末期,范蠡助越王勾踐實(shí)現(xiàn)霸業(yè)后果斷放棄榮華富貴,下海經(jīng)商,最終成為一名成功的企業(yè)家.而他的親密戰(zhàn)友文種,舍不得放棄,最終導(dǎo)致殺身之禍.2、不耽于枕席我國(guó)古代文學(xué)家司馬光,以一...
杜有17055822099： 古今中外具有懷疑的精神的名人的事例中、外都要有,字不用太多… -
皮山縣急回： ______[答案] 幫你找到一些懷疑精神的名人名言,希望你能喜歡 理想 人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小--車(chē)爾尼雪夫斯基 每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向.就在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的...
杜有17055822099： 求作文素材,謝謝... -
皮山縣急回： ______ 古代名人讀書(shū)故事 1:匡衡,字稚圭,西漢東海(漢郡名,今江蘇省邳縣以東至海,連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區(qū))人.他出身農(nóng)家,祖父、父親世代都是農(nóng)民.傳到匡衡,卻喜歡讀書(shū).他年輕時(shí)家里貧窮,白天給人做雇工來(lái)維持生計(jì),晚上才...
杜有17055822099： 古代名人小亦可為的作文素材 -
皮山縣急回： ______ 孫子,名武,字長(zhǎng)卿,春秋末期齊國(guó)樂(lè)安(今山東惠民縣)人.生卒年代不詳,大約與儒學(xué)創(chuàng)始人孔子(公元前551--前479年)屬于同時(shí)代而略晚.孫子是齊國(guó)貴族和名將的后裔.他的祖先原是陳...
■孔子3歲喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教。孔子幼年，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”。少時(shí)家境貧寒，15歲立志于學(xué)。及長(zhǎng)，做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學(xué)，學(xué)無(wú)常師，相傳曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。30歲時(shí)，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者，并在闕里收徒授業(yè)，開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
■孔子35歲時(shí)，因魯國(guó)內(nèi)亂而奔齊。為了接近齊景公，做了齊國(guó)貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問(wèn)政事，孔子說(shuō)：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公極為贊賞，欲起用孔子，因齊相晏嬰從中阻撓，于是作罷。欲起用不久返魯，繼續(xù)鉆研學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)弟子。51歲時(shí)，任魯國(guó)中都宰（今汶上西地方官）。由于為政有方，“一年，四方皆則之” 52歲時(shí)由中都宰提升為魯國(guó)司空、大司寇。公元前500年（魯定公十年），魯、齊夾谷之會(huì)，孔子提出“有文事者必有武備，有武事者必有文備”。齊景公欲威脅魯君就范，孔子以禮斥責(zé)景公，保全了國(guó)格，使齊侯不得不答應(yīng)定盟和好，并將鄆、龜陰三地歸還魯國(guó)。孔子54歲時(shí)，受季桓子委托，攝行相事。他為了提高國(guó)君的權(quán)威，提出“墮三都”、抑三桓（魯三家大夫）的主張，結(jié)果遭到三家大夫的反對(duì)，未能成功。55歲時(shí)，魯國(guó)君臣接受了齊國(guó)所贈(zèng)的文馬美女，終日迷戀聲色。孔子則大失所望，遂棄官離魯，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，另尋施展才能的機(jī)會(huì)，此間“干七十余君”，終無(wú)所遇。前484年（魯哀公十一年），魯國(guó)季康子聽(tīng)了孔子弟子冉有的勸說(shuō)，才派人把他從衛(wèi)國(guó)迎接回來(lái)。
■孔子回到魯國(guó)，雖被尊為“國(guó)老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力繼續(xù)從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱(chēng)道。他先后刪《詩(shī)》、《書(shū)》，訂《禮》、《樂(lè)》，修《春秋》，對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。老而喜《易》，曾達(dá)到“韋編三絕”的程度。
