《五柳先生傳》原文及逐句翻譯（一句原文跟一句翻譯） 五柳先生傳原文及翻譯
《五柳先生傳》翻譯
原文：先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢屢空，晏（yàn）如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔(qián)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔（chóu)乎？銜觴（shāng)賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟(yú)？葛天氏之民歟(yú)？
譯文：五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號(hào)。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就以此為號(hào)。閑適沉靜，很少說(shuō)話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過(guò)分深究，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒席請(qǐng)他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。來(lái)了就喝酒，喝完就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，平時(shí)難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自?shī)首詷?lè)，文章稍微顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過(guò)完自己的一生。
贊說(shuō)：“黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。’這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的報(bào)定志向而感到無(wú)比快樂(lè)。這是上古無(wú)懷氏時(shí)候的百姓?還是遠(yuǎn)古葛天氏統(tǒng)治下的百姓？
作者簡(jiǎn)介：
陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，一字淵明。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝姽︼@著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過(guò)太守
年幼時(shí)，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無(wú)人。”（《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者。”（逮欽立語(yǔ)）日后，他的個(gè)性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風(fēng)。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛(ài)丘山”的兩種不同的志趣。
陶淵明少有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩(shī)》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州祭酒。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸“。（《晉書陶潛傳》）他辭職回家后，州里又來(lái)召他作主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400），他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。這時(shí)，桓玄正控制著長(zhǎng)江中上游，窺伺著篡奪東晉政權(quán)的時(shí)機(jī)，他當(dāng)然不肯與桓玄同流，做這個(gè)野心家的心腹。他在詩(shī)中寫道：“如何舍此去，遙遙至西荊。”（《 辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》）對(duì)仕桓玄有悔恨之意。“久游戀所生，如何淹在滋？”（《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首》）對(duì)俯仰由人的宦途生活，發(fā)出了深長(zhǎng)的嘆息。隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對(duì)抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權(quán)。元興二年，桓玄在建康公開(kāi)篡奪了帝位，改國(guó)為楚，把安帝幽禁在潯陽(yáng)。他在家鄉(xiāng)躬耕自資，閉戶高吟：“寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰(shuí)知，荊扉晝常閉。“表示對(duì)桓玄稱帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯(lián)合劉毅、何無(wú)忌等官吏，自京口（今江蘇鎮(zhèn)江）起兵討桓平叛。桓玄兵敗西走，把幽禁在潯陽(yáng)的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍。（一說(shuō)陶淵明是在劉裕攻下建康后投入其幕下）。當(dāng)劉裕討伐桓玄率兵東下時(shí)，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事，喬裝私行，冒險(xiǎn)到達(dá)建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報(bào)劉裕，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)篡奪者撫爭(zhēng)的意愿。他高興極了，寫詩(shī)明志：“四十無(wú)聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”（《榮木》第四章）劉裕打入建康后，作風(fēng)也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長(zhǎng)期以來(lái)存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)劉裕的“以身范物”（以身作則），先以威禁（預(yù)先下威嚴(yán)的禁令）的整頓，“內(nèi)外百官，皆肅然奉職，風(fēng)俗頓改“。其性格、才干、功績(jī)，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對(duì)他產(chǎn)生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無(wú)罪的王愉父子。并且憑著私情，把眾人認(rèn)為應(yīng)該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領(lǐng)揚(yáng)州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現(xiàn)象，使他感到失望。在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》這首詩(shī)中寫道：“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。緊接著就辭職隱居，于義熙元年（405年）轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職后，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣郵至，屬吏說(shuō)：“當(dāng)束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小幾折腰。”遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后、賦《歸去來(lái)兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。
