“淋猴而冠”在《史記》中諷刺的是誰(shuí)？ 沐猴而冠在《史記》中諷刺的是誰(shuí)?
是說(shuō)項(xiàng)羽的，據(jù)說(shuō)是韓信用計(jì)讓人散布這種消息刺激項(xiàng)羽，加之咸陽(yáng)宮室被焚，以及項(xiàng)羽認(rèn)為“富貴不歸鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者。”促其回鄉(xiāng)。以便劉邦壯大勢(shì)力，據(jù)關(guān)中之地王之。
沐猴而冠
mù hóu ér guàn
〖釋義〗沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。
〖出處〗《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
沐猴而冠
秦末，劉邦、項(xiàng)羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽(yáng)（今陜西西安市東渭城故城），接著項(xiàng)羽也趕到了。原先各路將領(lǐng)曾互相約定：誰(shuí)先進(jìn)入咸陽(yáng)，誰(shuí)就在關(guān)中為王。項(xiàng)羽因此很不樂(lè)意。他帶領(lǐng)人馬，沖入城內(nèi)，大肆屠殺，并且殺了秦降王子?jì)耄呕鸱贌貙m，大火一連燒了幾個(gè)月都沒(méi)有熄滅。項(xiàng)羽還搜括了許多金銀財(cái)物，擄掠了一批年輕婦女，準(zhǔn)備回到東方去。
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載，當(dāng)時(shí)有人勸項(xiàng)羽仍在咸陽(yáng)建都，因?yàn)椤斑@里關(guān)中地區(qū)，有險(xiǎn)可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業(yè)。”項(xiàng)羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時(shí)又懷念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說(shuō)：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比‘衣繡夜行’（穿著錦繡衣服在黑夜里走），誰(shuí)看得見！”
那人聽了這句話，覺(jué)得項(xiàng)羽要作為一位英雄，實(shí)在不夠，心里不免對(duì)他鄙視。于是在背后對(duì)人說(shuō)：“人家說(shuō)楚國(guó)人（指項(xiàng)羽）不過(guò)是‘沐猴而冠’罷了，果然不錯(cuò)！”不料給項(xiàng)羽知道了，立刻把那人抓來(lái)，投入鼎鑊煮死。
楚人管獼猴為“沐猴”。“沐猴而冠”，是說(shuō)獼猴而戴上人的帽子，也就是說(shuō)假充人樣的野獸。這是一句罵人的話。《漢書·伍被傳》也有此語(yǔ)：伍被曾在淮南王劉安手下做“淮南中郎”的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽，以輕蔑的口吻對(duì)伍被說(shuō)：“漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”
說(shuō)出國(guó)人吧
沐猴而冠諷刺的是誰(shuí)?
沐猴而冠在《史記》中諷刺的是項(xiàng)羽。沐猴而冠是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自于西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。沐猴而冠指獼猴戴著帽子裝扮成人的模樣；比喻徒有儀表或地位而無(wú)真本領(lǐng)，也可形容壞人裝扮成好人。含貶義；在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。成語(yǔ)寓意 項(xiàng)羽雖然能征善戰(zhàn)、霸氣十足，但他為人剛愎自用...
“淋猴而冠”在《史記》中諷刺的是誰(shuí)?
是諷刺項(xiàng)羽，諷刺他是野蠻人，卻要裝作文明人的樣子，但他的所作所為卻暴露了他的本性。就象猴子一樣，就算換上人的衣冠，其行為舉止也還是一只猴子罷了。
“沐猴而冠”在《史記
”這種行為遭到他人的鄙視，有人暗諷他“沐猴而冠”，意指像猴子戴帽子，虛有其表。伍被也曾被淮南王劉安以類似比喻斥責(zé)。“沐猴而冠”出自《史記·卷七》，原意指虛有其表，諷刺那些依附惡勢(shì)力占據(jù)高位的人。在項(xiàng)羽的案例中，他的傲慢和急于炫耀的行為，正體現(xiàn)了這個(gè)成語(yǔ)。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，...
沐猴而冠的主人公是誰(shuí)
沐猴而冠諷刺的是項(xiàng)羽。韓生譏諷項(xiàng)羽，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。常用來(lái)指道德敗壞的人，說(shuō)他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《漢書·伍被傳》：“人言楚人沐猴而冠，果然”。原指獼猴性急，不能...
沐猴而冠在《史記》中諷刺的是:
楚漢之爭(zhēng)正處在最為關(guān)鍵的時(shí)候，項(xiàng)羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對(duì)他自己和楚國(guó)的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說(shuō)：“人們都說(shuō)楚人沐猴而冠，真是說(shuō)對(duì)了。”結(jié)果，由于項(xiàng)羽的自傲自驕，再加上戰(zhàn)略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。出處《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》...
