《善學(xué)者》里面相說(shuō)以解的解字是什么意思?
結(jié)合前后句，此句意思為：就能以愉快的心情解決問(wèn)題。
善學(xué)者師逸而功倍又從而庸之不善學(xué)者師勤而功半又從而怨之什么意思
【1】原文：善學(xué)者，師逸②而功倍，又從而庸之③。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨④之。善問(wèn)者如攻⑤堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目⑥，及⑦其久也，相說(shuō)⑧以解。不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘，叩⑨之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容⑩，然后盡其聲?。不善答問(wèn)者反此。...
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善學(xué)者師逸而功倍,又從而庸之。不善學(xué)者師勤而功半,雙從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木;先其易者而后其節(jié)目;及其久也,相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。 善于學(xué)習(xí)的人,教師花的精力不多而收效很大,對(duì)于教師又能表示感戴之忱。不善學(xué)習(xí)的人,教師花的精力很多而收效很少,反而會(huì)埋怨教師。善于發(fā)問(wèn)的人,[發(fā)問(wèn)如同]砍伐堅(jiān)...
《學(xué)記》
善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
誰(shuí)有《禮記學(xué)記》的現(xiàn)代語(yǔ)翻譯
善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解;不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者,如撞鐘,扣之以小則小鳴,扣之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲;不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。◎易解:善于學(xué)習(xí)的人,老師很安閑,而教育效果...
虔州學(xué)記文言文閱讀
善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。 不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解。 不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從客,然后盡其聲。 不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。 記問(wèn)之學(xué),不足以為人師,必也聽(tīng)話乎!
教學(xué)為先文言文翻譯
善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。 不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解。 不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從客,然后盡其聲。 不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。 記問(wèn)之學(xué),不足以為人師,必也聽(tīng)話乎!
善善相報(bào)文言文
善問(wèn)者善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸①之。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)②以解。不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘,扣之以小者則小鳴,扣之以大者則大鳴,待其從容③,然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。 譯文 會(huì)學(xué)習(xí)的人,能使教師費(fèi)力...
解文言文的意思是什么意思是什么意思是什么
曉也。如《禮·學(xué)記》相說(shuō)以解。又如《魏志·賈詡傳》太祖與韓遂、馬超戰(zhàn) 渭南,問(wèn)計(jì)于詡。對(duì)曰:離之而已。太祖曰:解。 跡也。如《爾雅·釋獸》,其跡解。《注》其跡名解。 地名。《如左傳·昭二十二年》王師軍于解。《注》洛陽(yáng)西南有大解、小解。 州縣名。如《一統(tǒng)志》春秋為晉之解梁城,戰(zhàn)國(guó)屬魏...
教也者長(zhǎng)善而救其失者也的意思
是故君之所以不臣于其臣者二:當(dāng)其為尸,則弗臣也;當(dāng)其為師,則弗臣也。大學(xué)之禮,雖詔于天子無(wú)北面,所以尊師也。 善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大...
信乎文言文翻譯
王生不說(shuō),曰:“凡師之所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,善學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。 居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善者從,冀聞道也。余一言未盡,而君變色以去,給予拒人千里之外...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
社旗縣三角： ______ 《李生論善學(xué)者》說(shuō):(shuì)勸說(shuō).意思是李生勸他道:
社旗縣三角： ______[答案] 善于學(xué)習(xí)的人,往往不用老師多花精力,自己就可以獲益良多,并且知道這是老師的功勞并感謝老師;而不善學(xué)習(xí)的人,即使老師花費(fèi)了很大的氣力,自己卻獲益很少還埋怨老師,認(rèn)為是老師沒(méi)教好. .
社旗縣三角： ______[答案] 原文:善學(xué)者,師逸而功倍(2),又從而庸之(3).不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之.善問(wèn)者如攻堅(jiān)木(4),先其易者,后其節(jié)目(5),及其久也,相說(shuō)以解(6).不善問(wèn)者反此.善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其...
社旗縣三角： ______ 〔原文〕善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸①之.不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之.善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)②以解.不善問(wèn)者反此.善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從客,然后...
社旗縣三角： ______[答案] 善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之.不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之.善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解.不善問(wèn)者反此.善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲.不善答問(wèn)者反此....
社旗縣三角： ______ 是師逸而功倍
社旗縣三角： ______ 闡述了“學(xué)習(xí)重在善于思考,要不恥下問(wèn)”的道理.
社旗縣三角： ______ 不善答問(wèn)者反此:不善于提問(wèn)的人與此相反. 此皆進(jìn)學(xué)之道也:這些都是增進(jìn)學(xué)問(wèn)的方法. 【出處】:《禮記 善問(wèn)者》:“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之.不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之.善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及...
社旗縣三角： ______ 善學(xué)者,師逸而功倍(2),又從而庸之(3).不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之.善問(wèn)者如攻堅(jiān)木(4),先其易者,后其節(jié)目(5),及其久也,相說(shuō)以解(6).不善問(wèn)者反此.善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴...
社旗縣三角： ______ 及應(yīng)該是等到、達(dá)到的意思. 堅(jiān)意思是堅(jiān)硬的. 善學(xué)者,師逸而功倍(2),又從而庸之(3).不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之.善問(wèn)者如攻堅(jiān)木(4),先其易者,后其節(jié)目(5),及其久也,相說(shuō)以解(6).不善問(wèn)者反此.善待問(wèn)者如撞鐘,...