陶淵明辭官歸里，過(guò)著“躬耕自資”的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂(lè)賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動(dòng)，維持生活，與勞動(dòng)人民日益接近，息息相關(guān)。歸田之初，生活尚可。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前。”淵明愛(ài)菊，宅邊遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《從雜詩(shī)》）至今膾炙人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友來(lái)訪，無(wú)論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉。便對(duì)客人說(shuō)：“我醉欲眠卿可去。”義熙四年，住地上京（今星子縣城西城玉京山麓）失火，遷至栗里（今星子溫泉栗里陶村），生活較為困難。如逢豐收，還可以“歡會(huì)酌春酒，摘我園中蔬”。如遇災(zāi)年，則“夏日抱長(zhǎng)饑，寒夜列被眠”。義熙末年，有一個(gè)老農(nóng)清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：“襤褸屋檐下，未足為高棲。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，稟氣寡所諧。纖轡（回車）誠(chéng)可學(xué)，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回。”（《飲酒》）用“和而不同”的語(yǔ)氣，謝絕了老農(nóng)的勸告。他的晚年，生活愈來(lái)愈貧困，有的朋友主動(dòng)送錢周濟(jì)他。有時(shí)，他也不免上門請(qǐng)求借貸。他的老朋友顏延之，于劉宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，每天都到他家飲酒。臨走時(shí)，留下兩萬(wàn)錢，他全部送到酒家，陸續(xù)飲酒。不過(guò)，他之求貸或接受周濟(jì)，是有原則的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟(jì)親自到他家訪問(wèn)。這時(shí)，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟(jì)勸他：“賢者在世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他說(shuō)：“潛也何敢望賢，志不及也。”檀道濟(jì)饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉(xiāng)二十二年一直過(guò)著貧困的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，老而益堅(jiān)。元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時(shí)候，給自己寫了《挽歌詩(shī)》三首，在第三首詩(shī)中末兩句說(shuō)：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對(duì)死亡看得那樣平淡自然。
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。
陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計(jì)12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內(nèi)容是鋪寫對(duì)愛(ài)情的夢(mèng)幻，沒(méi)有什么意義。《感士不遇賦》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內(nèi)容是抒發(fā)門閥制度下有志難騁的滿腔憤懣；《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園后的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體、創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界；語(yǔ)言自然樸實(shí)，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠(yuǎn)文》、《自祭文》；散文有《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》，又稱《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫的傳記；此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等。總的來(lái)說(shuō)，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩(shī)。
陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時(shí)流露出逃避現(xiàn)實(shí)，樂(lè)天知命的老莊思想，有“田園詩(shī)人”之稱。
主要內(nèi)容：
本文在寫作上的最大特點(diǎn)是多用否定句。
總結(jié)“不”（否定句）的作用：
作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不
同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
概括第一、二段的內(nèi)容，體會(huì)朗讀語(yǔ)調(diào)的輕微變化
第一段：寫五柳先生的生活（包括性格、志趣等）
——描寫、陳述——舒緩陳述的語(yǔ)調(diào)
第二段：贊語(yǔ)（對(duì)五柳先生精神風(fēng)貌）
——評(píng)論——贊嘆抒情的語(yǔ)調(diào)
先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉（3)閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(4)；每有會(huì)意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì）(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（12）（lìn）情去留。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（14），簞（dān）瓢(piáo)屢空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自?shī)剩H(pō)示己志。忘懷得失，以此自終（17）。 贊（18）曰：黔(qián)婁（lóu)（19）之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴（20）。”其言茲若人之儔（chóu)乎（21）?銜(xián)觴（shāng)賦詩(shī)（22），以樂(lè)其志。無(wú)懷氏（23）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？ 原文注解
⒈【何許】何處，哪里。許：處所。
⒉【不詳】不知道。 詳;詳細(xì)地知道
⒊【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)。因，于是，就。以，把。以為，以之為。焉，語(yǔ)氣助詞。
⒋【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。
⒌【會(huì)意】心意相通，領(lǐng)會(huì)其意。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。
⒍【嗜】特別喜愛(ài)指對(duì)酒的喜愛(ài)。
⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
⒏【或】有時(shí)。 ⒐【造】到，往 10.【輒（zhé）盡】就喝個(gè)盡興。輒，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12.【曾不吝（lìn）情去留】意思是五柳先生的態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。
13.【環(huán)堵蕭然】簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。蕭然，空寂的樣子。
14.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上的洞和補(bǔ)丁。
15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。
16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然自若 17.【自終】過(guò)完自己的一生。 18.【贊】傳記后面的評(píng)論性文字。 19.【黔（qian）婁】戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。
20.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于名利。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。
21.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。
22.【銜觴（shāng)賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。
23.【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣醇厚樸實(shí)。 以上為本文注解。
本段譯文
先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字。房子旁邊有五棵柳樹(shù)，就以此為號(hào)。先生閑適安靜且很少說(shuō)話，不羨慕榮華富貴。喜歡讀書，但只求領(lǐng)會(huì)要旨；每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，就會(huì)高興得忘了吃飯。愛(ài)好喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他；去喝酒就喝個(gè)盡興，期望一定喝醉。（只要）喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。 簡(jiǎn)陋的居室里空蕩蕩，不能遮蔽風(fēng)雨烈日；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來(lái)自我?jiàn)蕵?lè)，稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。 有人稱贊道：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”這話大概說(shuō)的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志趣而感到快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，也或是葛天氏時(shí)候的百姓吧？
先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。
——這位先生不知道是哪里人，也不知道他的姓和字。他的住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，就以此為號(hào)了。
閑靜少言，不慕榮利。
——五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不愛(ài)榮華利祿。
好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
——喜歡讀書，不過(guò)分追求字詞解釋，每當(dāng)有所領(lǐng)會(huì)，就開(kāi)心得忘了吃飯。
性嗜酒，家貧,不能常得。
——天性嗜好喝酒，但因?yàn)榧邑毦筒荒芙?jīng)常得到。
親舊知其如此，或置酒而招之；
——親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)置備酒來(lái)招待他。
造飲輒盡，期在必醉。
——他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；
既醉而退，曾不吝情去留。
——醉后就向主人告辭，竟不舍不得離開(kāi)。
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；
——他簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，都無(wú)法遮擋風(fēng)和太陽(yáng)。
短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
——穿的粗布短衣打了補(bǔ)丁，連簞瓢都經(jīng)常是空的，而他卻能安然自若。
常著文章自?shī)剩H示己志。
——常常以寫詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)，抒發(fā)自己的志趣。
忘懷得失，以此自終。
——他不把得失放在心上，只愿這樣過(guò)完自己的一生。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”
——贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)這樣說(shuō)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”
其言茲若人之儔乎？銜觴)賦詩(shī)，以樂(lè)其志。
——這話說(shuō)的大概就是五柳先生這類人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，滿足自己的志趣。
無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？"
——這不是成了生活在無(wú)懷氏、葛天氏時(shí)代里的人了嗎？
惲帝17596416551： 五柳先生傳 譯文 -
黃島區(qū)圓盤： ______ 先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓和字.住宅旁邊有五棵柳樹(shù),因而就以“五柳”為號(hào).性情閑靜,說(shuō)話不多,不羨慕名利.好讀書,不鉆牛角尖;每有會(huì)意之處,便高興得忘了吃飯.好喝酒,可惜家境貧窮不能常常得到.親戚或老朋...
惲帝17596416551： 五柳先生傳的譯文 -
黃島區(qū)圓盤： ______ 五柳先生,不知道是什么地方的人,也不清楚他的真實(shí)姓名和表字.他的宅子旁邊有五棵柳樹(shù).(他)因此憑借(柳樹(shù))作為自己的別號(hào).(他)喜愛(ài)悠閑和安靜,平時(shí)很少說(shuō)話;也不貪慕榮華富貴.(他)很喜歡讀書,但是,不是咬文嚼字地...
惲帝17596416551： 五柳先生傳譯文 -
黃島區(qū)圓盤： ______ 這位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名和表字.他的住宅旁邊植有五棵柳樹(shù),因此就用“五柳”作為他的號(hào)了.五柳先生安閑沉靜,不好言談,也不羨慕榮華利祿.喜歡讀書,但不執(zhí)著于對(duì)一字一句的瑣細(xì)解釋;每當(dāng)讀書有所領(lǐng)悟的...
惲帝17596416551： 八年級(jí)語(yǔ)文(下)文言文 -
黃島區(qū)圓盤： ______ 原文注解 ⒈【何許】何處,哪里.許:處所. ⒉【不詳】不知道. 詳;詳細(xì)地知道 ⒊【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào).因,于是,就.以,把.以為,以之為.焉,語(yǔ)氣助詞. ⒋【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解釋上...