■69歲時(shí)，獨(dú)子孔鯉去世。71歲時(shí)，得意門(mén)生顏回病卒。孔子悲痛至極，哀嘆道：“天喪予！天喪予！”這一年，有人在魯國(guó)西部捕獲了一只叫麟的怪獸，不久死去。他認(rèn)為象征仁慈祥瑞的麒麟出現(xiàn)又死去，是天下大亂的不祥之兆，便停止了《春秋》一書(shū)的編撰。72歲時(shí)，突然得知子仲由在衛(wèi)死于國(guó)難，哀痛不已。次年（前479年）夏歷二月，孔子寢疾7日，赍志而歿。
2、孫中山（1866-1925），幼名帝象，學(xué)名文，字德明，號(hào)逸仙，1866年11月12日出生于香山縣（今廣東省中山市）村亨村的普通農(nóng)民家庭。由于他后來(lái)在從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名“中山焦”所以又叫孫中山。他在少年時(shí)就有救國(guó)救民的志向，以“洪秀全第二”自居。
1894年，中山甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在民族危難中，他走上了資產(chǎn)階級(jí)革命道路。同年冬，孫中山在香山創(chuàng)建革命團(tuán)體興中會(huì)。
1905年，在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理。他親自為同盟會(huì)制定了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命綱領(lǐng)，提出了民族、民權(quán)、民生的三民主義，并在1911年武昌起義被推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)，1912年元旦在南京宣誓就職。1924年1月確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，建立了國(guó)共兩黨和各界人民的統(tǒng)一戰(zhàn)線。�
作為20世紀(jì)中國(guó)的巨人、偉大的愛(ài)國(guó)者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，孫中山建立了不朽的業(yè)績(jī)，他領(lǐng)導(dǎo)了具有完全意義的民主革命，為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)拓了道路；他推翻了封建帝制創(chuàng)建了中國(guó)乃至亞洲第一共和國(guó)，他是輝煌的歷史里程碑；他的思想理論體系和他指定的政綱不愧為正規(guī)的全面推進(jìn)中國(guó)近代化的理論和方案；他為建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一、民主和富強(qiáng)的中國(guó)而獻(xiàn)出了全部精力和智慧。1894年11月，孫中山在檀香山的華僑中，創(chuàng)建了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)革命小團(tuán)體———興中會(huì)。在入會(huì)誓詞中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”，第一次向中國(guó)人民提出推翻清朝政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的革命主張。1895年，孫中山在香港建立興中會(huì)總部，在廣州和日本橫濱等地也建立了興中會(huì)組織。1895年和1900年，他領(lǐng)導(dǎo)興中會(huì)并聯(lián)絡(luò)會(huì)黨發(fā)動(dòng)了廣州起義和惠州起義。
為了在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主革命的偉大目的，孫中山在海外進(jìn)行了大量的宣傳鼓動(dòng)和準(zhǔn)備工作，并同以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎谋；逝烧归_(kāi)了激烈斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，孫中山明確指出：革命與保皇，“理不相容，勢(shì)不兩立”，充分表現(xiàn)了他鮮明的革命民主派的立場(chǎng)。
1905年8月，孫中山在日本東京，聯(lián)合興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命小團(tuán)體，建立了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨———中國(guó)同盟會(huì)，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。同盟會(huì)的成立，推進(jìn)了民主革命形勢(shì)的發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
