“久病床前無(wú)孝子”，為何說(shuō)下半句才是經(jīng)典？ 都說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，那么它的下半句你知道嗎？
“久病家中無(wú)孝子”的下半句是“久貧家中無(wú)賢妻”。這一句話反映的是一種社會(huì)現(xiàn)象，貧困家庭中的婦女需要養(yǎng)家糊口，辛苦勞作，自然也就少了賢良淑德。
“久病家中無(wú)孝子，久貧家中無(wú)賢妻”這句話流傳已久。意思是說(shuō)：家中的老人如果長(zhǎng)年臥病在床需要子女照顧，子女就會(huì)感到厭煩，從而顯的十分不孝。在貧困的家庭中，因?yàn)樨毨?lái)的生活壓力大，可能就會(huì)影響影響夫妻之間的感情，妻子就不再賢惠。
單從這兩句話的表面意思看是在批評(píng)子女的不孝，妻子的不賢惠。但也從側(cè)面反映現(xiàn)代人生活壓力之大。“久病床前無(wú)孝子”我認(rèn)為很多情況下不僅僅是說(shuō)女子一定是多么不孝不去照顧生病的老人。對(duì)于常年生病的人無(wú)論是家人還是病人自己身心上都是很大的傷害。病人自己因?yàn)樯眢w上的病痛，往往脾氣十分容易暴躁不安，而家人就是他唯一的依靠，也是他唯一可以發(fā)泄的對(duì)象。所以生活中我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)生病的人總是變得十分脆弱，喜歡像一個(gè)小孩子一樣鬧脾氣。而對(duì)于家人來(lái)說(shuō)，一方面，在照顧老人的同時(shí)還要為父母的病情煩心著急；另一方面，還要應(yīng)付忙碌的工作和生活中的各類瑣事，難免會(huì)有一些照顧不瑕。所以會(huì)給人一種不孝的感覺(jué)。“久貧家中無(wú)賢妻”其實(shí)這其中包含了許多女人的無(wú)奈。古代一般都要求女子賢良淑德，但窮人家的婦女卻往往難以做到。一方面是生活的壓力讓她們變得更為獨(dú)立，所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”女人們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口可能也要像男人們希望外出勞作。又如何要求她們像大戶人家的女人那樣呢。這兩句話，反映了很多生活中的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。但從另外的角度看，便也就有了不一樣的理解。
“久病床前無(wú)孝子”下半句是“久貧家中無(wú)賢妻” 。其實(shí)意思是一樣的就是拖累別人太久，就不能要求對(duì)方既收拾爛攤子，還要有好臉色。換個(gè)說(shuō)法如果家里妻子久病或者一直做錯(cuò)事拖累家人呢？丈夫不直接說(shuō)沒(méi)錢放棄治療或者離婚就算是好老公了，會(huì)要求他還要對(duì)妻子溫柔以待嗎？都是一樣的。人是有情緒的，不能要求他受到壓力，生活很困窘了，還必須態(tài)度良好吧？
此話的下半句是“久貧家中無(wú)賢妻”，前面一句是這樣的表現(xiàn)的一種無(wú)奈的狀態(tài)，也能夠理解，但是生活中一直窮困潦倒，家里什么都要錢，夫妻感情遲早會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的，那么這個(gè)家也維持不了多久的。
久病床前無(wú)孝子下一句是久貧家中無(wú)賢妻。
久病床前無(wú)孝子”下一句是:久貧家中無(wú)賢妻。“久病床前無(wú)孝子”是指:子女對(duì)父母的贍養(yǎng)關(guān)系中出現(xiàn)的一種情況,父母對(duì)未成年子女有撫養(yǎng)的責(zé)任,成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)。“久貧家中無(wú)賢妻”是指:夫妻之間扶養(yǎng)關(guān)系中出現(xiàn)的一種情況,《婚姻法》中也明確規(guī)定夫妻之間有相互扶養(yǎng)的義務(wù),這句俗語(yǔ)意思是:長(zhǎng)期貧困的家庭很難有賢惠的妻子,有的家庭可能長(zhǎng)期貧困,一直沒(méi)有起色,導(dǎo)致妻子抱怨,家庭關(guān)系不和諧,妻子對(duì)丈夫失望、離家出走,甚至離婚。
“久病床前無(wú)孝子”的下一句,才更經(jīng)典,只是少有人懂
然而，這句話的下一句“久病床前無(wú)孝子，亂離鄉(xiāng)賤，無(wú)賴之子。”才更經(jīng)典，只是少有人懂。這句話表達(dá)了在困難和壓力面前，人們的本性可能會(huì)發(fā)生改變。在照顧病重的父母的過(guò)程中，孝子可能會(huì)感到疲憊和無(wú)助，甚至對(duì)父母的愛(ài)和耐心也會(huì)受到影響。而在戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的時(shí)期，人們的道德底線可能會(huì)被突破，那些...