惲帝17596416551： 初二下語(yǔ)文 五柳先生傳 的 翻譯? 急急急, -
黃島區(qū)圓盤： ______ 先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓和字.房子旁邊有五棵柳樹(shù),就以此為號(hào).先生閑適安靜且很少說(shuō)話,不羨慕榮華富貴.喜歡讀書,但只求領(lǐng)會(huì)要旨;每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì),就會(huì)高興得忘了吃飯.愛(ài)好喝酒,但家境貧寒而不能...
惲帝17596416551： 五柳先生傳 翻譯 -
黃島區(qū)圓盤： ______ 儔 朋友 觴 酒杯 環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也 這句話說(shuō)明了五柳先生生活的清貧,進(jìn)而表現(xiàn)了五柳先生安貧樂(lè)道的性格.
惲帝17596416551： 五柳先生傳翻譯和作者介紹 -
黃島區(qū)圓盤： ______ 譯文:五柳先生不知道是哪里的人,也不清楚他的姓名和字號(hào).因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù),就以此為號(hào).閑適沉靜,很少說(shuō)話,不貪圖榮華富貴.他喜歡讀書,只求領(lǐng)會(huì)書的大概意思,而不在一字一句的解釋上過(guò)分深究,每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)...
惲帝17596416551： 陶淵明的《五柳先生傳》的釋義 -
黃島區(qū)圓盤： ______ 先生不知何許(1)人也,亦(2)不詳(3)其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉(4).閑靜少言,不慕榮利.好(hào)讀書,不求甚解(5);每有會(huì)意(6),便欣然忘食.性嗜(shì)(7)酒,家貧不能常得.親舊(8)知其如此,或(9...
惲帝17596416551： 八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文22課《五柳先生傳》的翻譯,誰(shuí)知道?
黃島區(qū)圓盤： ______ 五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字.因?yàn)樽≌赃呏灿形蹇昧鴺?shù),于是就用“五柳”作為自己的別號(hào)了.五柳先生安閑沉靜,很少說(shuō)話,也不羨慕榮華利祿.(五柳先生)喜歡讀書,但只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解...
惲帝17596416551： 五柳先生轉(zhuǎn),翻譯 -
黃島區(qū)圓盤： ______ 五柳先生傳譯文 先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓和字.住宅旁邊有五棵柳樹(shù),因而就以“五柳”為號(hào).性情閑靜,說(shuō)話不多,不羨慕名利.好讀書,不鉆牛角尖;每有會(huì)意之處,便高興得忘了吃飯.好喝酒,可惜家境貧窮不能常常...
原文：先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢屢空，晏（yàn）如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔(qián)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔（chóu)乎？銜觴（shāng)賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟(yú)？葛天氏之民歟(yú)？
譯文：五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號(hào)。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就以此為號(hào)。閑適沉靜，很少說(shuō)話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過(guò)分深究，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒席請(qǐng)他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。來(lái)了就喝酒，喝完就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，平時(shí)難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自?shī)首詷?lè)，文章稍微顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過(guò)完自己的一生。
贊說(shuō)：“黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。’這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的報(bào)定志向而感到無(wú)比快樂(lè)。這是上古無(wú)懷氏時(shí)候的百姓?還是遠(yuǎn)古葛天氏統(tǒng)治下的百姓？
作者簡(jiǎn)介：
陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，一字淵明。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝姽︼@著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過(guò)太守
年幼時(shí)，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無(wú)人。”（《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者。”（逮欽立語(yǔ)）日后，他的個(gè)性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風(fēng)。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛(ài)丘山”的兩種不同的志趣。