同盟會(huì)成立后，孫中山積極開(kāi)展宣傳組織工作。1905年11月，同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)———《民報(bào)》創(chuàng)刊。孫中山在《發(fā)刊詞》中，首次將同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)歸結(jié)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，并以《民報(bào)》為陣地，同保皇派就中國(guó)要民主共和制度，還是要君主立憲制度；走革命道路，還是走改良道路等重大問(wèn)題，展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的大論戰(zhàn)。通過(guò)論戰(zhàn)使民主革命思想得到廣泛傳播，有力地推動(dòng)了民主革命高潮的到來(lái)，為辛亥革命作了重要的思想準(zhǔn)備和輿論準(zhǔn)備。
在革命派與改良派論戰(zhàn)的同時(shí)，孫中山發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)了多次武裝起義；在全國(guó)各地也發(fā)生了許多群眾自發(fā)的反封建斗爭(zhēng)。這些起義和斗爭(zhēng)，猛烈地沖擊著清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，為辛亥革命的成功奠定了基礎(chǔ)。
1911年10月10日（農(nóng)歷辛亥年八月十九日），湖北革命團(tuán)體文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)在同盟會(huì)中部總會(huì)推動(dòng)下，在武昌發(fā)動(dòng)武裝起義，占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)，成立湖北軍政府。武昌起義得到廣泛響應(yīng)，全國(guó)很多省份相繼宣布脫離清朝政府，擁護(hù)共和，清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治陷于土崩瓦解之中。
孫中山在美國(guó)獲悉武昌起義捷報(bào)后，于1911年12月25日回到上海。29日，響應(yīng)武昌起義的十七省代表在南京舉行會(huì)議，選舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國(guó)成立，從而結(jié)束了兩千多年的封建帝制，民主共和國(guó)的觀念從此深入人心。
南京臨時(shí)政府成立后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)制定了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，并頒布了一系列有利于資產(chǎn)階級(jí)民主政治和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的法令。但是，清政府中掌握實(shí)權(quán)的袁世凱在帝國(guó)主義的支持下，一面指使部下聯(lián)名通電，反對(duì)共和；一面又施放擁護(hù)共和的煙幕，迷惑革命黨人。在中外反革命勢(shì)力的壓力下，軟弱的資產(chǎn)階級(jí)被迫妥協(xié)讓步。孫中山在清帝退位后，辭去了臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。革命果實(shí)落入袁世凱手中。孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書(shū)，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。孔子哲言
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
3、最負(fù)盛名的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家和哲學(xué)家，同時(shí)是英國(guó)當(dāng)時(shí)煉金術(shù)熱衷者。他在1687年7月5日發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》里提出的萬(wàn)有引力定律以及他的牛頓運(yùn)動(dòng)定律是經(jīng)典力學(xué)的基石。牛頓還和萊布尼茨各自獨(dú)立地發(fā)明了微積分。他總共留下了50多萬(wàn)字的煉金術(shù)手稿和100多萬(wàn)字的神學(xué)手稿。英國(guó)物理學(xué)家牛頓的智商：190