久病床前無(wú)孝子下一句更經(jīng)典
“久病床前無(wú)孝子”的下一句是“久貧家中無(wú)賢妻”。“久病床前無(wú)孝子”這句俗語(yǔ)揭示了社會(huì)上比較現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，而它的后半句更是經(jīng)典，將夫妻之間矛盾的根源一語(yǔ)道破。“久病床前無(wú)孝子”，是指子女對(duì)父母的贍養(yǎng)關(guān)系中出現(xiàn)的一種情況，父母對(duì)未成年子女有撫養(yǎng)的責(zé)任，成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)。“久...
“久病床前無(wú)孝子”,為何說(shuō)下半句才是經(jīng)典?
“久病家中無(wú)孝子，久貧家中無(wú)賢妻”這句話流傳已久。意思是說(shuō)：家中的老人如果長(zhǎng)年臥病在床需要子女照顧，子女就會(huì)感到厭煩，從而顯的十分不孝。在貧困的家庭中，因?yàn)樨毨?lái)的生活壓力大，可能就會(huì)影響影響夫妻之間的感情，妻子就不再賢惠。單從這兩句話的表面意思看是在批評(píng)子女的不孝，...
久病床前無(wú)孝子下一句
1、久病床前無(wú)孝子下一句是：“久貧家中無(wú)賢妻。”下半句的意思是說(shuō)再賢良的妻子，如果家里一直都十分貧困的話，也會(huì)慢慢變得尖酸刻薄。如果連最基本的生存都存在問(wèn)題的話，在長(zhǎng)期的壓榨當(dāng)中，再賢惠的妻子都會(huì)漸漸變得斤斤計(jì)較。2、“久病床前無(wú)孝子”，是很熟悉的一句俗語(yǔ)。意思是說(shuō)如果家中的老人...
久病床前無(wú)孝子下一句更經(jīng)典
久病床前無(wú)孝子下一句久貧家中無(wú)賢妻。久病床前無(wú)孝子，久貧家中無(wú)賢妻這句話出自于古代，主要揭示了人性多面性。它表達(dá)的意思是，如果一個(gè)家庭長(zhǎng)期貧困，妻子往往很難保持賢良淑德；同樣地，一個(gè)子女如果長(zhǎng)期照顧生病的父母，很難一直保持孝順。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)存在這樣的情況。長(zhǎng)時(shí)間的貧困和勞累，...
久病床前無(wú)孝子下一句是什么
久病床前無(wú)孝子的下一句是貧賤家中出賢妻。詳細(xì)解釋如下：1. 古老的中國(guó)諺語(yǔ) 這句話是一句古老的諺語(yǔ)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的某些觀念。"久病床前無(wú)孝子"暗示的是長(zhǎng)時(shí)間的病痛壓力可能會(huì)削弱甚至是改變?nèi)藗儗?duì)親情的態(tài)度，這并不是說(shuō)真正的孝順之心會(huì)被徹底消磨，而是指出實(shí)際生活中的挑戰(zhàn)可能使人產(chǎn)生疲態(tài)...
久病床前無(wú)孝子下一句是什么 久病床前無(wú)孝子的原因
久病床前無(wú)孝子下一句是久貧家中無(wú)賢妻。久病床前無(wú)孝子說(shuō)的是父母生病久了，一直要臥床休息，可能孩子們就煩了，就不再孝順，非常暴躁了，因?yàn)楦改干。粌H需要孩子掏錢，給父母花錢看病，更重要的是，一天24個(gè)小時(shí)還要在病床前面照顧父母，壓力變得很大，時(shí)間久了，自然無(wú)法承受，變得越來(lái)越暴躁，對(duì)...
久病床前無(wú)孝子,你知道下一句是什么嗎?
文學(xué)大家曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中寫道：癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。其實(shí)久病床前無(wú)孝子的下一句才是更為深刻的揭示了人性多面性，它的下一句就是：久窮家中無(wú)賢妻。久病床前無(wú)孝子 久窮家中無(wú)賢妻 無(wú)論是古代或者是現(xiàn)代，父母生病最辛苦的人便是他們的子女。而在封建古代時(shí)期，由于醫(yī)療條件落后...