陶淵明少有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩(shī)》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州祭酒。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸“。（《晉書陶潛傳》）他辭職回家后，州里又來(lái)召他作主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400），他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。這時(shí)，桓玄正控制著長(zhǎng)江中上游，窺伺著篡奪東晉政權(quán)的時(shí)機(jī)，他當(dāng)然不肯與桓玄同流，做這個(gè)野心家的心腹。他在詩(shī)中寫道：“如何舍此去，遙遙至西荊。”（《 辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》）對(duì)仕桓玄有悔恨之意。“久游戀所生，如何淹在滋？”（《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首》）對(duì)俯仰由人的宦途生活，發(fā)出了深長(zhǎng)的嘆息。隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對(duì)抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權(quán)。元興二年，桓玄在建康公開(kāi)篡奪了帝位，改國(guó)為楚，把安帝幽禁在潯陽(yáng)。他在家鄉(xiāng)躬耕自資，閉戶高吟：“寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰(shuí)知，荊扉晝常閉。“表示對(duì)桓玄稱帝之事，不屑一談。元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯(lián)合劉毅、何無(wú)忌等官吏，自京口（今江蘇鎮(zhèn)江）起兵討桓平叛。桓玄兵敗西走，把幽禁在潯陽(yáng)的安帝帶到江陵。他離家投入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍。（一說(shuō)陶淵明是在劉裕攻下建康后投入其幕下）。當(dāng)劉裕討伐桓玄率兵東下時(shí)，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事，喬裝私行，冒險(xiǎn)到達(dá)建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報(bào)劉裕，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)篡奪者撫爭(zhēng)的意愿。他高興極了，寫詩(shī)明志：“四十無(wú)聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”（《榮木》第四章）劉裕打入建康后，作風(fēng)也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長(zhǎng)期以來(lái)存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)劉裕的“以身范物”（以身作則），先以威禁（預(yù)先下威嚴(yán)的禁令）的整頓，“內(nèi)外百官，皆肅然奉職，風(fēng)俗頓改“。其性格、才干、功績(jī)，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對(duì)他產(chǎn)生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無(wú)罪的王愉父子。并且憑著私情，把眾人認(rèn)為應(yīng)該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領(lǐng)揚(yáng)州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現(xiàn)象，使他感到失望。在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》這首詩(shī)中寫道：“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。緊接著就辭職隱居，于義熙元年（405年）轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職后，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣郵至，屬吏說(shuō)：“當(dāng)束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小幾折腰。”遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后、賦《歸去來(lái)兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。
陶淵明辭官歸里，過(guò)著“躬耕自資”的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂(lè)賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動(dòng)，維持生活，與勞動(dòng)人民日益接近，息息相關(guān)。歸田之初，生活尚可。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前。”淵明愛(ài)菊，宅邊遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《從雜詩(shī)》）至今膾炙人口。他性嗜酒，飲必醉。朋友來(lái)訪，無(wú)論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。他先醉。便對(duì)客人說(shuō)：“我醉欲眠卿可去。”義熙四年，住地上京（今星子縣城西城玉京山麓）失火，遷至栗里（今星子溫泉栗里陶村），生活較為困難。如逢豐收，還可以“歡會(huì)酌春酒，摘我園中蔬”。如遇災(zāi)年，則“夏日抱長(zhǎng)饑，寒夜列被眠”。義熙末年，有一個(gè)老農(nóng)清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：“襤褸屋檐下，未足為高棲。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，稟氣寡所諧。纖轡（回車）誠(chéng)可學(xué)，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回。”（《飲酒》）用“和而不同”的語(yǔ)氣，謝絕了老農(nóng)的勸告。他的晚年，生活愈來(lái)愈貧困，有的朋友主動(dòng)送錢周濟(jì)他。有時(shí)，他也不免上門請(qǐng)求借貸。他的老朋友顏延之，于劉宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，每天都到他家飲酒。臨走時(shí)，留下兩萬(wàn)錢，他全部送到酒家，陸續(xù)飲酒。不過(guò)，他之求貸或接受周濟(jì)，是有原則的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟(jì)親自到他家訪問(wèn)。這時(shí)，他又病又餓好些天，起不了床。檀道濟(jì)勸他：“賢者在世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他說(shuō)：“潛也何敢望賢，志不及也。”檀道濟(jì)饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉(xiāng)二十二年一直過(guò)著貧困的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，老而益堅(jiān)。元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時(shí)候，給自己寫了《挽歌詩(shī)》三首，在第三首詩(shī)中末兩句說(shuō)：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對(duì)死亡看得那樣平淡自然。
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。
陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計(jì)12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內(nèi)容是鋪寫對(duì)愛(ài)情的夢(mèng)幻，沒(méi)有什么意義。《感士不遇賦》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內(nèi)容是抒發(fā)門閥制度下有志難騁的滿腔憤懣；《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園后的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體、創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界；語(yǔ)言自然樸實(shí)，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠(yuǎn)文》、《自祭文》；散文有《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》，又稱《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫的傳記；此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等。總的來(lái)說(shuō)，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩(shī)。
陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時(shí)流露出逃避現(xiàn)實(shí)，樂(lè)天知命的老莊思想，有“田園詩(shī)人”之稱。
主要內(nèi)容：
本文在寫作上的最大特點(diǎn)是多用否定句。
總結(jié)“不”（否定句）的作用：
作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不
同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
概括第一、二段的內(nèi)容，體會(huì)朗讀語(yǔ)調(diào)的輕微變化
第一段：寫五柳先生的生活（包括性格、志趣等）
——描寫、陳述——舒緩陳述的語(yǔ)調(diào)
第二段：贊語(yǔ)（對(duì)五柳先生精神風(fēng)貌）
——評(píng)論——贊嘆抒情的語(yǔ)調(diào)
先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉（3)閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(4)；每有會(huì)意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì）(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（12）（lìn）情去留。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（14），簞（dān）瓢(piáo)屢空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自?shī)剩H(pō)示己志。忘懷得失，以此自終（17）。 贊（18）曰：黔(qián)婁（lóu)（19）之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴（20）。”其言茲若人之儔（chóu)乎（21）?銜(xián)觴（shāng)賦詩(shī)（22），以樂(lè)其志。無(wú)懷氏（23）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？ 原文注解
⒈【何許】何處，哪里。許：處所。
⒉【不詳】不知道。 詳;詳細(xì)地知道
⒊【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)。因，于是，就。以，把。以為，以之為。焉，語(yǔ)氣助詞。
⒋【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。
⒌【會(huì)意】心意相通，領(lǐng)會(huì)其意。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。
⒍【嗜】特別喜愛(ài)指對(duì)酒的喜愛(ài)。
⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
⒏【或】有時(shí)。 ⒐【造】到，往 10.【輒（zhé）盡】就喝個(gè)盡興。輒，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12.【曾不吝（lìn）情去留】意思是五柳先生的態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。
13.【環(huán)堵蕭然】簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。蕭然，空寂的樣子。
14.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上的洞和補(bǔ)丁。
15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。
16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然自若 17.【自終】過(guò)完自己的一生。 18.【贊】傳記后面的評(píng)論性文字。 19.【黔（qian）婁】戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。
20.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于名利。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。
21.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。
22.【銜觴（shāng)賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。
23.【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣醇厚樸實(shí)。 以上為本文注解。
本段譯文
先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字。房子旁邊有五棵柳樹(shù)，就以此為號(hào)。先生閑適安靜且很少說(shuō)話，不羨慕榮華富貴。喜歡讀書，但只求領(lǐng)會(huì)要旨；每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，就會(huì)高興得忘了吃飯。愛(ài)好喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他；去喝酒就喝個(gè)盡興，期望一定喝醉。（只要）喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。 簡(jiǎn)陋的居室里空蕩蕩，不能遮蔽風(fēng)雨烈日；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來(lái)自我?jiàn)蕵?lè)，稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。 有人稱贊道：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”這話大概說(shuō)的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志趣而感到快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，也或是葛天氏時(shí)候的百姓吧？