少年牛頓
1643年1月4日，在英格蘭林肯郡小鎮(zhèn)沃爾索浦的一個(gè)自耕農(nóng)家庭里，牛頓誕生了。牛頓是一個(gè)早產(chǎn)兒，出生時(shí)只有三磅重，接生婆和他的親人都擔(dān)心他能否活下來(lái)。誰(shuí)也沒(méi)有料到這個(gè)看起來(lái)微不足道的小東西會(huì)成為了一位震古爍今的科學(xué)巨人，并且竟活到了85歲的高齡。牛頓出生前三個(gè)月父親便去世了。在他兩歲時(shí)，母親改嫁給一個(gè)牧師，把牛頓留在外祖母身邊撫養(yǎng)。11歲時(shí)，母親的后夫去世，母親帶著和后夫所生的一子二女回到牛頓身邊。牛頓自幼沉默寡言，性格倔強(qiáng)，這種習(xí)性可能來(lái)自它的家庭處境。
大約從五歲開(kāi)始，牛頓被送到公立學(xué)校讀書(shū)。少年時(shí)的牛頓并不是神童，他資質(zhì)平常，成績(jī)一般，但他喜歡讀書(shū)，喜歡看一些介紹各種簡(jiǎn)單機(jī)械模型制作方法的讀物，并從中受到啟發(fā)，自己動(dòng)手制作些奇奇怪怪的小玩意，如風(fēng)車(chē)、木鐘、折疊式提燈等等。
傳說(shuō)小牛頓把風(fēng)車(chē)的機(jī)械原理摸透后，自己制造了一架磨坊的模型，他將老鼠綁在一架有輪子的踏車(chē)上，然后在輪子的前面放上一粒玉米，剛好那地方是老鼠可望不可及的位置。老鼠想吃玉米，就不斷的跑動(dòng)，于是輪子不停的轉(zhuǎn)動(dòng)；又一次他放風(fēng)箏時(shí)，在繩子上懸掛著小燈，夜間村人看去驚疑是彗星出現(xiàn)；他還制造了一個(gè)小水鐘。每天早晨，小水鐘會(huì)自動(dòng)滴水到他的臉上，催他起床。他還喜歡繪畫(huà)、雕刻，尤其喜歡刻日晷，家里墻角、窗臺(tái)上到處安放著他刻畫(huà)的日晷，用以驗(yàn)看日影的移動(dòng)。
牛頓12歲時(shí)進(jìn)了離家不遠(yuǎn)的格蘭瑟姆中學(xué)。牛頓的母親原希望他成為一個(gè)農(nóng)民，但牛頓本人卻無(wú)意于此，而酷愛(ài)讀書(shū)。隨著年歲的增大，牛頓越發(fā)愛(ài)好讀書(shū)，喜歡沉思，做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)。他在格蘭瑟姆中學(xué)讀書(shū)時(shí)，曾經(jīng)寄宿在一位藥劑師家里，使他受到了化學(xué)試驗(yàn)的熏陶。
【牛頓的成就】
力學(xué)方面的貢獻(xiàn)
牛頓在伽利略等人工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，總結(jié)出了物體運(yùn)動(dòng)的三個(gè)基本定律（牛頓三定律）：①任何物體在不受外力或所受外力的合力為零時(shí)，保持原有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變，即原來(lái)靜止的繼續(xù)靜止，原來(lái)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)作勻速直線運(yùn)動(dòng)。②任何物體在外力作用下，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生改變，其動(dòng)量隨時(shí)間的變化率與所受的合外力成正比。通常可表述為：物體的加速度與所受的合外力成正比，與物體的質(zhì)量成反比，加速度的方向與合外力的方向一致。③當(dāng)物體甲給物體乙一個(gè)作用力時(shí)，物體乙必然同時(shí)給物體甲一個(gè)反作用力，作用力和反作用力大小相等，方向相反，而且在同一直線上。這三個(gè)非常簡(jiǎn)單的物體運(yùn)動(dòng)定律，為力學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并對(duì)其他學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。第一定律的內(nèi)容伽利略曾提出過(guò)，后來(lái)R.笛卡兒作過(guò)形式上的改進(jìn)，伽利略也曾非正式地提到第二定律的內(nèi)容。第三定律的內(nèi)容則是牛頓在總結(jié)C·雷恩、J·沃利斯和C·惠更斯等人的結(jié)果之后得出的。
牛頓是萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)者。他在1665～1666年開(kāi)始考慮這個(gè)問(wèn)題。1679年，R·胡克在寫(xiě)給他的信中提出，引力應(yīng)與距離平方成反比，地球高處拋體的軌道為橢圓，假設(shè)地球有縫，拋體將回到原處，而不是像牛頓所設(shè)想的軌道是趨向地心的螺旋線。牛頓沒(méi)有回信，但采用了胡克的見(jiàn)解。在開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)定律以及其他人的研究成果上，他用數(shù)學(xué)方法導(dǎo)出了萬(wàn)有引力定律。