“沐猴而冠”在《史記》中諷刺的是哪個(gè)人
沐猴而冠，成語(yǔ)，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《漢書·伍被傳》。比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。原為韓生譏諷項(xiàng)羽。秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們?cè)谌珖?guó)各地和秦軍作戰(zhàn)，沒(méi)有統(tǒng)一的指揮，于是約定：如果誰(shuí)能夠先打入咸陽(yáng)...
沐猴而冠的典故
典故中的"沐猴而冠"源自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，意指獼猴裝扮成人的模樣，戴上帽子，雖有外表的華麗，卻無(wú)法掩蓋其本質(zhì)的虛偽。這個(gè)比喻用來(lái)諷刺那些依靠惡勢(shì)力竊取高位，看似威風(fēng)實(shí)則傀儡般的人物。故事發(fā)生在秦朝滅亡后的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，項(xiàng)羽占據(jù)優(yōu)勢(shì)，自視甚高，打算回鄉(xiāng)炫耀。他的行為被批評(píng)為過(guò)于務(wù)虛，反映...
“沐猴而冠”在《史記》中諷刺的是什么?
語(yǔ)見《漢?司馬遷?史記?卷七?項(xiàng)羽本紀(jì)第七》：“人或說(shuō)項(xiàng)王曰：‘關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。’項(xiàng)王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！’說(shuō)者曰： ‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’項(xiàng)王聞之，烹說(shuō)者。 ”《漢?班固?漢書?卷...
求關(guān)于楚人“沐猴而冠”的來(lái)由。
關(guān)于“沐猴而冠”的典故，源自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。這個(gè)成語(yǔ)形容虛有其表、傀儡般的人物，常用來(lái)諷刺那些投靠惡勢(shì)力竊取權(quán)位的人。故事發(fā)生在秦末，劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下時(shí)，項(xiàng)羽在攻破咸陽(yáng)后，因不愿遵守約定在關(guān)中稱王，而是縱火焚燒秦宮，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情結(jié)。有人建議他在關(guān)中建都以圖霸業(yè)，項(xiàng)羽卻因...
沐猴而冠在史記中是諷刺隨的
沐猴而冠 發(fā)音 mù hóu ér guàn 釋義 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。出處 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”諷刺的是項(xiàng)羽
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
大觀區(qū)單向： ______ 沐猴而冠 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《漢書·伍被傳》.比喻虛有其表,得意忘形.或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面.常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人.原為韓生譏諷項(xiàng)羽.
大觀區(qū)單向： ______ 沐猴而冠[mù hóu ér guàn] 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《漢書·伍被傳》.比喻虛有其表,形同傀儡,或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面.常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人.原為韓生譏諷項(xiàng)羽.
大觀區(qū)單向： ______ 沐猴而冠沐猴而冠 百科名片 成語(yǔ),出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《漢書·伍被傳》,比喻虛有其表,形同傀儡.常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人.
大觀區(qū)單向： ______ 沐猴而冠[mù hóu ér guàn] 百科釋2113義 成語(yǔ),出自《史記·5261項(xiàng)羽本紀(jì)》、《漢書·伍被傳》.比喻虛有4102其表,形同傀儡,或是譏1653嘲為人愚魯無(wú)知空有表面.常用來(lái)諷刺投靠版惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人.原權(quán)為韓生譏諷項(xiàng)羽.
大觀區(qū)單向： ______ [解釋]沐猴:獼猴.獼猴戴帽子,裝扮成人樣.比喻外表裝扮得很像,仍然掩蓋不了其本質(zhì). [出處]漢?司馬遷《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然.” [用法]常用來(lái)諷刺竊居一定名位的壞人.
大觀區(qū)單向： ______ 【沐猴而冠】 解釋:沐猴:獼猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虛有其表,形同傀儡.常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人.出自:《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然.” 語(yǔ)法:主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義.
大觀區(qū)單向： ______ 沐猴而冠:【基本解釋】:沐猴:獼猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虛有其表,形同傀儡.常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人.【拼音讀法】:mù hóu ér guàn 【近義詞組】:衣冠禽獸 【使用方法】:主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義 【成語(yǔ)出處】:《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然.”
大觀區(qū)單向： ______ 一個(gè)猴頭上戴著帽子,成語(yǔ)是【沐猴而冠】 沐猴而冠[mù hóu ér guàn] 【解釋】:沐猴:獼猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虛有其表,形同傀儡.常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人. 【出自】:《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然.”
大觀區(qū)單向： ______ 動(dòng)物 蓋帽猜一成語(yǔ),謎底為沐猴而冠 沐猴而冠發(fā)音 mù hóu ér guàn 釋義 沐猴:獼猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虛有其表,形同傀儡.常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人. 出處 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然.” 沐猴而冠的故事 示例 近義詞 衣冠禽獸
大觀區(qū)單向： ______ 沐猴而冠 沐猴指獼猴,猴子學(xué)人戴帽子,.常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人.比喻裝扮得像個(gè)人物,而實(shí)際應(yīng)不像.