先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。
——這位先生不知道是哪里人，也不知道他的姓和字。他的住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，就以此為號(hào)了。
閑靜少言，不慕榮利。
——五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不愛(ài)榮華利祿。
好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
——喜歡讀書，不過(guò)分追求字詞解釋，每當(dāng)有所領(lǐng)會(huì)，就開(kāi)心得忘了吃飯。
性嗜酒，家貧,不能常得。
——天性嗜好喝酒，但因?yàn)榧邑毦筒荒芙?jīng)常得到。
親舊知其如此，或置酒而招之；
——親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)置備酒來(lái)招待他。
造飲輒盡，期在必醉。
——他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；
既醉而退，曾不吝情去留。
——醉后就向主人告辭，竟不舍不得離開(kāi)。
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；
——他簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，都無(wú)法遮擋風(fēng)和太陽(yáng)。
短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
——穿的粗布短衣打了補(bǔ)丁，連簞瓢都經(jīng)常是空的，而他卻能安然自若。
常著文章自?shī)剩H示己志。
——常常以寫詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)，抒發(fā)自己的志趣。
忘懷得失，以此自終。
——他不把得失放在心上，只愿這樣過(guò)完自己的一生。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”
——贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)這樣說(shuō)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”
其言茲若人之儔乎？銜觴)賦詩(shī)，以樂(lè)其志。
——這話說(shuō)的大概就是五柳先生這類人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，滿足自己的志趣。
無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？"
——這不是成了生活在無(wú)懷氏、葛天氏時(shí)代里的人了嗎？
文言文五柳先生
( )表文言文譯出時(shí),為句意完整須補(bǔ)充的句子成分。一家之言,供君參閱。 3. 【急求八下文言文《五柳先生傳》和《馬說(shuō)》的停頓(全文) 世\\有伯樂(lè),然后\\有千里馬.千里馬\\常有,而伯樂(lè)\\不常有.故\\雖有名馬,祗\\辱于\\奴隸人\\之手,駢死于\\槽櫪之間,不以\\千里\\稱也.馬之千里者,一食\\或盡粟一石.食馬者\(yùn)\...
五柳先生傳原文及翻譯
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，就以“五柳”為號(hào)。（他）性情閑靜，很少說(shuō)話，不羨慕功名利祿。(他)喜歡讀書，不在一字一句上過(guò)分計(jì)較；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，便高興得忘了吃飯。(他)生性喜歡喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚朋友知道他這樣的情況，有...
五柳先生傳原文及翻譯
21.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。 22.【銜觴（shāng)賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。 23.【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣醇厚...
《五柳先生傳》原文及逐句翻譯(一句原文跟一句翻譯)
21.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。22.【銜觴（shāng)賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。23.【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣醇厚樸實(shí)。
五柳先生傳原文及翻譯
他的生活雖然簡(jiǎn)樸，但卻自得其樂(lè)。他的文字里透露出一種超脫世俗的淡然，這種精神讓人感到欽佩。五柳先生的故事，如同一曲悠揚(yáng)的古琴曲，悠然自得，讓人回味無(wú)窮。在那個(gè)物質(zhì)貧乏的時(shí)代，五柳先生卻能保持心靈的富足，這或許就是他最大的魅力所在。他用自己的方式詮釋了什么是真正的自由和快樂(lè)，這也是他...
五柳先生傳原文及翻譯 五柳先生傳原文及翻譯完整版
翻譯：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呏灿形蹇昧鴺?shù)，于是就用“五柳”作為自己的別號(hào)了。五柳先生安閑沉靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書，但只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)讀書有所領(lǐng)悟的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。（五...
五柳先生傳一句一句的翻譯
五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名和表字。房子旁邊種著五棵柳樹(shù)，就以此為號(hào)。（2）閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。愛(ài)好讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分...
五柳先生傳的文言文
贊(史傳體文章結(jié)尾部分的評(píng)語(yǔ))道:黔婁的妻子有這樣的話,“對(duì)貧賤不悲傷憂愁,對(duì)富貴不渴望追求”,體味一下這兩句話,五柳先生就是黔婁這一類人吧!飲酒賦詩(shī),使自己的情志得到歡樂(lè)。(五柳先生)是無(wú)懷氏時(shí)代的百姓吧?(或者)是葛天氏時(shí)代的百姓吧? 3. 八年級(jí)下冊(cè)文言文“五柳先生傳”的原文和翻譯,誰(shuí)有 先生不...
誰(shuí)有五柳先生傳原文及翻譯?