牛頓把地球上物體的力學(xué)和天體力學(xué)統(tǒng)一到一個(gè)基本的力學(xué)體系中，創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論體系。正確地反映了宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的宏觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次大統(tǒng)一。這是人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的一次飛躍。
牛頓指出流體粘性阻力與剪切率成正比。他說(shuō)：流體部分之間由于缺乏潤(rùn)滑性而引起的阻力，如果其他都相同，與流體部分之間分離速度成比例。現(xiàn)在把符合這一規(guī)律的流體稱(chēng)為牛頓流體，其中包括最常見(jiàn)的水和空氣，不符合這一規(guī)律的稱(chēng)為非牛頓流體。
在給出平板在氣流中所受阻力時(shí)，牛頓對(duì)氣體采用粒子模型，得到阻力與攻角正弦平方成正比的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論一般地說(shuō)并不正確，但由于牛頓的權(quán)威地位，后人曾長(zhǎng)期奉為信條。20世紀(jì)，T·卡門(mén)在總結(jié)空氣動(dòng)力學(xué)的發(fā)展時(shí)曾風(fēng)趣地說(shuō)，牛頓使飛機(jī)晚一個(gè)世紀(jì)上天。
關(guān)于聲的速度，牛頓正確地指出，聲速與大氣壓力平方根成正比，與密度平方根成反比。但由于他把聲傳播當(dāng)作等溫過(guò)程，結(jié)果與實(shí)際不符，后來(lái)P.-S.拉普拉斯從絕熱過(guò)程考慮，修正了牛頓的聲速公式。
數(shù)學(xué)方面的貢獻(xiàn)
17世紀(jì)以來(lái)，原有的幾何和代數(shù)已難以解決當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和自然科學(xué)所提出的許多新問(wèn)題，例如：如何求出物體的瞬時(shí)速度與加速度？如何求曲線的切線及曲線長(zhǎng)度（行星路程）、矢徑掃過(guò)的面積、極大極小值（如近日點(diǎn)、遠(yuǎn)日點(diǎn)、最大射程等）、體積、重心、引力等等；盡管牛頓以前已有對(duì)數(shù)、解析幾何、無(wú)窮級(jí)數(shù)等成就，但還不能圓滿或普遍地解決這些問(wèn)題。當(dāng)時(shí)笛卡兒的《幾何學(xué)》和瓦里斯的《無(wú)窮算術(shù)》對(duì)牛頓的影響最大。牛頓將古希臘以來(lái)求解無(wú)窮小問(wèn)題的種種特殊方法統(tǒng)一為兩類(lèi)算法：正流數(shù)術(shù)（微分）和反流數(shù)術(shù)（積分），反映在1669年的《運(yùn)用無(wú)限多項(xiàng)方程》、1671年的《流數(shù)術(shù)與無(wú)窮級(jí)數(shù)》、1676年的《曲線求積術(shù)》三篇論文和《原理》一書(shū)中，以及被保存下來(lái)的1666年10月他寫(xiě)的在朋友們中間傳閱的一篇手稿《論流數(shù)》中。所謂“流量”就是隨時(shí)間而變化的自變量如x、y、s、u等，“流數(shù)”就是流量的改變速度即變化率，寫(xiě)作等。他說(shuō)的“差率”“變率”就是微分。與此同時(shí)，他還在1676年首次公布了他發(fā)明的二項(xiàng)式展開(kāi)定理。牛頓利用它還發(fā)現(xiàn)了其他無(wú)窮級(jí)數(shù)，并用來(lái)計(jì)算面積、積分、解方程等等。1684年萊布尼茲從對(duì)曲線的切線研究中引入了和拉長(zhǎng)的S作為微積分符號(hào)，從此牛頓創(chuàng)立的微積分學(xué)在大陸各國(guó)迅速推廣。
微積分的出現(xiàn)，成了數(shù)學(xué)發(fā)展中除幾何與代數(shù)以外的另一重要分支——數(shù)學(xué)分析（牛頓稱(chēng)之為“借助于無(wú)限多項(xiàng)方程的分析”），并進(jìn)一步進(jìn)進(jìn)發(fā)展為微分幾何、微分方程、變分法等等，這些又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了理論物理學(xué)的發(fā)展。例如瑞士J.伯努利曾征求最速降落曲線的解答，這是變分法的最初始問(wèn)題，半年內(nèi)全歐數(shù)學(xué)家無(wú)人能解答。1697年，一天牛頓偶然聽(tīng)說(shuō)此事，當(dāng)天晚上一舉解出，并匿名刊登在《哲學(xué)學(xué)報(bào)》上。伯努利驚異地說(shuō)：“從這鋒利的爪中我認(rèn)出了雄獅”。
