鵝皇女英是什么意思啊？有什么典故嗎？ 娥皇女英是什么意思,有什么典故嗎
羊獬的村民聞?dòng)嵑螅e極熱情的為娥皇、女英的落戶，作了隆重的準(zhǔn)備，安排了居住的院落。到進(jìn)村的一天，人們成群結(jié)隊(duì)，歡聲震耳，迎接二女。娥皇、女英莉群眾的熱情，感激莫名。
二女落戶后，能發(fā)揚(yáng)父王帝堯的家風(fēng)，克勤克儉，勞動(dòng)生產(chǎn)，并能與鄉(xiāng)親和睦相處，博得人們的敬佩。賢良事跡流傳萬(wàn)代。
以后帝堯?qū)⒍鸹省⑴苍S配給舜王為妻。臨出嫁考慮著一個(gè)問(wèn)題，姊妹兩個(gè)，究竟誰(shuí)該為大，誰(shuí)該為小，難以定奪。最后帝堯巧設(shè)辦法，以炮為令，“煮豆子。”七粒豆子、七根豆桿，在相同的時(shí)間里，誰(shuí)先煮熟，誰(shuí)為大。
炮聲響了，娥皇采用的是大火煮法，認(rèn)為這樣熟的快。可是豆子尚未煮熟，豆桿已經(jīng)燒完了;女英則用小火煮，豆桿未燒完，而豆子已經(jīng)熟了。這時(shí)炮又響了，時(shí)間已到，經(jīng)檢查評(píng)定，女英將豆煮熟了，決定為大。這時(shí)娥皇不同意，母親又想辦法，讓納鞋底，誰(shuí)先納完誰(shuí)為大。娥皇緊接著拿起針繩馬上動(dòng)手，總想完在前頭。可是女英心兒細(xì)，有計(jì)劃，將繩子分成五尺一小節(jié)。才做好準(zhǔn)備工作，不料娥皇已納了—尺多繩子了，娥皇暗中高興——這一會(huì)可要領(lǐng)先了。稍待一會(huì)兒，女英雖然動(dòng)手遲，但速度快，眨眼間女英的鞋底已納了多半只了。娥皇一見(jiàn)超過(guò)了自己，越急越出汗，汗水流濕了繩子，更拉的費(fèi)勁了。俗話說(shuō)：“笨老婆拉繩子，一根拉了一筐籮”，時(shí)間已到鳴炮驗(yàn)收，又是女英告捷。
娥皇雖為姐姐，仍羞于認(rèn)輸，在為難的情況下，堯之大臣皋陶，又提出新意見(jiàn)，他說(shuō)：擇一良辰吉日，令二女一人乘車，一人騎馬，誰(shuí)先到姚丘， (洪洞萬(wàn)安)誰(shuí)為大。娥皇覺(jué)得騎馬路上不誤事，爭(zhēng)著要騎馬。女英說(shuō)：姐姐騎馬我就坐車吧，但有個(gè)條件，騎馬的要讓坐車的五里路，讓車先行。娥皇愿意騎馬，就同意了女英的意見(jiàn)。皋陶說(shuō)：就如此決定。
良辰吉日到了，舜王的迎親人馬到了羊獬村，按照皋陶的決定，娥皇女英分別坐車騎馬，依先后次序上路。不料女英車到仁義村市頭，車輪陷入泥坑，送親人將車抗出轍窩，因泥糊了車輻，當(dāng)時(shí)未發(fā)覺(jué)車輻折斷。走到仁義村北頭，車輻掉了，正在請(qǐng)木匠修理時(shí)，娥皇騎馬趕來(lái)，見(jiàn)此情景，問(wèn)女英為何如此?女英將出事原因告訴姐姐，并請(qǐng)姐姐與舜(重華)先行吧。娥皇心中暗喜，虧了騎馬，免此事故。接著對(duì)女英說(shuō)：那么我就先走了，在姚丘等妹妹吧。后人將女英斷車輻的仁義村南頭，叫成車窩村，北頭叫成車輻村了。一個(gè)村子兩頭兩個(gè)稱呼。
女英的車修好了，又繼續(xù)趕路，忽見(jiàn)前方，圍著一群人不知看什么，車靠近一看，原來(lái)是姐姐，愁容滿面坐在一塊石頭上，低頭不語(yǔ)。女英忙下車安慰姐姐，問(wèn)明情由，始知乘馬生了馬駒。事已至此，女英讓姐姐一同乘車趕路吧。因此后人將王家莊南頭稱南馬駒，北頭稱北馬駒。
隨從人員牽馬跟車行進(jìn)，老馬護(hù)馬駒又踢又蹦，因馬有龍性，后人將小王莊改為龍馬村，迄今未變。
馬走了不多遠(yuǎn)，仰首嘶鳴，似乎是口渴的樣子，一面叫一面陽(yáng)前蹄刨出一股清水，馬便低頭暢飲。后人將這股清水，稱為“馬刨泉”。把村名改為尺井村，即今之赤荊村，村中并修有娥英廟。
娥皇、女英二姊妹，坐在車上，在這件事上難免有所感觸，都傾吐了衷懷，把心里的話談了談，把爭(zhēng)大小的事，扔到了九霄云外，各自承認(rèn)了自己的不是。娥皇首先夸獎(jiǎng)了女英妹妹的好心腸，高風(fēng)格。關(guān)于論大論小之事，父王無(wú)法定奪。后來(lái)采取煮豆子和納鞋底子的辦法。結(jié)果娥皇又失敗；第三次父王的大臣皋陶，決定讓一人乘馬，一人乘車，結(jié)果娥皇仍然失敗。這一系列的事實(shí)，都說(shuō)明妹妹是聰明的，而娥皇是弄巧成拙。車到姚丘后，娥皇打算上歷山，勞動(dòng)生產(chǎn)，妹妹留在姚丘，侍奉雙親，照料家務(wù)。
