巍巍乎若泰山 巍巍乎若太山湯湯乎若流水是哪個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)？
余伯牙彈琴,鐘子期聽(tīng)琴.剛演奏的時(shí)候,志趣在于高山,鐘子期說(shuō)：琴?gòu)椀暮冒?像泰山一樣巍然瑰麗.稍后又于流水之意,鐘子期說(shuō),琴?gòu)椀暮冒?像江河一樣洋洋灑灑.鐘子期死后,余伯牙不再?gòu)椙?因?yàn)槭澜缟弦呀?jīng)沒(méi)有值得自己為其彈琴的知音啦
善哉乎鼓琴巍巍乎若泰山善的意思
善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”中“善”是好的意思。善哉：贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。出自《伯牙絕弦》，講述知音難求的一個(gè)故事。伯牙與鍾子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范，伯牙善于演奏，鍾子期善于欣賞。后鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為這世上再也不會(huì)有知音了，所以就把自己最心愛(ài)的琴摔碎，挑...
《伯牙鼓琴》中表現(xiàn)伯牙彈琴技藝高超的句子?
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。出自：秦國(guó)相邦呂不韋《呂氏春秋》中的《伯牙鼓琴》原文：伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓...
善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山 (翻譯)
這句話出自 《呂氏春秋．本味篇》， 說(shuō)的是伯牙和鐘子期成為知音的故事 這句話的意思是：彈得太好了，（高昂激越），如登巍巍高山
伯牙鼓琴志在清風(fēng),鐘子期曰:“善哉乎鼓琴!()。”
伯牙鼓琴志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！（巍巍乎若太山 ）。”原文出自《呂氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’簡(jiǎn)單翻譯為：俞伯牙彈琴，鐘子期聽(tīng)曲。伯牙彈起了《高山流水》。彈到“高山”章節(jié)時(shí)，鐘子期聽(tīng)了，贊嘆道：“你彈得...
伯牙鼓琴,鐘子期曰下一句是什么?
彈得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！出自：先秦·列子《列子·湯問(wèn)·伯牙鼓琴》節(jié)選：伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”翻譯：伯牙彈琴，他的朋友鐘子期欣賞音樂(lè)。伯牙彈琴的...
伯牙鼓琴志在泰山下一句是什么?
出自《呂氏春秋·本味》，正確的為：方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。“少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯（shāng）乎若流水。”譯文：剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向，鐘子期說(shuō)：“彈琴?gòu)椀谜婧冒。『孟裉┥揭粯痈叽蟆！边^(guò)了一會(huì)兒，琴聲表現(xiàn)出了隨流水...
巍巍乎若泰山的巍巍 ,是什么意思?
巍峨，高峻的意思。巍巍乎若泰山：像大山一樣高峻。巍拼音：wēi，簡(jiǎn)體部首：山部，部外筆畫(huà)：17畫(huà)，總筆畫(huà)：20畫(huà) 繁體部首：山部，部外筆畫(huà)：18畫(huà)，總筆畫(huà)：21畫(huà) 筆順：丨フ丨ノ一丨ノ丶フノ一ノ丨フ一一ノフフ丶 釋義：高大：巍峨。巍煥（高大壯觀）。
巍巍乎若泰山所運(yùn)用的修辭手法?
比喻，夸張 出自《呂氏春秋·本味》形容琴聲的 就像巍峨的泰山一樣。
鐘子期聽(tīng)琴文言文翻譯
原文 伯牙子鼓琴,其友鐘子期聽(tīng)之,方鼓而志在太山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”少選之間,而志在流水,鐘子期復(fù)曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!”鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也,賢者亦然。雖有賢者,而無(wú)以接之,賢者奚由盡忠哉!驥不自至千里者,待伯樂(lè)而...
伯牙絕弦里伯牙想到了什么?
想到了水勢(shì)大的畫(huà)面。出自：先秦·列子《列子·湯問(wèn)·伯牙鼓琴》節(jié)選：伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”翻譯：伯牙彈琴，他的朋友鐘子期欣賞音樂(lè)。伯牙彈琴的時(shí)候，想著在登...
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開(kāi)福區(qū)換向： ______ 仿寫(xiě):善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水. 出自《伯牙絕弦》,原文節(jié)選如下: 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng).伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子...
開(kāi)福區(qū)換向： ______ 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng).伯牙鼓琴,志在春雨,鐘子期曰:“善哉,綿綿兮若春雨.”志在白云,鐘子期曰:“善哉,悠悠兮若白云.”志在炊煙,鐘子期曰:“善哉,裊裊兮若炊煙.”志在明月,鐘子期曰:“善哉,皎皎兮若明月.”志在霞光,鐘子期曰:“善哉,灼灼兮若霞光.”志在清風(fēng),鐘子期曰:“善哉,旸旸兮若清風(fēng).” ...
開(kāi)福區(qū)換向： ______[答案] 伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人,后在晉國(guó)當(dāng)大夫,在一次回鄉(xiāng)途經(jīng)漢水,... 方鼓琴而志在泰山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少時(shí)而志在流水.鐘子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”鐘子...
開(kāi)福區(qū)換向： ______[答案] 俞伯牙 鐘子期 出處 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'而志在流水,鐘子期曰:'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河.'” 1.傳說(shuō)先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵...
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開(kāi)福區(qū)換向： ______[答案] 無(wú):沒(méi)有; 足:可以.
開(kāi)福區(qū)換向： ______ 原文是:子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如 泰山;志在流水,子期曰:洋洋乎若流水,伯牙所念,子期必得之. 大致翻譯為:子期說(shuō):琴?gòu)椀煤盟莆《氲奶┥?琴義在敘說(shuō)流水,子期說(shuō):...