牛頓在前人工作的基礎(chǔ)上，提出“流數(shù)(fluxion)法”，建立了二項(xiàng)式定理，并和G.W.萊布尼茨幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué)，得出了導(dǎo)數(shù)、積分的概念和運(yùn)算法則，闡明了求導(dǎo)數(shù)和求積分是互逆的兩種運(yùn)算，為數(shù)學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。
光學(xué)方面的貢獻(xiàn)
牛頓曾致力于顏色的現(xiàn)象和光的本性的研究。1666年，他用三棱鏡研究日光，得出結(jié)論：白光是由不同顏色(即不同波長(zhǎng))的光混合而成的，不同波長(zhǎng)的光有不同的折射率。在可見(jiàn)光中，紅光波長(zhǎng)最長(zhǎng)，折射率最小；紫光波長(zhǎng)最短，折射率最大。牛頓的這一重要發(fā)現(xiàn)成為光譜分析的基礎(chǔ)，揭示了光色的秘密。牛頓還曾把一個(gè)磨得很精、曲率半徑較大的凸透鏡的凸面，壓在一個(gè)十分光潔的平面玻璃上，在白光照射下可看到，中心的接觸點(diǎn)是一個(gè)暗點(diǎn)，周?chē)鷦t是明暗相間的同心圓圈。后人把這一現(xiàn)象稱(chēng)為“牛頓環(huán)”。他創(chuàng)立了光的“微粒說(shuō)”，從一個(gè)側(cè)面反映了光的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)，但牛頓對(duì)光的“波動(dòng)說(shuō)”并不持反對(duì)態(tài)度。1704年，他出版了《光學(xué)》一書(shū)，系統(tǒng)闡述他在光學(xué)方面的研究成果。
熱學(xué)方面的貢獻(xiàn)
牛頓確定了冷卻定律，即當(dāng)物體表面與周?chē)袦夭顣r(shí)，單位時(shí)間內(nèi)從單位面積上散失的熱量與這一溫差成正比。
天文學(xué)方面的貢獻(xiàn)
牛頓1672年創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡。他用質(zhì)點(diǎn)間的萬(wàn)有引力證明，密度呈球?qū)ΨQ(chēng)的球體對(duì)外的引力都可以用同質(zhì)量的質(zhì)點(diǎn)放在中心的位置來(lái)代替。他還用萬(wàn)有引力原理說(shuō)明潮汐的各種現(xiàn)象，指出潮汐的大小不但同月球的位相有關(guān)，而且同太陽(yáng)的方位有關(guān)。牛頓預(yù)言地球不是正球體。歲差就是由于太陽(yáng)對(duì)赤道突出部分的攝動(dòng)造成的。
阿爾德羅蒂：意大利醫(yī)生 阿爾德羅蒂（1223-1295），1223年生于佛羅倫薩，意大利醫(yī)生。他少年貧困，成年時(shí)才有了受教育的機(jī)會(huì)。他曾在當(dāng)時(shí)西歐最好的醫(yī)學(xué)校之一的波洛尼亞學(xué)習(xí)，進(jìn)步極快，于1260年在該校執(zhí)教。阿爾德羅蒂在希臘醫(yī)學(xué)與歐洲醫(yī)學(xué)之間起了橋梁作用。他還為希波克拉底、蓋倫以及阿維森那寫(xiě)述評(píng)注釋性文章，并建議讀者閱讀原著。他搜集臨床病例，將其介紹給讀者，并提出治療的建議。他成為極其成功的醫(yī)生，在其病人中就有教皇霍諾留斯四世等人物。阿爾德羅蒂約在1295年卒于波洛尼亞。
達(dá)·芬奇：意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家,科學(xué)家 列奧納多· 達(dá)·芬奇 (1452-1519) da Vinci,Leonardo 意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家,科學(xué)家,人類(lèi)智慧的象征.生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn),因此取名叫芬奇,5歲時(shí)能憑記憶在沙灘上畫(huà)出母親的肖像,同時(shí)還能即席作詞譜曲,自己伴奏自己歌唱,引得在場(chǎng)的人贊嘆不已.《最后的晚餐》是世界最著名的宗教畫(huà),《蒙娜麗莎》則為世界上最著名,最偉大的肖像畫(huà).這兩件譽(yù)滿全球的作品使達(dá)·芬奇的名字永垂青史.達(dá)·芬奇獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言是運(yùn)用明暗法創(chuàng)造平面形象的立體感.他曾說(shuō)過(guò):"繪畫(huà)的最大奇跡,就是使平的畫(huà)面呈現(xiàn)出凹凸感."