姊妹二人，在車上越談越親切，女英為之感動(dòng)，愿意學(xué)習(xí)姐姐虛心處事、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的高尚情操。不知不覺(jué)車已到達(dá)姚丘，當(dāng)?shù)氐挠H朋厚友和群眾們夾道歡迎，將舜和娥皇、女英，迎接回去，舉行拜堂禮儀。舜王向迎接的人們深表謝意，并說(shuō)：旅途中發(fā)生事故，使大家久等了，表示歉意。
二姊妹與舜王婚后，遵照在車上的談話辦事，娥皇赴歷山勞動(dòng)種莊稼女英留在家中侍奉雙親。
女英生子，名姚商均。當(dāng)時(shí)社會(huì)是以物易物，日中為市，商求均勻，互通有無(wú)，故起名商均。商均以后到姚頭，開(kāi)設(shè)陶窯，生三子，長(zhǎng)子姚溫。次子姚龍、三子姚能。
娥皇、女英的故事，傳至現(xiàn)在，羊獬就成了二女的娘家，每年三月初三是二女回娘家的日子，四月廿八日是返回婆家萬(wàn)安(姚丘)神立的日子。
女英雖小但為正宮娘娘，住娘家則是以長(zhǎng)幼為序。羊獬村的人們，要提前一天初二日到神立，去接大姑娥皇，初三正日子，去到萬(wàn)安接二姑女英。
二女回娘家后，羊獬人們于初四日請(qǐng)大姑進(jìn)廟，初五日請(qǐng)二姑進(jìn)廟，這一天要比初四更熱鬧，家家吃餃子,全村載歌載舞，鼓樂(lè)喧天。
另外，羊獬村的婦女，每年五月初五、六月十八、九月初九要提前一天到神立，正日子到萬(wàn)安。而神立和萬(wàn)安的婦女于三月十五、四月初八要到羊獬拜壽，所謂唐虞遺風(fēng)，流傳至今。
是"俄皇女英"啦
首先糾正一下，應(yīng)該是娥皇、女英，她們是唐堯的女兒，唐堯?yàn)榱丝简?yàn)虞舜，看他夠不夠得上做他的繼承人，便把這兩個(gè)女兒嫁給了虞舜，派虞舜到各地區(qū)同群眾一起干活。
虞舜結(jié)婚以后，帶著兩個(gè)妻子一起去種地干活，憑借著他們的共同努力，虞舜的名聲大了，投靠他們的百姓也多了，也得到了許多東西。但是虞舜的瞎爸爸和弟弟象起了壞心。瞎爸爸叫虞舜到糧倉(cāng)頂上去抹頂篷，他在糧倉(cāng)下面放火，想要燒死虞舜。幸虧這個(gè)陰謀早被娥皇和女英識(shí)破了，她們叫虞舜帶兩頂斗笠上倉(cāng)頂去工作。虞舜看到下面火起，趕快一只手舉一頂斗笠，好像張開(kāi)一對(duì)翅膀一樣跳了下來(lái)，脫離了危險(xiǎn)。
虞舜行使了二十年的治理大權(quán)，把各種事情辦理的井井有條，使天下的人十分佩服。這時(shí)候唐堯已經(jīng)一百多歲了，他視察各地回來(lái)后，就把部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的職權(quán)全部讓給了虞舜，自己退居一旁養(yǎng)老。這在歷史上就叫做“堯舜禪讓”。
舜在晚年也到處巡視。最后一次，他巡視到蒼梧地區(qū)（今廣西壯族自治區(qū)東北部和湖南省南部一帶），得病死了，他的妻子娥皇和女英非常想念他，常常扶著門(mén)前的竹子悲哀地哭泣，她們的眼淚滴在竹子上，凝成了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的美麗花紋。這種有花紋的竹子，后來(lái)就被人們稱為湘妃竹，其實(shí)就是斑竹。
dou 都許配給了舜
其實(shí)也就是古代賢良的女子 賢君得到的賢內(nèi)助
這姐妹倆也是因古代陪嫁的制度 姐姐嫁舜 也就把妹妹一起陪嫁給了舜做老婆
其實(shí)就是指兩個(gè)同樣優(yōu)秀的女人
有誰(shuí)知道蛾皇女英的
娥皇、女英,中國(guó)古代傳說(shuō)中堯的兩個(gè)女兒。也稱“皇英”。長(zhǎng)曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險(xiǎn)。舜繼堯位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡視，死于蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也...
