“仁”“義”“禮”“智”“信”各代表什么意思？ 仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、忍分別表示什么意思？
仁——仁是人類社會(huì)中賢哲用來約束自身和全體人民以維護(hù)德的內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)。
義——義是正人君子的一種行為。
禮——禮是統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治的一種辦法。
智——智是普通大眾為了求生存而獲得的聰明、智巧。
信——信是維護(hù)人類有序生活而不得不發(fā)明創(chuàng)造出來的一種相互約束的契約。
仁就是寬厚,義就是正直,禮就是謙讓,智就是才能,信就是誠實(shí)。
孟子提出“仁、義、禮、智”,董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”,后稱“五常”。這“五常”貫穿于中華倫理的發(fā)展中,成為中國價(jià)值體系中的最核心因素。
仁,不僅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性標(biāo)準(zhǔn)。以仁為核心形成的古代人文情懷,經(jīng)過現(xiàn)代改造,可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文精神。
義,與仁并用為道德的代表：“仁至義盡”.義成為一種人生觀、人生價(jià)值觀,如“義不容辭”,“義無反顧”,“見義勇為”,“大義凜然”,“大義滅親”,“義正辭嚴(yán)”等;義是人生的責(zé)任和奉獻(xiàn),如義診、義演、義賣、義務(wù)等,至今仍是中國人崇高道德的表現(xiàn)。
禮,與仁互為表里,仁是禮的內(nèi)在精神,重禮是“禮儀之邦”的重要傳統(tǒng)美德。“明禮”從廣義說,就是講文明;從狹義說,作為待人接物的表現(xiàn),謂“禮節(jié)”、“禮儀”;作為個(gè)體修養(yǎng)涵養(yǎng),謂“禮貌”;用于處理與他人的關(guān)系,謂“禮讓”。這些已經(jīng)成為一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家文明程度的一種表征和直觀展現(xiàn).北京為迎奧運(yùn)正大力開展禮儀教育。“禮之用,和為貴”,其價(jià)值取向?yàn)椤昂椭C”。繼承發(fā)揚(yáng)禮,是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。
智,從道德智慧可延伸到科學(xué)智慧,把科學(xué)精神與人文精神結(jié)合和統(tǒng)一起來,這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
信,是做人的根本,是興業(yè)之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和基本美德。
禮義仁智信是什么意思
2、義指忠義。在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，即為義。3、禮指禮和。敬人即為禮。4、智指睿智。知道日常的東西也。把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，就叫智。5、信指誠信。真實(shí)可靠，就叫信。拓展：禮、義、仁、智、信是儒家提倡做人的起碼道德準(zhǔn)則，出自《孟子·告子上》，為歷代儒客推崇。這“...
仁義禮智信每個(gè)字代表什么意思
仁義禮智信，這五個(gè)字不僅是中國傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的基石。仁代表了內(nèi)心的善良與善意，義強(qiáng)調(diào)了行為的適當(dāng)性，禮體現(xiàn)了行為規(guī)范的重要性，智則是明辨是非的能力，信則是言行一致的承諾。這五個(gè)字相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了一個(gè)人良好的品德。仁義禮智信，每一個(gè)字都有其...
“仁”“義”“禮”“智”“信”各代表什么意思?
仁——仁是人類社會(huì)中賢哲用來約束自身和全體人民以維護(hù)德的內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)。義——義是正人君子的一種行為。禮——禮是統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治的一種辦法。智——智是普通大眾為了求生存而獲得的聰明、智巧。信——信是維護(hù)人類有序生活而不得不發(fā)明創(chuàng)造出來的一種相互約束的契約。仁就是寬厚,義就是正直,禮就...
走西口里的"仁義禮智信"指什么?
仁，是最基本的、最高的德目，是最普遍的德性標(biāo)準(zhǔn)。義，與仁并用為道德的代表：“仁至義盡”。義是人生的責(zé)任和奉獻(xiàn)，是中國人崇高道德的表現(xiàn)。禮，與仁互為表里，仁是禮的內(nèi)在精神，“明禮”即講文明，“禮之用，和為貴”，其價(jià)值取向?yàn)椤昂椭C”。智，即智慧，明辨是非善惡、自知知人。信，是...
仁、義、禮、智、信的意思分別是什么
仁義禮智信的含義是仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信。詳細(xì)釋義：1、仁：仁者，人人心德也。 心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，從二人相處，因?yàn)槿瞬荒茈x群而獨(dú)存，別人之觀念立，人之人格顯，方能雍容和諧，以立己立人，發(fā)揮老吾老幼吾幼之懷抱，以及己所不欲。勿施于人，...
仁,義,禮,智,信各是什么?
任：指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，做到關(guān)照。義：在別人有難時(shí)，能夠出頭，能舍幫人一把。禮：尊敬別人。智：把平時(shí)生活的東西琢磨透了。信：沒有花花腸子，可靠。
仁義禮智信什么意思
詳細(xì)解釋：智在儒家思想中代表了理智和清晰的思維。人們應(yīng)當(dāng)具備辨別是非、善惡的能力，做出明智的決策，避免被欺騙或誤導(dǎo)。5. 信 答案：信是指誠實(shí)守信，言行一致。詳細(xì)解釋：信在儒家思想中是人際交往中的基礎(chǔ)。人們應(yīng)當(dāng)誠實(shí)守信，遵守承諾，不欺騙他人，保持言行的統(tǒng)一，贏得他人的信任。仁義禮智信互相...