久病床前無(wú)孝子下一句是什么?
久病床前無(wú)孝子下一句是花前月下有情人。“久病床前無(wú)孝子”意思是：家中老人長(zhǎng)期生病，就算子女再孝順，也會(huì)有抱怨的那一天，看似是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)是反應(yīng)了人們對(duì)生病態(tài)度的一種轉(zhuǎn)變。如今人們十分注重養(yǎng)生，就是害怕看到這樣的一幕，生病不僅耗時(shí)而且還費(fèi)錢。關(guān)鍵是心理素質(zhì)不好的人很容易產(chǎn)生“厭世”...
農(nóng)村俗語(yǔ)“久病床前無(wú)孝子,久貧家中無(wú)賢妻”有什么道理?
“久病床前無(wú)孝子，久貧家中無(wú)賢妻”作為在農(nóng)村廣為流傳的俗語(yǔ)，很多人還是很認(rèn)可的。其中的道理大致是這樣的：一個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng)，加上年輕時(shí)勞作留下的病，或許在年老的時(shí)候身體就出了問(wèn)題。老人如果能自理生活，為家里干點(diǎn)活，有所貢獻(xiàn)且不拖累子女的時(shí)候，父慈子孝或許沒(méi)有問(wèn)題。但是如果老人...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
獲嘉縣角接： ______ 久病床前無(wú)孝子,這句話是有道理的,而且在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,如果自己家里面的一個(gè)老人長(zhǎng)期需要料理,那么肯定是會(huì)遭到別人的厭煩,就是剛開(kāi)始的時(shí)候,自己的子女會(huì)盡心盡力的照顧你,但是時(shí)間一長(zhǎng),她們也會(huì)堅(jiān)持不下去的. 試想一下...
獲嘉縣角接： ______ 這句話的意思是說(shuō)想一心一意有始有終的去伺奉老人很難,老人生病了,如果長(zhǎng)期守在病床前,就沒(méi)了經(jīng)濟(jì)來(lái)源,也就沒(méi)法再給老人治療,老人有病不給治療就是不孝,如果去掙錢而不守在病榻前,老人有了事情怎么辦?這還是不孝.所以孝不是一個(gè)人的事,必須要有其他親人的幫助,齊心協(xié)力,才能夠久病床前有孝子......
獲嘉縣角接： ______ 只要人活著,而你一直照顧著,就應(yīng)該說(shuō)你是孝子.“久病床前無(wú)孝子”,其實(shí)也反映了人們對(duì)病情看法的變化過(guò)程.發(fā)病初期,人們傾向于把病情看得過(guò)重,導(dǎo)致病人和家屬本人,容易大驚小怪、草木皆兵.時(shí)間長(zhǎng)了,病人和家屬對(duì)于疾病逐...
獲嘉縣角接： ______ 久病床前無(wú)孝子
獲嘉縣角接： ______ 久病床前無(wú)孝子,花前月下有情人
獲嘉縣角接： ______ 是久病床前無(wú)孝子,花前月下有情人
獲嘉縣角接： ______ “久貧家中無(wú)賢妻”,這句話的字面意思通俗易懂,就是說(shuō)家中貧困的時(shí)間太久,家里原本賢惠的妻子,就會(huì)變得不賢惠了. 因?yàn)樵谏钪?柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,每一天的開(kāi)銷都是這么大,但是家里卻一貧如洗,動(dòng)不動(dòng)就沒(méi)有米下鍋...
獲嘉縣角接： ______ 前半句是對(duì)的,后半句是錯(cuò)的.不管是誰(shuí)也不可能對(duì)誰(shuí)好1輩子.但是,絕對(duì)不是變心.俗話還說(shuō):久病床前無(wú)孝子.那你能說(shuō),這孩子不孝順吶!
獲嘉縣角接： ______ 應(yīng)該是久病床前無(wú)孝子吧. “久病床前無(wú)孝子”是一句民間俗語(yǔ).是千百年來(lái)對(duì)一種比較普遍存 在的社會(huì)現(xiàn)象的總結(jié).其具體的來(lái)歷起源無(wú)從考證.“久病床前無(wú)孝 子”的意思是:老人(父母)病重臥床時(shí)間太久,再孝順再好的子女都 有厭煩...