什么是哦皇女英?
女英生子，名姚商均。當(dāng)時(shí)社會(huì)是以物易物，日中為市，商求均勻，互通有無(wú)，故起名商均。商均以后到姚頭，開(kāi)設(shè)陶窯，生三子，長(zhǎng)子姚溫。次子姚龍、三子姚能。娥皇、女英的故事，傳至現(xiàn)在，羊獬就成了二女的娘家，每年三月初三是二女回娘家的日子，四月廿八日是返回婆家萬(wàn)安(姚丘)神立的日子。女英雖小...
鵝皇女英是什么意思啊?有什么典故嗎?
女英生子，名姚商均。當(dāng)時(shí)社會(huì)是以物易物，日中為市，商求均勻，互通有無(wú)，故起名商均。商均以后到姚頭，開(kāi)設(shè)陶窯，生三子，長(zhǎng)子姚溫。次子姚龍、三子姚能。娥皇、女英的故事，傳至現(xiàn)在，羊獬就成了二女的娘家，每年三月初三是二女回娘家的日子，四月廿八日是返回婆家萬(wàn)安(姚丘)神立的日子。女英雖小...
蛾皇女英是個(gè)什么樣的故事
是帝舜和他的兩個(gè)妃子娥皇與女英的故事。相傳在四千多年以前，帝堯看中了大舜的治國(guó)能力，就把他的兩個(gè)娥皇和女英嫁給了大舜，后來(lái)又把皇位傳給了他。娥皇、女英和大舜成婚以后，非常恩愛(ài)，而且還以自己的智慧幫助大舜度過(guò)了許多難關(guān)。大舜的父親瞽叟和他的小兒子象好幾次要謀害大舜，都被娥皇、女英所...
娥字開(kāi)頭成語(yǔ)接龍
娥皇女英【拼音】：é huáng nǚ yīng 【簡(jiǎn)拼】：傳說(shuō)娥皇：【成語(yǔ)】，都嫁給了舜：ehny 【解釋】。舊時(shí)指姐妹侍奉同一個(gè)丈夫、典故等.
《山海經(jīng)》娥皇女英為什么共有一個(gè)兒子?
本皇女英這個(gè)是傳說(shuō)中的故事，所以只有一個(gè)兒子共有的不足一提。兩大部分中，《山經(jīng)》5篇是為一組，以四方山川為綱，記述內(nèi)容包括古史、草木、鳥(niǎo)獸、神話、宗教等。依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節(jié)，前一節(jié)和后一節(jié)又用有關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句相承接，使篇節(jié)間的關(guān)系表現(xiàn)的非常清楚。
娥皇女英為什么共有一個(gè)兒子?
本 皇女 英這個(gè)是 傳說(shuō)中的故事 ，所以只有一個(gè)兒子共有的不足一提。
王熙鳳、賈探春、史湘云的 性格特點(diǎn)以及形成原因
”,這都是用這個(gè)典故。所以娥皇女英象征林黛玉史湘云,那就是賈寶玉前一段和后一段真正的愛(ài)情的兩個(gè)象征,這是分階段的。史湘云是屬于抄家以后那個(gè)段,所以你看鵝皇女英這個(gè)典故用得多么巧妙啊。瀟湘妃子明確說(shuō)出來(lái)了,史湘云沒(méi)有明確說(shuō),但史湘云是正式姓名,瀟湘妃子是個(gè)別號(hào)。你細(xì)分起來(lái)那是不相上下的。你別號(hào)名...
皇族什么意思
漢語(yǔ)字詞，意為皇帝的家族。是指皇帝的親戚、姻親等。皇族主要包括皇帝的直系親屬，如母親（太后）、配偶（后妃）、子女（皇子和皇女），還有皇帝的父系親屬，即漢字文化圈所謂的宗室。有時(shí)還包括皇帝的姻親，比如母族、妻族的親戚，即漢字文化圈所謂的外戚。皇帝的女婿（駙馬）和宗室的姻親等等，一般不...
princess是什么意思英語(yǔ)
princess英 [?pr?n?ses] 美 [?pr?nses] n.(尤指)公主;王妃;(除女王或王后外的)王室女成員;王公貴族夫人;(受寵溺而自以為優(yōu)越的)嬌小姐;大小姐復(fù)數(shù)princesses牛津詞典noun1（除女王或王后外的）王室女成員；（尤指）公主a female member of a royal family who is not a queen， ...
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