“仁義禮智信”各代表什么意思??
仁，一種道德范疇，指人與人相互友愛、互助、同情等 義，公正合宜的道理或舉動(dòng)，合乎正義或公益的思想和行為 禮，符合統(tǒng)治者整體利益的行為準(zhǔn)則，由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的儀節(jié)，表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作 智，有智慧的人 ，語曰:“仁不輕絕,智不輕怨。”信，誠實(shí)，不欺騙。忠孝廉恥勇 忠，誠心...
仁義禮智信,忠孝廉悌忍是什么意思?
2、義本指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的。孔子最早提出了“義”。孟子則進(jìn)一步闡棕了“義”。他認(rèn)為“信”和“果”都必須以“義”為前提。3、禮是中國古代社會(huì)準(zhǔn)則和道德規(guī)范。春秋時(shí)的政治家子產(chǎn)最先把“禮”當(dāng)作人們行為的規(guī)范。4、智即智慧、聰明，有才能，有智謀。孔子認(rèn)為，有智慧的人才能認(rèn)識(shí)到“仁...
仁義禮智信每個(gè)字代表什么意思?
接著，禮，源于古人對(duì)神明的敬奉，也是一種行為規(guī)范和儀式，它規(guī)定了人們在社會(huì)交往中的舉止和禮節(jié)，是維護(hù)社會(huì)秩序和個(gè)人修養(yǎng)的重要準(zhǔn)則。智，代表智慧，要求人們明辨是非，洞察事物的本質(zhì)，具備判斷力和理性。它是人們對(duì)事物認(rèn)知的深度，是區(qū)分善惡、真假的重要依據(jù)。最后，信，即誠信，源于言語和約定，...
相關(guān)評(píng)說：
蒙陰縣軸向： ______ “仁義禮智信,溫良恭儉讓”的下一句是“忠孝廉恥勇”. “仁義禮智信,溫良恭儉讓,忠孝廉恥勇”是做人的幾種高尚品格,他們分別是: “仁義禮智信”指“寬仁,忠義,禮貌,智慧,誠信”; “溫良恭儉讓”指“溫和,善良,嚴(yán)肅,節(jié)儉,謙遜” “忠孝廉恥勇”指“忠心,孝悌,廉潔,羞恥,勇敢”. 擴(kuò)展資料: 五常”指“仁、義、禮、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起碼道德準(zhǔn)則,此為倫理原則,用以處理與諧和作為個(gè)體存在的人與人之間的關(guān)系,組建社會(huì). 依五常之倫理原則處之,則能直接溝通;通則去其間隔,相互感應(yīng)和和洽. 所以五常之道實(shí)是一切社會(huì)成員間理性的溝通原則、感通原則、諧和原則. 參考資料:百度百科-仁義禮智信溫良恭儉讓
蒙陰縣軸向： ______ “仁義禮智信”稱為儒家“五常”,最先孔子提出“仁、義、禮”,后來孟子延伸為“仁、義、禮、智”,西漢時(shí)董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”,后稱“五常”.
蒙陰縣軸向： ______[答案] 仁:孟子,“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼.” 義:關(guān)羽,封金掛印,千里走單騎. 禮:孔子,“克已復(fù)禮”. 智:諸葛亮,智圣,已經(jīng)成為智慧的代名詞. 信:尾生,相傳尾生與女子約定在橋梁相會(huì),久候女子不到,水漲,乃抱橋柱而死.典出《莊...
蒙陰縣軸向： ______ 是古代禮儀所提出的三綱五常中的五常:仁義禮智信.
蒙陰縣軸向： ______ 仁.義.禮.智.信被稱五常,它是指導(dǎo)人們舉止行為的常理,不可以違背和搞亂.解說: 仁義理智信是封建社會(huì)中人們的行為規(guī)范,簡稱“五常.對(duì)人寬厚愛心,是仁;為人正派,愛憎分明,是義;待人彬彬有禮,行為端莊,是禮;處事果斷周密,...
蒙陰縣軸向： ______ 儒家思想的核心:仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌 仁 仁:愛人.孔子思想體系的理論核心.它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn),對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn).仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是＂有教無類＂, ...
蒙陰縣軸向： ______ “仁義禮智信”為儒家“五常”,孔子提出“仁、義、禮”,孟子延伸為“仁、義、禮、智”,董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”,后稱“五常”.這“五常”貫穿于中華倫理的發(fā)展中,成為中國價(jià)值體系中的最核心因素. 孔子曾將“智...
蒙陰縣軸向： ______ 仁是最重要的,因?yàn)樗情_端.仁就是愛,只有對(duì)廣大群眾懷有仁愛之心,才會(huì)真心奉獻(xiàn)為他們造福.而禮義智信都是為達(dá)成仁的輔助而已
蒙陰縣軸向： ______ 這五常散于書中各章,而不是一個(gè)章節(jié)里
蒙陰縣軸向： ______ 仁義理智信是封建社會(huì)中人們的行為規(guī)范,簡稱“五常.對(duì)人寬厚愛心,是仁;為人正派,愛憎分明,是義;待人彬彬有禮,行為端莊,是禮;處事果斷周密,是智;做人誠實(shí)穩(wěn)重講信譽(yù),是信.