譯文 不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友...
五柳先生傳原文及翻譯
五柳先生傳原文及翻譯 5 我來(lái)答 10個(gè)回答 #熱議# 有哪些跨界“雙奧”的運(yùn)動(dòng)員? 薏妍倚 推薦于2017-12-16 · TA獲得超過(guò)889個(gè)贊 知道答主 回答量:3 采納率:0% 幫助的人:0 我也去答題訪問(wèn)個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開(kāi)全部 原文:先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
黃島區(qū)圓盤： ______ 先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓和字.住宅旁邊有五棵柳樹(shù),因而就以“五柳”為號(hào).性情閑靜,說(shuō)話不多,不羨慕名利.好讀書,不鉆牛角尖;每有會(huì)意之處,便高興得忘了吃飯.好喝酒,可惜家境貧窮不能常常得到.親戚或老朋...
黃島區(qū)圓盤： ______ 五柳先生,不知道是什么地方的人,也不清楚他的真實(shí)姓名和表字.他的宅子旁邊有五棵柳樹(shù).(他)因此憑借(柳樹(shù))作為自己的別號(hào).(他)喜愛(ài)悠閑和安靜,平時(shí)很少說(shuō)話;也不貪慕榮華富貴.(他)很喜歡讀書,但是,不是咬文嚼字地...
黃島區(qū)圓盤： ______ 這位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名和表字.他的住宅旁邊植有五棵柳樹(shù),因此就用“五柳”作為他的號(hào)了.五柳先生安閑沉靜,不好言談,也不羨慕榮華利祿.喜歡讀書,但不執(zhí)著于對(duì)一字一句的瑣細(xì)解釋;每當(dāng)讀書有所領(lǐng)悟的...
黃島區(qū)圓盤： ______ 原文注解 ⒈【何許】何處,哪里.許:處所. ⒉【不詳】不知道. 詳;詳細(xì)地知道 ⒊【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào).因,于是,就.以,把.以為,以之為.焉,語(yǔ)氣助詞. ⒋【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解釋上...
黃島區(qū)圓盤： ______ 先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓和字.房子旁邊有五棵柳樹(shù),就以此為號(hào).先生閑適安靜且很少說(shuō)話,不羨慕榮華富貴.喜歡讀書,但只求領(lǐng)會(huì)要旨;每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì),就會(huì)高興得忘了吃飯.愛(ài)好喝酒,但家境貧寒而不能...
黃島區(qū)圓盤： ______ 儔 朋友 觴 酒杯 環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也 這句話說(shuō)明了五柳先生生活的清貧,進(jìn)而表現(xiàn)了五柳先生安貧樂(lè)道的性格.
黃島區(qū)圓盤： ______ 譯文:五柳先生不知道是哪里的人,也不清楚他的姓名和字號(hào).因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù),就以此為號(hào).閑適沉靜,很少說(shuō)話,不貪圖榮華富貴.他喜歡讀書,只求領(lǐng)會(huì)書的大概意思,而不在一字一句的解釋上過(guò)分深究,每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)...
黃島區(qū)圓盤： ______ 先生不知何許(1)人也,亦(2)不詳(3)其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉(4).閑靜少言,不慕榮利.好(hào)讀書,不求甚解(5);每有會(huì)意(6),便欣然忘食.性嗜(shì)(7)酒,家貧不能常得.親舊(8)知其如此,或(9...
黃島區(qū)圓盤： ______ 五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字.因?yàn)樽≌赃呏灿形蹇昧鴺?shù),于是就用“五柳”作為自己的別號(hào)了.五柳先生安閑沉靜,很少說(shuō)話,也不羨慕榮華利祿.(五柳先生)喜歡讀書,但只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解...
黃島區(qū)圓盤： ______ 五柳先生傳譯文 先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓和字.住宅旁邊有五棵柳樹(shù),因而就以“五柳”為號(hào).性情閑靜,說(shuō)話不多,不羨慕名利.好讀書,不鉆牛角尖;每有會(huì)意之處,便高興得忘了吃飯.好喝酒,可惜家境貧窮不能常常...