巴金：著名作家(原名李堯棠)
巴金，原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。
巴金走過(guò)了一個(gè)世紀(jì)。在這變幻的100年中，他有過(guò)成功的歡欣，有過(guò)屈辱的磨難，有過(guò)痛苦的懺悔，有過(guò)平靜的安寧。巴金的人生，映照著一代五四知識(shí)分子坎坷而不平凡的命運(yùn)。對(duì)巴金的祝福和紀(jì)念，也是對(duì)上個(gè)世紀(jì)許多像他一樣的知識(shí)分子的懷念，是對(duì)我們的民族經(jīng)歷的百年風(fēng)雨的記憶與思索。
韓愈:唐代文學(xué)家、哲學(xué)家
韓愈（768 824），字退之，河南人，人稱(chēng)“韓昌黎”。
韓愈，19歲開(kāi)始參加進(jìn)士考試，“三試不中”，直到25歲才考中進(jìn)士，后在吏部“博學(xué)宏辭”科考試中又連遭失敗，仕途坎坷。多經(jīng)反覆，直到35歲才當(dāng)上京官“四門(mén)博士”，后升遷為監(jiān)察御史，又因?yàn)闉槊裾?qǐng)命，得罪當(dāng)政的京兆尹李實(shí)，很快被貶為陽(yáng)山縣令。
唐德宗死后，韓愈重受提撥，先后當(dāng)上國(guó)子博士和刑部侍郎。元和十四年（819年），韓愈向皇帝上書(shū)反對(duì)迎拜“佛骨”的《論佛骨表》，得罪唐憲宗，被貶為潮州刺史。在潮州，他先后作《祭鱷魚(yú)文》 釋放奴隸，深得百姓愛(ài)戴。元和十五年（820年），唐穆宗即位，韓愈被召回作國(guó)子祭酒，后轉(zhuǎn)吏部侍郎。
韓愈的真正成就，在于文學(xué)領(lǐng)域。韓愈積極領(lǐng)導(dǎo)了唐代古文運(yùn)動(dòng)，并使這一運(yùn)動(dòng)獲得重大的成功。 所謂古文運(yùn)動(dòng)，就是改變漢魏六朝以來(lái)的駢體文，恢復(fù)先秦時(shí)代的散文體。韓愈把古文運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)新的階段。
韓愈提倡古文的目的，就是：“通其辭也，本志乎古道也。”以古文來(lái)振興儒學(xué)，恢復(fù)“圣道”。 韓愈認(rèn)為，“文以載道”，文和道必須有機(jī)結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該首先重視的是道，“本深而末茂，形大而聲宏”。
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一、重振旗鼓創(chuàng)輝煌 艾柯卡是美國(guó)汽車(chē)業(yè)超級(jí)巨星,他那譽(yù)滿汽車(chē)行業(yè)的推銷(xiāo)術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元。可是1978年7月13日,艾柯卡在毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開(kāi)除了。 老板把他趕到一個(gè)倉(cāng)庫(kù)中的小房間,還美其名曰是給艾柯卡還沒(méi)有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前,艾柯卡沒(méi)有消沉。在被解雇...
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有領(lǐng)導(dǎo)能力的小姑娘。伶牙俐齒？勇敢智慧？咄咄逼人？人們對(duì)希拉里似乎總是褒貶不一，但有一點(diǎn)你無(wú)法否認(rèn)，她絕對(duì)是世界第一流的'女政治家。希拉里絲毫不比老公克林頓遜色，她不僅從小成績(jī)優(yōu)秀，出類(lèi)拔萃，還表現(xiàn)出了極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和社交能力。希拉里出生于芝加哥的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。4歲時(shí)的一件事鍛煉了...
古今中外名人事跡素材
1、沙漠中的仙人掌——三毛：臺(tái)北。香港。撒哈拉。一個(gè)孱弱的女子，背著她的行囊，帶著她的思想，開(kāi)始了她的流浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤獨(dú)但卻堅(jiān)定地前行。于是，撒哈拉記住了她的笑容，她的堅(jiān)強(qiáng)。傾城。背影。我的寶貝。她仿佛是一個(gè)生活在天堂的公主，純真美好。所以她的文字質(zhì)樸，干凈，...
作文素材:十個(gè)古今中外名人故事
作文要想拿高分就要運(yùn)用好素材,下面是我整理的作文素材:十個(gè)古今中外名人故事,希望對(duì)大家有幫助! 一、 李苦禪燒畫(huà) 李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家,他為人爽直,凡答應(yīng)給人作畫(huà),從不食言。有一次,有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà),李苦禪因有事在身,未能及時(shí)完成。 不久,當(dāng)他接到老友病故的訃告后,面有愧色,即趨作畫(huà),畫(huà)...
...比如王昭君,屈原,曹操啊之類(lèi)的,就是寫(xiě)作文素材可以寫(xiě)進(jìn)去的,要...
華佗，字元化，東漢末年、三國(guó)時(shí)期沛國(guó)（今安徽亳縣）人，是我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”是世界最早的全身麻醉藥，比西方早一千六百年。華佗并非天生神醫(yī)，他從小學(xué)醫(yī)，歷經(jīng)艱辛。6、鄧亞萍：苦練球技 鄧亞萍從小酷愛(ài)乒乓球，夢(mèng)想在世界賽場(chǎng)上大放異彩。盡管身材矮小，她卻憑借執(zhí)著和努力，...
