“始信壺中日月長”的出處是哪里
“始信壺中日月長”全詩
《治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿》
宋代 邵雍
向晚驅(qū)車出上陽,初程便宿水云鄉(xiāng)。
更聞數(shù)弄神仙曲,始信壺中日月長。
【原題】:
治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿奉親僧舍聽張道人彈琴
“始信壺中日月長”的出處是哪里
“始信壺中日月長”出自宋代邵雍的《治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿》。“始信壺中日月長”全詩 《治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿》宋代 邵雍 向晚驅(qū)車出上陽,初程便宿水云鄉(xiāng)。更聞數(shù)弄神仙曲,始信壺中日月長。【原題】:治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿奉...
“始信三天日月長”的出處是哪里
“始信三天日月長”出自宋代宋太宗的《緣識(shí)》。“始信三天日月長”全詩 《緣識(shí)》宋代 宋太宗 照耀乾坤大道光,神仙隱見不相妨。非凡非圣能回向,始信三天日月長。《緣識(shí)》宋太宗 翻譯、賞析和詩意 《緣識(shí)》是一首宋代的詩詞,由宋太宗所作。以下是它的中文譯文、詩意和賞析:中文譯文:照耀乾坤...
帶“仙曲”的詩句
1、更聞數(shù)弄神仙曲,始信壺中日月長。——出自邵雍《治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿奉親僧舍聽張道人彈琴》2、簫品神仙曲,琴彈山水音。——出自顧逢《贈(zèng)吾世衍》3、空攜水仙曲,更向海中岑。——出自元·黃溍《抱琴》4、澗籟添仙曲,巖花借御香。——出自唐·溫庭筠《題翠微寺...
治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿(邵雍)拼音版、注音及讀音...
治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿 xiàng wǎn qū chē chū shàng yáng,chū chéng biàn sù shuǐ yún xiāng。向晚驅(qū)車出上陽,初程便宿水云鄉(xiāng)。gèng wén shù nòng shén xiān qū,shǐ xìn hú zhōng rì yuè zhǎng。更聞數(shù)弄神仙曲,始信壺中日月長。
關(guān)于壺中天的詩句有哪些?
25、天到壺中日月長 —— 宋代 宋思遠(yuǎn) 《定光南安巖》26、固知壺中別有天 —— 宋代 孫子秀 《游丹山》27、一天星斗在壺中 —— 宋代 王玨 《題希夷堂贈(zèng)周道正》28、終覺壺中別有天 —— 宋代 王阮 《湖南道中三首》29、始信壺中別有天 —— 宋代 席羲叟 《次令衿游玉壺高詠十絕·...
關(guān)于“秋游”的詩詞有哪些?
詩人: 邵雍朝代: 宋代 向晚驅(qū)車出上陽,初程便宿水云鄉(xiāng)。更聞數(shù)弄神仙曲,始信壺中日月長。10.《癸丑秋游疏山首坐璣上人以其嘗在五羊相識(shí)求》詩人: 曾豐朝代: 宋代 達(dá)磨泉華涌,曹溪水線開。何從南派出,而過北宗來。眼勘江西破,肩擔(dān)法窟回。少伸龍象蹋,無復(fù)說黃梅。
李商隱關(guān)于夫妻之間的關(guān)系的詩句(關(guān)于夫妻之間情義深厚的七言古詩)
更假丁公鍛煉,夫妻始結(jié)歡情。河車不敢暫留停。運(yùn)入昆侖峰頂。 4、《南鄉(xiāng)子·長子到西方》(宋) 蕭廷之 長子到西方。少女歸乾變六陽。便好下功修二八,提防。至九方知道自昌。 牛斗共商量。巧奪天工妙莫量。離坎夫妻交媾后,難忘。始覺壺中日月長。 5、《金陵雜興二百首》(宋) 蘇泂 十分生聚九流亡,鬼面...
帶“仙家”的七言詩句
——出自程敏政《觀湯泉,白龍池,小憩祥符寺》16、國士猶嫌先事范,仙家莫間歲經(jīng)秦。——出自陸文圭《贄尤端木二首》17、大道一成百無恐,仙家猶被死生動(dòng)。——出自曾豐《道人彭永年來番禺過訪相約歸日游閣皂》18、仙家千載一何長,浮世空驚日月忙。——出自歐陽修《戲劉原甫》19、一種香蘭玉色新,仙家分...
“更聞數(shù)弄神仙曲”的出處是哪里
出自宋代邵雍的《治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿》。“更聞數(shù)弄神仙曲”全詩《治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿》宋代 邵雍向晚驅(qū)車出上陽,初程便宿水云鄉(xiāng)。更聞數(shù)弄神仙曲,始信壺中日月長。【原題】:治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿奉親僧舍聽張道人彈琴 ...
“向晚驅(qū)車出上陽”的出處是哪里
“向晚驅(qū)車出上陽”出自宋代邵雍的《治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿》。“向晚驅(qū)車出上陽”全詩 《治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿》宋代 邵雍 向晚驅(qū)車出上陽,初程便宿水云鄉(xiāng)。更聞數(shù)弄神仙曲,始信壺中日月長。【原題】:治平丁未仲秋游伊洛二川六日晚出洛城西門宿奉親...
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