語(yǔ)文寫(xiě)作素材人物100字
高考話題作文古今中外名人事跡素材 居里夫人“幸運(yùn)”的失戀 1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來(lái)的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢(qián)出去上大學(xué)。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過(guò)19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了。 可是，由于門(mén)第不同，他們的婚姻遭到...
高中作文素材:請(qǐng)列舉古今中外名人及事跡
(1)美國(guó)總統(tǒng)林肯 這個(gè)人物相信你不會(huì)感到陌生吧？人物經(jīng)歷：林肯被譽(yù)為美國(guó)歷史上最偉大的，最受群眾歡迎的總統(tǒng)之一。盡管如此，但在他成功的背后，卻有著無(wú)數(shù)的辛酸和坎坷。在林肯年輕時(shí)，家境一盆如洗，少年的他生活在農(nóng)村里，然而林肯卻從不向命運(yùn)低頭，他發(fā)憤圖強(qiáng)，攻讀政治學(xué)。后來(lái)好不容易成為...
語(yǔ)文素材的名人事例
語(yǔ)文素材名人事例1 1、春秋末期， 范蠡助越王勾踐實(shí)現(xiàn)霸業(yè)后果斷放棄榮華富貴，下海經(jīng)商，最終成為一名成功的企業(yè)家。而他的親密戰(zhàn)友文種，舍不得放棄，最終導(dǎo)致殺身之禍。2、不耽于枕席 我國(guó)古代文學(xué)家司馬光，以一個(gè)圓木頭做枕頭，用來(lái)驚醒自己，起來(lái)繼續(xù)寫(xiě)作，還給它取名為“警枕”。俄國(guó)著名詩(shī)人馬...
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皮山縣急回： ______[答案] 《司馬光警枕勵(lì)志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改... 結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,...
皮山縣急回： ______[答案] 1.孔子有云“不義而富且貴,于我如浮云”《論語(yǔ)》 2.漢代王密送楊震十金,言“此時(shí)深夜,無(wú)人知曉”.楊震曰:“豈可暗室虧心,舉頭三尺有神明.此事天知地知,你知我知,何謂無(wú)知?” 3.堯讓天下于許由,許由不受,寧做曳尾于途中的龜.
皮山縣急回： ______[答案] 說(shuō)實(shí)話,身為高三的學(xué)生沒(méi)有時(shí)間看電視上網(wǎng),還想要好的新鮮的作文例子是應(yīng)該買(mǎi)本《作文素材》,我上高三的時(shí)候就用的它,
皮山縣急回： ______ ·齊桓公與管仲:一天,齊桓公和管仲、鮑叔牙、寧戚喝酒.齊桓公跟鮑叔牙說(shuō):“先生能夠給我致祝酒詞么?”鮑叔牙拔起酒杯站起來(lái)說(shuō):“希望我的君王您不要忘記當(dāng)年逃難在莒國(guó)的日子;希望管仲先生不要忘記和公子糾逃亡魯國(guó)最后被綁...
皮山縣急回： ______ 您好!給您一個(gè)關(guān)于名人事例的參考: 1.春秋末期,范蠡助越王勾踐實(shí)現(xiàn)霸業(yè)后果斷放棄榮華富貴,下海經(jīng)商,最終成為一名成功的企業(yè)家.而他的親密戰(zhàn)友文種,舍不得放棄,最終導(dǎo)致殺身之禍.2、不耽于枕席我國(guó)古代文學(xué)家司馬光,以一...
皮山縣急回： ______[答案] 幫你找到一些懷疑精神的名人名言,希望你能喜歡 理想 人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小--車(chē)爾尼雪夫斯基 每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向.就在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的...
皮山縣急回： ______ 古代名人讀書(shū)故事 1:匡衡,字稚圭,西漢東海(漢郡名,今江蘇省邳縣以東至海,連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區(qū))人.他出身農(nóng)家,祖父、父親世代都是農(nóng)民.傳到匡衡,卻喜歡讀書(shū).他年輕時(shí)家里貧窮,白天給人做雇工來(lái)維持生計(jì),晚上才...
皮山縣急回： ______ 孫子,名武,字長(zhǎng)卿,春秋末期齊國(guó)樂(lè)安(今山東惠民縣)人.生卒年代不詳,大約與儒學(xué)創(chuàng)始人孔子(公元前551--前479年)屬于同時(shí)代而略晚.孫子是齊國(guó)貴族和名將的后裔.他的祖先原是陳...
